每个地方都有传说，它表现了当地人对自己的地域文化和来龙去脉的认知。如果我们看卫星地图，会发现成都平原两侧山脉宛如卧龙。东边的龙泉山脉貌似一条大龙，龙首在德阳与罗江之间，��尾在乐山，与岷江相接，乐山大佛盘坐在龙尾上。西边的小龙龙头在新津县，龙尾则在雅安汉王乡附近。成都处在两条龙脉的护卫下。而这里，就是我的家乡。 传说，远古黄帝时期，九州洪水泛滥，四川盆地成为泽国，低洼之处皆为深渊。黄帝于是君临东海，问罪龙王敖广。《山海经・海外西经》记载：“大乐之野，夏后启，于此舞九代；乘两龙，云盖三层。”《大戴礼・五帝德》中也有文云： “黄帝乘龙戾云”。东海龙王不得不命其儿子蜀龙随黄帝治水。下凡桃花岛的仙女蓉与蜀正处于热恋之中，难舍难分，于是化身为一条玲珑秀丽的小龙，腾空而起，追随其后。飞临巴蜀时，成都平原仍是一片汪洋，黄帝命苍龙蜀吸水开河，治理水患。蜀把水吸入东海之滨的太湖，并用龙尾在巴山开凿一条长河直通东海，这就是长江。蓉也在西面的龙门山脉凿开峡谷河川，玉龙雪山的水便顺岷江东去。 蜀和桃花仙女在群山环抱、风景旖旎的湖光山色中嬉戏，时而潜入深渊， 继而又跃入空中。中秋月圆的那一天，蜀因思念在东海的父母，便腾上巴山主峰，眺望东方，泪水模糊，不幸误触山岩，折伤两脚，从此无法腾入空中。桃花仙女和蜀在川西群山和湖泊间相伴终生。洪水后来逐渐退去，蜀和蓉也渐渐老去，死后化作两条长长的山脊，在平原的两侧， 仍旧厮守相望。 蜀和蓉的后代皆为人身，先移居到川西的高山峡谷之间，直到成都平原再现竹林遍地，野花遍野，才在族长蜀山的带领下从龙门山沿峡谷河川之路回到父母终老之地。蓉临终时，曾叮嘱他们日后返乡回到桃花岛上，并告慰祖父东海龙王。儿女们因不忍丢下父母孤单在此， 又贪恋平原的富饶和天府山川的壮美，遂在父母安息之地定居。蜀和蓉的后代繁衍生息，辛勤劳作。若干代过去了，川西田野阡陌，日见繁荣，于是他们开始筑城，在河湾环护的平原中部最终定居。为纪念先祖， 所筑之城后来以“蓉城”为别名。在两条龙脉的护卫下，成都数千年繁荣昌盛，人口渐多，并扩散出去。离乡人称家乡为“蜀”，成都把“蓉”奉为守护神。如今，从天上望去，龙的传人筑成的成都城宛如二龙面前的明珠。 龙的传说在四川到处都有：龙泉山上的桃花传闻是仙女蓉头发上的桃花散成；罗江蟠龙镇宝峰山千亩柏树林则是蜀的龙须化成；附近的金山镇曾传闻仙女飞临，采花折果祭奠姐姐桃花仙女；邻近的鹿头山有一深不见底的龙洞，传说是蜀没有死，而是遁入此洞，也有说他们隐入九寨沟的卧龙湖。曾记得儿时，回龙镇、顺龙乡、黄龙溪等等地方，正月十五舞龙灯，端午时赛龙船。长江三峡有“斩龙台”和“错开峡”，据说是后来大禹斩杀一只乱开水道的孽龙的地方。 在古代，“龙”也有“川”，即河流的意思，四川因此有四条龙的含意。四川被称为“藏龙卧虎”之地，四川人是“在川一条虫， 出川一条龙”。 如今，外婆家的竹林小院已隐入新会展中心的湖水中，记忆却挥之不去。儿时，母亲曾告诉我，父亲的祖先就是从龙的后人繁衍而来。长大后，无论我走到天涯海角，漂泊异乡多久，都难以忘怀本是龙的传人，思乡之情魂牵梦绕。
每个地方都有传说，它表现了当地人对自己的地域文化和来龙去脉的认知。如果我们看卫星地图，会发现成都平原两侧山脉宛如卧龙。东边的龙泉山脉貌似一条大龙，龙首在德阳与罗江之间，��尾在乐山，与岷江相接，乐山大佛盘坐在龙尾上。西边的小龙龙头在新津县，龙尾则在雅安汉王乡附近。成都处在两条龙脉的护卫下。而这里，就是我的家乡。 传说，远古黄帝时期，九州洪水泛滥，四川盆地成为泽国，低洼之处皆为深渊。黄帝于是君临东海，问罪龙王敖广。《山海经・海外西经》记载：“大乐之野，夏后启，于此舞九代；乘两龙，云盖三层。”《大戴礼・五帝德》中也有文云： “黄帝乘龙戾云”。东海龙王不得不命其儿子蜀龙随黄帝治水。下凡桃花岛的仙女蓉与蜀正处于热恋之中，难舍难分，于是化身为一条玲珑秀丽的小龙，腾空而起，追随其后。飞临巴蜀时，成都平原仍是一片汪洋，黄帝命苍龙蜀吸水开河，治理水患。蜀把水吸入东海之滨的太湖，并用龙尾在巴山开凿一条长河直通东海，这就是长江。蓉也在西面的龙门山脉凿开峡谷河川，玉龙雪山的水便顺岷江东去。 蜀和桃花仙女在群山环抱、风景旖旎的湖光山色中嬉戏，时而潜入深渊， 继而又跃入空中。中秋月圆的那一天，蜀因思念在东海的父母，便腾上巴山主峰，眺望东方，泪水模糊，不幸误触山岩，折伤两脚，从此无法腾入空中。桃花仙女和蜀在川西群山和湖泊间相伴终生。洪水后来逐渐退去，蜀和蓉也渐渐老去，死后化作两条长长的山脊，在平原的两侧， 仍旧厮守相望。 蜀和蓉的后代皆为人身，先移居到川西的高山峡谷之间，直到成都平原再现竹林遍地，野花遍野，才在族长蜀山的带领下从龙门山沿峡谷河川之路回到父母终老之地。蓉临终时，曾叮嘱他们日后返乡回到桃花岛上，并告慰祖父东海龙王。儿女们因不忍丢下父母孤单在此， 又贪恋平原的富饶和天府山川的壮美，遂在父母安息之地定居。蜀和蓉的后代繁衍生息，辛勤劳作。若干代过去了，川西田野阡陌，日见繁荣，于是他们开始筑城，在河湾环护的平原中部最终定居。为纪念先祖， 所筑之城后来以“蓉城”为别名。在两条龙脉的护卫下，成都数千年繁荣昌盛，人口渐多，并扩散出去。离乡人称家乡为“蜀”，成都把“蓉”奉为守护神。如今，从天上望去，龙的传人筑成的成都城宛如二龙面前的明珠。 龙的传说在四川到处都有：龙泉山上的桃花传闻是仙女蓉头发上的桃花散成；罗江蟠龙镇宝峰山千亩柏树林则是蜀的龙须化成；附近的金山镇曾传闻仙女飞临，采花折果祭奠姐姐桃花仙女；邻近的鹿头山有一深不见底的龙洞，传说是蜀没有死，而是遁入此洞，也有说他们隐入九寨沟的卧龙湖。曾记得儿时，回龙镇、顺龙乡、黄龙溪等等地方，正月十五舞龙灯，端午时赛龙船。长江三峡有“斩龙台”和“错开峡”，据说是后来大禹斩杀一只乱开水道的孽龙的地方。 在古代，“龙”也有“川”，即河流的意思，四川因此有四条龙的含意。四川被称为“藏龙卧虎”之地，四川人是“在川一条虫， 出川一条龙”。 如今，外婆家的竹林小院已隐入新会展中心的湖水中，记忆却挥之不去。儿时，母亲曾告诉我，父亲的祖先就是从龙的后人繁衍而来。长大后，无论我走到天涯海角，漂泊异乡多久，都难以忘怀本是龙的传人，思乡之情魂牵梦绕。