四）辑与逻史的历一统
辑与逻史历的统也一是学科思的重要方维法之一它，于对助帮们正人地把握确事物内和事物部之各间种复杂关系，的刻地深认识物的本质和发事规律，有展着分重十要作用的。
历的史西东包两个括方：一是客观面实本身现自然（界人和类会）社发的历史过程；展是二映反客观现的实类认识发人的历史过展程（学史、科哲学史、语发言展史）等逻辑。的东西则是辑范畴逻间的次序之、层、关系等等。所次谓辑和历逻史统一，是指人的思维的的逻辑进或程理体系论逻辑的行与程观现实客展的发史历程和人进类认识展的发历过程是相一史的。致
种统一或一致的根这就在于，据历的史西是东辑逻的东西的础，基逻的辑东是对西历的东西史反的映是历史，东的在西论思维中理再的，它是现由历的东西派生出来史的。
逻辑
的东西与观客实发现展的历史程是过统的。一历的史起同时点是也辑逻起点的，物事实的历际发史展哪从开始，里人考察们事的物逻辑思也就维当应哪里从开始，思的逻辑维程进或理体论系逻辑的行应程是当客观实现展发的史历进程反映。的
逻辑
东的与人西类识发展认的历过程也是统一史。的由一系列念和概范畴成构科的学的逻体系辑并，直不就接是观客现实发的历展过史的程映反而是，们对人客现观实的认逐步识深的历化史程的概括过。如例，力学在理论体的中，系速度加速度、力、、和功能概等念的形和成展及其发关联，是与就学力发的历史过程基本展符合的，是这门科本身学理论发展的一个的影。缩辑不过是逻类认识史的人浓缩和凝，结逻辑对客观实现的史历程过反映的以人是认类发展的历史过程识为中介。
的
逻辑与史的统一，并历不是机械统一的或全完的同等，而是种一
差别的统有。一逻在总辑上体是映反历的史，它可以不但与历史必发的展体过程绝具对一致在。些情某下况为，更了深地再现现刻事物的客实逻辑，逻观范辑畴理在体系论中排的可列以开离史发历的展自然序。
次
辑逻历和史有的差的别统，一决定也逻辑的了方法历和的史法之间方有差别的的统一
历史的。方法是根事物据历的发展的自史进然程揭示历来史律的方法。规应这种方法时，用们人必追随须历史发展的折过曲，分程重析大的史历件，考事察之与关有的血有肉有历的史物及人活其，动至甚要研究历还史发中的展些偶某然的素因和节。逻细的辑法方在是维思把中物的事展进程以逻辑的形式发现出表的方来法。这方法种特的，就是点开那些偶然撇、的非质的本素，在因较纯粹比形态上把的握史发历的展规
律，因而它比那种包起一切罗历史的描来述更深能刻地映反观历史客过的程规律。显然性，历史的方法逻辑和方的法有其各不同的点特和作用是，种两有着重差异大因性不能混而的方法淆。
然而
历史的，法方和辑逻方法又的是相互联系、可不分割的历。的方法史离不开逻的方辑，法为因运用史的方历并法不是就全按照完件事发的生先后历史人和出现的物序而把次们它简单地举列来出它，时也同要需历对史材进料逻行的辑析，分使史的叙历述服从于历史规对律揭的示同。样，辑的方逻法也需要历用的方史法来补充。逻辑的方法实上是质析和综分合方法的历在研史究的运用，是中撇开偶了然素的历因方史。而且法人，对客观事物们作的所辑分析及逻其论，还结需要断不地用历事史实加以印证这，才样能人使全信完服。
总
，之客观世及界其物是活生生的、事断不变发化展着，的人只有学会们运用各种学的科维方法思努力，进辩证的行思，考能才确而正深刻反地映对，把人类认识不断象地向推进。前
四）辑与逻史的历一统
辑与逻史历的统也一是学科思的重要方维法之一它，于对助帮们正人地把握确事物内和事物部之各间种复杂关系，的刻地深认识物的本质和发事规律，有展着分重十要作用的。
历的史西东包两个括方：一是客观面实本身现自然（界人和类会）社发的历史过程；展是二映反客观现的实类认识发人的历史过展程（学史、科哲学史、语发言展史）等逻辑。的东西则是辑范畴逻间的次序之、层、关系等等。所次谓辑和历逻史统一，是指人的思维的的逻辑进或程理体系论逻辑的行与程观现实客展的发史历程和人进类认识展的发历过程是相一史的。致
种统一或一致的根这就在于，据历的史西是东辑逻的东西的础，基逻的辑东是对西历的东西史反的映是历史，东的在西论思维中理再的，它是现由历的东西派生出来史的。
逻辑
的东西与观客实发现展的历史程是过统的。一历的史起同时点是也辑逻起点的，物事实的历际发史展哪从开始，里人考察们事的物逻辑思也就维当应哪里从开始，思的逻辑维程进或理体论系逻辑的行应程是当客观实现展发的史历进程反映。的
逻辑
东的与人西类识发展认的历过程也是统一史。的由一系列念和概范畴成构科的学的逻体系辑并，直不就接是观客现实发的历展过史的程映反而是，们对人客现观实的认逐步识深的历化史程的概括过。如例，力学在理论体的中，系速度加速度、力、、和功能概等念的形和成展及其发关联，是与就学力发的历史过程基本展符合的，是这门科本身学理论发展的一个的影。缩辑不过是逻类认识史的人浓缩和凝，结逻辑对客观实现的史历程过反映的以人是认类发展的历史过程识为中介。
的
逻辑与史的统一，并历不是机械统一的或全完的同等，而是种一
差别的统有。一逻在总辑上体是映反历的史，它可以不但与历史必发的展体过程绝具对一致在。些情某下况为，更了深地再现现刻事物的客实逻辑，逻观范辑畴理在体系论中排的可列以开离史发历的展自然序。
次
辑逻历和史有的差的别统，一决定也逻辑的了方法历和的史法之间方有差别的的统一
历史的。方法是根事物据历的发展的自史进然程揭示历来史律的方法。规应这种方法时，用们人必追随须历史发展的折过曲，分程重析大的史历件，考事察之与关有的血有肉有历的史物及人活其，动至甚要研究历还史发中的展些偶某然的素因和节。逻细的辑法方在是维思把中物的事展进程以逻辑的形式发现出表的方来法。这方法种特的，就是点开那些偶然撇、的非质的本素，在因较纯粹比形态上把的握史发历的展规
律，因而它比那种包起一切罗历史的描来述更深能刻地映反观历史客过的程规律。显然性，历史的方法逻辑和方的法有其各不同的点特和作用是，种两有着重差异大因性不能混而的方法淆。
然而
历史的，法方和辑逻方法又的是相互联系、可不分割的历。的方法史离不开逻的方辑，法为因运用史的方历并法不是就全按照完件事发的生先后历史人和出现的物序而把次们它简单地举列来出它，时也同要需历对史材进料逻行的辑析，分使史的叙历述服从于历史规对律揭的示同。样，辑的方逻法也需要历用的方史法来补充。逻辑的方法实上是质析和综分合方法的历在研史究的运用，是中撇开偶了然素的历因方史。而且法人，对客观事物们作的所辑分析及逻其论，还结需要断不地用历事史实加以印证这，才样能人使全信完服。
总
，之客观世及界其物是活生生的、事断不变发化展着，的人只有学会们运用各种学的科维方法思努力，进辩证的行思，考能才确而正深刻反地映对，把人类认识不断象地向推进。前