我与中国文化
齐培培 04120819 汉语言文学(师范)
中国是世界闻名古国,中国的文化博大精深,中华民族在漫长的历史演进过程中创造了灿烂的文化,如诸子思想、唐宋诗词、坛庙公关、陵墓石窟等。我想关于中国文化的象征物无论是中国人还是外国人都能随便举出,比如:长城、兵马俑、筷子等等。而什么叫做文化?我采用了《中国文化史纲要》中里所定义的文化,文化与传统相关,表示着过去对现在如影随形的影响,文化与未来有关,表示将来普遍的方向和趋势。狭义的来讲文化就是对具有一定社会共同性思想意识、价值观念和行为方式引导或制约作用的、由各种集体意识所形成的社会精神力量。此项包含四层意思:首先是文化是一种精神力量,其次文化具有社会性,它不是与生俱来的,而是依靠后天的教育、学习而获得。文化的社会性还表现在其总体既有有一定的社会幅度,又有综合性,再次文化是集体意识的产物,而非个人意识。最后,文化对具有一定社会共同性的思想意识、价值观念和行为方式起引导作用。
关于中国文化对于我的影响我想分别从诸子思想、唐诗宋词、说起。因为它们对我的成长影响最大。
诸子思想中,我最喜欢的就是庄子的思想,庄子的思想属于道家思想,道家思想的创始人是老子,他认为事物之间存在着矛盾对立,矛盾的对立不仅可以相互依存,而且可以相生相成。“贵贱以为本,高以下为基。”矛盾的双方能向自己的对立面转化,正
所谓“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”基于这种认识,老子的社会政治和人生主张是“无为”,认为“无为”方可“无不为”。道家以道作为天地万物的本体,而道是无为自然的,“人法地,地法天,天法道,道法自然”,庄子承袭老子思想,更进而导向虚无和相对主义。他极度厌恶“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”的黑暗现实,他愤世嫉俗并表现在超世、顺世、游戏的人生取向。主张出世,顺应自然,并追求精神上的自由。在人类生存方式上,他崇尚自然,提倡“天地与我并生,万物与 我为一”的精神境界,并且认为,人生的最高境界是逍遥自得,是绝对的精神自由,而不是物质享受与虚伪的名誉。庄子这些思想和主张,对后世影响深远,是人类思想史上 一笔宝贵的精神财富。庄子教会我的不是唯物的辩证法,而是对外界的一种淡然的态度。庄子追求内心的宁静淡泊,不求世间俗利。有时我也很羡慕那些家财万贯的同学,羡慕他们要什么有什么,这时的我是很痛苦的,但是当我想起庄子,我的心就会安定下来。钱财乃是身外之物,生不带来死不带去,内心的自由才是最重要的,虽然我还不能完全达到这种境界,但是每当我这样去想,我的内心就会平静下来,把自己回归到一个最真实的自己,努力做到不因物而悲喜,并努力过好属于自己的人生,该奋斗时奋斗,该玩时去玩。我觉得这就是庄子对我的最大影响吧。
关于唐诗宋词,唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠,唐代被称为诗的时代,宋代被称为词的时代。词源于民间,始于唐,
兴于五代,盛于两宋。宋代物质生活的丰富,人们对文化生活的追求也更加强烈。 唐代的诗人多是供皇室及其统治者御用的工具和玩物。宋代的词人已由被别人欣赏而一跃登上了政治舞台,成为宋代政治舞台上的主角。宋代的范仲淹、王安石、司马光、苏轼等都是著名词人,女词人李清照也成为一代词宗,名垂千古。全社会的认同和推崇,使宋词得以佳篇迭出,影响久远。其中对我影响最大的就是北宋词人苏轼。苏轼,字子瞻,又字和仲,号东坡居士,宋代重要的文学家,宋代文学最高成就的代表。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”。 有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。苏轼对我影响最深的就是他的思想,虽然他的经历很坎坷,但是他却很旷达。旷达是一种放任的、达观的人生态度。它指的是一种超然物外、洒脱达观的审美情趣。旷达的内涵就是解脱超越,改变固有的观念换一个角度看问题,以一种超然的态度发现事物的美,获得精神上的愉悦。生活中我们就要有这种旷达的情怀,我们在思考问题的时候可以换一个角度去思考,当想不出来的时候我们就可以学学苏轼这种旷达的情怀。再者,当苏轼一心想报国却无门的时候,他的词中不是怨声载道,反而是一种豪放超然、飘逸豁达的词风,对人生富泰穷通充满谅解,表现出“成固欣然,败亦同要有所作为”的胸怀。我觉得这一点很值得我们现代人去学习,人生在世不如意十之八九,如果我们总是用消观的心态去面对,我们将会生活的
很糟糕。
作为一个青年人,我也许还没有很厚重的文化积淀,但我一直以中国的文化为骄傲。但是对于中国文化的吸收我们还是应该取其精华去其糟粕,中国文化的魅力是无穷的,要想真正了解并学好中国文化还需要我们平常点滴的积累。
我与中国文化
齐培培 04120819 汉语言文学(师范)
中国是世界闻名古国,中国的文化博大精深,中华民族在漫长的历史演进过程中创造了灿烂的文化,如诸子思想、唐宋诗词、坛庙公关、陵墓石窟等。我想关于中国文化的象征物无论是中国人还是外国人都能随便举出,比如:长城、兵马俑、筷子等等。而什么叫做文化?我采用了《中国文化史纲要》中里所定义的文化,文化与传统相关,表示着过去对现在如影随形的影响,文化与未来有关,表示将来普遍的方向和趋势。狭义的来讲文化就是对具有一定社会共同性思想意识、价值观念和行为方式引导或制约作用的、由各种集体意识所形成的社会精神力量。此项包含四层意思:首先是文化是一种精神力量,其次文化具有社会性,它不是与生俱来的,而是依靠后天的教育、学习而获得。文化的社会性还表现在其总体既有有一定的社会幅度,又有综合性,再次文化是集体意识的产物,而非个人意识。最后,文化对具有一定社会共同性的思想意识、价值观念和行为方式起引导作用。
关于中国文化对于我的影响我想分别从诸子思想、唐诗宋词、说起。因为它们对我的成长影响最大。
诸子思想中,我最喜欢的就是庄子的思想,庄子的思想属于道家思想,道家思想的创始人是老子,他认为事物之间存在着矛盾对立,矛盾的对立不仅可以相互依存,而且可以相生相成。“贵贱以为本,高以下为基。”矛盾的双方能向自己的对立面转化,正
所谓“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”基于这种认识,老子的社会政治和人生主张是“无为”,认为“无为”方可“无不为”。道家以道作为天地万物的本体,而道是无为自然的,“人法地,地法天,天法道,道法自然”,庄子承袭老子思想,更进而导向虚无和相对主义。他极度厌恶“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”的黑暗现实,他愤世嫉俗并表现在超世、顺世、游戏的人生取向。主张出世,顺应自然,并追求精神上的自由。在人类生存方式上,他崇尚自然,提倡“天地与我并生,万物与 我为一”的精神境界,并且认为,人生的最高境界是逍遥自得,是绝对的精神自由,而不是物质享受与虚伪的名誉。庄子这些思想和主张,对后世影响深远,是人类思想史上 一笔宝贵的精神财富。庄子教会我的不是唯物的辩证法,而是对外界的一种淡然的态度。庄子追求内心的宁静淡泊,不求世间俗利。有时我也很羡慕那些家财万贯的同学,羡慕他们要什么有什么,这时的我是很痛苦的,但是当我想起庄子,我的心就会安定下来。钱财乃是身外之物,生不带来死不带去,内心的自由才是最重要的,虽然我还不能完全达到这种境界,但是每当我这样去想,我的内心就会平静下来,把自己回归到一个最真实的自己,努力做到不因物而悲喜,并努力过好属于自己的人生,该奋斗时奋斗,该玩时去玩。我觉得这就是庄子对我的最大影响吧。
关于唐诗宋词,唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠,唐代被称为诗的时代,宋代被称为词的时代。词源于民间,始于唐,
兴于五代,盛于两宋。宋代物质生活的丰富,人们对文化生活的追求也更加强烈。 唐代的诗人多是供皇室及其统治者御用的工具和玩物。宋代的词人已由被别人欣赏而一跃登上了政治舞台,成为宋代政治舞台上的主角。宋代的范仲淹、王安石、司马光、苏轼等都是著名词人,女词人李清照也成为一代词宗,名垂千古。全社会的认同和推崇,使宋词得以佳篇迭出,影响久远。其中对我影响最大的就是北宋词人苏轼。苏轼,字子瞻,又字和仲,号东坡居士,宋代重要的文学家,宋代文学最高成就的代表。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”。 有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。苏轼对我影响最深的就是他的思想,虽然他的经历很坎坷,但是他却很旷达。旷达是一种放任的、达观的人生态度。它指的是一种超然物外、洒脱达观的审美情趣。旷达的内涵就是解脱超越,改变固有的观念换一个角度看问题,以一种超然的态度发现事物的美,获得精神上的愉悦。生活中我们就要有这种旷达的情怀,我们在思考问题的时候可以换一个角度去思考,当想不出来的时候我们就可以学学苏轼这种旷达的情怀。再者,当苏轼一心想报国却无门的时候,他的词中不是怨声载道,反而是一种豪放超然、飘逸豁达的词风,对人生富泰穷通充满谅解,表现出“成固欣然,败亦同要有所作为”的胸怀。我觉得这一点很值得我们现代人去学习,人生在世不如意十之八九,如果我们总是用消观的心态去面对,我们将会生活的
很糟糕。
作为一个青年人,我也许还没有很厚重的文化积淀,但我一直以中国的文化为骄傲。但是对于中国文化的吸收我们还是应该取其精华去其糟粕,中国文化的魅力是无穷的,要想真正了解并学好中国文化还需要我们平常点滴的积累。