对乾卦爻辞的理解
说到周易文化人们最先想到的是卜卦算命。如果说周易文化就是卜卦算命那就真的是“大材小用”了。因为对于真正的《周易》来说卜卦算不上什么。而在当今的社会对于这样的一种古文化我们应该这样看待呢？
先说说周易的来源。《汉书•艺文志》曰：“《易》道深矣，人更三圣，世历三古”。此说最为汉儒接受，《周易乾凿度》有云：“垂皇策者羲，益卦德者文，成名者孔也”。“三圣”、“三古”之说简而言之，即：上古时代，通天之黄河现神兽“龙马”，背上布满神奇的图案，圣人伏羲将其临摹下来，并仰观天文、俯查地理，而做“八卦”；中古时代，姬昌被纣囚禁于羑里，遂体察天道人伦阴阳消息之理，重八卦为六十四卦，并作卦爻辞，即“文王拘而演《周易》”；下古时代，孔子喜“易”，感叹礼崩乐坏，故撰写《易传》十篇。从此可见周易的起源悠久。
周易文化经久不衰是有道理的。一是，人民群众的需要，人们期盼通过卜卦算命知道自己的未来，躲避灾害。二是，一部分统治者的需要，他们希望从周易中提取精华，控制人民的思想，从而巩固自己的统治。而现在看来这些意义已经淡化。而我们可以做的是从周易中得到做人的道理和在人生的抉择中体会祖先给我们留下的财富。
先来看看易经里乾卦的爻辞初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉,无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙，有悔。用九：见群龙无首，吉。
初九，潜龙，勿用。理解为做人要有自知之名，先储备知识然后才有发展的空间。作为龙，但是不是显现的龙，不是飞上天上的龙而是潜龙。潜龙是什么？潜龙就是种子，是以后会有机会成为万人瞩目的飞龙。但是爻辞里说“勿用”。可以知道这种潜龙不是现在就去炫耀自己马上就要成为龙的，而是先潜下去，去学习，去积累，所以“潜龙，勿用”。反观现在，有的大学生在校期间就开始创业了。大学生是潜龙，应该是积累知识的，是应该勿用的。如果在校就想一飞冲天就显得不太现实。我们当代大学生在校最主要的任务还是学习，先去积累。九二，见龙在天，利见大人。大人就是指贵人。联想到大学生毕业之后，拥有了知识储备但没有实践经验，这个时候我们就需要有一位“大人”帮助我们走出困境，在实践中检验知识，实践知识。九三，君子终日乾乾，夕惕若，
厉无咎。到了工作岗位，我们要做的就是“君子终日乾乾”认真地工作。“夕惕若”到了晚上要认真地反省自己的过错，总结经验。“厉无咎”就算是犯了很大的过错也没有关系。不断地反省自己结合认真地去工作，这样下来据一定会有收获。九四，或跃在渊，无咎。在工作一段时间后，会有得到提升的机会。这样的机会是来自于你自己的“终日乾乾”的工作。应该去努力地争取。但是这样的飞跃也会有失败，不过没有关系，上天总是会眷恋付出努力的人。九五，飞龙在天，利见大人。经过九四的努力，也许你也成为了一条飞龙，不在是当年的那条潜龙，但是要注意不骄傲，感谢那些曾经帮助你的人们。上九，亢龙有悔。到达上九，你已经有了很大的成就，但是得小心，不然就会“有悔”。这种“悔”是致命的。从初九到上九，你经历了很多的不易，但是如果稍有不慎，你就会从天上掉到地下，很难再上去。用九，见群龙无首，吉。为什么说群龙无首就会吉呢？因为到达事业的高峰，依然存在竞争，这样的竞争不是乌合之众的竞争，而是一群社会精英，一条条飞龙的竞争。在这种情况下，谁都不可能一家独大下去。利益应该是大家一起去获得的。这样就可以避免了自己在竞争中泯灭。
上面提到的只是关于乾卦的浅显理解，在易经里还有很多的精髓。在乾卦简简单单的爻辞却包含这么多的道理，我们不经感叹祖先的智慧。周易文化的意义在历史长河中一直在不断的改变与进步着。对于我们青年，对于它要抱有辩证的看法。既不能全盘的否定，也不能全部接受。我们希望通过现代的视角去看看里面的精华，特别是关于人生抉择的。而对于卜卦的理解，应该是人信则有，不信则无的。
对乾卦爻辞的理解
说到周易文化人们最先想到的是卜卦算命。如果说周易文化就是卜卦算命那就真的是“大材小用”了。因为对于真正的《周易》来说卜卦算不上什么。而在当今的社会对于这样的一种古文化我们应该这样看待呢？
先说说周易的来源。《汉书•艺文志》曰：“《易》道深矣，人更三圣，世历三古”。此说最为汉儒接受，《周易乾凿度》有云：“垂皇策者羲，益卦德者文，成名者孔也”。“三圣”、“三古”之说简而言之，即：上古时代，通天之黄河现神兽“龙马”，背上布满神奇的图案，圣人伏羲将其临摹下来，并仰观天文、俯查地理，而做“八卦”；中古时代，姬昌被纣囚禁于羑里，遂体察天道人伦阴阳消息之理，重八卦为六十四卦，并作卦爻辞，即“文王拘而演《周易》”；下古时代，孔子喜“易”，感叹礼崩乐坏，故撰写《易传》十篇。从此可见周易的起源悠久。
周易文化经久不衰是有道理的。一是，人民群众的需要，人们期盼通过卜卦算命知道自己的未来，躲避灾害。二是，一部分统治者的需要，他们希望从周易中提取精华，控制人民的思想，从而巩固自己的统治。而现在看来这些意义已经淡化。而我们可以做的是从周易中得到做人的道理和在人生的抉择中体会祖先给我们留下的财富。
先来看看易经里乾卦的爻辞初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉,无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙，有悔。用九：见群龙无首，吉。
初九，潜龙，勿用。理解为做人要有自知之名，先储备知识然后才有发展的空间。作为龙，但是不是显现的龙，不是飞上天上的龙而是潜龙。潜龙是什么？潜龙就是种子，是以后会有机会成为万人瞩目的飞龙。但是爻辞里说“勿用”。可以知道这种潜龙不是现在就去炫耀自己马上就要成为龙的，而是先潜下去，去学习，去积累，所以“潜龙，勿用”。反观现在，有的大学生在校期间就开始创业了。大学生是潜龙，应该是积累知识的，是应该勿用的。如果在校就想一飞冲天就显得不太现实。我们当代大学生在校最主要的任务还是学习，先去积累。九二，见龙在天，利见大人。大人就是指贵人。联想到大学生毕业之后，拥有了知识储备但没有实践经验，这个时候我们就需要有一位“大人”帮助我们走出困境，在实践中检验知识，实践知识。九三，君子终日乾乾，夕惕若，
厉无咎。到了工作岗位，我们要做的就是“君子终日乾乾”认真地工作。“夕惕若”到了晚上要认真地反省自己的过错，总结经验。“厉无咎”就算是犯了很大的过错也没有关系。不断地反省自己结合认真地去工作，这样下来据一定会有收获。九四，或跃在渊，无咎。在工作一段时间后，会有得到提升的机会。这样的机会是来自于你自己的“终日乾乾”的工作。应该去努力地争取。但是这样的飞跃也会有失败，不过没有关系，上天总是会眷恋付出努力的人。九五，飞龙在天，利见大人。经过九四的努力，也许你也成为了一条飞龙，不在是当年的那条潜龙，但是要注意不骄傲，感谢那些曾经帮助你的人们。上九，亢龙有悔。到达上九，你已经有了很大的成就，但是得小心，不然就会“有悔”。这种“悔”是致命的。从初九到上九，你经历了很多的不易，但是如果稍有不慎，你就会从天上掉到地下，很难再上去。用九，见群龙无首，吉。为什么说群龙无首就会吉呢？因为到达事业的高峰，依然存在竞争，这样的竞争不是乌合之众的竞争，而是一群社会精英，一条条飞龙的竞争。在这种情况下，谁都不可能一家独大下去。利益应该是大家一起去获得的。这样就可以避免了自己在竞争中泯灭。
上面提到的只是关于乾卦的浅显理解，在易经里还有很多的精髓。在乾卦简简单单的爻辞却包含这么多的道理，我们不经感叹祖先的智慧。周易文化的意义在历史长河中一直在不断的改变与进步着。对于我们青年，对于它要抱有辩证的看法。既不能全盘的否定，也不能全部接受。我们希望通过现代的视角去看看里面的精华，特别是关于人生抉择的。而对于卜卦的理解，应该是人信则有，不信则无的。