《得道多助，失道寡助》教案
教学目标：
1、积累文言知识，掌握通假字、一词多义、古今异义词等。
2、复习逐层论证的写法；体会在叙述和议论中运用排比句式的作用
3、理解“得道多助，失道寡助”的道理。
教学过程
一、导语
由“拔苗助长”引出孟子及《孟子》 （《孟子. 公孙丑上》）
二、作者介绍：孟子及《孟子》
孟子（前372年～前289年），山东邹城人，汉族。名轲，字子舆，又字子车、子居。父名激，母邹氏。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。生于周烈王四年，死于周赧王二十六年。是中国古代伟大的思想家，教育家。战国时期儒家代表人物之一。著有《孟子》一书，属语录体散文集。
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。孟子师承孔伋（孔子之孙一般来说是师承自孔伋的学生），继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。有《孟子》七篇传世。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩。孟子在人性问题上提出性善论。注意是人性向善，不是人性本善。
【北宋苏辙评价“今观其文章，宽厚宏博，充乎天地间，称其气之大小”】今天，我们一起来学习《得道者多助》，感受孟子议论中的深厚思想。
三、整体感知
1. 齐读课文【《得道多助，失道寡助》这一章是针对当时那些好战者的心理，阐明战争的胜负取决于人心向背这样一个深刻的道理，从而得出“得道多助，失道寡助”的论断。那么作者是如何进行论证的呢？
2. 文章的中心论点是什么？【天时不如地利，地利不如人和
天时(有利于作战的天气、时令）、不如（比不上）、地利（有利于作战的地理形势）、人和（作战中的人心归向，上下团结）
师1：这句话写了什么？请一位同学翻译一下。
师2：“天时”“地利”“人和”三者之间的比较，哪个更为重要？对，“人和”更为重要。那又为什么呢？我们接着看。
3. 展示第二段，释词
师：① 守城一方的地理条件是什么？
② 攻城一方的攻势如何？
③ 这场战争结果怎样？
④ 原因何在？
生： ① 第二段中守城一方城小易攻，“三里之城，七里之郭” ② 攻城一方攻势很大，“环而攻之”。 ③ 结果攻城失败。“环而攻之而不胜”。 ④ 原因是“天时不如地利也”。
4. 展示第三段，释词
师1： ① 守城一方的地理条件是如何？
② 战争结果如何？
③ 为什么？
生：① 第三自然段中，守城一方的地理条件是“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”。
② 结果是守城一方“委而去之”。 ③ 原因是“地利不如人和也”。
师2：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。”这几句话运用了什么句式？什么修辞方法？这几句话有什么作用？
生：双重否定句；排比修辞；极力强调这种条件的优越，以示理应守住。
5. 师：从第2、3自然段来看，作者认为决定战争胜负的因素有哪些？(天时、地利、人和) ，最重要的一个因素是什么？(人和) 那么孟子认为“人和”包括哪些具体内容？(人心所向，上下团结) 。作为一名君主，他得“人和”情况会怎样？不得“人和”，结果又如何呢？(齐读最后一段，学生回答)
生：得道多助，失道寡助。(板书)
6. 师1：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
1、这三句话什么意思？
2、这三句话运用了什么修辞方法？有什么作用？
3、作者这样写有何用意？
生：1、使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防，不能靠山河的险要，震慑天下，不能靠武力的强大。
2、运用了排比修辞。运用排比，使文章气势更雄壮、奇伟，使人感觉到一种不容怀疑，无可置辨的论辨力量。
3、作者以“域民”、“固国”、“威天下”为引申推论，推出新的论断：得道者多助，失道者寡助。揭示了“人和”的核心内容。
师2：要想得人和，君主应该怎样做呢？(得道，施仁政)
师3：孟子的观点，在今天有什么普遍意义呢？(学生讨论，各层次学生各抒己见) 师归纳：治国、作战以及做任何事情，都要顺乎民心，合乎正义，才能得到人民群众的拥护，失去民心的事情，注定要失败的。
四、总结
文章开篇提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”，接着援引战例，以攻城而未取胜的例子来论证“地利不如人和”，突出“人和”的重要性，最后引申到治国，得出结论“得道者多助，失道者寡助”。全文采用了逐层论证的写法。
五、巩固练习
六、板书
《得道多助，失道寡助》教案
教学目标：
1、积累文言知识，掌握通假字、一词多义、古今异义词等。
2、复习逐层论证的写法；体会在叙述和议论中运用排比句式的作用
3、理解“得道多助，失道寡助”的道理。
教学过程
一、导语
由“拔苗助长”引出孟子及《孟子》 （《孟子. 公孙丑上》）
二、作者介绍：孟子及《孟子》
孟子（前372年～前289年），山东邹城人，汉族。名轲，字子舆，又字子车、子居。父名激，母邹氏。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。生于周烈王四年，死于周赧王二十六年。是中国古代伟大的思想家，教育家。战国时期儒家代表人物之一。著有《孟子》一书，属语录体散文集。
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。孟子师承孔伋（孔子之孙一般来说是师承自孔伋的学生），继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。有《孟子》七篇传世。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩。孟子在人性问题上提出性善论。注意是人性向善，不是人性本善。
【北宋苏辙评价“今观其文章，宽厚宏博，充乎天地间，称其气之大小”】今天，我们一起来学习《得道者多助》，感受孟子议论中的深厚思想。
三、整体感知
1. 齐读课文【《得道多助，失道寡助》这一章是针对当时那些好战者的心理，阐明战争的胜负取决于人心向背这样一个深刻的道理，从而得出“得道多助，失道寡助”的论断。那么作者是如何进行论证的呢？
2. 文章的中心论点是什么？【天时不如地利，地利不如人和
天时(有利于作战的天气、时令）、不如（比不上）、地利（有利于作战的地理形势）、人和（作战中的人心归向，上下团结）
师1：这句话写了什么？请一位同学翻译一下。
师2：“天时”“地利”“人和”三者之间的比较，哪个更为重要？对，“人和”更为重要。那又为什么呢？我们接着看。
3. 展示第二段，释词
师：① 守城一方的地理条件是什么？
② 攻城一方的攻势如何？
③ 这场战争结果怎样？
④ 原因何在？
生： ① 第二段中守城一方城小易攻，“三里之城，七里之郭” ② 攻城一方攻势很大，“环而攻之”。 ③ 结果攻城失败。“环而攻之而不胜”。 ④ 原因是“天时不如地利也”。
4. 展示第三段，释词
师1： ① 守城一方的地理条件是如何？
② 战争结果如何？
③ 为什么？
生：① 第三自然段中，守城一方的地理条件是“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”。
② 结果是守城一方“委而去之”。 ③ 原因是“地利不如人和也”。
师2：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。”这几句话运用了什么句式？什么修辞方法？这几句话有什么作用？
生：双重否定句；排比修辞；极力强调这种条件的优越，以示理应守住。
5. 师：从第2、3自然段来看，作者认为决定战争胜负的因素有哪些？(天时、地利、人和) ，最重要的一个因素是什么？(人和) 那么孟子认为“人和”包括哪些具体内容？(人心所向，上下团结) 。作为一名君主，他得“人和”情况会怎样？不得“人和”，结果又如何呢？(齐读最后一段，学生回答)
生：得道多助，失道寡助。(板书)
6. 师1：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
1、这三句话什么意思？
2、这三句话运用了什么修辞方法？有什么作用？
3、作者这样写有何用意？
生：1、使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防，不能靠山河的险要，震慑天下，不能靠武力的强大。
2、运用了排比修辞。运用排比，使文章气势更雄壮、奇伟，使人感觉到一种不容怀疑，无可置辨的论辨力量。
3、作者以“域民”、“固国”、“威天下”为引申推论，推出新的论断：得道者多助，失道者寡助。揭示了“人和”的核心内容。
师2：要想得人和，君主应该怎样做呢？(得道，施仁政)
师3：孟子的观点，在今天有什么普遍意义呢？(学生讨论，各层次学生各抒己见) 师归纳：治国、作战以及做任何事情，都要顺乎民心，合乎正义，才能得到人民群众的拥护，失去民心的事情，注定要失败的。
四、总结
文章开篇提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”，接着援引战例，以攻城而未取胜的例子来论证“地利不如人和”，突出“人和”的重要性，最后引申到治国，得出结论“得道者多助，失道者寡助”。全文采用了逐层论证的写法。
五、巩固练习
六、板书