（一）生平与社会学的观点
柏拉图（Plato 公元前427年—公元前347年）是西方古代大哲学家、客观唯心主义的奠基人和教育家。公元前387年，他创办了一个学园，取名阿卡德米学园，变称希腊学园。从此，在这里讲学达四十年，一直到去世。柏拉图的著作较多，其教育思想主要反映在《理想国》和《法律篇》中。
在《理想国》中，柏拉图不仅系统地阐述了自己的哲学、政治思想，而且详尽地论述了教育问题，提出了一个比较完整的教育理论系统。《理想国》与杜威的《民主主义与教育》和卢梭的《爱弥儿》享誉西方古代世界三大经典性教育著作，成为西方教育思想重要渊源之一，在教育发展史上有着重要地位。
哲学基础
柏拉图是客观唯心主义的哲学家，理念论是其哲学思想的核心。柏拉图将世界划分为暂时的的现象世界和真实及永恒的观念世界。在观念世界里，没有丝毫真实和不变的东西，而观念世界则是万物生成的原型。柏拉图认为，认识是对观念世界的接近对于绝对真理的向往，而这是接近回忆观念世界的方法达成的。知识是对理念的认识，学习就是回忆。柏拉图的认知方法——回忆，实际上是苏格拉底的“知识助产术”的发展，是一种纯思辨的方法。 柏拉图在他的教育学体系中运用了雅典和斯巴达的教育经验，他从雅典教育中吸取了学校制度、缪司教育的思想以及在当时看来已经很广泛的科学范围及和谐发展的思想。从斯巴达教育中，他接受了国家教育制度原则，严格教育，培养忍耐力能够勇敢精神的音乐和唱歌教材的仔细选择，女子教育的体系。
（一）教育哲学
1、教育的本质。
柏拉图注意到教育与政治的关系，要求国家严格控制教育，把教育看作是建立一个理想社会秩序的工具。他主张对统治阶级适当的教育是政治的主要工具，必须依靠教育防止统治阶级的退化。教育必须为政治服务，教育的内容必须适应奴隶等级制度的需要。
2、教育的目的。
教育首先培养的是哲学家，武士的培养次之，而农、工、商的训练则放在最轻微的地位。在教育目的上明显地反映出柏拉图教育思想的贵族性质。柏拉图关于教育目的之思想与他的社会政治思想紧密联系在一起。教育就是要培养接受“理念世界”，认识最高主宰善的理念，具有高贵的品德修养，爱国爱民的统治者。
3、教育的阶段。
普通教育 柏拉图提出了强迫儿童受教育的主张，儿童6岁开始入男女分校学习，这一阶段的教育目的是培养情感和道德，发展儿童灵魂中的低级部分，形成节制的品德。16岁毕业后，大多数人要进入社会做一个顺从的劳动者。而奴隶主子弟在17—20岁期间要接
受较高一级的教育后，成为军人。只有极少数的人可进入更高一级的学校受教育。 高等教育 国家对极少数具有金质潜能的奴隶主子弟施以高深的教育，经过严格筛选极少数人成为哲学王。
柏拉图的教育制度正好形成一个金字塔，而这个金字塔正是他的理念金字塔的反映。理性健全，天资聪颖的极少数人享受特殊的哲人教育，居于塔的顶端；为数稍多的理性不全、意志坚强的武士的教育处于中间；而缺乏理性，感情强烈的广大劳动群众的教育则在塔的底部。
（二）柏拉图的教育观
1、国家教育观。柏拉图教育思想的一个最突出的特征，就是着眼于国家，立足于国家，始终把教育与国家紧密联系在一起，为国家而培养人才的观点。他主张教育事业是国家头等重
要的大事业，应由国家举办，。
2、学前教育观。柏拉图为未满七岁的儿童制定了一个完整的学前教育体系。他主张，所有三到六岁的儿童，都要受到保姆的监护，集中于神庙附近的儿童场院。他非常注重儿童游戏，也很重视给儿童讲故事，提出精选故事材料，对于学习内容不要经常变化，以免形成儿童“厌旧喜新”的心理。
3、和谐发展教育观。所谓和谐发展是指身体和心灵的和谐发展。柏拉图认为体育和音乐教育是两项基本教育，二者不可偏废。
4、终身教育观。为造就至善至美的优秀治国人才，柏拉图在《理想国》中最早提出一个人工作以后的继续教育问题。他认为：教育是终身的，应贯穿人的一生。用中国话说，就是“活到老，学到老”。
5、理性教育观。理性教育观是柏拉图和谐发展教育的第二阶段或最高阶段。柏拉图认为人的心灵包含理性、激情、欲望三个部分。理性教育观的一个重要特征，就是把掌握理性知识和发展心灵能力相结合，理性教育的过程就是两者结合的过程。
对后世教育学的发展的影响：
1、对于其教学体系的贵族星级唯心主义的基础，我们应该看到其伪科学性。
2、非常重视教育的育人功能
柏拉图认为人的早期教育以及教育选材非常重要。“一个儿童从小受了好的教育, 节奏与和谐侵入了他的心灵深处, 在那里牢牢地生了根, 他就会变得温文有礼; 如果受了坏的教育, 结果就会相反。”从教育为实现“育人”的目标出发, 柏拉图非常注重教育的方式。
3、 注重实践和非智力因素在教育中的作用
柏拉图充分认识到实践和非智力因素对一个人的成长和发展所起的重要作用。他所设计的具体教育体制, 规定每个公民都应接受教育, 尤其18 岁以前, 要学习音乐和文学, 以培养一种和顺的性格, 发展人的想象力。为了培养合格的统治者, 柏拉图还给准统治者安排了统治教育课 程, 那就是下到社会底层去从事实际工作以接受锻炼。
柏拉图的教育思想极其丰富, 除了上述之外, 还表现在:因材施教、男女教育权利平等、终身教育和学习等, 这些都为后来实践所证明是科学合理的。柏拉图的教育思想即使在现在也有很强的理论借鉴意义和实践启示意义。
对于我们的启示：
1、坚持“科教兴国”策略
只有牢固地树立“科教兴国”的思想, 才能切实加大教育投入, 消除目前制约教育的种种不利因素, 真正把教育搞上去。
2、大力推进素质教育, 培养创新人才
当前, 人类社会正在向知识经济时代转变, 而国家和民族的创新能力与人才资源建设能力与此息息相关。要自如地驾驭知识经济社会, 关键取决于高质量的、可持续发展的教育, 培养出大量具有创新能力的高素质人才。
3、重视德育, 加强“成人”教育
教育一定要重视德育, 以成人为目标, 进行成才教育, 使成才教育与“成人”教育有机结合。正如柏拉图所说的无德有才的人对社会的破坏更大, 只有用“德”来规范人的行为, 才能实现“才”的最大社会效益, 因为“成人”远远不是“成才”就能解决得了的。因此必须把加强以德育为主的“成人”教育放在人才培养的首要位置上, 才能确保教育良性发展以实现最大的社会效益。
4、合理科学的开展学前教育。
（一）生平与社会学的观点
柏拉图（Plato 公元前427年—公元前347年）是西方古代大哲学家、客观唯心主义的奠基人和教育家。公元前387年，他创办了一个学园，取名阿卡德米学园，变称希腊学园。从此，在这里讲学达四十年，一直到去世。柏拉图的著作较多，其教育思想主要反映在《理想国》和《法律篇》中。
在《理想国》中，柏拉图不仅系统地阐述了自己的哲学、政治思想，而且详尽地论述了教育问题，提出了一个比较完整的教育理论系统。《理想国》与杜威的《民主主义与教育》和卢梭的《爱弥儿》享誉西方古代世界三大经典性教育著作，成为西方教育思想重要渊源之一，在教育发展史上有着重要地位。
哲学基础
柏拉图是客观唯心主义的哲学家，理念论是其哲学思想的核心。柏拉图将世界划分为暂时的的现象世界和真实及永恒的观念世界。在观念世界里，没有丝毫真实和不变的东西，而观念世界则是万物生成的原型。柏拉图认为，认识是对观念世界的接近对于绝对真理的向往，而这是接近回忆观念世界的方法达成的。知识是对理念的认识，学习就是回忆。柏拉图的认知方法——回忆，实际上是苏格拉底的“知识助产术”的发展，是一种纯思辨的方法。 柏拉图在他的教育学体系中运用了雅典和斯巴达的教育经验，他从雅典教育中吸取了学校制度、缪司教育的思想以及在当时看来已经很广泛的科学范围及和谐发展的思想。从斯巴达教育中，他接受了国家教育制度原则，严格教育，培养忍耐力能够勇敢精神的音乐和唱歌教材的仔细选择，女子教育的体系。
（一）教育哲学
1、教育的本质。
柏拉图注意到教育与政治的关系，要求国家严格控制教育，把教育看作是建立一个理想社会秩序的工具。他主张对统治阶级适当的教育是政治的主要工具，必须依靠教育防止统治阶级的退化。教育必须为政治服务，教育的内容必须适应奴隶等级制度的需要。
2、教育的目的。
教育首先培养的是哲学家，武士的培养次之，而农、工、商的训练则放在最轻微的地位。在教育目的上明显地反映出柏拉图教育思想的贵族性质。柏拉图关于教育目的之思想与他的社会政治思想紧密联系在一起。教育就是要培养接受“理念世界”，认识最高主宰善的理念，具有高贵的品德修养，爱国爱民的统治者。
3、教育的阶段。
普通教育 柏拉图提出了强迫儿童受教育的主张，儿童6岁开始入男女分校学习，这一阶段的教育目的是培养情感和道德，发展儿童灵魂中的低级部分，形成节制的品德。16岁毕业后，大多数人要进入社会做一个顺从的劳动者。而奴隶主子弟在17—20岁期间要接
受较高一级的教育后，成为军人。只有极少数的人可进入更高一级的学校受教育。 高等教育 国家对极少数具有金质潜能的奴隶主子弟施以高深的教育，经过严格筛选极少数人成为哲学王。
柏拉图的教育制度正好形成一个金字塔，而这个金字塔正是他的理念金字塔的反映。理性健全，天资聪颖的极少数人享受特殊的哲人教育，居于塔的顶端；为数稍多的理性不全、意志坚强的武士的教育处于中间；而缺乏理性，感情强烈的广大劳动群众的教育则在塔的底部。
（二）柏拉图的教育观
1、国家教育观。柏拉图教育思想的一个最突出的特征，就是着眼于国家，立足于国家，始终把教育与国家紧密联系在一起，为国家而培养人才的观点。他主张教育事业是国家头等重
要的大事业，应由国家举办，。
2、学前教育观。柏拉图为未满七岁的儿童制定了一个完整的学前教育体系。他主张，所有三到六岁的儿童，都要受到保姆的监护，集中于神庙附近的儿童场院。他非常注重儿童游戏，也很重视给儿童讲故事，提出精选故事材料，对于学习内容不要经常变化，以免形成儿童“厌旧喜新”的心理。
3、和谐发展教育观。所谓和谐发展是指身体和心灵的和谐发展。柏拉图认为体育和音乐教育是两项基本教育，二者不可偏废。
4、终身教育观。为造就至善至美的优秀治国人才，柏拉图在《理想国》中最早提出一个人工作以后的继续教育问题。他认为：教育是终身的，应贯穿人的一生。用中国话说，就是“活到老，学到老”。
5、理性教育观。理性教育观是柏拉图和谐发展教育的第二阶段或最高阶段。柏拉图认为人的心灵包含理性、激情、欲望三个部分。理性教育观的一个重要特征，就是把掌握理性知识和发展心灵能力相结合，理性教育的过程就是两者结合的过程。
对后世教育学的发展的影响：
1、对于其教学体系的贵族星级唯心主义的基础，我们应该看到其伪科学性。
2、非常重视教育的育人功能
柏拉图认为人的早期教育以及教育选材非常重要。“一个儿童从小受了好的教育, 节奏与和谐侵入了他的心灵深处, 在那里牢牢地生了根, 他就会变得温文有礼; 如果受了坏的教育, 结果就会相反。”从教育为实现“育人”的目标出发, 柏拉图非常注重教育的方式。
3、 注重实践和非智力因素在教育中的作用
柏拉图充分认识到实践和非智力因素对一个人的成长和发展所起的重要作用。他所设计的具体教育体制, 规定每个公民都应接受教育, 尤其18 岁以前, 要学习音乐和文学, 以培养一种和顺的性格, 发展人的想象力。为了培养合格的统治者, 柏拉图还给准统治者安排了统治教育课 程, 那就是下到社会底层去从事实际工作以接受锻炼。
柏拉图的教育思想极其丰富, 除了上述之外, 还表现在:因材施教、男女教育权利平等、终身教育和学习等, 这些都为后来实践所证明是科学合理的。柏拉图的教育思想即使在现在也有很强的理论借鉴意义和实践启示意义。
对于我们的启示：
1、坚持“科教兴国”策略
只有牢固地树立“科教兴国”的思想, 才能切实加大教育投入, 消除目前制约教育的种种不利因素, 真正把教育搞上去。
2、大力推进素质教育, 培养创新人才
当前, 人类社会正在向知识经济时代转变, 而国家和民族的创新能力与人才资源建设能力与此息息相关。要自如地驾驭知识经济社会, 关键取决于高质量的、可持续发展的教育, 培养出大量具有创新能力的高素质人才。
3、重视德育, 加强“成人”教育
教育一定要重视德育, 以成人为目标, 进行成才教育, 使成才教育与“成人”教育有机结合。正如柏拉图所说的无德有才的人对社会的破坏更大, 只有用“德”来规范人的行为, 才能实现“才”的最大社会效益, 因为“成人”远远不是“成才”就能解决得了的。因此必须把加强以德育为主的“成人”教育放在人才培养的首要位置上, 才能确保教育良性发展以实现最大的社会效益。
4、合理科学的开展学前教育。