“退休校长”寻找生命归宿
美丽依然的校长要退休了，没病也没有不快乐，只因年轻时发愿要当100分老师，进校园服务前即已决定民国100年退休；乐观开朗的赵宁博士对生命将因病消逝，满怀遗撼，在他的＜病中手札＞中说了一句“我不甘心！”，此语令校长相当震撼，所以她决定利用剩余的时间做些自己想做的事。
台上的校长穿著母亲四十五年前的高跟鞋，她的退休感言令人不禁流下眼泪，她说:“我的最爱当然是我的老公和小孩，但我还有一大堆的孩子等著我照顾呀！我只好把家人他们摆后面，…我最对不起的是我的爸爸妈妈，在父亲往生时我甚至只请半天的丧假，母亲临终前，每晚忙完公事后即到医院探望母亲，有一天半夜临走前母亲说：‘“没有任何理由明天可以不来。”……’听了这段话，我深深感受到泪流满面的校长心中的痛。
将一生青春奉献给教育的校长，忙到几乎没有自己的时间，小孩常常跟她说：“希望妈妈明天早点回来。”但希望经常落空；她坚信当她全心在为别人的小孩付出时，在某个角落必然也有人会全心为自己的小孩付出，所以现在孩子会多国语言，在异国发展得很好。
校长待人真诚，当你心中有苦时，她一定会适时出现在你身旁；多年以前，我父亲突然被宣判罹患癌症末期，我整个人失魂落魄，抱著校长痛哭一场，两个月后父亲往生，她坚持独自从台北开车南下为父亲上香，然后拥抱我、鼓励我，旋即驱车赶回台北处理公务；学校同事们有任何工作上、婚姻上、健康上、子女……的问题，她总是真情宽慰大家，甚至帮大家排解。
校长个性正直守法，以全校多数小朋友、老师的权益为考量，该怎么做就怎么做，以至有些同事一直无法谅解校长，现在校长要离开了，这一切的恩恩怨怨也将画下休止符，但我一直思索著这问题到底出在那里，她接连在任职的两个学校兴建现代化的校舍，公而忘私到几乎没有个人娱乐、没有家庭生活，日日夜夜为工作卖命，怎会有人心生烦恼呢？
后来我看到一段话──‘烦恼，是由于我见、我执做根本而产生的；有我见、我执做根本，就会产生了私心；因为是以自我为中心，所以观念与想法一旦与别人不同时，就无法与人沟通，就会从自己的立场去决定要做什么、不做什么，而不肯以整个道场的立场去决定要做什么或不做什么，这就是我所的烦恼。’原来大家落到“我所”的烦恼中了，我的教室、我的学生、我的时间、我的尊严、我的看法、我的权益、我的地位、我的欲求、我的小孩……，数之不尽的我所拥有的我我我；由于我们都一再错认取现象界的假有东西为真实，不识本来真面目，就“以假的当真”而被“我见”“我执”束縳了，不知道这是自己被自己骗了，凡所有一定非要争个是非对错，争到头来，争得了什么？想我父亲和母亲、母亲和祖母、祖母和二婶争了一辈子，争到最后只有两个字：死亡，他们想要的当家权、遗产在死后什么也没带走，哎！──“万般带不去，唯有业随身。”。
而现前这个有觉有知会造作的我，这个我到底是什么呢？这个我是真实的吗？经过多年来上课的学习，方知一般人所认识的我，这个我其实只是一个复合体，“身心合体”才成就我，生命的本源如来藏（心）入住受精卵（身）时，才渐渐得以出生色、受、想、行、识五阴，十八界──眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根、色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘、眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。构成我的元素如此复杂，那一个才是我呢？十八界中只要有一根故障就成为残障人士；身体的触觉神经萎缩、坏死，人就变形了；看似坚牢却不坚牢的色身一点都不永恒，色身是真的吗？附著其上之识、受、想、行会是真的吗？可是人们还是任由自己的了知、感受、想法摆布，无休歇的维护由五阴十八界所衍生的我所拥有的一切，继之滋生无穷无尽的烦恼与痛苦，沉浸在烦恼漩涡中不可自拔。
古人有一首诗：“早起忙忙直到昏，不愁生死只愁贫，饶君使尽千条计，直至无常不称心。”我们每天为这个必定会死、会坏的我汲汲营营，争得你死我活，到头来，无常来临时，争到的是什么呢？
校长要离开了，要去寻找死亡的真相、寻找生命安顿之处、寻找死而无憾的生命目标，往昔的恩怨情仇将随她在新大门所题的“明月清风”而消逝，另一场生命真相的追寻之旅即将展开，祝福校长如愿找到生命实相，也祈请在人生战场打滚的朋友们停下脚步思考一下：“人生所为何来？”
“退休校长”寻找生命归宿
美丽依然的校长要退休了，没病也没有不快乐，只因年轻时发愿要当100分老师，进校园服务前即已决定民国100年退休；乐观开朗的赵宁博士对生命将因病消逝，满怀遗撼，在他的＜病中手札＞中说了一句“我不甘心！”，此语令校长相当震撼，所以她决定利用剩余的时间做些自己想做的事。
台上的校长穿著母亲四十五年前的高跟鞋，她的退休感言令人不禁流下眼泪，她说:“我的最爱当然是我的老公和小孩，但我还有一大堆的孩子等著我照顾呀！我只好把家人他们摆后面，…我最对不起的是我的爸爸妈妈，在父亲往生时我甚至只请半天的丧假，母亲临终前，每晚忙完公事后即到医院探望母亲，有一天半夜临走前母亲说：‘“没有任何理由明天可以不来。”……’听了这段话，我深深感受到泪流满面的校长心中的痛。
将一生青春奉献给教育的校长，忙到几乎没有自己的时间，小孩常常跟她说：“希望妈妈明天早点回来。”但希望经常落空；她坚信当她全心在为别人的小孩付出时，在某个角落必然也有人会全心为自己的小孩付出，所以现在孩子会多国语言，在异国发展得很好。
校长待人真诚，当你心中有苦时，她一定会适时出现在你身旁；多年以前，我父亲突然被宣判罹患癌症末期，我整个人失魂落魄，抱著校长痛哭一场，两个月后父亲往生，她坚持独自从台北开车南下为父亲上香，然后拥抱我、鼓励我，旋即驱车赶回台北处理公务；学校同事们有任何工作上、婚姻上、健康上、子女……的问题，她总是真情宽慰大家，甚至帮大家排解。
校长个性正直守法，以全校多数小朋友、老师的权益为考量，该怎么做就怎么做，以至有些同事一直无法谅解校长，现在校长要离开了，这一切的恩恩怨怨也将画下休止符，但我一直思索著这问题到底出在那里，她接连在任职的两个学校兴建现代化的校舍，公而忘私到几乎没有个人娱乐、没有家庭生活，日日夜夜为工作卖命，怎会有人心生烦恼呢？
后来我看到一段话──‘烦恼，是由于我见、我执做根本而产生的；有我见、我执做根本，就会产生了私心；因为是以自我为中心，所以观念与想法一旦与别人不同时，就无法与人沟通，就会从自己的立场去决定要做什么、不做什么，而不肯以整个道场的立场去决定要做什么或不做什么，这就是我所的烦恼。’原来大家落到“我所”的烦恼中了，我的教室、我的学生、我的时间、我的尊严、我的看法、我的权益、我的地位、我的欲求、我的小孩……，数之不尽的我所拥有的我我我；由于我们都一再错认取现象界的假有东西为真实，不识本来真面目，就“以假的当真”而被“我见”“我执”束縳了，不知道这是自己被自己骗了，凡所有一定非要争个是非对错，争到头来，争得了什么？想我父亲和母亲、母亲和祖母、祖母和二婶争了一辈子，争到最后只有两个字：死亡，他们想要的当家权、遗产在死后什么也没带走，哎！──“万般带不去，唯有业随身。”。
而现前这个有觉有知会造作的我，这个我到底是什么呢？这个我是真实的吗？经过多年来上课的学习，方知一般人所认识的我，这个我其实只是一个复合体，“身心合体”才成就我，生命的本源如来藏（心）入住受精卵（身）时，才渐渐得以出生色、受、想、行、识五阴，十八界──眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根、色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘、眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。构成我的元素如此复杂，那一个才是我呢？十八界中只要有一根故障就成为残障人士；身体的触觉神经萎缩、坏死，人就变形了；看似坚牢却不坚牢的色身一点都不永恒，色身是真的吗？附著其上之识、受、想、行会是真的吗？可是人们还是任由自己的了知、感受、想法摆布，无休歇的维护由五阴十八界所衍生的我所拥有的一切，继之滋生无穷无尽的烦恼与痛苦，沉浸在烦恼漩涡中不可自拔。
古人有一首诗：“早起忙忙直到昏，不愁生死只愁贫，饶君使尽千条计，直至无常不称心。”我们每天为这个必定会死、会坏的我汲汲营营，争得你死我活，到头来，无常来临时，争到的是什么呢？
校长要离开了，要去寻找死亡的真相、寻找生命安顿之处、寻找死而无憾的生命目标，往昔的恩怨情仇将随她在新大门所题的“明月清风”而消逝，另一场生命真相的追寻之旅即将展开，祝福校长如愿找到生命实相，也祈请在人生战场打滚的朋友们停下脚步思考一下：“人生所为何来？”