篇一：陈涉世家伯夷列传比较阅读答案
篇二：陈涉世家伯夷列传比较阅读答案
阅读下面的两段文言文，回答后面小题。（14分）
【甲】
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
（节选自《史记·陈涉世家》）
【乙】
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍①往归焉。”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王②，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰③及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗④周，伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。遂饿死于首阳山。
子曰：“道不同，不相为谋”，亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”举世混浊，清士乃见，岂以其重若彼，其轻若此哉？
（节选自《史记·伯夷列传》，有删改）
【注释】①盍：何不，表示反问或疑问。②木主：木制的灵牌；号为文王，尊称西伯昌为周文王。③爰：于是，这里有“竟然”的意思。④宗：朝奉。
1.解释下面句子中加点的词语。(4分)
(1)尝与人佣耕__________ (2) 辍耕之垄上__________
(3)伯夷、叔齐叩马而谏曰 （4）伯夷、叔齐耻之__________
2.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）（2分）
a．虽执鞭之士，吾亦为之/是马也，虽有千里之能
b．怅恨久之/左右欲兵之
c．岂以其重若彼，其轻若此哉/扶苏以数谏故
d．及至，西伯卒/卒获有所闻
3.翻译文中画线的句子。（4分）
（1）嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！
（2）子曰：“道不同，不相为谋”，亦各从其志也。
4.从选文来看，司马迁肯定了陈胜哪些性格特点？他为何称赞伯夷、叔齐为“清士”？（4分）
1.曾经 停止 古代下对上直言劝戒 以„„为耻（4分）
2. c（2分）
3.（1）唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢？（2分）（2）孔子说过，“道德见解不同是难以共同谋划事情的”，也只能各自依照自己的意愿行事罢了。（2分）
4.（1）不甘被奴役、不甘贫贱（1分），有远大的志向和宏伟的抱负（1分）（计2分）
（2）① 淡泊名利，放着皇位而不去做；②仰慕孝道，听说西伯那里赡养老人就去投奔他，③忠贞守节，宁饿死而不食周粟（任意答出2点即给2分）
参考译文：
伯夷、叔齐，是孤竹君的两个儿子。父亲想立小儿子叔齐为国君，等到父亲死后，叔齐却要让位给长兄伯夷。伯夷说：“让你即位是父亲的遗命。”于是就逃走了。叔齐也不肯继承君位
而逃走了。孤竹国的人就只好立他们的另一个兄弟为国君。在这个时候，伯夷、叔齐听说西伯(姬)昌最敬养老人，便商量着说：我们何不去投靠他呢？等他们到达的时候，西伯已经死了，他的儿子武王用车载着灵牌，尊称他为文王，向东进发，讨伐纣王。伯夷、叔齐拉住武王战马的缰绳而劝阻说：“父亲死了尚未安葬，竟然动起兵器来，能说得上是孝吗？身为臣子却要去杀君王，能说得上是仁吗？”武王身边的人想用兵器杀死他们，太公姜尚说：“这两位是义士啊！”把他们搀扶开了。武王平定殷商之乱后，天下都归附于周朝，但是伯夷、叔齐却认为这样做可耻，他们坚持节操，不吃周朝的粮食。并隐居到首阳山，采集薇蕨来充饥。于是，伯夷、叔齐就饿死在首阳山。
孔子说过，“道德见解不同是难以共同谋划事情的”，也只能各自依照自己的意愿行事罢了。所以他又说，“富贵如能追求到手，那么，即使让我执鞭为马夫，我也愿意干。如果不能追求，还是按照我所喜好的去做吧。”整个世道都浑浊的时候，品行高洁的人才显露出来。难道是因为他们把道德看得太重，或将富贵看得太轻吗？
【解析】
1.
试题分析：出题思想，考查学生对文言实词含义的理解和识记，方法：要求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。注意总结“尝”是曾经之意，常考。“耻”意动用法。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解b。
2.
试题分析： a项中的“虽”解释为：即使；虽然。b项中的“之”解释为：语气助词；代词。c项中的“以”解释为：因为。d项中的“卒”解释为：死亡；最终。
考点：理解常见文言虚词在文中的意义。能力层级为理解b。
3.
试题分析：此题考查学生的阅读理解和翻译能力，要求学生多读文章，掌握文意，尤其是重点词的翻译。注意关键词的含义的解释。注意1句中的“鸿鹄之志”的含义。2句中“从其志”的含义。
考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解b。
4.
试题分析：从“燕雀安知鸿鹄之志哉”，可以看出陈胜不甘奴役，有远大的之项。伯夷、叔齐：安贫乐道，隐逸之士。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合c。
科目：初中语文 来源：2014-2015学年江苏省江阴市青阳片九年级上学期期中考试语文试卷（解析版） 题型：作文题
根据要求作文。（60分）
题目：这里也有乐趣
要求：(1)写一篇不少于600字的文章。
(2)不得透露个人相关信息。
(3)不得抄袭。
古诗文名句积累。（10分）
① 陈涉太息曰：“嗟乎， 。 （司马迁《陈涉世家》）
② ，春风不度玉门关。 （王之涣《凉州词》）
③月黑雁飞高， 。 （ 《塞下曲》）
④ ，红杏枝头春意闹。 （《木兰花》）
⑤ 。 （欧阳修《蝶恋花》）
⑥李白在《塞下曲六首（其一）》中描写紧张激烈的战斗场面的诗句是 ， 。
⑦《陈涉世家》一文中，陈涉认为起义根本原因是 ；他在发动起义时发出了 这一反映人人平等观念的呼声。
阅读《红红绿绿环保袋》（9分）
在悉尼和墨尔本街头，我常常见到人们挎一个或者拎一个鲜绿色或玫瑰红的长方形的大袋子，颜色十分鲜艳。友人阿森告诉我，这是"环保购物袋"，通常简称"环保袋"。
阿森的话，给我解开了环保袋之谜。我当年是北京大学化学系毕业的。我明白，超市场免费供应的那种透明塑料袋，通常是用聚乙烯塑料或者聚氯烯塑料制成的。聚乙烯塑料、聚氯烯塑料成为垃圾后，难以分解，给环境造成了污染。正因为这样，澳大利亚提倡用环保袋取代聚乙烯塑料、聚氯烯塑料。这种环保袋，是用无纺布做成的，成为垃圾以后，易于分解，不会造成环境污染。
在美国，2007年推出的时尚环保购物袋，是用丝绸和小牛皮手工制作，可以折叠成钱包大小，价格高达960美元，乏人问津。英国推出的"我不是塑料袋"的时尚环保购物袋，售价15美元，也无法普遍推广。澳大利亚的环保袋走大众化之路，价格不到1美元，得到了普遍推广。 其实环保袋的成本不止9角9分澳币。澳大利亚政府为了推动以环保袋取代塑料袋的工作，特地降低环保袋的价格，以求能够让普通百姓乐于接受。考虑到在澳大利亚生产环保袋，成本很高，澳大利亚政府委托中国企业生产环保袋。所以，澳大利亚街上流行的环保袋，大都是中国制造。不过，中国虽然为澳大利亚生产了大量的环保袋，在中国本土，环保袋还没有成为"时尚"。
悉尼市政府以及广大市民的强烈的环保意识，是值得其他城市学习的。我们确实应当加强环保观念，爱护我们的地球，因为我们只有一个地球。（文∕叶永烈 选自2007年7月20日《新民晚报》有改动）
1.本文说明对象是： ；说明对象的特征是： 。（2分）
2.本文第③段主要采用哪两种说明方法？有何作用？（3分）
3.阅读下面"相关链接"材料，结合本文，发表看法（4分）
相关链接：国务院办公厅发布通知，自2008年6月1日起，在所有超市、商场、集贸市场等商品零售场所实行塑料袋有偿使用制度，一律不得免费提供塑料购物袋。通知发布后，有部分人议论：禁止免费提供塑料袋（限塑）给顾客带来不便。
你对"限塑"有何看法，请简要说明理由。
下列句子中没有语病的一项是（ ）（2分）
a．苏格兰公投引发全球关注，专家分析英国遭遇“分裂”难题的关键因素除了历史积怨，还有保守党与工党不顾国家长远利益的派系党争造成的。
b．八国集团关于气候变暖问题作出了一项声明，希望世界上发达国家在2050年之前，能够使污染物的排放量减少两倍。
c．我国的改革在不断深化，那种什么事情都由政府包揽的现象正在改变，各种社会组织纷纷成立，这有利于社会矛盾和社会责任的分担。
d．北京时间9月26日，仁川亚运会男篮比赛第二阶段小组赛，中国男篮以108比67击败蒙古队，获得第二阶段首胜。
科目：初中语文 来源：2014-2015学年江苏省盐城市九年级10月单元测试月考语文试卷（解析版） 题型：其他题
给加点字注音或根据拼音写汉字。（4分）
再瞧瞧那沿江攒（ ）聚的怪石奇峰，峰峰都是瘦骨lín xún ( )的，却又那样玲珑剔（ ）透，千奇百怪，有的像大象在江边饮水，有的像天马腾空欲飞，随着你的想象，可以变幻成各种各样神奇的物件。这种奇景，古往今来，不知有多少诗人画师，想要用诗句、用彩笔描绘出来，到底谁又能描绘得出那山水的精suǐ（ ）？
科目：初中语文 来源：2014-2015学年江苏省盐城市九年级10月单元测试月考语文试卷（解析版） 题型：文言文阅读
阅读下面文言语段。（15分）
（甲）陈胜者。阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也?” 陈涉太息曰：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”„„行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
（乙）陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈。扣宫门曰：“吾欲见涉。”官门今欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“伙颐①!涉之为王沉沉者②”楚人谓多为伙，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始。客出入愈发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛③妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去。由是无亲陈王者。
[注释]：①伙颐：伙，表示众多的意思；颐，通“矣”，叹词。 ②沉沉者：富丽深邃的样子。③颛(zhuān)：独一，专擅。
1.解释下列句中加点的词语 （4分）
（1）比至陈（ ） （2）将军被坚执锐（ ）
（3）不肯为通（ ） （4）或说陈王曰（ ）
2.把下列句子翻译成现代汉语（4分）
（1） 陈涉太息曰：“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”
（2） 诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。
3. (甲)(乙)两段文字，都是选自司马迁的《史记·陈涉世家》。（4分）
(甲)段文字重点叙述的是：
(乙)段文字重点叙述的是：
4.依据上述文字，你认为陈涉建立政权前后成功和失败的原因各是什么?我们能从中得到什么启示? （3分）
（1） 原因：
（2） 启示：
下列词语中共有4个错别字，一一找出来，然后按顺序改正在方格里。（8分，书写工整、规范、美观可另加1分）
缤纷 揭杆而起 民风淳朴 豁然开朗 贻然自得
仟陌 世外桃园 鸿鹄之志 民不聊生 歃血为盟
错 别 字
改 正
把下列词语中的四个错别字找出并订正（4分）
威言耸听 摇摇欲堕 熙来攘往 锱铢必较
走头无路 眼花缭乱 鸦鹊无声 刨根究底
错别字
正确字
篇三：陈涉世家伯夷列传比较阅读答案
阅读下面一段文言文，完成1——3题。 伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍往归焉。“及至，西伯卒，武王载木主①，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉， 暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇
祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥②所谓天道，是邪非邪？子曰：“道不同，不相为谋”，亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。 如不可求，从吾所好。”举世混浊，清士乃见，岂以其重若彼，其轻若此哉？（节选自《史记 伯夷列传》）注：①木主：木制的灵牌王。②傥：假如。 1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是 （ ） a．叔齐让伯夷 让：责备 b．伯夷、叔齐叩马而谏曰 叩：通“扣”，拉住 c．扶而去之 去：使„„离开 d．武王已平殷乱，天下宗周 宗：尊奉 2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一项是 （ ） a．①遂饿死于首阳山 ②臣诚恐见欺于王而负赵 b．①积仁洁行如此而饿死 ②青，取之于蓝，而青于蓝 c．①亦各从其志也 ②尔其无忘乃父之志 d．①岂以其重若彼，其轻若此哉 ②魏亦复以信陵奉公子3．下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是 （ ） a．伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，二人因不肯继承君位而相继逃走，国人只好另立他人。 b．伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时征讨纣王，认为这样做可耻，他们坚持节操，不吃周朝的粮食，并隐居到首阳山。 c．颜渊敏而好学，他立志学习伯夷兄弟坚守节操，以致终身贫困，宁可饿死也不吃糟糠之食，不幸早逝。 d．太史公对当时那些操行不端、违法乱纪者却终身安逸快乐，有操行者却要横遭灾祸的现象，深感疑惑。 初中三年级语文试题“阅读下面一段文言文，完成1——3题。 伯夷、叔齐，孤竹君之二子也”旨在考查同学们对 文言文阅读、 文言实词、 文言虚词、 一词多义、 „„等知识点的掌握情况，关于语文的核心考点解析如下：
此练习题为精华试题，现在没时间做？，以后再看。
根据试题考点，只列出了部分最相关的知识点，更多知识点请访问。
文言文： 是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在 一卷 竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当 纸 大规模使用时，统治阶级的来往 公文 使用习惯已经定型，会用 文言文 已经演变成读书识字的象征。 文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。 文言文的特色有：言文分离、行文简练。 文言的特点，是和白话（包括口语和书面语）比较而来的，主要表现在语法与词汇两方面： 一、语法特点：文言文的语法特点主要表现在词类及词序两方面。一般而言，文言文有比白话更多的词类活用现象。 二、词汇特点：文言文与白话文在词汇上有很大的差异。这个差异通常必须以词典或字典的形式加以条列，才能完整表达。不过，有个特点可以概括性地观察：文言文的词汇较为简洁，例如：相较于白话文的词以双音节词为主，文言文中的词以单音节词为主。
文言文阅读考察类型及应对策略: 初中语文中考中文言文阅读是必考内容，通常考察以下几方面： 1、能正确地理解文言词语（文言实词、文言虚词、通假字等）的含义。 2、能正确地将文言语句译成现代汉语。 3、能理解并归纳文章的主要内容。 4、能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。 课外文言文阅读问题设计有三种类型: 即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法： 1、词语解释题。 这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。 2、句子翻译题。 翻译句子应该在直译的基础上意译。 ①在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。 在翻译句子时需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。 例如： 庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名） 。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守。 ②是句子中没有实际意义的词语应删去。 例如： 陈胜者，阳城人也 ， 者 也 表判断，无义，
应删去，可把这个句子译为：陈胜是阳城人。 ③是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。 例如： 甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！ 可把这个句子译为：你的不聪明也太严重了。 ④是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。 例如： 乃丹书帛曰 陈胜王 （省略语）。 可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上 陈胜王 三个字。 3、内容理解题。 解决这种类型的题目有三种方法： ①引用原文句子回答； ②摘录原文关键的词语回答； ③用自己的话组织文字回答。 三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。 文言文的阅读技巧： 第一步：快速浏览题目 课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。 第二步：仔细分析标题 一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。 例如，在一次测试中考了一个 楚人学舟 的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。 第三步：结合注释速读全文 课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。 所以，千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外需要注意的是，在阅读全文的过程中，碰到 拦路虎 千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大概意思就可以了。 第四步： 对症下药 解答问题。 课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法： （1）词语解释题。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。 （2）句子翻译题。翻译句子要解释出关键的字词的意思，应该在直译的基础上意译。需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如： 庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名） 。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守。二是句子中没有实际意义的词语应删去。例如： 陈胜者，阳城人也 ， 者 也 表判断，无义，应删去，可把这个句子译为：陈胜是阳城人。三是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。例如： 甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！ 可把这个句子译为：你也太不聪明了。四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。例如： 乃丹书帛曰 陈胜王 （省略主语）。 可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上 陈胜王 三个字。 （3）内容理解题。一般来说，作者通过短小的文言语段，记叙一件事，表达一个中心或一种哲理。所以我们了解了全文的内容后，还要进一步思考作者蕴藏在文章里的写作意图。有时作者将主旨蕴藏在叙事的整个过程中，我们就要思考事件的含意；有时作者在文章的结尾时发表议论，直抒胸臆，以此来揭示文章的中心，我们也要倍加注意。如范仲淹的《岳阳楼记》，作者将自己的写作意图蕴藏在叙事和写景中，直到文尾，才卒章显旨，赞颂了古仁人 不以物喜，不以己悲 旷达胸襟，勉励自己和朋友以天下为己任，抒发了作者 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 的政治抱负。解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。 实词有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题。 实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。 第二，词义有
所变化。 ①所指范围扩大了，如 江 古代专指长江， 河 古代专指黄河，现在泛指一般的江河。古代的 脸 只指面颊，现在指整个面部。②所指范围缩小了，如 臭 古代泛指气味，现在只指臭味。 亲戚 古代指包括父母兄弟在内的内外亲属，现在只指跟自己家庭有婚姻关系的外亲。③意义完全不同，如古代的 走 相当于现在的 跑 ，古代的 羹 指带汁的肉或肉汤，现在通常指用蒸、煮等方法做成的糊状食物。④意义只有细微的差别。如 购 古代指悬赏征求， 甚 古代主要指厉害、严重。 第三，一词多义比较普遍。 即一个词在不同的语言环境中具有不同的含义。同一个词的几个意义之间，往往有一定的联系，其中一个是本义，其余的是引申义。本义就是一个词本来的意义，引申义是指从本义引申出来的意义。掌握了词的本义，就能以简驭繁，事半功倍。如 朝服衣冠 的 朝 应读 ｚｈāｏ ，义为早晨，所以引申为 朝(ｃｈ ｏ)拜 ，如 皆朝于齐 的 朝 就是 朝拜 义；由朝拜又进一步引申，指大臣朝拜皇帝的地方，即 朝廷 ，如 于是入朝见威王 的 朝 。一般说来，古汉语辞书中所列的第一个义项往往就是它的本义，其他的则是引申义。 第四，有通假字。 要确切地掌握某个文言实词的含义。 一是要树立一个观念，就是文言词义往往不同于现代汉语中的词义，不能用今天的词义来解释文言实词。 二是要把一个词语放到具体的上下文中去辨析，即在具体的语言环境中确定其含义。三是要勤查工具书，最好是先确定它的本义，再看看这里用的是本义还是引申义。这样日积月累，多读多记，自然就能对文言实词具有较丰富的知识。 虚词与实词: 虚词是没有完整的词汇意义,但有语法意义或功能意义的词。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词、象声词。 文言文常见虚词有而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 反之则为实词，也就是考试时经常考到的那些，实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。 在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。 2.事理检验法 通过常识或所学知识推断词语在文中的含义，若不能切合常理和事理，就要考虑是否有通假现象。 3.语境推断法 看实词在文言文中是否符合上下文，切合语境，常见的。是实词的褒贬异议。 4.语法推断法 借助语法知识分析特殊实词的含义。 5.互文见义法 同义对应和反义对应 结构句式相同，可利用上下文的对照来推断 6.成语推断法 我们可以在所知道的成语中推断出文言文中实词的含义，看迁入是否顺畅。 文言实词释义九法： 解答文言文试题的关键在于牢固掌握文言基础知识，并在此基础上培养分析判断的综合能力。 在平时的学习中，我们要注重实词、虚词学习，逐个落实词义、用法，进而把握文言句式的特点。 下面介绍几种文言实词词义的推断方法: 1. 从字形推词义。 在汉字中，形声字占大多数。形声字分声符和意符两部分，其中的意符为我们推断字义提供了条件。 例如： 樯橹灰飞烟灭 ，其中的 橹 我们知道是木制的 船具 ，而对 樯 就不甚理解，但我们知道 樯 从 木 ，同 橹 字联合成词，都属船具，便可推知 樯橹 有 船 的意思，使用了借代的修辞格。 2. 从通假字推字义。 文言文中的通假字是理顺文句的一种障碍，但我们只要根据通假字规律，就可以推出本字的含义来。 例如: 兵不顿而利可全 ，把 顿 理解为 劳顿 ，就成了 武器不劳顿就可以取得完全的胜利 ，意思显然不通，这时 顿 的意思就成了理解全句的关键了。这时，如果我们根据同音形似通假的规律，联想到表示 不锋利 意思的 钝 字，就可以将全句译为 （未经战斗）武器还很锋利而胜利可以完全取得了 ，句意就通畅明白了。 3. 根据词语结构推词义。 汉语的构词规律是有法可循的，循其构词法就可以推断词义了。 例如: 民殷富而不知存恤 中 存恤 ，这是一个并列关系的词组。我们只要知道 恤 有 怜悯 之意，那么， 存 与之同义并列，就具有与 恤 有联系的 安抚 之意了。又如 存亡之理 中的 存亡 是反义并列， 存 就有 生存 的意思。 4. 按互文推词义。 互文这种组合格式是古汉语中常见的现象。 例如: 殚其地之出，竭其庐之入 ，这里的 殚 和 竭 是互文。如果知道 竭 的意思是 尽 ，就可以推知 殚 的意思也是尽了。 5. 凭对文推词义。 在句中，如果表达的意思互为相反，其所用词语的一方对另一方就构成了反义。 例如： 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 我们知道 终日 与 须臾 。是反义对文，这样
就可以由 终日 是 整天、时间长 的意思推知 须臾 的意思是 时间短 了。 6. 凭上下文推词义。 这种方法就是结合上下文的语意来推断出要解释的词语的含义。 例如:缪贤对赵王称赞蔺相如时说 臣窃以为其人勇士 中的 勇士 ，如果解释为 勇敢 或 勇气 显然不妥，但如果联系到后面词语 有智谋 和他在 完璧归赵 、 渑池之会 中的表现来推敲，就可以推知 勇士 在句中是指 有胆识的人 。 7. 随文引申推词义。 词有本义和引申义。如果我们按词的本义解释不通时，就可以从词的引申义去考虑。 例如: 朝服衣冠，窥镜 中的 窥 的本义是从小孔或隙缝向里看，按这一本义显然解释不通，我们可以顺其本义联想而推断出是 照 的意思。 8. 填补省略成分推词义。 在文言文中，有些句子的成分被省略，这无疑增加了理解句意的难度。 例如: 虽乘奔御风不以疾也 中的 奔 字意义难以落实，若在 奔 字后面补上一个 马 字，则 奔 字意义就可落实为 奔跑的马 ，这样整个句子就文通字顺了。 9. 用析句法推词义。 在文言文翻译和理解中，可以利用对句法的分析来确定词类，再据词类去推求词义。这种方法，对解释跨几个类别的多义词、活用词、通假字、虚词的作用较大。 例如： 信 字在 烟涛微茫信难求 一句中，从结构上看是在状语 难 和谓语 求 的前边，可以推断其词性为副词，这样就可以解释为 确实 的意思了。 上面谈的几种释义方法，在解题中可以根据题干和题肢的具体要求采用某一种，也可以综合运用，从不同的几个侧面加以反复推断，以提高解题的准确率。
指人的：鲁迅、农民、工人、作家、老师、学生 指物的：日、风、山、马、稻子、飞机、原子、计算机、车辆、纸张、道德、法律、文化 表时间的：春天、明年、早晨、星期天、现在、刚才 表处所的：马来西亚、北京、凯旋门、大庆、亚洲 表方位的：上、下、前、左、右、东、南、内、外（单纯的） 以上、以前、以东、上边、上面、东边、西边、里头、外头、中间（合成的） （二）动词 动词是表示动作、行为、心理活动或存在变化等的词。例如： 表示动作行为：走、坐、听、看、批评、宣传、保卫、学习、研究、进行、开始、停止、禁止 表示存在变化消失：存在、在、有、等于、发生、演变、发展、生长、死亡、消灭 表示心理活动：爱、恨、伯、想念、打算、喜欢、希望、害伯、担心、讨厌 表示判断：是 表示可能意愿必要（助动词）：能、能够、会、可以、愿、愿意、肯、敢、要、应当、应该、配、值得 表示趋向（趋向动词）：上、下、进、出、回、开、过、起、来、上来、下来、进来、出来、回来、 开来、过来、起来、去、上去、下去、进去、出主、回去，开去、过去 （三）形容词 形容词是表示人和事物的形状、性质或表示动作、行为的性质状态的词。例如： 表性质的：好、坏、伟大、勇敢、优秀、聪明、老实、鲁莽、大方、软、硬、苦、甜、冷、热、坚固、平常 表形状的：长、短、大、小、粗、细、红、绿、平坦、整齐、雪白、笔直、绿油油、血淋淋、骨碌碌、黑不溜秋 表状态的：快、慢、生动、熟练、轻松、清楚、马虎、干脆 表数量的：许多、好些、全部、全、整、多、少 （四）数词 数词是表示数目和次序的词。表示数目多少的叫基数词。如 一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿、零 。表示次序先后的叫序数词。如 第一、第二、第三 等等。此外还有倍数、分数、概数。 倍数是由数词加量词 倍 构成，如 一倍、五倍、十倍 。分数常用固定词组表示。格式是 几分之几 。概数的表示法有两种；第一，在基数后面分别加上多、把、来、上下、左右 等，如 一百多 、 一千左右 ；第二，相邻的两个基数连用，如 三四（个） 、 十七八（个） 、 五六百（个） 。此外， 三两（个） 。 三五（个） 等两个基数连用的习惯用语也表示概数。
（五）代词 代词是有代替、指示作用的词。代替人或事物名称的叫人称代词；表示疑问的叫疑问代饲。指称或区别人、物、情况的叫指示代词。 人称代词可分三种: 第一人称指说话一方，单数用 我 ，复数用 我们 或 咱们 。第一人称指听话的－方，单数用 你 ，敬称用 您 ；复数用 你们 ，敬称用 您几位 、 您诸位 。第三人称指说话和听话以外的第三方，一单数用 他、她、它 ，复数加 们 ， 它 不指人而指物。 我们 和 咱们 的用法并不完全一样。 咱们 一定包括说话人和听话人的双方，可以称为 包括式 ， 我们 和 咱们 在同一场合出现，
我们 只包括说话人在内的若干人，排除听话人，可称为 排除式 。例如几位客人向主人告别时说： 我们走了，咱们再见吧。 但是，普通话 我们 可以是 排除式 ，也可是 包括式 。例如： ①你以为妈怕穷么？怕人家笑我们穷么？ ②王先生，你放心去吧，过几天我们一定去看你。 例① 我们 是 包括式 ，包括说话人和听话人双方，例②是 排除式 ，不包括听话人。 咱 有时相当于 我 ，有时相当于 咱们 。 人称代词：我、咱、你、您、他、她、它、我们、咱们、你、们、他们、她们、它们、自己、自个、儿、别人、人家、大伙儿、大家、彼此 疑问代词：谁、什么、哪、哪儿、哪里、哪会儿、多会儿、几、多少、怎样、怎么、怎么样、多 指示代词：这、那、这儿、这里、那儿、那里、这会儿、那会儿、这些、这么些、那些、那么些、这么、这样、这么样、那么、那样、那么样、这么、那么 文言虚词: 一般不单独作短语或句子成分，而只同短语或句子的语法结构密切相关的不表示实在意义的词。 虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题。 （少数副词如 不 、 也许 、 没有 等可以单独回答问题），只能配合实词造句，表示种种语法关系。 虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类。 主要的虚词有：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） ④氓肃之人,而迁徙之徒也。《过秦论》 表示并列时 ，而连接的两个成分有相同的主语，但互不影响 （二）表示递进关系。如： ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 表递进时，后一个成分是在前一个成分的基础上引申出的 （三）表示承接关系。如： ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《祭十二郎文》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 表承接时，前后两个成分有时间上或逻辑上的先后顺序 （四）表示转折关系。如： ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》） （五）表示假设关系。如： ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） ③锲而不舍，金石可镂。（《劝学》） ④人而无信，不知其可也。（《论语》） （六）表示修饰关系。如： ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰： 客何为者？ （《鸿门宴》） 二、何 1.疑问代词。 （一）单独作谓语，问原因，后面常有语气助词 哉 也 。如： 何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） （二）作宾语，主要代处所和事物，可译为 哪里 什么 。译时， 何 要后置。 豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 大王来何操？（《鸿门宴》） （三）作定语，可译为 什么 哪 。 然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） （四）用作状语，常表示反问。译作 为什么 怎么 。 何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） 徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） 2.副词。 （一）用在句首或动词前，常表示反问，可译为 为什么 怎么 。 何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） 徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
（二）用在形容词前，表示程度深，可译为 怎么 多么 怎么这样 。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） 3.复音虚词 何如 何以 。 （一） 何如 常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于 怎么或 什么样 。如： 樊哙曰： 今日之事何如？ （《鸿门宴》） 今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》） 君以袁某为何如人哉？（《谭嗣同》） （二） 何以 即 以何 ，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据 以 的不同用法，分别相当于 拿什么 凭什么 等。 荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（《谭嗣同》） 何以战？（《曹刿论战》） 三、乎 1.语气助词。 （一）表疑问语气，可译为 吗 呢 。 儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 岂有相公此时出见客乎？（《报刘一丈书》） 欲安所归乎？（《赤壁之战》） （二）表测度语气，
可译为 吧 。 王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》） （三）用于感叹句，可译为 啊 呀 等。 呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》） （四）用在句中的停顿处。 胡为乎遑遑欲何之？（《归去来辞》） 2.介词，相当于 于 。 （一）在。 出，跳梁乎井干之上。（《秋水》） （二）对、对于。 吾尝疑乎是。（《捕蛇者说》） （三）比。 其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（《师说》） 3.此外，可作词尾。 恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》） 四、乃 1.副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为 就 、 这才 等； 也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为 却 、 竟（然） 、 反而 、 才 等； 还可表示对事物范围的一种限制进行翻译。例如： 刿曰： 肉食者鄙，未能远谋。 乃入见。（《曹刿论战》） 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》） 而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》） 臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》） 项王乃复引兵而乐，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》） 2.代词。只用作第二人称，常作定语，译为 你的 ；也作主语，译为 你 。不能作宾语。例如： 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） 3.在判断句中，起确认作用，可译为 是 就是 等。例如： 若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） 赢乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》） 五、其 1.代词，又分几种情况： （一）第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前,领属性定语,可译为 他的 ， 它的 （包括复数）。例如： 臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语。如： 秦王恐其破璧（《廉颇蔺相如列传》） 其破璧 作宾语） 其闻道也固先乎吾。（《师说》 其闻道 作主语） 此皆言其可目者也。（《鞭蕖》 其可目 作宾语） （三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为 我的 或 我（自己）的 。如： 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） （四）指示代词，表远指。作定语，可译为 那 那个 那些 那里 。如： 则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》） 今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》） （五）指示代词，表示 其中的 ，后面多为数词。如： 于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） 2.副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为 大概 难道 还要 等或省去。例如： 其皆出于此乎？（《师说》表测度） 其孰能讥之乎（《游褒禅山记》表示反诘）。 汝其勿悲！（《与妻书》表婉商）。 尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望） 3.连词。作连词用时，通常放在句首，表假设，可译为 如果 ；表选择，可译为 还是 。例如： 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余这专耳，岂他人之过哉？（《送东阳马生序》表假设） 吾其还也。（《烛之武退秦师》表选择） 六、且 1.连词。 （一）表示递进关系，并列关系。 彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。 （《赤壁之战》） 且将军大势可以拒操者，长江也 （《赤壁之战》） 河水清且涟猗。（《伐檀》） （二）有时相当于 尚且 。先让步，后推进一层。 臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》） 古之圣人， 犹且从师而问焉 （《师说》） 2.副词。 相当于 将 将要 ， 暂且 姑且 。 不出，火且尽。（《游褒禅山记》） 驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬已也，甚恐。（《黔之驴》） 存者且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》） 卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》） 七、然 1.连词。主要表示转折，可译为 可是 但是 。例如： 然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》） 然 有时和 而 连用， 然 代指上文所说情况， 而 表示转折，等于说 如此（这样），可是 。例如： 夫环而攻之,必有得天是者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。（《得道多助，失道寡助》） 然 还常和 则 结合, 然 是承接上文事实, 则 是由此进行阐述或论断,可译为 既然如此,那么（那就） ，也可单译为 那么 。例如： 是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） 2.代词。相当于口语中 这样 如此。 例如： 輮使之然也。（《劝学》） 不然，籍何以至此？（《鸿门宴》） 3.助词，又分两种情况。 （一）用在形容词之后，作为词尾，相当于口语的 地 。例如： 蒋氏大戚，汪然出涕曰 （《捕蛇者说》） 大石 森然欲搏人 （《石
钟山记》） （二）用在名词或名词短语之后，前面有 若 如 犹 等词与之照应的，可译为 的样子 一般 那样 。例如： 其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》） 而半山居雾若带然。（《登泰山记》） 然 还常作应对之辞，同口语中 是的 对的 相似。或者表示赞成、同意，即 认为是 认为对 的意思。例如： 袁曰：然，固有所闻。（《谭嗣同》） 成然之。（《促织》） 1、词性分析法 从词性的角度看，许多虚词是兼职的，即在不同的句子中有不同的词性， 如 之 有代词、助词、动词三种词性。通过分析词性，以理解其意义和用法。 2、位置分析法 有些虚词在句中的位置不同所起的作用也不同，因而理解虚词的作用和意义时，应从虚词在句中的位置和前后关系、搭配习惯及其使用规律等方面入手。 如： 乎 ： 作语气助词，表感叹、疑问或反问，一般位于句尾或句中； 作词尾，用在形容词后； 作介词时它位于名词、代词或名词性短语之前，表示动作行为发生的时间、处所、范围、对象等； 用于形容词后，表示比较。 3、温故求新法 我们应尽量回顾过去学过的有关虚词的例句及有关知识，将这些例句的意义和用法进行比较，从而快速高效地理解句中的虚词的用法。 4、语境判定法 一个虚词往往有多种用法，要理解其句中用法，必须根据上下文来确定。 如 而 ： 固一世之雄也，而今安在哉。（《赤壁赋》） 后句没有紧承前句 一世之雄 的功名大加赞许和充分肯定，而是用 安在 逆接，可见句中的 而 为转折连词，可译为 可是、却 等。 5、语法切入法 即通过分析句中的语法结构去理解虚词在句中的用法。如： 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》） 句中有三个 为 ，前两句的主语是 人 和 我 ，宾语是 刀俎 和 鱼肉 ，句中的两个 为 应为动词谓语，译为 是 ； 末句 何辞 ，即 辞何 ，是个动宾结构，主语承前省略，可见句末的 为 是表疑问的语气词，因为它不表示实在意义。 6、标志识别法 有些虚词是构成特殊文言句式的标志词，如能掌握课文或成语中出现过的一些特殊文言句式中的标志性虚词，就能帮助我们理解虚词在文中的意义和用法。 如：表示被动的 见 于 为 为所 ，表示宾语前置的 之 、 是 等。
阅读下列文段，翻译划线的句子。（7分）昔者，齐王使淳于髡[kūn]献鹄于楚。出邑门，道飞其鹄，徒揭空笼，造诈成辞，往见楚王曰：“齐王使臣来献鹄，过于水上，不忍鹄之渴，出而饮之，去而飞亡。吾欲刺腹绞颈而死，恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤也。鹄，毛物，多相类者，吾欲买而代之，是不信而欺吾王也。欲赴它国奔亡，痛吾两主使不通。故来服过。叩头受罪大王。”楚王曰：“善，齐王有信士若此哉！”厚赐之，财倍鹄在也。小题1:出而饮之，去而飞亡。(3分)翻译：小题2:善，齐王有信士若此哉！(4分)翻译：
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阅读下面一段文言文。（每小题3分，共9分）留侯张良者，其先韩人也。及陈涉等起兵。良亦聚少年百余人，属沛公。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。后与良俱南，攻下宛，西入武关。沛公欲以兵二万人击秦军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”沛公引兵击秦军，大破之。遂北至蓝田，再战，秦兵竟败。遂至咸阳，秦王子婴降沛公。汉元年正月，沛公为汉王，王巴蜀。良因说汉王曰：“王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。”行，烧绝栈道。后破项羽，大定天下，封功臣，乃封张良为留侯。上已封大功臣二十余人，其余日夜争功不决，未得行封。上在雒阳南宫，从复道望见诸将往往相与坐沙中语。上曰：“此何语？”留侯曰：“陛下不知乎？此谋反耳。”上曰：“天下属安定，何故反乎？”留侯曰：“陛下起布衣，以引属取天下，今陛下为天子，而所封皆萧、曹故人所亲爱，而所诛者皆生平所仇怨。今军吏计功，以天下不足遍封，恐又见疑平生过失及诛，故即相聚谋反耳。”上乃忧曰：“为之奈何？”留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，谁最甚者？”上曰：“雍齿与我故，数尝窘辱我。我欲杀之，为其功多，故不忍。”留侯曰“今急先封雍齿以示群臣，群臣见雍齿封，则人人自坚矣。”
于是上乃置酒；封雍齿为什方侯。群臣罢酒，皆喜曰：“雍齿尚为侯，我属无患矣。”（选自《史记·留侯世家》，有删改）注：①赤松子：传说中的仙人。臣光曰：张良为高帝谋臣，委以心腹，宜其知无不言；安有闻诸将谋反，必待高帝目见偶语，然后乃言之邪!盖以高帝初得天下，数用爱憎行诛赏，或时害至公，群臣往往有觖望①自危之心，故良因事纳忠以变移帝意，使上无阿私之失，下无猜惧之谋，国家无虞，利及后世。若良者，可谓善谏矣。(《资治通鉴·汉高帝六年》)注：①觖望：因不满而怨恨。小题1:对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）a．沛公善之善：认为„„好b．秦将果畔畔：通“叛”背叛c．秦兵竟败竟：最终d．以固项王意固：固执小题2:下列各组句子中，句式不同的一组是（）a．雍齿尚为侯，我属无患矣。吾属皆且为所虏。b．留侯张良者，其先韩人也。 此则岳阳楼之大观也。 c．益为张旗帜诸山上。 燕王拜送书于庭。d．良亦聚少年百余人。 太子及宾客知其事者。小题3:下列对第二段文字中司马光一段话的理解，不正确的一项是a．借用张良劝谏高帝的故事，说明臣下对君主应及时进谏，不要拖延，否则就可能酿成更大的灾祸。b．警示后世君主，在对臣下进行分封奖赏时，切勿因感情用事造成滥赏滥罚。c．启发后世臣子，劝谏君主应注意把握时机和掌握分寸，这样会增加劝谏的成功率。d．借用张良劝谏高帝的故事，说明国君无偏袒私情的过失，臣下无猜疑恐惧的念头，国家就会长治久安。小题4:a类：翻译下列文言语句。(10分)①所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(4分)②既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？(3分) ③上曰：“雍齿与我故，数尝窘辱我。我欲杀之，为其功多，故不忍。”（3分）b类、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）①恐又见疑平生过失及诛，故即相聚谋反耳（3分）②上曰：“雍齿与我故，数尝窘辱我。我欲杀之，为其功多，故不忍。”（3分）③所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。（4分） 科目：高中语文 来源：不详 题型：阅读理解与欣赏
阅读下面文章，回答下列小题。魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分享其余钱持归。当其时，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇，即娉取。洗沐之，为治新缯绮縠衣，闲居斋戒；为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中。为具牛酒饭食，（行）十余日。共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所以来久远矣。民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”皆曰：“诺。”至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老、巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之！”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪弟子是女子也，不能白事，烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹顾曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾。”须臾，豹曰： “廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利，民人以给足富。十二渠经绝驰道，到汉之立，而长吏以为十二渠桥绝驰道，相比近，不可。欲合渠水，且至驰道合三渠为一桥。邺民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也。长吏终听置之。故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，
无绝已时，几可谓非贤大夫哉！（节选自《史记?滑稽列传》）小题1:下列句子中加点字的解释，不正确的一组是（）（3分）a．为具牛酒饭食具：备办b．以故城中益空无人更，更加c．幸来告语之幸：幸亏d．皆衣缯单衣衣：名词用作动词，穿着小题2:下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（）（3分）a．①会长老，问之民所疾苦②比诸侯之列b．①以故多持女远逃亡②常以身翼蔽沛公。c．①且留待之须臾②若属皆且为所虏。d．①不敢复言为河伯娶妇。②常为晋君赐矣小题3:以下对文意的理解、分析恰当的一项是（）（3分）a．西门豹初到邺城，从长老哪里了解到当地给河伯娶亲的事：即，祝巫看到长得漂亮的贫苦人家的女子，就说此女子应该嫁给河伯为妻，便立即给被选定的女子打扮好，投到河中。b．西门豹为了改变这个恶俗，采用了“以其人之道还治其人之身”的办法，借口给河伯选定的妻子不好看。把祝巫投入河中让她给河伯禀告，并接着将祝巫的三个弟子、三老及廷掾都投入河中，邺城的官员百姓，再没有人敢提起给河伯娶亲的事情了。c．西门豹到邺城后，开始兴修水利。老百姓有怨言，他也无所畏惧，并认为修水利是“功在当代，利在千秋”的事情。然而，兴修水渠的事情因为阻碍了御道而被迫改变。体现了西门豹审时度势，知错能改的优良品质。d．本篇在写作上有不少值得借鉴的地方。在叙事上，通过人物之间的矛盾冲突，人物对话逐步展开的。这样就使文章生动具体，避免了平铺直叙。其次，注意从神态、语气上加强人物形象的刻画，也注意选择具有性格化的语言来刻划人物。小题4:翻译（2小题，计6分）①状河伯留客之久，若皆罢去归矣。②民可以乐成，不可与虑始。
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阅读下面文章，回答下列小题。归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而长关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑！小题1:对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（3分）a．悟已往之不谏谏：挽回b．审容膝之易安容膝：形容居室狭小，仅能容膝c．善万物之得时善：羡慕d．帝乡不可期帝乡：皇帝的居所，这里指仕途小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）a．①门虽设而长关②举世誉之而不加劝b．①登东皋以舒啸②伏惟圣朝以孝治天下c．①胡为乎遑遑欲何之②之二虫又何知？d．①既自以心为形役②有鸟焉，其名为鹏小题3:下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（3分）a．本文是晋安帝义熙元年（405）作者辞去彭泽令回家时所作，抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。b．通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。c．“三径就荒，松菊犹存”中“松菊”，既是庭院实景的描写，又有象征意义。松菊象征高洁的品格，松菊犹存喻坚韧芬芳的节操仍在。d．结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”体现的陶潜那种顺应自然，乐夫天命超生死的思想，完全流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他人性弱点的主要表现。小题4:将下列句子翻译成现代汉语（9分）（1）农人告余以春及，将有事于西畴。 《归去来兮辞》（2）生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。 《陈情表》
（3）子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。” 《论语》
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归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是a．载欣载奔 一边„„一边b．策扶老以流憩拐杖c．审容膝之易安 反省d．眄庭柯以怡颜 使愉快小题2:下列各项中加点的字意义和用法相同的一项是 a．问征夫以前路舟遥遥以轻飏b．悟已往之不谏 恨晨光之熹微c．风飘飘而吹衣 门虽设而常关d．实迷途其未远 未见其术小题3:下列句子的句式特点与其他三项不同的是a．胡为乎惶惶欲何之？b．乐夫天命复奚疑？c．何不委心任去留？d．复驾言兮焉求？小题4:下列各句文学常识的表述，不正确的一项是a．陶渊明，东晋著名诗人、散文家、辞赋家，一名潜，字元亮，自号靖节先生，因宅旁长有五棵柳树，世人以“五柳先生”称之。b．陶渊明的作品《桃花源记（并序）》描绘了一幅没有剥削的社会图景，反映了古代农民的愿望与要求，是现实主义描写与浪漫主义精神结合的典范之作。c．辞，是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体。到了汉代，人们一般将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫色彩，很像诗，但是压韵和句式比较自由。d．毛泽东有诗云“陶令不知何处去，桃花源里可耕田”，这里的“陶令”就是陶渊明，因为他做过八十余天的彭泽县令，故以陶令相称。小题5:将下面的句子翻译成现代汉语（6分，每小题3分）（1）实迷途其未远，觉今是而昨非。（2）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
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专诸者，吴堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吴也，知专诸之能。伍子胥既见吴王僚，说以伐楚之利。吴公子光曰：“彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚，欲自为报私仇也，非能为吴。”吴王乃止。伍子胥知公子光之欲杀吴王僚，乃曰：“彼光将有内志，未可说以外事。”乃进专诸于公子光。光既得专诸，善客待之。九年而楚平王死。春，吴王僚欲因楚丧，使其二弟公子盖余、属庸将兵围楚之灊；使延陵季子于晋，以观诸侯之变。楚发兵绝吴将盖余、属庸路，吴兵不得还。于是公子光谓专诸曰：“此时不可失，不求何获！且光真王嗣，当立，季子虽来，不吾废也。”专诸曰：“王僚可杀也。母老子弱，而两弟将兵伐楚，楚绝其后。方今吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣，是无如我何。”公子光顿首曰：“光之身，子之身也。”四月丙子，光伏甲士于窟室中，而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也。夹立侍，皆持长铍。酒既酣，公子光详为足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦杀专诸，王人扰乱。公子光出其伏甲以攻王僚之徒，尽灭之，遂自立为王，是为阖闾，阖闾乃封专诸之子以为上卿。（选自《史记·刺客列传》）小题1:对下列各句中加点字的解释，不正确的一项是（3分）（）a乃进专诸于公子光进：推荐b光既得专诸，善客待之客：好客c公子光详为足疾详：通“佯”，假装d既至王前，专诸擘鱼擘：掰，用手把东西分开或折断小题2:下列各句中加点词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（3分）（）a内空无骨鲠之臣b门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也c左右亦杀专诸，王人扰乱d尽灭之，遂自立为王小题3:下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）（）a 楚平王死后，吴王僚趁火打劫，派兵围楚。不料楚国出兵断其回路，导致国内空虚，给公子光夺位造成可乘之机。b专诸认为，公子光是吴国真正的继承人，吴王僚欲把王位传给他人是不道德的，所以专诸才决定帮助公子光夺取王位。c
公子光看到夺位时机已到，一方面解除专诸的后顾之忧，让其刺杀王僚;另一方面设宴邀请王僚，王僚终于上当被杀。d公子光依靠专诸多为成功，他没有忘记自己对专诸的承诺，还是封了专诸的儿子做了上卿。小题4:把划横线的句子翻译成现代汉语。（1）彼光将有内志，未可说以外事。（2分）译文：（2）此时不可失，不求何获！且光真王嗣，当立，季子虽来，不吾废也。
篇一：陈涉世家伯夷列传比较阅读答案
篇二：陈涉世家伯夷列传比较阅读答案
阅读下面的两段文言文，回答后面小题。（14分）
【甲】
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
（节选自《史记·陈涉世家》）
【乙】
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍①往归焉。”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王②，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰③及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗④周，伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。遂饿死于首阳山。
子曰：“道不同，不相为谋”，亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”举世混浊，清士乃见，岂以其重若彼，其轻若此哉？
（节选自《史记·伯夷列传》，有删改）
【注释】①盍：何不，表示反问或疑问。②木主：木制的灵牌；号为文王，尊称西伯昌为周文王。③爰：于是，这里有“竟然”的意思。④宗：朝奉。
1.解释下面句子中加点的词语。(4分)
(1)尝与人佣耕__________ (2) 辍耕之垄上__________
(3)伯夷、叔齐叩马而谏曰 （4）伯夷、叔齐耻之__________
2.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）（2分）
a．虽执鞭之士，吾亦为之/是马也，虽有千里之能
b．怅恨久之/左右欲兵之
c．岂以其重若彼，其轻若此哉/扶苏以数谏故
d．及至，西伯卒/卒获有所闻
3.翻译文中画线的句子。（4分）
（1）嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！
（2）子曰：“道不同，不相为谋”，亦各从其志也。
4.从选文来看，司马迁肯定了陈胜哪些性格特点？他为何称赞伯夷、叔齐为“清士”？（4分）
1.曾经 停止 古代下对上直言劝戒 以„„为耻（4分）
2. c（2分）
3.（1）唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢？（2分）（2）孔子说过，“道德见解不同是难以共同谋划事情的”，也只能各自依照自己的意愿行事罢了。（2分）
4.（1）不甘被奴役、不甘贫贱（1分），有远大的志向和宏伟的抱负（1分）（计2分）
（2）① 淡泊名利，放着皇位而不去做；②仰慕孝道，听说西伯那里赡养老人就去投奔他，③忠贞守节，宁饿死而不食周粟（任意答出2点即给2分）
参考译文：
伯夷、叔齐，是孤竹君的两个儿子。父亲想立小儿子叔齐为国君，等到父亲死后，叔齐却要让位给长兄伯夷。伯夷说：“让你即位是父亲的遗命。”于是就逃走了。叔齐也不肯继承君位
而逃走了。孤竹国的人就只好立他们的另一个兄弟为国君。在这个时候，伯夷、叔齐听说西伯(姬)昌最敬养老人，便商量着说：我们何不去投靠他呢？等他们到达的时候，西伯已经死了，他的儿子武王用车载着灵牌，尊称他为文王，向东进发，讨伐纣王。伯夷、叔齐拉住武王战马的缰绳而劝阻说：“父亲死了尚未安葬，竟然动起兵器来，能说得上是孝吗？身为臣子却要去杀君王，能说得上是仁吗？”武王身边的人想用兵器杀死他们，太公姜尚说：“这两位是义士啊！”把他们搀扶开了。武王平定殷商之乱后，天下都归附于周朝，但是伯夷、叔齐却认为这样做可耻，他们坚持节操，不吃周朝的粮食。并隐居到首阳山，采集薇蕨来充饥。于是，伯夷、叔齐就饿死在首阳山。
孔子说过，“道德见解不同是难以共同谋划事情的”，也只能各自依照自己的意愿行事罢了。所以他又说，“富贵如能追求到手，那么，即使让我执鞭为马夫，我也愿意干。如果不能追求，还是按照我所喜好的去做吧。”整个世道都浑浊的时候，品行高洁的人才显露出来。难道是因为他们把道德看得太重，或将富贵看得太轻吗？
【解析】
1.
试题分析：出题思想，考查学生对文言实词含义的理解和识记，方法：要求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。注意总结“尝”是曾经之意，常考。“耻”意动用法。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解b。
2.
试题分析： a项中的“虽”解释为：即使；虽然。b项中的“之”解释为：语气助词；代词。c项中的“以”解释为：因为。d项中的“卒”解释为：死亡；最终。
考点：理解常见文言虚词在文中的意义。能力层级为理解b。
3.
试题分析：此题考查学生的阅读理解和翻译能力，要求学生多读文章，掌握文意，尤其是重点词的翻译。注意关键词的含义的解释。注意1句中的“鸿鹄之志”的含义。2句中“从其志”的含义。
考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解b。
4.
试题分析：从“燕雀安知鸿鹄之志哉”，可以看出陈胜不甘奴役，有远大的之项。伯夷、叔齐：安贫乐道，隐逸之士。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合c。
科目：初中语文 来源：2014-2015学年江苏省江阴市青阳片九年级上学期期中考试语文试卷（解析版） 题型：作文题
根据要求作文。（60分）
题目：这里也有乐趣
要求：(1)写一篇不少于600字的文章。
(2)不得透露个人相关信息。
(3)不得抄袭。
古诗文名句积累。（10分）
① 陈涉太息曰：“嗟乎， 。 （司马迁《陈涉世家》）
② ，春风不度玉门关。 （王之涣《凉州词》）
③月黑雁飞高， 。 （ 《塞下曲》）
④ ，红杏枝头春意闹。 （《木兰花》）
⑤ 。 （欧阳修《蝶恋花》）
⑥李白在《塞下曲六首（其一）》中描写紧张激烈的战斗场面的诗句是 ， 。
⑦《陈涉世家》一文中，陈涉认为起义根本原因是 ；他在发动起义时发出了 这一反映人人平等观念的呼声。
阅读《红红绿绿环保袋》（9分）
在悉尼和墨尔本街头，我常常见到人们挎一个或者拎一个鲜绿色或玫瑰红的长方形的大袋子，颜色十分鲜艳。友人阿森告诉我，这是"环保购物袋"，通常简称"环保袋"。
阿森的话，给我解开了环保袋之谜。我当年是北京大学化学系毕业的。我明白，超市场免费供应的那种透明塑料袋，通常是用聚乙烯塑料或者聚氯烯塑料制成的。聚乙烯塑料、聚氯烯塑料成为垃圾后，难以分解，给环境造成了污染。正因为这样，澳大利亚提倡用环保袋取代聚乙烯塑料、聚氯烯塑料。这种环保袋，是用无纺布做成的，成为垃圾以后，易于分解，不会造成环境污染。
在美国，2007年推出的时尚环保购物袋，是用丝绸和小牛皮手工制作，可以折叠成钱包大小，价格高达960美元，乏人问津。英国推出的"我不是塑料袋"的时尚环保购物袋，售价15美元，也无法普遍推广。澳大利亚的环保袋走大众化之路，价格不到1美元，得到了普遍推广。 其实环保袋的成本不止9角9分澳币。澳大利亚政府为了推动以环保袋取代塑料袋的工作，特地降低环保袋的价格，以求能够让普通百姓乐于接受。考虑到在澳大利亚生产环保袋，成本很高，澳大利亚政府委托中国企业生产环保袋。所以，澳大利亚街上流行的环保袋，大都是中国制造。不过，中国虽然为澳大利亚生产了大量的环保袋，在中国本土，环保袋还没有成为"时尚"。
悉尼市政府以及广大市民的强烈的环保意识，是值得其他城市学习的。我们确实应当加强环保观念，爱护我们的地球，因为我们只有一个地球。（文∕叶永烈 选自2007年7月20日《新民晚报》有改动）
1.本文说明对象是： ；说明对象的特征是： 。（2分）
2.本文第③段主要采用哪两种说明方法？有何作用？（3分）
3.阅读下面"相关链接"材料，结合本文，发表看法（4分）
相关链接：国务院办公厅发布通知，自2008年6月1日起，在所有超市、商场、集贸市场等商品零售场所实行塑料袋有偿使用制度，一律不得免费提供塑料购物袋。通知发布后，有部分人议论：禁止免费提供塑料袋（限塑）给顾客带来不便。
你对"限塑"有何看法，请简要说明理由。
下列句子中没有语病的一项是（ ）（2分）
a．苏格兰公投引发全球关注，专家分析英国遭遇“分裂”难题的关键因素除了历史积怨，还有保守党与工党不顾国家长远利益的派系党争造成的。
b．八国集团关于气候变暖问题作出了一项声明，希望世界上发达国家在2050年之前，能够使污染物的排放量减少两倍。
c．我国的改革在不断深化，那种什么事情都由政府包揽的现象正在改变，各种社会组织纷纷成立，这有利于社会矛盾和社会责任的分担。
d．北京时间9月26日，仁川亚运会男篮比赛第二阶段小组赛，中国男篮以108比67击败蒙古队，获得第二阶段首胜。
科目：初中语文 来源：2014-2015学年江苏省盐城市九年级10月单元测试月考语文试卷（解析版） 题型：其他题
给加点字注音或根据拼音写汉字。（4分）
再瞧瞧那沿江攒（ ）聚的怪石奇峰，峰峰都是瘦骨lín xún ( )的，却又那样玲珑剔（ ）透，千奇百怪，有的像大象在江边饮水，有的像天马腾空欲飞，随着你的想象，可以变幻成各种各样神奇的物件。这种奇景，古往今来，不知有多少诗人画师，想要用诗句、用彩笔描绘出来，到底谁又能描绘得出那山水的精suǐ（ ）？
科目：初中语文 来源：2014-2015学年江苏省盐城市九年级10月单元测试月考语文试卷（解析版） 题型：文言文阅读
阅读下面文言语段。（15分）
（甲）陈胜者。阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也?” 陈涉太息曰：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”„„行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
（乙）陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈。扣宫门曰：“吾欲见涉。”官门今欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“伙颐①!涉之为王沉沉者②”楚人谓多为伙，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始。客出入愈发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛③妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去。由是无亲陈王者。
[注释]：①伙颐：伙，表示众多的意思；颐，通“矣”，叹词。 ②沉沉者：富丽深邃的样子。③颛(zhuān)：独一，专擅。
1.解释下列句中加点的词语 （4分）
（1）比至陈（ ） （2）将军被坚执锐（ ）
（3）不肯为通（ ） （4）或说陈王曰（ ）
2.把下列句子翻译成现代汉语（4分）
（1） 陈涉太息曰：“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”
（2） 诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。
3. (甲)(乙)两段文字，都是选自司马迁的《史记·陈涉世家》。（4分）
(甲)段文字重点叙述的是：
(乙)段文字重点叙述的是：
4.依据上述文字，你认为陈涉建立政权前后成功和失败的原因各是什么?我们能从中得到什么启示? （3分）
（1） 原因：
（2） 启示：
下列词语中共有4个错别字，一一找出来，然后按顺序改正在方格里。（8分，书写工整、规范、美观可另加1分）
缤纷 揭杆而起 民风淳朴 豁然开朗 贻然自得
仟陌 世外桃园 鸿鹄之志 民不聊生 歃血为盟
错 别 字
改 正
把下列词语中的四个错别字找出并订正（4分）
威言耸听 摇摇欲堕 熙来攘往 锱铢必较
走头无路 眼花缭乱 鸦鹊无声 刨根究底
错别字
正确字
篇三：陈涉世家伯夷列传比较阅读答案
阅读下面一段文言文，完成1——3题。 伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍往归焉。“及至，西伯卒，武王载木主①，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉， 暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇
祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥②所谓天道，是邪非邪？子曰：“道不同，不相为谋”，亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。 如不可求，从吾所好。”举世混浊，清士乃见，岂以其重若彼，其轻若此哉？（节选自《史记 伯夷列传》）注：①木主：木制的灵牌王。②傥：假如。 1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是 （ ） a．叔齐让伯夷 让：责备 b．伯夷、叔齐叩马而谏曰 叩：通“扣”，拉住 c．扶而去之 去：使„„离开 d．武王已平殷乱，天下宗周 宗：尊奉 2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一项是 （ ） a．①遂饿死于首阳山 ②臣诚恐见欺于王而负赵 b．①积仁洁行如此而饿死 ②青，取之于蓝，而青于蓝 c．①亦各从其志也 ②尔其无忘乃父之志 d．①岂以其重若彼，其轻若此哉 ②魏亦复以信陵奉公子3．下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是 （ ） a．伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，二人因不肯继承君位而相继逃走，国人只好另立他人。 b．伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时征讨纣王，认为这样做可耻，他们坚持节操，不吃周朝的粮食，并隐居到首阳山。 c．颜渊敏而好学，他立志学习伯夷兄弟坚守节操，以致终身贫困，宁可饿死也不吃糟糠之食，不幸早逝。 d．太史公对当时那些操行不端、违法乱纪者却终身安逸快乐，有操行者却要横遭灾祸的现象，深感疑惑。 初中三年级语文试题“阅读下面一段文言文，完成1——3题。 伯夷、叔齐，孤竹君之二子也”旨在考查同学们对 文言文阅读、 文言实词、 文言虚词、 一词多义、 „„等知识点的掌握情况，关于语文的核心考点解析如下：
此练习题为精华试题，现在没时间做？，以后再看。
根据试题考点，只列出了部分最相关的知识点，更多知识点请访问。
文言文： 是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在 一卷 竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当 纸 大规模使用时，统治阶级的来往 公文 使用习惯已经定型，会用 文言文 已经演变成读书识字的象征。 文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。 文言文的特色有：言文分离、行文简练。 文言的特点，是和白话（包括口语和书面语）比较而来的，主要表现在语法与词汇两方面： 一、语法特点：文言文的语法特点主要表现在词类及词序两方面。一般而言，文言文有比白话更多的词类活用现象。 二、词汇特点：文言文与白话文在词汇上有很大的差异。这个差异通常必须以词典或字典的形式加以条列，才能完整表达。不过，有个特点可以概括性地观察：文言文的词汇较为简洁，例如：相较于白话文的词以双音节词为主，文言文中的词以单音节词为主。
文言文阅读考察类型及应对策略: 初中语文中考中文言文阅读是必考内容，通常考察以下几方面： 1、能正确地理解文言词语（文言实词、文言虚词、通假字等）的含义。 2、能正确地将文言语句译成现代汉语。 3、能理解并归纳文章的主要内容。 4、能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。 课外文言文阅读问题设计有三种类型: 即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法： 1、词语解释题。 这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。 2、句子翻译题。 翻译句子应该在直译的基础上意译。 ①在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。 在翻译句子时需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。 例如： 庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名） 。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守。 ②是句子中没有实际意义的词语应删去。 例如： 陈胜者，阳城人也 ， 者 也 表判断，无义，
应删去，可把这个句子译为：陈胜是阳城人。 ③是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。 例如： 甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！ 可把这个句子译为：你的不聪明也太严重了。 ④是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。 例如： 乃丹书帛曰 陈胜王 （省略语）。 可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上 陈胜王 三个字。 3、内容理解题。 解决这种类型的题目有三种方法： ①引用原文句子回答； ②摘录原文关键的词语回答； ③用自己的话组织文字回答。 三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。 文言文的阅读技巧： 第一步：快速浏览题目 课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。 第二步：仔细分析标题 一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。 例如，在一次测试中考了一个 楚人学舟 的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。 第三步：结合注释速读全文 课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。 所以，千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外需要注意的是，在阅读全文的过程中，碰到 拦路虎 千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大概意思就可以了。 第四步： 对症下药 解答问题。 课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法： （1）词语解释题。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。 （2）句子翻译题。翻译句子要解释出关键的字词的意思，应该在直译的基础上意译。需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如： 庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名） 。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守。二是句子中没有实际意义的词语应删去。例如： 陈胜者，阳城人也 ， 者 也 表判断，无义，应删去，可把这个句子译为：陈胜是阳城人。三是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。例如： 甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！ 可把这个句子译为：你也太不聪明了。四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。例如： 乃丹书帛曰 陈胜王 （省略主语）。 可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上 陈胜王 三个字。 （3）内容理解题。一般来说，作者通过短小的文言语段，记叙一件事，表达一个中心或一种哲理。所以我们了解了全文的内容后，还要进一步思考作者蕴藏在文章里的写作意图。有时作者将主旨蕴藏在叙事的整个过程中，我们就要思考事件的含意；有时作者在文章的结尾时发表议论，直抒胸臆，以此来揭示文章的中心，我们也要倍加注意。如范仲淹的《岳阳楼记》，作者将自己的写作意图蕴藏在叙事和写景中，直到文尾，才卒章显旨，赞颂了古仁人 不以物喜，不以己悲 旷达胸襟，勉励自己和朋友以天下为己任，抒发了作者 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 的政治抱负。解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。 实词有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题。 实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。 第二，词义有
所变化。 ①所指范围扩大了，如 江 古代专指长江， 河 古代专指黄河，现在泛指一般的江河。古代的 脸 只指面颊，现在指整个面部。②所指范围缩小了，如 臭 古代泛指气味，现在只指臭味。 亲戚 古代指包括父母兄弟在内的内外亲属，现在只指跟自己家庭有婚姻关系的外亲。③意义完全不同，如古代的 走 相当于现在的 跑 ，古代的 羹 指带汁的肉或肉汤，现在通常指用蒸、煮等方法做成的糊状食物。④意义只有细微的差别。如 购 古代指悬赏征求， 甚 古代主要指厉害、严重。 第三，一词多义比较普遍。 即一个词在不同的语言环境中具有不同的含义。同一个词的几个意义之间，往往有一定的联系，其中一个是本义，其余的是引申义。本义就是一个词本来的意义，引申义是指从本义引申出来的意义。掌握了词的本义，就能以简驭繁，事半功倍。如 朝服衣冠 的 朝 应读 ｚｈāｏ ，义为早晨，所以引申为 朝(ｃｈ ｏ)拜 ，如 皆朝于齐 的 朝 就是 朝拜 义；由朝拜又进一步引申，指大臣朝拜皇帝的地方，即 朝廷 ，如 于是入朝见威王 的 朝 。一般说来，古汉语辞书中所列的第一个义项往往就是它的本义，其他的则是引申义。 第四，有通假字。 要确切地掌握某个文言实词的含义。 一是要树立一个观念，就是文言词义往往不同于现代汉语中的词义，不能用今天的词义来解释文言实词。 二是要把一个词语放到具体的上下文中去辨析，即在具体的语言环境中确定其含义。三是要勤查工具书，最好是先确定它的本义，再看看这里用的是本义还是引申义。这样日积月累，多读多记，自然就能对文言实词具有较丰富的知识。 虚词与实词: 虚词是没有完整的词汇意义,但有语法意义或功能意义的词。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词、象声词。 文言文常见虚词有而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 反之则为实词，也就是考试时经常考到的那些，实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。 在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。 2.事理检验法 通过常识或所学知识推断词语在文中的含义，若不能切合常理和事理，就要考虑是否有通假现象。 3.语境推断法 看实词在文言文中是否符合上下文，切合语境，常见的。是实词的褒贬异议。 4.语法推断法 借助语法知识分析特殊实词的含义。 5.互文见义法 同义对应和反义对应 结构句式相同，可利用上下文的对照来推断 6.成语推断法 我们可以在所知道的成语中推断出文言文中实词的含义，看迁入是否顺畅。 文言实词释义九法： 解答文言文试题的关键在于牢固掌握文言基础知识，并在此基础上培养分析判断的综合能力。 在平时的学习中，我们要注重实词、虚词学习，逐个落实词义、用法，进而把握文言句式的特点。 下面介绍几种文言实词词义的推断方法: 1. 从字形推词义。 在汉字中，形声字占大多数。形声字分声符和意符两部分，其中的意符为我们推断字义提供了条件。 例如： 樯橹灰飞烟灭 ，其中的 橹 我们知道是木制的 船具 ，而对 樯 就不甚理解，但我们知道 樯 从 木 ，同 橹 字联合成词，都属船具，便可推知 樯橹 有 船 的意思，使用了借代的修辞格。 2. 从通假字推字义。 文言文中的通假字是理顺文句的一种障碍，但我们只要根据通假字规律，就可以推出本字的含义来。 例如: 兵不顿而利可全 ，把 顿 理解为 劳顿 ，就成了 武器不劳顿就可以取得完全的胜利 ，意思显然不通，这时 顿 的意思就成了理解全句的关键了。这时，如果我们根据同音形似通假的规律，联想到表示 不锋利 意思的 钝 字，就可以将全句译为 （未经战斗）武器还很锋利而胜利可以完全取得了 ，句意就通畅明白了。 3. 根据词语结构推词义。 汉语的构词规律是有法可循的，循其构词法就可以推断词义了。 例如: 民殷富而不知存恤 中 存恤 ，这是一个并列关系的词组。我们只要知道 恤 有 怜悯 之意，那么， 存 与之同义并列，就具有与 恤 有联系的 安抚 之意了。又如 存亡之理 中的 存亡 是反义并列， 存 就有 生存 的意思。 4. 按互文推词义。 互文这种组合格式是古汉语中常见的现象。 例如: 殚其地之出，竭其庐之入 ，这里的 殚 和 竭 是互文。如果知道 竭 的意思是 尽 ，就可以推知 殚 的意思也是尽了。 5. 凭对文推词义。 在句中，如果表达的意思互为相反，其所用词语的一方对另一方就构成了反义。 例如： 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 我们知道 终日 与 须臾 。是反义对文，这样
就可以由 终日 是 整天、时间长 的意思推知 须臾 的意思是 时间短 了。 6. 凭上下文推词义。 这种方法就是结合上下文的语意来推断出要解释的词语的含义。 例如:缪贤对赵王称赞蔺相如时说 臣窃以为其人勇士 中的 勇士 ，如果解释为 勇敢 或 勇气 显然不妥，但如果联系到后面词语 有智谋 和他在 完璧归赵 、 渑池之会 中的表现来推敲，就可以推知 勇士 在句中是指 有胆识的人 。 7. 随文引申推词义。 词有本义和引申义。如果我们按词的本义解释不通时，就可以从词的引申义去考虑。 例如: 朝服衣冠，窥镜 中的 窥 的本义是从小孔或隙缝向里看，按这一本义显然解释不通，我们可以顺其本义联想而推断出是 照 的意思。 8. 填补省略成分推词义。 在文言文中，有些句子的成分被省略，这无疑增加了理解句意的难度。 例如: 虽乘奔御风不以疾也 中的 奔 字意义难以落实，若在 奔 字后面补上一个 马 字，则 奔 字意义就可落实为 奔跑的马 ，这样整个句子就文通字顺了。 9. 用析句法推词义。 在文言文翻译和理解中，可以利用对句法的分析来确定词类，再据词类去推求词义。这种方法，对解释跨几个类别的多义词、活用词、通假字、虚词的作用较大。 例如： 信 字在 烟涛微茫信难求 一句中，从结构上看是在状语 难 和谓语 求 的前边，可以推断其词性为副词，这样就可以解释为 确实 的意思了。 上面谈的几种释义方法，在解题中可以根据题干和题肢的具体要求采用某一种，也可以综合运用，从不同的几个侧面加以反复推断，以提高解题的准确率。
指人的：鲁迅、农民、工人、作家、老师、学生 指物的：日、风、山、马、稻子、飞机、原子、计算机、车辆、纸张、道德、法律、文化 表时间的：春天、明年、早晨、星期天、现在、刚才 表处所的：马来西亚、北京、凯旋门、大庆、亚洲 表方位的：上、下、前、左、右、东、南、内、外（单纯的） 以上、以前、以东、上边、上面、东边、西边、里头、外头、中间（合成的） （二）动词 动词是表示动作、行为、心理活动或存在变化等的词。例如： 表示动作行为：走、坐、听、看、批评、宣传、保卫、学习、研究、进行、开始、停止、禁止 表示存在变化消失：存在、在、有、等于、发生、演变、发展、生长、死亡、消灭 表示心理活动：爱、恨、伯、想念、打算、喜欢、希望、害伯、担心、讨厌 表示判断：是 表示可能意愿必要（助动词）：能、能够、会、可以、愿、愿意、肯、敢、要、应当、应该、配、值得 表示趋向（趋向动词）：上、下、进、出、回、开、过、起、来、上来、下来、进来、出来、回来、 开来、过来、起来、去、上去、下去、进去、出主、回去，开去、过去 （三）形容词 形容词是表示人和事物的形状、性质或表示动作、行为的性质状态的词。例如： 表性质的：好、坏、伟大、勇敢、优秀、聪明、老实、鲁莽、大方、软、硬、苦、甜、冷、热、坚固、平常 表形状的：长、短、大、小、粗、细、红、绿、平坦、整齐、雪白、笔直、绿油油、血淋淋、骨碌碌、黑不溜秋 表状态的：快、慢、生动、熟练、轻松、清楚、马虎、干脆 表数量的：许多、好些、全部、全、整、多、少 （四）数词 数词是表示数目和次序的词。表示数目多少的叫基数词。如 一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿、零 。表示次序先后的叫序数词。如 第一、第二、第三 等等。此外还有倍数、分数、概数。 倍数是由数词加量词 倍 构成，如 一倍、五倍、十倍 。分数常用固定词组表示。格式是 几分之几 。概数的表示法有两种；第一，在基数后面分别加上多、把、来、上下、左右 等，如 一百多 、 一千左右 ；第二，相邻的两个基数连用，如 三四（个） 、 十七八（个） 、 五六百（个） 。此外， 三两（个） 。 三五（个） 等两个基数连用的习惯用语也表示概数。
（五）代词 代词是有代替、指示作用的词。代替人或事物名称的叫人称代词；表示疑问的叫疑问代饲。指称或区别人、物、情况的叫指示代词。 人称代词可分三种: 第一人称指说话一方，单数用 我 ，复数用 我们 或 咱们 。第一人称指听话的－方，单数用 你 ，敬称用 您 ；复数用 你们 ，敬称用 您几位 、 您诸位 。第三人称指说话和听话以外的第三方，一单数用 他、她、它 ，复数加 们 ， 它 不指人而指物。 我们 和 咱们 的用法并不完全一样。 咱们 一定包括说话人和听话人的双方，可以称为 包括式 ， 我们 和 咱们 在同一场合出现，
我们 只包括说话人在内的若干人，排除听话人，可称为 排除式 。例如几位客人向主人告别时说： 我们走了，咱们再见吧。 但是，普通话 我们 可以是 排除式 ，也可是 包括式 。例如： ①你以为妈怕穷么？怕人家笑我们穷么？ ②王先生，你放心去吧，过几天我们一定去看你。 例① 我们 是 包括式 ，包括说话人和听话人双方，例②是 排除式 ，不包括听话人。 咱 有时相当于 我 ，有时相当于 咱们 。 人称代词：我、咱、你、您、他、她、它、我们、咱们、你、们、他们、她们、它们、自己、自个、儿、别人、人家、大伙儿、大家、彼此 疑问代词：谁、什么、哪、哪儿、哪里、哪会儿、多会儿、几、多少、怎样、怎么、怎么样、多 指示代词：这、那、这儿、这里、那儿、那里、这会儿、那会儿、这些、这么些、那些、那么些、这么、这样、这么样、那么、那样、那么样、这么、那么 文言虚词: 一般不单独作短语或句子成分，而只同短语或句子的语法结构密切相关的不表示实在意义的词。 虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题。 （少数副词如 不 、 也许 、 没有 等可以单独回答问题），只能配合实词造句，表示种种语法关系。 虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类。 主要的虚词有：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） ④氓肃之人,而迁徙之徒也。《过秦论》 表示并列时 ，而连接的两个成分有相同的主语，但互不影响 （二）表示递进关系。如： ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 表递进时，后一个成分是在前一个成分的基础上引申出的 （三）表示承接关系。如： ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《祭十二郎文》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 表承接时，前后两个成分有时间上或逻辑上的先后顺序 （四）表示转折关系。如： ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》） （五）表示假设关系。如： ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） ③锲而不舍，金石可镂。（《劝学》） ④人而无信，不知其可也。（《论语》） （六）表示修饰关系。如： ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰： 客何为者？ （《鸿门宴》） 二、何 1.疑问代词。 （一）单独作谓语，问原因，后面常有语气助词 哉 也 。如： 何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） （二）作宾语，主要代处所和事物，可译为 哪里 什么 。译时， 何 要后置。 豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 大王来何操？（《鸿门宴》） （三）作定语，可译为 什么 哪 。 然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） （四）用作状语，常表示反问。译作 为什么 怎么 。 何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） 徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） 2.副词。 （一）用在句首或动词前，常表示反问，可译为 为什么 怎么 。 何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） 徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
（二）用在形容词前，表示程度深，可译为 怎么 多么 怎么这样 。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） 3.复音虚词 何如 何以 。 （一） 何如 常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于 怎么或 什么样 。如： 樊哙曰： 今日之事何如？ （《鸿门宴》） 今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》） 君以袁某为何如人哉？（《谭嗣同》） （二） 何以 即 以何 ，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据 以 的不同用法，分别相当于 拿什么 凭什么 等。 荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（《谭嗣同》） 何以战？（《曹刿论战》） 三、乎 1.语气助词。 （一）表疑问语气，可译为 吗 呢 。 儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 岂有相公此时出见客乎？（《报刘一丈书》） 欲安所归乎？（《赤壁之战》） （二）表测度语气，
可译为 吧 。 王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》） （三）用于感叹句，可译为 啊 呀 等。 呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》） （四）用在句中的停顿处。 胡为乎遑遑欲何之？（《归去来辞》） 2.介词，相当于 于 。 （一）在。 出，跳梁乎井干之上。（《秋水》） （二）对、对于。 吾尝疑乎是。（《捕蛇者说》） （三）比。 其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（《师说》） 3.此外，可作词尾。 恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》） 四、乃 1.副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为 就 、 这才 等； 也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为 却 、 竟（然） 、 反而 、 才 等； 还可表示对事物范围的一种限制进行翻译。例如： 刿曰： 肉食者鄙，未能远谋。 乃入见。（《曹刿论战》） 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》） 而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》） 臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》） 项王乃复引兵而乐，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》） 2.代词。只用作第二人称，常作定语，译为 你的 ；也作主语，译为 你 。不能作宾语。例如： 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） 3.在判断句中，起确认作用，可译为 是 就是 等。例如： 若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） 赢乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》） 五、其 1.代词，又分几种情况： （一）第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前,领属性定语,可译为 他的 ， 它的 （包括复数）。例如： 臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语。如： 秦王恐其破璧（《廉颇蔺相如列传》） 其破璧 作宾语） 其闻道也固先乎吾。（《师说》 其闻道 作主语） 此皆言其可目者也。（《鞭蕖》 其可目 作宾语） （三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为 我的 或 我（自己）的 。如： 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） （四）指示代词，表远指。作定语，可译为 那 那个 那些 那里 。如： 则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》） 今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》） （五）指示代词，表示 其中的 ，后面多为数词。如： 于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） 2.副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为 大概 难道 还要 等或省去。例如： 其皆出于此乎？（《师说》表测度） 其孰能讥之乎（《游褒禅山记》表示反诘）。 汝其勿悲！（《与妻书》表婉商）。 尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望） 3.连词。作连词用时，通常放在句首，表假设，可译为 如果 ；表选择，可译为 还是 。例如： 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余这专耳，岂他人之过哉？（《送东阳马生序》表假设） 吾其还也。（《烛之武退秦师》表选择） 六、且 1.连词。 （一）表示递进关系，并列关系。 彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。 （《赤壁之战》） 且将军大势可以拒操者，长江也 （《赤壁之战》） 河水清且涟猗。（《伐檀》） （二）有时相当于 尚且 。先让步，后推进一层。 臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》） 古之圣人， 犹且从师而问焉 （《师说》） 2.副词。 相当于 将 将要 ， 暂且 姑且 。 不出，火且尽。（《游褒禅山记》） 驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬已也，甚恐。（《黔之驴》） 存者且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》） 卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》） 七、然 1.连词。主要表示转折，可译为 可是 但是 。例如： 然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》） 然 有时和 而 连用， 然 代指上文所说情况， 而 表示转折，等于说 如此（这样），可是 。例如： 夫环而攻之,必有得天是者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。（《得道多助，失道寡助》） 然 还常和 则 结合, 然 是承接上文事实, 则 是由此进行阐述或论断,可译为 既然如此,那么（那就） ，也可单译为 那么 。例如： 是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） 2.代词。相当于口语中 这样 如此。 例如： 輮使之然也。（《劝学》） 不然，籍何以至此？（《鸿门宴》） 3.助词，又分两种情况。 （一）用在形容词之后，作为词尾，相当于口语的 地 。例如： 蒋氏大戚，汪然出涕曰 （《捕蛇者说》） 大石 森然欲搏人 （《石
钟山记》） （二）用在名词或名词短语之后，前面有 若 如 犹 等词与之照应的，可译为 的样子 一般 那样 。例如： 其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》） 而半山居雾若带然。（《登泰山记》） 然 还常作应对之辞，同口语中 是的 对的 相似。或者表示赞成、同意，即 认为是 认为对 的意思。例如： 袁曰：然，固有所闻。（《谭嗣同》） 成然之。（《促织》） 1、词性分析法 从词性的角度看，许多虚词是兼职的，即在不同的句子中有不同的词性， 如 之 有代词、助词、动词三种词性。通过分析词性，以理解其意义和用法。 2、位置分析法 有些虚词在句中的位置不同所起的作用也不同，因而理解虚词的作用和意义时，应从虚词在句中的位置和前后关系、搭配习惯及其使用规律等方面入手。 如： 乎 ： 作语气助词，表感叹、疑问或反问，一般位于句尾或句中； 作词尾，用在形容词后； 作介词时它位于名词、代词或名词性短语之前，表示动作行为发生的时间、处所、范围、对象等； 用于形容词后，表示比较。 3、温故求新法 我们应尽量回顾过去学过的有关虚词的例句及有关知识，将这些例句的意义和用法进行比较，从而快速高效地理解句中的虚词的用法。 4、语境判定法 一个虚词往往有多种用法，要理解其句中用法，必须根据上下文来确定。 如 而 ： 固一世之雄也，而今安在哉。（《赤壁赋》） 后句没有紧承前句 一世之雄 的功名大加赞许和充分肯定，而是用 安在 逆接，可见句中的 而 为转折连词，可译为 可是、却 等。 5、语法切入法 即通过分析句中的语法结构去理解虚词在句中的用法。如： 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》） 句中有三个 为 ，前两句的主语是 人 和 我 ，宾语是 刀俎 和 鱼肉 ，句中的两个 为 应为动词谓语，译为 是 ； 末句 何辞 ，即 辞何 ，是个动宾结构，主语承前省略，可见句末的 为 是表疑问的语气词，因为它不表示实在意义。 6、标志识别法 有些虚词是构成特殊文言句式的标志词，如能掌握课文或成语中出现过的一些特殊文言句式中的标志性虚词，就能帮助我们理解虚词在文中的意义和用法。 如：表示被动的 见 于 为 为所 ，表示宾语前置的 之 、 是 等。
阅读下列文段，翻译划线的句子。（7分）昔者，齐王使淳于髡[kūn]献鹄于楚。出邑门，道飞其鹄，徒揭空笼，造诈成辞，往见楚王曰：“齐王使臣来献鹄，过于水上，不忍鹄之渴，出而饮之，去而飞亡。吾欲刺腹绞颈而死，恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤也。鹄，毛物，多相类者，吾欲买而代之，是不信而欺吾王也。欲赴它国奔亡，痛吾两主使不通。故来服过。叩头受罪大王。”楚王曰：“善，齐王有信士若此哉！”厚赐之，财倍鹄在也。小题1:出而饮之，去而飞亡。(3分)翻译：小题2:善，齐王有信士若此哉！(4分)翻译：
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阅读下面一段文言文。（每小题3分，共9分）留侯张良者，其先韩人也。及陈涉等起兵。良亦聚少年百余人，属沛公。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。后与良俱南，攻下宛，西入武关。沛公欲以兵二万人击秦军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”沛公引兵击秦军，大破之。遂北至蓝田，再战，秦兵竟败。遂至咸阳，秦王子婴降沛公。汉元年正月，沛公为汉王，王巴蜀。良因说汉王曰：“王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。”行，烧绝栈道。后破项羽，大定天下，封功臣，乃封张良为留侯。上已封大功臣二十余人，其余日夜争功不决，未得行封。上在雒阳南宫，从复道望见诸将往往相与坐沙中语。上曰：“此何语？”留侯曰：“陛下不知乎？此谋反耳。”上曰：“天下属安定，何故反乎？”留侯曰：“陛下起布衣，以引属取天下，今陛下为天子，而所封皆萧、曹故人所亲爱，而所诛者皆生平所仇怨。今军吏计功，以天下不足遍封，恐又见疑平生过失及诛，故即相聚谋反耳。”上乃忧曰：“为之奈何？”留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，谁最甚者？”上曰：“雍齿与我故，数尝窘辱我。我欲杀之，为其功多，故不忍。”留侯曰“今急先封雍齿以示群臣，群臣见雍齿封，则人人自坚矣。”
于是上乃置酒；封雍齿为什方侯。群臣罢酒，皆喜曰：“雍齿尚为侯，我属无患矣。”（选自《史记·留侯世家》，有删改）注：①赤松子：传说中的仙人。臣光曰：张良为高帝谋臣，委以心腹，宜其知无不言；安有闻诸将谋反，必待高帝目见偶语，然后乃言之邪!盖以高帝初得天下，数用爱憎行诛赏，或时害至公，群臣往往有觖望①自危之心，故良因事纳忠以变移帝意，使上无阿私之失，下无猜惧之谋，国家无虞，利及后世。若良者，可谓善谏矣。(《资治通鉴·汉高帝六年》)注：①觖望：因不满而怨恨。小题1:对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）a．沛公善之善：认为„„好b．秦将果畔畔：通“叛”背叛c．秦兵竟败竟：最终d．以固项王意固：固执小题2:下列各组句子中，句式不同的一组是（）a．雍齿尚为侯，我属无患矣。吾属皆且为所虏。b．留侯张良者，其先韩人也。 此则岳阳楼之大观也。 c．益为张旗帜诸山上。 燕王拜送书于庭。d．良亦聚少年百余人。 太子及宾客知其事者。小题3:下列对第二段文字中司马光一段话的理解，不正确的一项是a．借用张良劝谏高帝的故事，说明臣下对君主应及时进谏，不要拖延，否则就可能酿成更大的灾祸。b．警示后世君主，在对臣下进行分封奖赏时，切勿因感情用事造成滥赏滥罚。c．启发后世臣子，劝谏君主应注意把握时机和掌握分寸，这样会增加劝谏的成功率。d．借用张良劝谏高帝的故事，说明国君无偏袒私情的过失，臣下无猜疑恐惧的念头，国家就会长治久安。小题4:a类：翻译下列文言语句。(10分)①所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(4分)②既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？(3分) ③上曰：“雍齿与我故，数尝窘辱我。我欲杀之，为其功多，故不忍。”（3分）b类、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）①恐又见疑平生过失及诛，故即相聚谋反耳（3分）②上曰：“雍齿与我故，数尝窘辱我。我欲杀之，为其功多，故不忍。”（3分）③所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。（4分） 科目：高中语文 来源：不详 题型：阅读理解与欣赏
阅读下面文章，回答下列小题。魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分享其余钱持归。当其时，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇，即娉取。洗沐之，为治新缯绮縠衣，闲居斋戒；为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中。为具牛酒饭食，（行）十余日。共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所以来久远矣。民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”皆曰：“诺。”至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老、巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之！”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪弟子是女子也，不能白事，烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹顾曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾。”须臾，豹曰： “廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利，民人以给足富。十二渠经绝驰道，到汉之立，而长吏以为十二渠桥绝驰道，相比近，不可。欲合渠水，且至驰道合三渠为一桥。邺民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也。长吏终听置之。故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，
无绝已时，几可谓非贤大夫哉！（节选自《史记?滑稽列传》）小题1:下列句子中加点字的解释，不正确的一组是（）（3分）a．为具牛酒饭食具：备办b．以故城中益空无人更，更加c．幸来告语之幸：幸亏d．皆衣缯单衣衣：名词用作动词，穿着小题2:下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（）（3分）a．①会长老，问之民所疾苦②比诸侯之列b．①以故多持女远逃亡②常以身翼蔽沛公。c．①且留待之须臾②若属皆且为所虏。d．①不敢复言为河伯娶妇。②常为晋君赐矣小题3:以下对文意的理解、分析恰当的一项是（）（3分）a．西门豹初到邺城，从长老哪里了解到当地给河伯娶亲的事：即，祝巫看到长得漂亮的贫苦人家的女子，就说此女子应该嫁给河伯为妻，便立即给被选定的女子打扮好，投到河中。b．西门豹为了改变这个恶俗，采用了“以其人之道还治其人之身”的办法，借口给河伯选定的妻子不好看。把祝巫投入河中让她给河伯禀告，并接着将祝巫的三个弟子、三老及廷掾都投入河中，邺城的官员百姓，再没有人敢提起给河伯娶亲的事情了。c．西门豹到邺城后，开始兴修水利。老百姓有怨言，他也无所畏惧，并认为修水利是“功在当代，利在千秋”的事情。然而，兴修水渠的事情因为阻碍了御道而被迫改变。体现了西门豹审时度势，知错能改的优良品质。d．本篇在写作上有不少值得借鉴的地方。在叙事上，通过人物之间的矛盾冲突，人物对话逐步展开的。这样就使文章生动具体，避免了平铺直叙。其次，注意从神态、语气上加强人物形象的刻画，也注意选择具有性格化的语言来刻划人物。小题4:翻译（2小题，计6分）①状河伯留客之久，若皆罢去归矣。②民可以乐成，不可与虑始。
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阅读下面文章，回答下列小题。归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而长关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑！小题1:对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（3分）a．悟已往之不谏谏：挽回b．审容膝之易安容膝：形容居室狭小，仅能容膝c．善万物之得时善：羡慕d．帝乡不可期帝乡：皇帝的居所，这里指仕途小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）a．①门虽设而长关②举世誉之而不加劝b．①登东皋以舒啸②伏惟圣朝以孝治天下c．①胡为乎遑遑欲何之②之二虫又何知？d．①既自以心为形役②有鸟焉，其名为鹏小题3:下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（3分）a．本文是晋安帝义熙元年（405）作者辞去彭泽令回家时所作，抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。b．通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。c．“三径就荒，松菊犹存”中“松菊”，既是庭院实景的描写，又有象征意义。松菊象征高洁的品格，松菊犹存喻坚韧芬芳的节操仍在。d．结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”体现的陶潜那种顺应自然，乐夫天命超生死的思想，完全流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他人性弱点的主要表现。小题4:将下列句子翻译成现代汉语（9分）（1）农人告余以春及，将有事于西畴。 《归去来兮辞》（2）生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。 《陈情表》
（3）子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。” 《论语》
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归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是a．载欣载奔 一边„„一边b．策扶老以流憩拐杖c．审容膝之易安 反省d．眄庭柯以怡颜 使愉快小题2:下列各项中加点的字意义和用法相同的一项是 a．问征夫以前路舟遥遥以轻飏b．悟已往之不谏 恨晨光之熹微c．风飘飘而吹衣 门虽设而常关d．实迷途其未远 未见其术小题3:下列句子的句式特点与其他三项不同的是a．胡为乎惶惶欲何之？b．乐夫天命复奚疑？c．何不委心任去留？d．复驾言兮焉求？小题4:下列各句文学常识的表述，不正确的一项是a．陶渊明，东晋著名诗人、散文家、辞赋家，一名潜，字元亮，自号靖节先生，因宅旁长有五棵柳树，世人以“五柳先生”称之。b．陶渊明的作品《桃花源记（并序）》描绘了一幅没有剥削的社会图景，反映了古代农民的愿望与要求，是现实主义描写与浪漫主义精神结合的典范之作。c．辞，是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体。到了汉代，人们一般将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫色彩，很像诗，但是压韵和句式比较自由。d．毛泽东有诗云“陶令不知何处去，桃花源里可耕田”，这里的“陶令”就是陶渊明，因为他做过八十余天的彭泽县令，故以陶令相称。小题5:将下面的句子翻译成现代汉语（6分，每小题3分）（1）实迷途其未远，觉今是而昨非。（2）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
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专诸者，吴堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吴也，知专诸之能。伍子胥既见吴王僚，说以伐楚之利。吴公子光曰：“彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚，欲自为报私仇也，非能为吴。”吴王乃止。伍子胥知公子光之欲杀吴王僚，乃曰：“彼光将有内志，未可说以外事。”乃进专诸于公子光。光既得专诸，善客待之。九年而楚平王死。春，吴王僚欲因楚丧，使其二弟公子盖余、属庸将兵围楚之灊；使延陵季子于晋，以观诸侯之变。楚发兵绝吴将盖余、属庸路，吴兵不得还。于是公子光谓专诸曰：“此时不可失，不求何获！且光真王嗣，当立，季子虽来，不吾废也。”专诸曰：“王僚可杀也。母老子弱，而两弟将兵伐楚，楚绝其后。方今吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣，是无如我何。”公子光顿首曰：“光之身，子之身也。”四月丙子，光伏甲士于窟室中，而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也。夹立侍，皆持长铍。酒既酣，公子光详为足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦杀专诸，王人扰乱。公子光出其伏甲以攻王僚之徒，尽灭之，遂自立为王，是为阖闾，阖闾乃封专诸之子以为上卿。（选自《史记·刺客列传》）小题1:对下列各句中加点字的解释，不正确的一项是（3分）（）a乃进专诸于公子光进：推荐b光既得专诸，善客待之客：好客c公子光详为足疾详：通“佯”，假装d既至王前，专诸擘鱼擘：掰，用手把东西分开或折断小题2:下列各句中加点词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（3分）（）a内空无骨鲠之臣b门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也c左右亦杀专诸，王人扰乱d尽灭之，遂自立为王小题3:下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）（）a 楚平王死后，吴王僚趁火打劫，派兵围楚。不料楚国出兵断其回路，导致国内空虚，给公子光夺位造成可乘之机。b专诸认为，公子光是吴国真正的继承人，吴王僚欲把王位传给他人是不道德的，所以专诸才决定帮助公子光夺取王位。c
公子光看到夺位时机已到，一方面解除专诸的后顾之忧，让其刺杀王僚;另一方面设宴邀请王僚，王僚终于上当被杀。d公子光依靠专诸多为成功，他没有忘记自己对专诸的承诺，还是封了专诸的儿子做了上卿。小题4:把划横线的句子翻译成现代汉语。（1）彼光将有内志，未可说以外事。（2分）译文：（2）此时不可失，不求何获！且光真王嗣，当立，季子虽来，不吾废也。