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解读“教育惩罚”
作者：黄巧玲
来源：《教学与管理(理论版) 》2014年第01期
人们对“教育惩罚”或赞同或反对，存在着较大争议。我们基于分析教育哲学的视角，重点对相关概念进行解读，以期达到“清思”的目的，避免因对概念的理解混乱而产生无谓的争论，并希望能够对奋斗在教育一线的教师有所启发。
教育 ;惩罚 ;教育惩罚 ;体罚 ;分析教育哲学
21世纪，在素质教育的背景下，学校获得了日益凸显的地位，人们对学校场域中的种种问题广为关注，教育惩罚也不例外。由于学校中过度惩罚的现象时有发生，加之人们对“教育惩罚”的基本概念缺乏清晰的理解，使得人们对其争议很大，有不少人提出要禁止教育惩罚，也有很多人直接将教育惩罚与体罚混为一谈。那么，到底什么是教育惩罚？教育惩罚与体罚有何区别？本研究基于分析教育哲学的视角，对“教育惩罚”进行解读，以期达到“清思”的目的。分析教育哲学脱胎于分析哲学，主张运用分析哲学的方法对教育的概念、命题及问题进行分析，以使教育活动更有意义，更富成效[1]。厘清“教育惩罚”的概念有利于我们理性认识教育中的惩罚现象，避免因对其概念的理解混乱而产生无谓的争论。
一、“教育惩罚”相关概念辨析
为了更好地理解“教育惩罚”，我们不妨先去思考与之相关的概念：“教育”、“惩罚”、“体罚”。虽然这三个概念对于公众来说并不陌生，但还有不少人对其理解模糊，以至于对“教育惩罚”的理解也含混不清，因此这些概念亟待予以甄别和澄清。
1.教育
从我国字源上看，“教”、“育”两字最早出现在甲骨文中。在甲骨文中，“教”像成人执鞭监控孩子学习，“育”像妇女养育孩子。最早将“教”、“育”合并使用的是孟子。在西方，“教育”一词源于拉丁文的Eduiere ，其本义为“引出”或“导出”[2]。从词源可以看出，中西方教育理念明显存在差异，我国强调“外铄”，有管束之意; 西方强调“内发”，把人固有的或潜在的素质引发出来。二者虽有差异，但都重在“培育”人。中外教育史上对“教育”所下的定义非常之多，而对于什么是教育至今仍未有统一的看法。但无论何种解释，莫不把教育看作培养人的活动。我国最早的教育专著《学记》把教育者的作用解释得很清楚，“教也者，长善而救其失也”，换言之，教育就是要发扬人们的优点，并且弥补他们的缺点。我们认为教育的终极目的是为了人的幸福生活，否则将不能称其为教育。美国教育家杜威主张“教育即生长”[3]，也言简意赅地道出了教育的本义：教育是为了帮助人的成长。而人在成长过程中不可避免地会犯这样那样的错误，助人成长的“教育”无法规避惩罚问题，“教育惩罚”的产生是必然结果，它是学生成人成才所不可缺少的手段。
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解读“教育惩罚”
作者：黄巧玲
来源：《教学与管理(理论版) 》2014年第01期
人们对“教育惩罚”或赞同或反对，存在着较大争议。我们基于分析教育哲学的视角，重点对相关概念进行解读，以期达到“清思”的目的，避免因对概念的理解混乱而产生无谓的争论，并希望能够对奋斗在教育一线的教师有所启发。
教育 ;惩罚 ;教育惩罚 ;体罚 ;分析教育哲学
21世纪，在素质教育的背景下，学校获得了日益凸显的地位，人们对学校场域中的种种问题广为关注，教育惩罚也不例外。由于学校中过度惩罚的现象时有发生，加之人们对“教育惩罚”的基本概念缺乏清晰的理解，使得人们对其争议很大，有不少人提出要禁止教育惩罚，也有很多人直接将教育惩罚与体罚混为一谈。那么，到底什么是教育惩罚？教育惩罚与体罚有何区别？本研究基于分析教育哲学的视角，对“教育惩罚”进行解读，以期达到“清思”的目的。分析教育哲学脱胎于分析哲学，主张运用分析哲学的方法对教育的概念、命题及问题进行分析，以使教育活动更有意义，更富成效[1]。厘清“教育惩罚”的概念有利于我们理性认识教育中的惩罚现象，避免因对其概念的理解混乱而产生无谓的争论。
一、“教育惩罚”相关概念辨析
为了更好地理解“教育惩罚”，我们不妨先去思考与之相关的概念：“教育”、“惩罚”、“体罚”。虽然这三个概念对于公众来说并不陌生，但还有不少人对其理解模糊，以至于对“教育惩罚”的理解也含混不清，因此这些概念亟待予以甄别和澄清。
1.教育
从我国字源上看，“教”、“育”两字最早出现在甲骨文中。在甲骨文中，“教”像成人执鞭监控孩子学习，“育”像妇女养育孩子。最早将“教”、“育”合并使用的是孟子。在西方，“教育”一词源于拉丁文的Eduiere ，其本义为“引出”或“导出”[2]。从词源可以看出，中西方教育理念明显存在差异，我国强调“外铄”，有管束之意; 西方强调“内发”，把人固有的或潜在的素质引发出来。二者虽有差异，但都重在“培育”人。中外教育史上对“教育”所下的定义非常之多，而对于什么是教育至今仍未有统一的看法。但无论何种解释，莫不把教育看作培养人的活动。我国最早的教育专著《学记》把教育者的作用解释得很清楚，“教也者，长善而救其失也”，换言之，教育就是要发扬人们的优点，并且弥补他们的缺点。我们认为教育的终极目的是为了人的幸福生活，否则将不能称其为教育。美国教育家杜威主张“教育即生长”[3]，也言简意赅地道出了教育的本义：教育是为了帮助人的成长。而人在成长过程中不可避免地会犯这样那样的错误，助人成长的“教育”无法规避惩罚问题，“教育惩罚”的产生是必然结果，它是学生成人成才所不可缺少的手段。