道家创始人老子认为任何事物都有正反两面。我认为读书也是如此，只是一般情况下，所接触到的都是苦的。只有在日积月累中中，逐入佳境。
自小听说，古时候有人头悬梁，锥刺股，家长们一度把这种精神褒奖，甚至大肆赞扬。并希望子女们能够拥有这样的学习精神，而我却不这么认为。首先他想让自己能够学习而使用的这种方法是不正确的，他没有领悟到学习的真滴所在，也没有学习的兴趣，只是一味的让自己熬下去。这种方式又能实施多久，且让学习建立在自己身心疲惫，甚至饱受折磨之上，对自己健康极度不负责任的人，又如何能畅游于学习之路？再者说，通过这样的方式来学习，那么学习的效率又有多少？几经周折，让自己疲惫，虽是全力以赴，但最后也是事倍功半的结果吧，这样的学习，让如今我们作为旁观者看来都是那么吃力，那么对于那时的当局者又岂会乐在其中？
他自古热爱学习，源于他对书的浓厚兴趣以及强烈的好奇心。但苦于家贫，无法买书来看，于是他去借书，他废寝忘食的把精神食粮当作了充饥的粮食，晚上苦于家徒四壁没有灯，他又只能凿壁偷光，“偷”来的一线光足以带他进入一个光明的王国，让他自由快乐，或许对他而言便是他的精神依托了。每本书都各有特色，有的人看起来津津有味的，有的人却觉得索然无味。因为有时读书乐境在于读懂。每本书都在等待自己的读者，一个除了作者能真正领悟到书中真谛，这个人会视这本书如珍宝用时间来慢慢品味它，渐渐的这个人也会成为一本书，一本有其独特见解且散发着无限魅力的书，这便是读书的快乐之所在了。
读书的苦乐之境不是天地一般遥远，往往只是一扇门的厚度，门外的人心中焦躁，惦记着世事尘埃，无谓的徘徊，而门里的人忘记了自我，忘记了时间，崭新的文学之路就在脚下，那是书的天堂的！朋友，别再徘徊，去打开那扇门，读书的苦乐之境，不过一步之遥。
道家创始人老子认为任何事物都有正反两面。我认为读书也是如此，只是一般情况下，所接触到的都是苦的。只有在日积月累中中，逐入佳境。
自小听说，古时候有人头悬梁，锥刺股，家长们一度把这种精神褒奖，甚至大肆赞扬。并希望子女们能够拥有这样的学习精神，而我却不这么认为。首先他想让自己能够学习而使用的这种方法是不正确的，他没有领悟到学习的真滴所在，也没有学习的兴趣，只是一味的让自己熬下去。这种方式又能实施多久，且让学习建立在自己身心疲惫，甚至饱受折磨之上，对自己健康极度不负责任的人，又如何能畅游于学习之路？再者说，通过这样的方式来学习，那么学习的效率又有多少？几经周折，让自己疲惫，虽是全力以赴，但最后也是事倍功半的结果吧，这样的学习，让如今我们作为旁观者看来都是那么吃力，那么对于那时的当局者又岂会乐在其中？
他自古热爱学习，源于他对书的浓厚兴趣以及强烈的好奇心。但苦于家贫，无法买书来看，于是他去借书，他废寝忘食的把精神食粮当作了充饥的粮食，晚上苦于家徒四壁没有灯，他又只能凿壁偷光，“偷”来的一线光足以带他进入一个光明的王国，让他自由快乐，或许对他而言便是他的精神依托了。每本书都各有特色，有的人看起来津津有味的，有的人却觉得索然无味。因为有时读书乐境在于读懂。每本书都在等待自己的读者，一个除了作者能真正领悟到书中真谛，这个人会视这本书如珍宝用时间来慢慢品味它，渐渐的这个人也会成为一本书，一本有其独特见解且散发着无限魅力的书，这便是读书的快乐之所在了。
读书的苦乐之境不是天地一般遥远，往往只是一扇门的厚度，门外的人心中焦躁，惦记着世事尘埃，无谓的徘徊，而门里的人忘记了自我，忘记了时间，崭新的文学之路就在脚下，那是书的天堂的！朋友，别再徘徊，去打开那扇门，读书的苦乐之境，不过一步之遥。