在中国，自从搞开了改革开放，人们的思想意识发生了深刻的变化。其中很重要的一个方面，就是恢复传统道德在中国思想文化领域的重要地位。但实质，我以为，这些年有些搞的恢复传统文化，实际是已有走到了要恢复封建礼教的边缘。也即礼教同道德，虽然意义相差可能不大，但相互之间的影响、作用，却是一点也不可小觑。为什么？因为中国长年的封建礼教，不仅毒害了一批又一批，一代又一代的人，而且还时时、时常，要涌现、冒出一股好像还是属于是具有进步意义的传统道德范畴的现象。为此，我就觉得有必要重申礼教不是道德，而道德也不是礼教。我们不能把封建的糟粕统统当成一种神圣的，美好的传统来顶礼膜拜。更不应该在反帝、反封建、反殖民主义反了多少年之后，今天却又反过来宣传封建、帝国主义、殖民主义，怎么样怎么样的好。
礼教，封建礼教，在中国代表的是什么呢？其实不一定都是孔老二。因为孔老二其实也是整个封建礼教传统的一部分。而大部分的封建礼教在中国主要的是表现在历代传统的君王总是把其自己视为正统，而把一切民间百姓视为是仆奴。所以无论是近些年的影视剧也好，还是文化宣传也好，我以为，复古的特征其实主要不是表现在宣传民族传统文化，而是不由自主，不知不觉，不自觉的宣传了一种唯官为上，唯帝为上，唯一切的传统伦理为上。就好像谁若不遵守一切的传统的礼教，比如尊上的意识，那就要被判为是大逆不道。就要视为是与传统道德格格不入。
我说这种思想文化的引领，其实既不利于中国的发展建设，同时也有害于中国社会的文明发展。具体说，一个国家，应该以什么文化视为是先进文化？先进是不是就非得处处走在前边，一点不甘落后就是先进？这些年无论是大国崛起还是大国文化，统统全都一股脑的灌进中国人的耳朵里了。可大国是什么？大国真是富裕、强盛，就是大国了吗？
有价值的传统，我以为不应该仅仅包括那些能让人们知书达理，顺从受教，尊师重教等等的内容。为什么？因为你再知书达理，再顺从受教，再尊师重教，但如果尊了半天，重了半天，并未能得到多少真实有用的东西，那你这尊了半天，重了半天，到底是帮助了自己还是坑害了自己？这能说得清楚吗？真正有价值的传统并非一定要印在人们的脑海里，而是应该在人们的脑海里能时时探索的东西。可我们重视过这些东西吗？
前些年就有人讲什么八荣八耻，我觉这些宣传其实靠不住。因为荣与耻并不是对立的。并不是有荣就有耻，也不是有荣就不能有耻。一个人的荣与耻，其实既跟时代有关，更跟自己随时随地有可能发生的各种变故有关。这样，我们要让人讲荣，讲耻，那就必须得实事求是。根据每个人的不同情况制定出不同的荣耻标准。而不应千篇一律，千人一律的按一个标准的讲什么荣耻。否则只能使荣耻流于形式，成为笑柄。
传统文化（传统道德）不是封建礼教，虽然我们的传统文化中，可能不可避免的要容易有多多少少的掺杂进一些苦涩和落后的东西。但只要我们能认真甄别，其实有些还不是处理、识别不了的。（一民）
[责任编辑:张丽娜]
在中国，自从搞开了改革开放，人们的思想意识发生了深刻的变化。其中很重要的一个方面，就是恢复传统道德在中国思想文化领域的重要地位。但实质，我以为，这些年有些搞的恢复传统文化，实际是已有走到了要恢复封建礼教的边缘。也即礼教同道德，虽然意义相差可能不大，但相互之间的影响、作用，却是一点也不可小觑。为什么？因为中国长年的封建礼教，不仅毒害了一批又一批，一代又一代的人，而且还时时、时常，要涌现、冒出一股好像还是属于是具有进步意义的传统道德范畴的现象。为此，我就觉得有必要重申礼教不是道德，而道德也不是礼教。我们不能把封建的糟粕统统当成一种神圣的，美好的传统来顶礼膜拜。更不应该在反帝、反封建、反殖民主义反了多少年之后，今天却又反过来宣传封建、帝国主义、殖民主义，怎么样怎么样的好。
礼教，封建礼教，在中国代表的是什么呢？其实不一定都是孔老二。因为孔老二其实也是整个封建礼教传统的一部分。而大部分的封建礼教在中国主要的是表现在历代传统的君王总是把其自己视为正统，而把一切民间百姓视为是仆奴。所以无论是近些年的影视剧也好，还是文化宣传也好，我以为，复古的特征其实主要不是表现在宣传民族传统文化，而是不由自主，不知不觉，不自觉的宣传了一种唯官为上，唯帝为上，唯一切的传统伦理为上。就好像谁若不遵守一切的传统的礼教，比如尊上的意识，那就要被判为是大逆不道。就要视为是与传统道德格格不入。
我说这种思想文化的引领，其实既不利于中国的发展建设，同时也有害于中国社会的文明发展。具体说，一个国家，应该以什么文化视为是先进文化？先进是不是就非得处处走在前边，一点不甘落后就是先进？这些年无论是大国崛起还是大国文化，统统全都一股脑的灌进中国人的耳朵里了。可大国是什么？大国真是富裕、强盛，就是大国了吗？
有价值的传统，我以为不应该仅仅包括那些能让人们知书达理，顺从受教，尊师重教等等的内容。为什么？因为你再知书达理，再顺从受教，再尊师重教，但如果尊了半天，重了半天，并未能得到多少真实有用的东西，那你这尊了半天，重了半天，到底是帮助了自己还是坑害了自己？这能说得清楚吗？真正有价值的传统并非一定要印在人们的脑海里，而是应该在人们的脑海里能时时探索的东西。可我们重视过这些东西吗？
前些年就有人讲什么八荣八耻，我觉这些宣传其实靠不住。因为荣与耻并不是对立的。并不是有荣就有耻，也不是有荣就不能有耻。一个人的荣与耻，其实既跟时代有关，更跟自己随时随地有可能发生的各种变故有关。这样，我们要让人讲荣，讲耻，那就必须得实事求是。根据每个人的不同情况制定出不同的荣耻标准。而不应千篇一律，千人一律的按一个标准的讲什么荣耻。否则只能使荣耻流于形式，成为笑柄。
传统文化（传统道德）不是封建礼教，虽然我们的传统文化中，可能不可避免的要容易有多多少少的掺杂进一些苦涩和落后的东西。但只要我们能认真甄别，其实有些还不是处理、识别不了的。（一民）
[责任编辑:张丽娜]