《井冈翠竹》第一课时教学实录
师：同学们，今天我们一起来学习一篇课文，齐读课题。
生读课题。
师：知道井冈山吗？课件出示井冈山的相关资料。井冈山是中国第一个革命根据地……
师：在作者的眼里，五百里林海，最难忘的却是毛竹。来，一起来欣赏一下井冈山的毛竹。课件播放井冈山竹海的远景和近景。师用课文第二自然段的语言来描述。
师：说说看，欣赏了这么多的毛竹，你能用一两个词来描述你眼中的毛竹吗？ 生：亭亭玉立 挺拔修长、青翠等
师：就这一眼，翠竹就在你们脑海中留下了深刻印象。那作者亲自去井冈山采访，
井冈山的翠竹在作者眼里又是怎样的呢？板书课题，学生读题。
师：接下来，让我们一起走进课文，随着作者的文字一起再次亲近井冈山的毛竹。
看看作者是从哪几个方面来向我们介绍井冈山翠竹的呢？
生读课文。
生交流
生：这篇课文写了井冈山毛竹的外貌。
师：哦！外貌，看来你喜欢上了毛竹，把它当做人来写了。想想用在毛竹身上哪个词更合适？
生：外形。（师板书：外形）
生接着汇报：作者还写了井冈山翠竹的作用。
师板书：作用。
师：请大家浏览一下课文，作者写了井冈山翠竹的作用时分别写了在哪些时期的作用？
生：打仗的时候和生活中的作用。
师：好通俗的语言，谁说说，“打仗的时候”换个词，就是——
生：“打仗的时候”就是“战争年代”，“生活中”就是“建设时期”。（师板书） 生：最后作者还写到井冈翠竹坚贞不屈的精神。
师：你真了不起，初读就读出了井冈山翠竹身上表现的精神，相信经过深入学习，
你的体会会更深刻。经大家这样一说，文章的思路非常清晰了，来，对着板书，看看谁能用自己的话把课文的主要内容说说。
生：作者先写了井冈翠竹的秀美外形，接着写了井冈山竹子在战争年代和祖国的
建设时期所作出的贡献，最后歌颂了井冈翠竹坚贞不屈的精神。
师：了不起，现在请同桌间在互相说说。
师：是呀，作者从三个方面写了井冈山的竹子让他难忘的原因，难怪井冈山人会说——
生接读：井冈山竹子是革命的竹子。（师板书）
师：井冈山人为什么说“井冈山的竹子是革命的竹子” 呢 ？请大家默读课文
5——7自然段，相信你能从作者的文字描写中有所发现。
生默读课文，在相关词句后做批注。
生交流。
生：“大家用它搭过帐篷，用它做过梭镖，用它当罐盛过水、当碗蒸过饭，用它
做过扁担和吹火筒；在黄洋界和八面山上，还用它摆过30里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嚎。”我从这个句子读出井冈山竹子在革命战争年代的作用太大了。
师：具体有哪些方面的用途，你能不能概括一下？
生：生活上离不开毛竹，可以当罐、碗，还可以做成扁担和吹火筒，还可以做武
器，做梭镖，摆竹钉阵打敌人。
师：是呀，无论生活上还是战争中，竹子都发挥了很大作用，请你读一读这句，
让我们能清楚地感受到它的作用巨大。
生读。
师：你们发现没有，他刚才读时可以强调了哪些词语。
生：动词。
师：一系列的动词把毛竹的作用表现得淋漓尽致。来，男女生合作读读。（课件
出示句子，女生读“用它”前的话，男生读作用的话。
师：在读的时候，你们有没有发现什么？这个句子很齐整的哟。
生：连续用了五个“用它”，采用了排比的手法写出了井冈山竹子的无所不能。
师：对这个句子还有想说的吗？
生：我从“魂飞魄散，鬼哭狼嚎”看到了竹钉阵的巨大威力。白匪们尽然败得如此之惨。
师：你来读读最后一个作用。
生读。
师：是呀，这该是一番怎样的画面呀？再请个同学读读，其他同学想象这个画面。 生：敌人屁滚尿流，哭天抢地的，一个个不敢前进。
……
师：老师在网上搜集了一段视频，一起来感受竹钉阵的威力。
“竹钉阵”视频。
师：你们为什么要笑？
生：敌人的武器精良，竟然敌不过竹钉阵。
生：竹钉阵真的厉害，看白匪们吓得不敢往前走了。
师：这就是——
生齐读“魂飞魄散”一句。
师：“竹钉阵”厉害吧，那是谁发明了“竹钉阵”？
生：是井冈山人民，是红军战士。
师：难怪井冈山人说——
生接读——井冈山的竹子是革命的竹子。
师：刚才，大家品读的这个句子写的是——（师指黑板“作用”）
生答：作用。
师：这只是简单的“作用”一词能概括出毛竹的这些用途吗？
生：不能，这已经不是一般的作用了。
师：是呀，换个角度来说，如果没有这些竹子，井冈山上的人民和红军战士就没
有——碗、罐、扁担、更没有让敌人魂飞魄散的竹钉阵。你认为“作用”可以换成什么词？
生：功绩、功勋（教师改板书“作用”为“功绩”）
师：你还从哪些句子也体会到了“井冈山的竹子是革命的竹子？”接着交流。
生“你看那毛竹做的扁担，多么坚韧，多么结实，再重的担子也挑得起。”，我从
这个句子体会到毛竹做的扁担很厉害。
师：怎么个厉害法？
生：再重的担子也挑得起。
师：是呀，够厉害的。你谈的也很好。能允许我问个问题吗？“坚韧”什么意思？ 生：坚强，有韧性。
师：“韧”是个生字，我事先查了一下，“韧“的本意是革很柔韧，刀砍不断的意思。
可竹子做的扁担怎么可能这样坚韧呢？小时候，我家就有毛竹做的扁担，如果担子太重，扁担是会折断的。难道井冈山的毛竹做的扁担真的是不一般？ 生说不上来。
师：那你说说，这“再重的担子”指的是什么担子？
生：一副全中国人民命运的重担。
师：我还是不明白，怎么挑的就是这样的重担呢？这是扁担能挑得起的吗？ 生答不上来。
师：相信我介绍了一份资料，会对你有所启发。（敌人封山的资料） 师：你觉得这扁担挑的是什么？
生：粮食。
师：如果没有这些粮食，山上住的人就会——
生：——饿死。
师：所以说，毛竹挑的是谁的命运？
生：井冈山人和红军的生命。
师：你觉得“坚韧”是不是在写扁担？
生：不是，写挑粮的人。
师：是呀，如果没有这些粮食，山上的红军，山上的老百姓就会被活活—— 生：饿死
师，是这样的一根扁担救了山上人的生命。挑粮容易吗？能走的路都封了。 生：只能开山走陡峭的小路，一不小心就有可能坠入山崖。
师：红军们退缩过吗？
生：没有。
师：肩膀可以磨破。扁担虽然磨断，但是却练就了井冈山人民不怕苦、不怕累的精神品质。齐读。
师：是呀，就是这样的一根挑粮的扁担，让井冈山的军民存活了下来，就是这样
一根小小的扁担，磨砺了井冈山军民的不怕苦不怕累的品质。
师：来，再读一遍。
师：这根扁担救了军民，所以可以说挑着井冈山人的命运，为什么又说能挑起全
国人的命运，从井冈山走向北京城呢？
生：因为井冈山人的坚韧，换来了革命的胜利。
师：是呀，井冈山的胜利就像星星之火，点亮了红军战士的心，鼓舞了大家的士
气，所以红军能从井冈山走向北京城，取得伟大的胜利。你们说，这根扁担重要吗？
生：重要。
师：这样的担子挑得起吗？齐读。
句子。
师：这井冈山的竹子还仅仅是扁担吗？
生：不是扁担，而是井冈山人民坚贞不屈的精神。
师：难怪说——井冈山的竹子是
生接——革命的竹子。
师：还有哪些地方也让你感觉到井冈山的竹子是革命的竹子？
生：竹枝断了，还有竹根……这句用了顶针的手法写出了竹子的生生不息。 师：是呀，顶针的手法，让我们感觉到了竹子的生生不息。来，你再读读，让我
们也能拿个 感觉到这种生生不息。
生读。
师：这个句子环环相扣，就如竹子的生生不息。再完整读读这句。你又有什么发现？
生读。
生：毛竹在腥风血雨里……我似乎看到了白匪们在砍毛竹，有的在烧毛竹，还有
的在挖毛竹。可是毛竹是永远也挖不完了。
生：是呀，血雨腥风里，毛竹——（师引读）
师：不向残暴低头，不想敌人弯腰的，仅仅是毛竹吗？这分明是在写谁——— 生：井冈山人民。
师：课件出示：井冈山人民跟井冈山毛竹一样坚贞不屈。
生读。
师：难怪说，井冈山竹子是——
生：革命的竹子。
师：作者表面是在写竹子，实际是在写井冈山人民，这种写法叫—— 生：借物喻人。
师：让我们再一次齐声赞颂：
生：井冈山竹子是革命的竹子。
师：这节课我们借助作者的文字，了解了井冈山竹子是革命的竹子，知道井冈山
的竹子在革命年代所做的功勋。下节课我们继续学习，了解井冈山竹子在建设时期所作出的贡献。
《井冈翠竹》第一课时教学实录
师：同学们，今天我们一起来学习一篇课文，齐读课题。
生读课题。
师：知道井冈山吗？课件出示井冈山的相关资料。井冈山是中国第一个革命根据地……
师：在作者的眼里，五百里林海，最难忘的却是毛竹。来，一起来欣赏一下井冈山的毛竹。课件播放井冈山竹海的远景和近景。师用课文第二自然段的语言来描述。
师：说说看，欣赏了这么多的毛竹，你能用一两个词来描述你眼中的毛竹吗？ 生：亭亭玉立 挺拔修长、青翠等
师：就这一眼，翠竹就在你们脑海中留下了深刻印象。那作者亲自去井冈山采访，
井冈山的翠竹在作者眼里又是怎样的呢？板书课题，学生读题。
师：接下来，让我们一起走进课文，随着作者的文字一起再次亲近井冈山的毛竹。
看看作者是从哪几个方面来向我们介绍井冈山翠竹的呢？
生读课文。
生交流
生：这篇课文写了井冈山毛竹的外貌。
师：哦！外貌，看来你喜欢上了毛竹，把它当做人来写了。想想用在毛竹身上哪个词更合适？
生：外形。（师板书：外形）
生接着汇报：作者还写了井冈山翠竹的作用。
师板书：作用。
师：请大家浏览一下课文，作者写了井冈山翠竹的作用时分别写了在哪些时期的作用？
生：打仗的时候和生活中的作用。
师：好通俗的语言，谁说说，“打仗的时候”换个词，就是——
生：“打仗的时候”就是“战争年代”，“生活中”就是“建设时期”。（师板书） 生：最后作者还写到井冈翠竹坚贞不屈的精神。
师：你真了不起，初读就读出了井冈山翠竹身上表现的精神，相信经过深入学习，
你的体会会更深刻。经大家这样一说，文章的思路非常清晰了，来，对着板书，看看谁能用自己的话把课文的主要内容说说。
生：作者先写了井冈翠竹的秀美外形，接着写了井冈山竹子在战争年代和祖国的
建设时期所作出的贡献，最后歌颂了井冈翠竹坚贞不屈的精神。
师：了不起，现在请同桌间在互相说说。
师：是呀，作者从三个方面写了井冈山的竹子让他难忘的原因，难怪井冈山人会说——
生接读：井冈山竹子是革命的竹子。（师板书）
师：井冈山人为什么说“井冈山的竹子是革命的竹子” 呢 ？请大家默读课文
5——7自然段，相信你能从作者的文字描写中有所发现。
生默读课文，在相关词句后做批注。
生交流。
生：“大家用它搭过帐篷，用它做过梭镖，用它当罐盛过水、当碗蒸过饭，用它
做过扁担和吹火筒；在黄洋界和八面山上，还用它摆过30里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嚎。”我从这个句子读出井冈山竹子在革命战争年代的作用太大了。
师：具体有哪些方面的用途，你能不能概括一下？
生：生活上离不开毛竹，可以当罐、碗，还可以做成扁担和吹火筒，还可以做武
器，做梭镖，摆竹钉阵打敌人。
师：是呀，无论生活上还是战争中，竹子都发挥了很大作用，请你读一读这句，
让我们能清楚地感受到它的作用巨大。
生读。
师：你们发现没有，他刚才读时可以强调了哪些词语。
生：动词。
师：一系列的动词把毛竹的作用表现得淋漓尽致。来，男女生合作读读。（课件
出示句子，女生读“用它”前的话，男生读作用的话。
师：在读的时候，你们有没有发现什么？这个句子很齐整的哟。
生：连续用了五个“用它”，采用了排比的手法写出了井冈山竹子的无所不能。
师：对这个句子还有想说的吗？
生：我从“魂飞魄散，鬼哭狼嚎”看到了竹钉阵的巨大威力。白匪们尽然败得如此之惨。
师：你来读读最后一个作用。
生读。
师：是呀，这该是一番怎样的画面呀？再请个同学读读，其他同学想象这个画面。 生：敌人屁滚尿流，哭天抢地的，一个个不敢前进。
……
师：老师在网上搜集了一段视频，一起来感受竹钉阵的威力。
“竹钉阵”视频。
师：你们为什么要笑？
生：敌人的武器精良，竟然敌不过竹钉阵。
生：竹钉阵真的厉害，看白匪们吓得不敢往前走了。
师：这就是——
生齐读“魂飞魄散”一句。
师：“竹钉阵”厉害吧，那是谁发明了“竹钉阵”？
生：是井冈山人民，是红军战士。
师：难怪井冈山人说——
生接读——井冈山的竹子是革命的竹子。
师：刚才，大家品读的这个句子写的是——（师指黑板“作用”）
生答：作用。
师：这只是简单的“作用”一词能概括出毛竹的这些用途吗？
生：不能，这已经不是一般的作用了。
师：是呀，换个角度来说，如果没有这些竹子，井冈山上的人民和红军战士就没
有——碗、罐、扁担、更没有让敌人魂飞魄散的竹钉阵。你认为“作用”可以换成什么词？
生：功绩、功勋（教师改板书“作用”为“功绩”）
师：你还从哪些句子也体会到了“井冈山的竹子是革命的竹子？”接着交流。
生“你看那毛竹做的扁担，多么坚韧，多么结实，再重的担子也挑得起。”，我从
这个句子体会到毛竹做的扁担很厉害。
师：怎么个厉害法？
生：再重的担子也挑得起。
师：是呀，够厉害的。你谈的也很好。能允许我问个问题吗？“坚韧”什么意思？ 生：坚强，有韧性。
师：“韧”是个生字，我事先查了一下，“韧“的本意是革很柔韧，刀砍不断的意思。
可竹子做的扁担怎么可能这样坚韧呢？小时候，我家就有毛竹做的扁担，如果担子太重，扁担是会折断的。难道井冈山的毛竹做的扁担真的是不一般？ 生说不上来。
师：那你说说，这“再重的担子”指的是什么担子？
生：一副全中国人民命运的重担。
师：我还是不明白，怎么挑的就是这样的重担呢？这是扁担能挑得起的吗？ 生答不上来。
师：相信我介绍了一份资料，会对你有所启发。（敌人封山的资料） 师：你觉得这扁担挑的是什么？
生：粮食。
师：如果没有这些粮食，山上住的人就会——
生：——饿死。
师：所以说，毛竹挑的是谁的命运？
生：井冈山人和红军的生命。
师：你觉得“坚韧”是不是在写扁担？
生：不是，写挑粮的人。
师：是呀，如果没有这些粮食，山上的红军，山上的老百姓就会被活活—— 生：饿死
师，是这样的一根扁担救了山上人的生命。挑粮容易吗？能走的路都封了。 生：只能开山走陡峭的小路，一不小心就有可能坠入山崖。
师：红军们退缩过吗？
生：没有。
师：肩膀可以磨破。扁担虽然磨断，但是却练就了井冈山人民不怕苦、不怕累的精神品质。齐读。
师：是呀，就是这样的一根挑粮的扁担，让井冈山的军民存活了下来，就是这样
一根小小的扁担，磨砺了井冈山军民的不怕苦不怕累的品质。
师：来，再读一遍。
师：这根扁担救了军民，所以可以说挑着井冈山人的命运，为什么又说能挑起全
国人的命运，从井冈山走向北京城呢？
生：因为井冈山人的坚韧，换来了革命的胜利。
师：是呀，井冈山的胜利就像星星之火，点亮了红军战士的心，鼓舞了大家的士
气，所以红军能从井冈山走向北京城，取得伟大的胜利。你们说，这根扁担重要吗？
生：重要。
师：这样的担子挑得起吗？齐读。
句子。
师：这井冈山的竹子还仅仅是扁担吗？
生：不是扁担，而是井冈山人民坚贞不屈的精神。
师：难怪说——井冈山的竹子是
生接——革命的竹子。
师：还有哪些地方也让你感觉到井冈山的竹子是革命的竹子？
生：竹枝断了，还有竹根……这句用了顶针的手法写出了竹子的生生不息。 师：是呀，顶针的手法，让我们感觉到了竹子的生生不息。来，你再读读，让我
们也能拿个 感觉到这种生生不息。
生读。
师：这个句子环环相扣，就如竹子的生生不息。再完整读读这句。你又有什么发现？
生读。
生：毛竹在腥风血雨里……我似乎看到了白匪们在砍毛竹，有的在烧毛竹，还有
的在挖毛竹。可是毛竹是永远也挖不完了。
生：是呀，血雨腥风里，毛竹——（师引读）
师：不向残暴低头，不想敌人弯腰的，仅仅是毛竹吗？这分明是在写谁——— 生：井冈山人民。
师：课件出示：井冈山人民跟井冈山毛竹一样坚贞不屈。
生读。
师：难怪说，井冈山竹子是——
生：革命的竹子。
师：作者表面是在写竹子，实际是在写井冈山人民，这种写法叫—— 生：借物喻人。
师：让我们再一次齐声赞颂：
生：井冈山竹子是革命的竹子。
师：这节课我们借助作者的文字，了解了井冈山竹子是革命的竹子，知道井冈山
的竹子在革命年代所做的功勋。下节课我们继续学习，了解井冈山竹子在建设时期所作出的贡献。