晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。
南京市北京东路小学 崔兴君
一、 教学内容
晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。
二、 教学目标
1.引领学生诵读“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切”，理解基本意思。
2.通过诵读，陶冶学生情操，培养自觉搜索、不耻下问的行为习惯，指导言行。
3.感受中华文化的根源魅力，欣赏中华文化的语言美。
三、 教学重难点
1.引导学生主动理解“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”中相应语句的意思，理解经典中一些生僻字的读音与字义。
2.进行个人行为习惯的养成教育，陶冶学生情操，进行中华传统美德的养成教育。
四、 课时安排
1课时
五、 教学过程
1. 引领展示
（1）上节课我们一起学习了“谨而信”的前两句“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”。谁能说说这两句的意思？
（2）听说，有的同学已经把这两句话编成了歌、小品……多种多样的形式，谁来展示一下？（学生以丰富多彩的形式展示诵读经典的快乐，给经典注入时尚的元素）
［建议］
拉近经典与学生的距离，激起孩子们探索的欲望，提高他们的兴趣，使学生在愉悦中获得身心的全面发展；可以用丰富多彩的形式来展示自己的学习所得，比如：快板背、配乐吟唱、小品表演等，避免了枯燥乏味的“念经”式背诵，激发学生学习兴趣，使之获得成功的快乐。
2. 答疑解惑
（1）今天，我们继续学习这一章，让我们把这一章的内容完整地读一读。（齐读“谨而信”部分）
（2）今天我们共同学习的是“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。同学们自己读一读，看看有什么疑问？（借助书本，引导学生互相解疑）
［建议］
这个环节对于经典的学习定位于“答疑解惑”。问题由学生中来，课堂上更多的是“生成”。学生将学习时的疑惑提出，由师生共同解决。教师不同于教材体系的语文课教学，不做“传道授业”式的讲解，不对经典原文做照搬理解。
画面：
生1：这一段的大部分意思我都懂，就是那个“晨必盥”的“盥”我不理解。
师：你真是个善问的孩子，不过我要纠正你一下，“盥”这个字的读音是（guàn）。
生1：噢，我知道了，谢谢老师。
师：真有礼貌!请你带着大家一起读读这个字。
生1：带着大家齐读。
生2：老师，“袜与履”中“袜”是指袜子，“履”是什么意思呢？
师：这个词平常我们做动词用，其实它的本义是名词。你看看袜子和什么呢？哪个同学可以做他的小老师？
生3：我知道了！“履”的本义就是鞋子！
师：真聪明！学贵有疑！但还要善读书。还有什么不懂的，再读读书！我们这本《弟子规》后还有“经典解说”，请你试着向它求解！
……（学生读书自学）
［建议］
在这个画面中，学生质疑提问，教师起引导、点拨作用。新课改要求培养学生质疑探新的精神。
（3）这章所写的其实就是我们生活中的一些行为习惯，说起来容易做起来难！但是这些细节往往影响到你在别人心目中的形象。北宋著名的政治家、文学家王安石大家了解吗？（交流王安石的成就）
（4）我们手中的这本《弟子规》里有一个关于他的小故事。请同学们自己读一读。（默读故事）
［建议］
故事生动形象，富有趣味和感染力，还有深刻的教育意义，学生在读故事中能受到潜移默化的影响。本小节后配备王安石不讲卫生的小故事，和生硬的说教相比，这样浅显的小故事更易于让学生接受。
3. 链接
“经典故事”《不讲卫生的王安石》（见《弟子规》第51页）
4.“经典拓展”（见《弟子规》第51页）
（1） 谁来谈谈自己的感受？（相机交流）
（2）这个故事后还有几个小问题，你是怎么看这些问题的呢？（完成习题，交流）
（3）如果我们能按这一章所说的去做，就能培养出良好的言行举止，将来自然会有意想不到的收获。让我们齐背这两句！
5. 自由创编
（1）《弟子规》是清代的儿童蒙学教材，时代在发展，社会在进步，我们是新时期的弟子，在理解这几句的基础上，让我们来改一改、编一编！创作出具有时代特点的新《弟子规》。（配乐、独立创编）
（2）编好了吗？在四人小组内好好交流交流，把你的大作读给伙伴们听，大家都要洗耳恭听！（四人小组交流）
（3）你觉得谁创作得最好，推荐他代表你们小组展示给全班同学听。我们来评评看谁编得最好，谁是我们班的“大学士”。（小组交流后推荐一名代表，全班展示）
（4） 还有许多同学也想展示自己的作品，现在你就可以去找你的小伙伴互相交流交流。（全班交流）
［评析］
如果说前面两个环节是诵读、理解，那么这个环节就是在理解基础上的运用。学生在理解的基础上，联系实际，联系个人经验，创编具有时代特点的《弟子规》，赋予经典以鲜活的生命，以真正继承中华经典中的精华，弘扬民族精神。
6. 总结延伸
（1）到这里，这一章就全部读完了。你能完整地背一背吗？（自由背）
（2）我们来比一比、赛一赛。（分男女生比赛）
［评析］
这节课只是一个“驿站”或“加油站”。在课堂上更多的是让学生激发兴趣，受到熏陶，获得方法，所以课堂是以“还准备读什么经典书籍”而结束的。给学生打开的是读经典的大门，读经典的广阔天空。让学生一直走下去，读下去……
正文见《小学国学经典教育读本》——《弟子规》
（南方日报出版社）第50-51页
链接：
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《弟子规》 16开 全彩印刷南方日报出版社
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晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。
南京市北京东路小学 崔兴君
一、 教学内容
晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。
二、 教学目标
1.引领学生诵读“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切”，理解基本意思。
2.通过诵读，陶冶学生情操，培养自觉搜索、不耻下问的行为习惯，指导言行。
3.感受中华文化的根源魅力，欣赏中华文化的语言美。
三、 教学重难点
1.引导学生主动理解“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”中相应语句的意思，理解经典中一些生僻字的读音与字义。
2.进行个人行为习惯的养成教育，陶冶学生情操，进行中华传统美德的养成教育。
四、 课时安排
1课时
五、 教学过程
1. 引领展示
（1）上节课我们一起学习了“谨而信”的前两句“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”。谁能说说这两句的意思？
（2）听说，有的同学已经把这两句话编成了歌、小品……多种多样的形式，谁来展示一下？（学生以丰富多彩的形式展示诵读经典的快乐，给经典注入时尚的元素）
［建议］
拉近经典与学生的距离，激起孩子们探索的欲望，提高他们的兴趣，使学生在愉悦中获得身心的全面发展；可以用丰富多彩的形式来展示自己的学习所得，比如：快板背、配乐吟唱、小品表演等，避免了枯燥乏味的“念经”式背诵，激发学生学习兴趣，使之获得成功的快乐。
2. 答疑解惑
（1）今天，我们继续学习这一章，让我们把这一章的内容完整地读一读。（齐读“谨而信”部分）
（2）今天我们共同学习的是“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。同学们自己读一读，看看有什么疑问？（借助书本，引导学生互相解疑）
［建议］
这个环节对于经典的学习定位于“答疑解惑”。问题由学生中来，课堂上更多的是“生成”。学生将学习时的疑惑提出，由师生共同解决。教师不同于教材体系的语文课教学，不做“传道授业”式的讲解，不对经典原文做照搬理解。
画面：
生1：这一段的大部分意思我都懂，就是那个“晨必盥”的“盥”我不理解。
师：你真是个善问的孩子，不过我要纠正你一下，“盥”这个字的读音是（guàn）。
生1：噢，我知道了，谢谢老师。
师：真有礼貌!请你带着大家一起读读这个字。
生1：带着大家齐读。
生2：老师，“袜与履”中“袜”是指袜子，“履”是什么意思呢？
师：这个词平常我们做动词用，其实它的本义是名词。你看看袜子和什么呢？哪个同学可以做他的小老师？
生3：我知道了！“履”的本义就是鞋子！
师：真聪明！学贵有疑！但还要善读书。还有什么不懂的，再读读书！我们这本《弟子规》后还有“经典解说”，请你试着向它求解！
……（学生读书自学）
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在这个画面中，学生质疑提问，教师起引导、点拨作用。新课改要求培养学生质疑探新的精神。
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3. 链接
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（2）这个故事后还有几个小问题，你是怎么看这些问题的呢？（完成习题，交流）
（3）如果我们能按这一章所说的去做，就能培养出良好的言行举止，将来自然会有意想不到的收获。让我们齐背这两句！
5. 自由创编
（1）《弟子规》是清代的儿童蒙学教材，时代在发展，社会在进步，我们是新时期的弟子，在理解这几句的基础上，让我们来改一改、编一编！创作出具有时代特点的新《弟子规》。（配乐、独立创编）
（2）编好了吗？在四人小组内好好交流交流，把你的大作读给伙伴们听，大家都要洗耳恭听！（四人小组交流）
（3）你觉得谁创作得最好，推荐他代表你们小组展示给全班同学听。我们来评评看谁编得最好，谁是我们班的“大学士”。（小组交流后推荐一名代表，全班展示）
（4） 还有许多同学也想展示自己的作品，现在你就可以去找你的小伙伴互相交流交流。（全班交流）
［评析］
如果说前面两个环节是诵读、理解，那么这个环节就是在理解基础上的运用。学生在理解的基础上，联系实际，联系个人经验，创编具有时代特点的《弟子规》，赋予经典以鲜活的生命，以真正继承中华经典中的精华，弘扬民族精神。
6. 总结延伸
（1）到这里，这一章就全部读完了。你能完整地背一背吗？（自由背）
（2）我们来比一比、赛一赛。（分男女生比赛）
［评析］
这节课只是一个“驿站”或“加油站”。在课堂上更多的是让学生激发兴趣，受到熏陶，获得方法，所以课堂是以“还准备读什么经典书籍”而结束的。给学生打开的是读经典的大门，读经典的广阔天空。让学生一直走下去，读下去……
正文见《小学国学经典教育读本》——《弟子规》
（南方日报出版社）第50-51页
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