今天来说下皈依， 皈依是个大内容。他贯穿了佛法的全部。阿底峡尊者在藏地被尊称皈依仁波切。也可以说他整个一生都在开示皈依的重要性。
皈依并不是代表简单的学佛入门，而是贯穿了 整个佛法
皈依并不是代表简单的学佛入门，而是贯穿了 整个佛法。你在不同的阶段， 怎么来去依止与修行？所以你学佛就是你相信谁，走谁的轨道。心随着佛上师三宝心动。相信他走他的轨道并且遵守他的戒律。戒律就是要求， 入佛门听佛话。皈依贯穿了整个的佛法，非常重要！
皈依是学佛入门。不皈依光学佛是看热闹，看不了门道。佛门都不入的话也谈不上仪轨与戒律。受法号和皈依证都是三宝的授记和受皈依者的法器，并不代表皈依。能说明皈依的只有自己皈依的心。皈依心就是听谁的话，走谁的轨道，心随谁动，谁是自己的第一位。如果是三宝，你就是佛的弟子。恭敬和信心也达到基础要求了。
当然皈依分两种，显宗是皈依三宝，即：佛、法、僧，三皈依标准。
皈依不分世俗僧还是圣贤僧，一律恭敬
显宗没有上师的概念，一律看作僧宝。皈依不分世俗僧还是圣贤僧，一律恭敬。任何诋毁都是砸碎内心皈依境，种地狱因。更以菩提心相应三宝，诽谤任何外道同样地狱因。严禁拉帮结派，挑拨是非。要亲如同体，自净其意。
密宗是皈依四宝，即：上师，佛、法、僧，四皈依标准。
密乘四皈依，上师瑜伽应达到独一无二，超越显宗三皈依的独霸第一。独霸第一就是三宝和一切影响心识对境比较，贪爱的，厌离的，畏惧的等等，三宝至上，只随三宝心动。而独一无二是没有可比较的，并视上师为真我本性，三宝等一切万法，包括善恶，佛魔，净垢等等都是上师本体，大菩提心相应合一。
显宗和密宗的皈依差异：
1、显宗三皈，密宗四皈。
2、显宗只要发心就可皈依。密宗必须严格观察，因为皈依后不许看上师过失，视师如佛。
3、显宗修行可跟随多位僧宝，密宗任何因缘阶段都必须一师一法一本尊。
4、显宗表面戒律选择受持，密宗达到心戒。
5、显宗发心随意，密宗菩提心相应。
6、显宗因地修法，密宗果地修法。
世俗和世间法的区别
世俗和世间法的区别：
就是皈依后，按照三宝要求进行转化。把轮回造业的资粮都变成解脱资粮。转化过程，就是要断除内心对于贪嗔痴对境的执着，紧密加深对三宝的执着。不仅要通过仪轨修法，更要利用能影响自己心识最近的对境，转为道用。钱财名利的正用，六亲眷属的正视，冤缘债主的正念，等等。
皈依还有个同义词叫皈命。不仅把此生一切退路斩断，死心塌地的走修行路。而且宁舍生命不离依止；宁舍生命不失戒体；宁舍生命不弃菩提。佛法一旦触碰到生存和生命底线，惜命的凡夫就认为偏执和邪见。这正说明皈依不易，难依明师，难见本命，难随佛学，难行佛业。这有些接近密宗四皈依课程高度了。
愿大家吉祥如意。
大日明王上师
今天来说下皈依， 皈依是个大内容。他贯穿了佛法的全部。阿底峡尊者在藏地被尊称皈依仁波切。也可以说他整个一生都在开示皈依的重要性。
皈依并不是代表简单的学佛入门，而是贯穿了 整个佛法
皈依并不是代表简单的学佛入门，而是贯穿了 整个佛法。你在不同的阶段， 怎么来去依止与修行？所以你学佛就是你相信谁，走谁的轨道。心随着佛上师三宝心动。相信他走他的轨道并且遵守他的戒律。戒律就是要求， 入佛门听佛话。皈依贯穿了整个的佛法，非常重要！
皈依是学佛入门。不皈依光学佛是看热闹，看不了门道。佛门都不入的话也谈不上仪轨与戒律。受法号和皈依证都是三宝的授记和受皈依者的法器，并不代表皈依。能说明皈依的只有自己皈依的心。皈依心就是听谁的话，走谁的轨道，心随谁动，谁是自己的第一位。如果是三宝，你就是佛的弟子。恭敬和信心也达到基础要求了。
当然皈依分两种，显宗是皈依三宝，即：佛、法、僧，三皈依标准。
皈依不分世俗僧还是圣贤僧，一律恭敬
显宗没有上师的概念，一律看作僧宝。皈依不分世俗僧还是圣贤僧，一律恭敬。任何诋毁都是砸碎内心皈依境，种地狱因。更以菩提心相应三宝，诽谤任何外道同样地狱因。严禁拉帮结派，挑拨是非。要亲如同体，自净其意。
密宗是皈依四宝，即：上师，佛、法、僧，四皈依标准。
密乘四皈依，上师瑜伽应达到独一无二，超越显宗三皈依的独霸第一。独霸第一就是三宝和一切影响心识对境比较，贪爱的，厌离的，畏惧的等等，三宝至上，只随三宝心动。而独一无二是没有可比较的，并视上师为真我本性，三宝等一切万法，包括善恶，佛魔，净垢等等都是上师本体，大菩提心相应合一。
显宗和密宗的皈依差异：
1、显宗三皈，密宗四皈。
2、显宗只要发心就可皈依。密宗必须严格观察，因为皈依后不许看上师过失，视师如佛。
3、显宗修行可跟随多位僧宝，密宗任何因缘阶段都必须一师一法一本尊。
4、显宗表面戒律选择受持，密宗达到心戒。
5、显宗发心随意，密宗菩提心相应。
6、显宗因地修法，密宗果地修法。
世俗和世间法的区别
世俗和世间法的区别：
就是皈依后，按照三宝要求进行转化。把轮回造业的资粮都变成解脱资粮。转化过程，就是要断除内心对于贪嗔痴对境的执着，紧密加深对三宝的执着。不仅要通过仪轨修法，更要利用能影响自己心识最近的对境，转为道用。钱财名利的正用，六亲眷属的正视，冤缘债主的正念，等等。
皈依还有个同义词叫皈命。不仅把此生一切退路斩断，死心塌地的走修行路。而且宁舍生命不离依止；宁舍生命不失戒体；宁舍生命不弃菩提。佛法一旦触碰到生存和生命底线，惜命的凡夫就认为偏执和邪见。这正说明皈依不易，难依明师，难见本命，难随佛学，难行佛业。这有些接近密宗四皈依课程高度了。
愿大家吉祥如意。
大日明王上师