『佛法治病的原理』
佛祖早已论述过，我们的人体是细胞组成的，只不过他没用细胞这个词，而是用虫子这个词。但我们的细胞，在显微镜下就是像虫子的东西。佛学的医用理论和现代医学是相通的。
现代医学已发现，我们人体是由二种细胞组成，一种是良性细胞，一种是恶性细胞。良性细胞和恶性细胞各占一定的比率。比如说：现代医学认为，癌细胞在我们每个人身上存在，但它的比率不能超过20%，超过了20%就是癌变。
而佛祖也早已论述过这些情况，只是用词和叫的名字不同。佛祖说，我们的人体是罗刹鬼的住处，罗刹有护佛法罗刹和恶罗刹。罗刹在我们人身体中的相，就是变成虫子。如果我们修善，修行佛法，这些罗刹有护佛法的罗刹撑握着，所以，恶罗刹不能占优势。那样就是现代医学中认为的比率没有失衡，所以身体是健康的。
但如果我们贪嗔痴、七情六欲膨胀，那样恶罗刹就会出来作怪。那样就是我们现代医学中说的比率失衡，就产生病变，用药物可以调理一些变化。但我们医学上还有许多病无法治疗，那是因为找不到致病因。
用佛法治病就不同了。佛祖让我们去念经咒，通过这种特殊的方法，把我们身体上的良性细胞和恶性细胞，调理到适用的比率。
所以，对佛法来说，是没有治不了的病的。
关键，是你是否愿意接受，是否愿意通过一段时间，慢慢去调理。而且佛祖用经咒的方法，加入了一些特殊的能量放射原理。所以，越是会让我们致命的病，你越接受得快，并且认真去做，就会好得更快！现代医学同样知道这个原理。就是如果有一种方法，能把我们身上的良性细胞和恶性细胞让它们保持平衡，那我们的身体是健康的。
佛祖让我们用佛法治病，就是应用了这个原理。他让我们通过念一些特定的经咒，我们通过一段时间的念持，就在心理上会产生很大变化，随着这种变化，我们的肉体也随着发生变化，那时，失衡的细胞，慢慢恢复到常态中去了，我们的病也就好了。
其实，这也可把它称为一种高级的心理疗法。
『佛法治病的原理』
佛祖早已论述过，我们的人体是细胞组成的，只不过他没用细胞这个词，而是用虫子这个词。但我们的细胞，在显微镜下就是像虫子的东西。佛学的医用理论和现代医学是相通的。
现代医学已发现，我们人体是由二种细胞组成，一种是良性细胞，一种是恶性细胞。良性细胞和恶性细胞各占一定的比率。比如说：现代医学认为，癌细胞在我们每个人身上存在，但它的比率不能超过20%，超过了20%就是癌变。
而佛祖也早已论述过这些情况，只是用词和叫的名字不同。佛祖说，我们的人体是罗刹鬼的住处，罗刹有护佛法罗刹和恶罗刹。罗刹在我们人身体中的相，就是变成虫子。如果我们修善，修行佛法，这些罗刹有护佛法的罗刹撑握着，所以，恶罗刹不能占优势。那样就是现代医学中认为的比率没有失衡，所以身体是健康的。
但如果我们贪嗔痴、七情六欲膨胀，那样恶罗刹就会出来作怪。那样就是我们现代医学中说的比率失衡，就产生病变，用药物可以调理一些变化。但我们医学上还有许多病无法治疗，那是因为找不到致病因。
用佛法治病就不同了。佛祖让我们去念经咒，通过这种特殊的方法，把我们身体上的良性细胞和恶性细胞，调理到适用的比率。
所以，对佛法来说，是没有治不了的病的。
关键，是你是否愿意接受，是否愿意通过一段时间，慢慢去调理。而且佛祖用经咒的方法，加入了一些特殊的能量放射原理。所以，越是会让我们致命的病，你越接受得快，并且认真去做，就会好得更快！现代医学同样知道这个原理。就是如果有一种方法，能把我们身上的良性细胞和恶性细胞让它们保持平衡，那我们的身体是健康的。
佛祖让我们用佛法治病，就是应用了这个原理。他让我们通过念一些特定的经咒，我们通过一段时间的念持，就在心理上会产生很大变化，随着这种变化，我们的肉体也随着发生变化，那时，失衡的细胞，慢慢恢复到常态中去了，我们的病也就好了。
其实，这也可把它称为一种高级的心理疗法。