面向全镇公开课教案
授课时间：2008年4月3日
授课内容：七年级下册《松鼠》
授课人：东海房山初级中学 武丽梅
教学目标：
1、知识与能力目标 ：认识松鼠，通过学习能够掌握有关松鼠的一些特征、习性方面的知识，
体会文章语言的生动、形象、准确。
2、过程与方法目标：教给学生 由总到分，条理清晰地介绍小动物。
3、情感态度与价值观目标：培养学生热爱动物、热爱自然的情感。
教学重难点：1、对事物特征的观察。
2、形象生动的说明。
3、语言准确性的把握。
教学方法：朗读法 观察法 讨论法
课前准备：松鼠图片和相关练习共一张，打印好课前每人发一份
教学用具：小黑板
教学过程：
一、导入（猜谜语，激发兴趣）
同学们，你们喜欢猜谜语吗？今天老师给大家带来一个谜语，看谁能猜出来？“叫鼠不是鼠，尾巴像扫帚，喜欢树上住，松果当食物。”（谁来说一下）
对啦，是松鼠。（电脑出示图片）你们看到它的图片，你认为它是一种怎样的动物？（用你的话来说一说）指名生回答
今天我们就一起来学习松鼠这一课。
板书课题： 松鼠
二、自读指导。
（1）、小黑板出示自读要求：
1、用自己喜欢的方式速度课文一遍，注意生字新词的读音和写法。
2、查字典或联系上下文解释重点词义；
3、思考： ①松鼠的特点是什么？（请用书上的一句话或几个词介绍）
②这些特征具体表现在文章哪些语段中？请在书上画出。
（2）、学生按要求自读课文。
（3）、检查自读情况。
1、给加点字注音或根据拼音写汉字。（小黑板出示）指名生上黑板填写。
驯 （ ） 良 矫（ ）健 帽 缨 （ ） 榛（ ）子 榉（ ）实 ．．．．．
橡栗（ ） zh é（ ）伏 苔藓（ ） 勉强（ ） 前爪（ ） ．．．．．
（师强调：榛、强、爪的读音及栗、蛰、锥的写法。）
2、词语解释（指名生回答，师生补充）
驯良 矫健 蛰伏 乖巧
3、明确：
①松鼠的特点是什么？（请用书上的一句话或几个词介绍）
指名生回答 （漂亮、驯良、乖巧）
②这些特征具体表现在文章哪些语段中？指名生回答。
4 、由此得出结论：第一节与后文间的关系是——总分。
（文章除了介绍松鼠上述特征外，还有其他内容吗？在哪一小节？这一小节有何作用？） 指名生回答（第六节。作用：属于对松鼠的补充说明）
三、整体感知课文，理清课文思路
1、阅读课文，思考讨论（小黑板出示）：
①文章是从哪些方面（或哪些地方）来说明松鼠的漂亮，驯良，乖巧这三个特点的？ ②松鼠的三个特点作者采用了怎样的说明顺序？
2、小组按要求合作讨论，并作相应记录。师适当指导概括。
3、小组代表汇报成果，师生补充。师相应板书
明确①：
面容 （ 清秀）
眼睛 （闪闪有光） 漂亮：身体 （矫健）
四肢 （ 轻快）
尾巴 （ 美丽）
坐姿和吃相 （坐着、用前爪送吃）
树上（不侵犯人类）
活动的时间 夜晚（不骚扰人类）
杏仁、榛子等（不伤害人畜）
师补充：为什么松鼠的活动范围、时间和主食及寻食习惯体现它驯良的性格？
指名生回答：（因为松鼠活动范围在树上，不侵犯人类，活动的时间在夜晚，不骚扰人类，
它主要的食物是杏仁、榛子等，不伤害人畜）
①------过水方法
动②------警觉性强
作③- ----跑跳敏捷
④------叫声特点
（1）------窝址的选择
（2）------搭窝的方法
3）------窝口的设计
明确②松鼠的三个特点作者采用了由外到内的说明顺序。
提示学生写小动物的特点要按一定的顺序。
四、比较阅读， 体会语言
1、师：说明文语言以准确为主，生动为辅。准确是为体现其科学性，而生动则使文章具有可读性。本文是一篇科学小品, 语言既准确又生动。下面我们看两段介绍松鼠的文字，然后与原文比较一下，说说你更喜欢哪种？
2、出示课前发的练习，学生按要求做练习：（练习如下）
两段介绍松鼠的文字
第一段：松鼠不躲藏在地底下，在高处活动，因为怕强烈的日光，白天躲在窝里歇凉，晚上
出来练跑、玩耍、吃东西，它过水的时候，用一块树皮当做船，用自己的尾巴当做
帆和舵。它十分警觉，只要有人在树根上触动一下，它们就从窝里跑出来。松鼠的
窝搭在树枝分杈的地方，又干净又暖和。它一胎能生三四个。
要求：①看此段文字比原文少了哪些词语？找出来并添上。
②说说添上的这些词语能不能去掉？请说明理由。
第二段：【松鼠】又称灰鼠、普通松鼠。哺乳纲，啮齿目，松鼠科。体中型，长20-30厘米，尾20多厘米，尾毛蓬松。体毛多灰色，有的赤褐，腹面灰白色，冬季耳尖生出毛簇。前后肢均发达，前肢4指，后肢5趾，指（趾）端钩爪锋利，便于攀登。行动敏捷，善于在树枝间穿行、跳跃，嗜食松子、胡桃等果实，有时也食昆虫和鸟卵。可用树叶等筑巢，有时也用鸦、鹊废巢安身。每年产仔1～4窝，每窝5～10仔。尾毛可做笔，毛皮可制衣。我国东北分布最多，西北等地也有出产。
思考：第二段文字与原文比较一下，你更喜欢哪一篇？ 为什么？
3、指名生回答练习中的问题，师生共同补充评价。
4、学以致用
从课文中找出体现语言准确性和生动性的语句或词语并加以评析。
五，拓展延伸：学了本文后，你说说如何才能更好的写小动物？
指名生回答（①准确，生动的语言 ②合理清晰的说明顺序
③鲜明的事物特征 ④恰当选用说明方法）
六，情感升华
师：学完本文后，你觉得小松鼠可爱吗？你想和一只小松鼠成为朋友吗？当你作为松鼠好朋友时，看到松鼠的左边是闪亮的屠刀，又边是漆黑的枪口，餐桌上摆放着松鼠肉，作为松鼠的好朋友你能为它做点什么呢？
我们是松鼠的朋友，是动物的朋友，作为青少年的我们有责任唤起人们保护动物的爱心，现在放飞你想象的翅膀，用你喜欢的方式，为保护这些处境日益艰难的人类的朋友献出自己的爱心吧！（公益广告、漫画、„„）
指名生回答
七、作业，写作迁移
以你喜欢的一种小动物为说明对象，就某一特征写一段两百字左右的片段
要求：用准确生动的语言从多方面说明事物特征
附：板书设计
面容 眼睛 身体 外
2四肢 尾巴
坐姿和吃相
活动范围
松鼠：讨人喜欢（1节）(总——分3活动时间
①------过水方法
②------警觉性强
4,5作③- ----跑跳敏捷
④------叫声特点
1）------窝址的选择
2）------搭窝的方法 内
3）------窝口的设计
补充说明：用途
两篇介绍松鼠的文字 （练习）
第一段：松鼠不躲藏在地底下，在高处活动，因为怕强烈的日光，白天躲在窝里歇凉，晚上
出来练跑、玩耍、吃东西，它过水的时候，用一块树皮当做船，用自己的尾巴当做
帆和舵。它十分警觉，只要有人在树根上触动一下，它们就从窝里跑出来。松鼠的
窝搭在树枝分杈的地方，又干净又暖和。它一胎能生三四个。
要求：①看此段文字比原文少了哪些词语？找出来并添上。
②说说添上的这些词语能不能去掉？请说明理由。
第二段：【松鼠】又称灰鼠、普通松鼠。哺乳纲，啮齿目，松鼠科。体中型，长20-30厘米，尾20多厘米，尾毛蓬松。体毛多灰色，有的赤褐，腹面灰白色，冬季耳尖生出毛簇。前后肢均发达，前肢4指，后肢5趾，指（趾）端钩爪锋利，便于攀登。行动敏捷，善于在树枝间穿行、跳跃，嗜食松子、胡桃等果实，有时也食昆虫和鸟卵。可用树叶等筑巢，有时也用鸦、鹊废巢安身。每年产仔1～4窝，每窝5～10仔。尾毛可做笔，毛皮可制衣。我国东北分布最多，西北等地也有出产。
思考：第二段文字与原文比较一下，你更喜欢哪一篇？ 为什么？
公开课教案
授课内容：九年级下册《生命与和平相爱》
授课时间：2007年3月5日
授课人：东海房山初级中学 武丽梅
教学目标： 1、培养学生在速读中迅速捕捉信息能力，并能用简洁的语言复述出来。
2、学习把人物放在民族文化背景中展示的方法，学会逐渐深入地描写人物。
3、培养学生关心时事，珍爱尘命，呼吁和平的感情。
教学重点： 1、了解犹太人的才能和愿望。
2、概括出戴维的优秀才能，并进一步归纳出其优秀才能的根源。
教学难点： 1、探究课文逐步深入地描写人物的方法。
2、体会文章语言凝重的特点和丰富的内涵。
教学方法：朗读 速度 谈话 小组讨论
教学用具：小黑板
课时类型：第一课时
教学过程：
一、 导入课文：
l、板书马克思、达尔文、爱因斯坦、弗洛伊德等名字。 简单介绍：马克思（哲学，政治经济学）、达尔文（生物学）、爱因斯坦（物理学）、弗洛伊德（心理学）。 这些人的非凡的成就是在不同领域中取得的，但他们都属于同一民族——犹太民族。犹太民族中杰出的人物远远不止上述的几个，你还能说出几个来吗? （学生举手发言) 。
2、师简介犹太人成就的文字。古代犹太人对人类文明的贡献仅次于埃及人。近现代犹太人给世界带来了商业的繁荣、资本主义的兴起、马克思主义、古典政治经济学、相对论、现代物理学、精神分析学、科学哲学、现代画派与犹太文学等。到一九八四年为止，有98个犹太人获诺贝尔奖，其中物理学30人，化学奖15人，医学奖33人，经济学7人，文学8人，和平奖5人。
3、老师小结：为什么犹太民族会如此的优秀? 今天，我们就跟随当代女作家铁凝一起通过一个在某一方面有出色成绩的犹太青年去寻找答案吧。
二、检查预习 ，给加点字注音。（小黑板出示）
杀戮 纳粹 娴熟 华裔 充沛 锲而不舍 ．．．．．．
精髓 溺爱 幼稚 深谙 一丝不苟 侃侃而谈 ．．．．．．．
三、快速朗读，捕捉信息。
1、那个犹太青年叫什么名字? 读了本文后你印象最深的是什么?(学生自由发言，师评价补充) 教师板书：戴维：杰出的语言才能
2、戴维杰出的语言才能表现在哪儿? （小组交流讨论发言）
明确：（1）、阅读中文长篇小说。 （2）、流利的普通话。 （3）、通过美国汉语水
平高等级考试。 （4）、还掌握了多门外语。
四、研读课文第一到第三部分，剖析原因。
l 、戴维为什么能够取得这么出色的成绩? 找出相关内容思考后回答。(个人努力，家庭造就)
2、戴维生活在什么样的家庭? 从文中找出相关的描述。
明确：亲情，和谐朴素而有克制，彼此关切，能细致地欣赏对方的好意；父母都有教育背景。是这样的家庭氛围给了戴维处世的条理性和思维的独立性，向难题进攻的巨大韧性和耐力。板书：家庭：和谐，爱而不溺
3、说到犹太人的家庭教育，有一个小故事：几乎每个犹太家庭的孩子都要回答这一个问题：“假如有一天你的房子被烧毁，你将带什么东西逃跑呢? ”要是孩子回答是钱或钻石，母亲将进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么呢? ”要是孩子回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。”这个故事几乎发生在每一个犹太家庭中，我想戴维的父母也一定讲过类似的故事。一个家庭良好的氛围和科学的教育方法造就了一个杰出的人才，那么是什么造就了一个民族众多杰出的人才呢? 单单靠家庭教育吗?(思考后作答：板书：民族精神)
4、作者在哪里发现了犹太的民族精神？（犹太会堂，费尔斯汀拉比教她用希伯来语说“生命”与“和平”的时候。）
5、请同学们在文章中寻找最能概括犹太民族精神的句子。（讨论交流）
“正是对生命不衰的热爱和对和平执着的祈祷，支撑着犹太民族不断战胜人类所能承受的最大苦难，使他们更加珍惜家庭和亲情，重视知识、教育和文化，也更重视为自
身的发展开创更理想的环境。” 板书：热爱生命，祈祷和平 生命与和平相爱，才造就了马克思、达尔文、爱因斯坦和千千万万个戴维这样杰出的人物。
五、课堂小结，设置悬念。
1、小结。
2、悬念：1、犹太民族为何那么执著地祈祷和向往和平呢? 作者在犹太会堂中找到了犹太的民族精神，找到了戴维何以如此出色的原因，为什么还有后面的几段文字呢„„这些是我们下节课所学内容。
六、布置作业
1、熟读课文第四部分。
2、阅读老师印发的文章《中国人该敬畏犹太民族的一千个理由》进一步了解犹太民族。 附板书： 戴维 杰出的语言才能
家庭 和谐、爱而不溺
民族 热爱生命，祈祷和平
附：印发给学生的阅读资料：《中国人该敬畏犹太民族的一千个理由》
现代中国人至少有双重因缘敬畏犹太民族。
仅仅数十名犹太人在短短数十年时间里，就从理论和实践两方面将在宇宙深处沉寂了数百亿年的基本物质力量释放于人世，不仅避免了100万盟军士兵和2000万日本平民的生命伤亡，提前结束了中国抗战和第二次世界大战，而且永远改变了人类的处境、思维和命运。
由于犹太姓氏所占比例过大，阿尔伯特〃爱因斯坦(Albert Einstein，1879年生于德国乌尔姆城) 、马科斯〃玻恩(Max Born，1882年生于波兰弗罗茨瓦夫) 、尼尔斯〃玻尔(Niels Bohr，1885年生于丹麦哥本哈根) 、恩利克〃费密(Enrice Fermi，1891年生于意大利都灵) 、J 〃罗伯特〃奥本海默(J Robert Oppenheimer，1904年生于美国纽约) 等犹太科学家主导的现代物理学，曾一度被称为“犹太物理学”。
令中国人无比骄傲的“核大国”地位和全部宇航成就，都受惠于犹太科学家的天才和劳作。
同样，由于卡尔〃马克思(Karl Marx，1818年生于普鲁士莱茵省特里尔市) 纯正的犹太血统，由于俄国革命浓重的犹太背景：俄国革命之父普列汉诺夫的夫人罗莎莉
(Rosalie)是虔诚的犹太妇女，俄国革命无可争辩的领袖列宁拥有1/8的犹太血统，苏联红军缔造者托洛茨基和十月革命著名领导人斯维尔德洛夫(全俄中央执行委员会主席) 、季诺维也夫(共产国际执行委员会主席) 、加米涅夫(莫斯科苏维埃主席) 、捷尔仁斯基(全俄肃反委员会主席) 、季维诺夫(外交人民委员部委员) 、乌里茨基(彼得格勒肃反委员会主席) ……都是犹太人，由于罗莎〃卢森堡、梅叶勒夫娜〃海尔夫曼、安娜〃库莉赫芙、贝拉〃库恩、库特〃艾斯纳等名震欧洲的犹太男女革命家惊人的承受力和殉
道者般的牺牲精神，在整个20世纪成为中国和全球激进主义革命精神源泉的历史运动和世界思潮，曾一度被称为“犹太共产主义”、“犹太国际主义”和“犹太布尔什维克主义”。
苏联操控的共产国际在上世纪20至40年代派驻中国的代表和顾问，也流淌着浓度甚高的犹太血统。直到今天，马克思主义仍然是中国宪法和一切社会生活的意识形态基础。
犹太人对中国和世界的启示性意义远远不止于此。
有关勇气
哪个民族曾经遭受过如此漫长而深重的苦难：从亚述人、马其顿人、巴比伦人、埃及人、迦太基人、波斯人、希腊人、罗马人到十字军东征、欧洲中世纪“黑暗时代”(Dark Ages) 、黑死病、腺鼠疫；从意大利梵蒂冈教廷的“隔都”、沙皇俄国的“栅栏区”、莎士比亚的《威尼斯商人》、法国“德雷福斯案”到斯大林的民族放逐和“犹太医生案”、纳粹德国的奥斯威辛、达豪、布痕瓦尔德集中营、毒气室，直到4次中东战争以及几乎整个阿拉伯-伊斯兰世界的环伺与敌视……几乎整个世界都在合谋排斥、驱逐、迫害、虐待、屠杀和灭绝犹太人，这个“上帝的选民”向世界各地流散迁徙的经历，几乎就是数千年里人间灾祸的路线图，以至犹太人发明了4个恐怖的词汇，以音译形式直接进入各国语言：pogrom(排犹) 、genocide(灭犹) 、holocaust(屠犹) 、ghetto(隔都) 。这个从荆棘之途、骷髅之地泣血而来的古老民族，至今还在为自己的故土和圣城流血。(写作本文时，“伟大东方伊斯兰突击阵线”刚刚在土耳其伊斯坦堡制造了“和平绿洲”犹太会堂和“以色列之家”连环爆炸案，240多名正在举行安息日仪式的犹太教徒正倒在血泊中呻吟。)
从1938年4月到1940年5月，当圣〃路易斯号作为犹太人悲剧和欧美国家耻辱的双重象征在大西洋的“诅咒之航”来回漂行时，中国驻维也纳总领事何凤山却向德国和奥地利犹太人签发了成千上万份前往中国的签证。60年后的2001年，以色列政府授予何凤山“义士”称号，以表彰他签发那些“生命的签证”的勇气和人道关怀。 这使我作为中国人，多年来为自己所属的民族第一次感到由衷的自豪和荣耀：中国没有参予对犹太人的合围，何凤山表现了古老的东方人道精神。陈铭道教授在《与上帝摔跤》一书中，以如此简洁的叙述和那帧朴素的照片，给我们留下了这位中国绅士的动人故事和清朗笑容。
正是这个人口从来不到人类1/400的弱小族群，这个几乎在每一个时代、每一个国度都成为厌恶、忌恨、诅咒、仇视和杀戮对象的生命-信仰共同体，这个唯一纵贯5000年、散居五大洲的世界民族，却恰似浩瀚星空中最孤绝、最炫目的彗星，屡屡划破人类文明的漫漫历史长夜。
现代人类赖以安身立命、不可移易的时间与空间、世界与宇宙将不是我们从双眼到内心观察和感受到的这种状态；维系现代文明的基本范式和普世价值将无从确立；各个民族将被迫以支离破碎的方式孤独地面对冷漠无垠的苍穹，人类的世界性感受将长久停留于物候循环的蒙昧时代，人类的彼此接近和天下一家的伟大理想将在更漫长曲折的黑暗中摸索；——犹太人是上帝和人类的选民。
推动近代世界文明巨大进步的宗教改革、文艺复兴、产业革命和社会演变将失去源头和方向；高倡“自由、平等、博爱”和“共产主义是自由人的自愿联合体”的现代资本主义和社会主义将失去它们的精神蓝本，失去塑造明天的内在冲动，失去它们的历史合法性；——犹太人是天生的资本主义者、社会主义者和世界主义者。
“人人生而平等”的古老箴言催生的将不是履行“四海一家”伟大天命的美利坚合众国，而是又一个贪婪、血腥的专制帝国；短暂、渺小的个体生命将不仅失去永恒王国的意义可能，而且失去现实世界的存在价值，在世界范围内兴起的现代人权运动(女权主义、民权运动、反对种族歧视、环保主义、争取言论和思想自由、废除死刑等) 都将沦为民族、宗教、国家、阶级、政党和个人的工具；——犹太人是天生的自由主义者、民主主义者和个人主义者。
一名俄国人的一段名言，完全适用于全世界每一个犹太人：“一个有觉悟的工人，不管他来到哪个国家，不管命运把他抛到哪里，不管他怎样感到自己是异邦人，言语不通，举目无亲，远离祖国—他都可以凭《国际歌》的熟悉曲调，给自己找到同志和战友。”(列宁：《欧仁〃鲍狄埃》) 犹太民族在历史和精神意义上，一直在谱写和传唱并不仅仅属于他们自己的《国际歌》，在这个吉凶难卜、忧患丛生的世界上，阅读《与上帝摔跤—犹太人及其音乐》这样的书，既痛苦，又幸福—它为犹太人而写，也为我们所有人而写：“心中想说的话将肯定不只是有关犹太人的音乐。”
犹太 优太
我和《与上帝摔跤》的作者陈铭道教授同属一代，可谓“多灾多难的一代”。命运几乎没有对我们微笑过，—我们却由此获得一项不菲的人生回报：永远不对人失去信心、希望和爱，永远为不幸和苦难掬泪，永远向英勇和崇高致敬，永远站在应该站立的那一边。
对犹太民族的受难和牺牲，同情还是冷漠；对犹太民族的奋斗和成就，敬佩还是抹煞，几乎成为衡量善良与邪恶、文明与野蛮的天然尺度。陈铭道教授在完成《黑皮肤的感觉—美国黑人音乐文化》一书后，在患脑血栓偏瘫后，又为自己的同胞写出了另一则人类自由本性的感人乐章，并再次出色地证明：真正的艺术永远源于苦难，指向拯救。 世界通常是一个逐渐解蔽的过程，偶尔有一次豁然开朗的爆发。中国人正以前所未有的规模和心境走出自己的国度。这个边界分明的小小的星球，既不是这样花花哨哨、五彩斑斓，也更非看上去那样单调、枯燥，那样“不过如此”。真正激动人心的旅游，是关于人类精神生命的巡礼，真正不朽的世界指南，永远导向一切生命的死而复生，永远展望着所有的民族都在由真理和正义、旋律和乐音主宰的世界里复活。正如本书开篇第一段和结尾一段文字所寄望的那样：“有一天，每一个犹太人终将意识到：没有犹太民间音乐的复活，就没有犹太民族的复兴，正如一个人没有心脏不能活，一个民族没有民间音乐也不能活；到了这一天，犹太民族的复兴才会成为一种现实。” 最让我心生感动的，是漾溢全书的某种类似宗教情怀的谦卑、忧伤和神秘的心迹，以及对人类受难和牺牲的宿命般的庄严、肃穆，这使我不断想到爱因斯坦以及许多犹太人所特有的目光和文字：
我们所能有的最美好的经验是奥秘的经验。它是坚守在真正艺术和真正科学发源地上的基本感情。谁要是体验不到它，谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，他就无异于行尸走肉，他的眼睛是迷糊不清的。就是这样奥秘的经验—虽然掺杂着恐怖—产生了宗教。我们认识到有某种为我们所不能洞察的东西存在，感觉到那种只能以其最原始的形式为我们感受到的最深奥的理性和最灿烂的美—正是这种认识和这种情感构成了真正的宗教感情。
中国人有特殊的原因关注犹太人，感受犹太人，祝福犹太人。我的朋友、社会学家周孝正教授曾经不顾民族学、辞源学和外交政策的约束，建议将“犹太”改为“优太”，以表明对这个弱小而伟大的民族的敬意。
面向全镇公开课教案
授课时间：2008年4月3日
授课内容：七年级下册《松鼠》
授课人：东海房山初级中学 武丽梅
教学目标：
1、知识与能力目标 ：认识松鼠，通过学习能够掌握有关松鼠的一些特征、习性方面的知识，
体会文章语言的生动、形象、准确。
2、过程与方法目标：教给学生 由总到分，条理清晰地介绍小动物。
3、情感态度与价值观目标：培养学生热爱动物、热爱自然的情感。
教学重难点：1、对事物特征的观察。
2、形象生动的说明。
3、语言准确性的把握。
教学方法：朗读法 观察法 讨论法
课前准备：松鼠图片和相关练习共一张，打印好课前每人发一份
教学用具：小黑板
教学过程：
一、导入（猜谜语，激发兴趣）
同学们，你们喜欢猜谜语吗？今天老师给大家带来一个谜语，看谁能猜出来？“叫鼠不是鼠，尾巴像扫帚，喜欢树上住，松果当食物。”（谁来说一下）
对啦，是松鼠。（电脑出示图片）你们看到它的图片，你认为它是一种怎样的动物？（用你的话来说一说）指名生回答
今天我们就一起来学习松鼠这一课。
板书课题： 松鼠
二、自读指导。
（1）、小黑板出示自读要求：
1、用自己喜欢的方式速度课文一遍，注意生字新词的读音和写法。
2、查字典或联系上下文解释重点词义；
3、思考： ①松鼠的特点是什么？（请用书上的一句话或几个词介绍）
②这些特征具体表现在文章哪些语段中？请在书上画出。
（2）、学生按要求自读课文。
（3）、检查自读情况。
1、给加点字注音或根据拼音写汉字。（小黑板出示）指名生上黑板填写。
驯 （ ） 良 矫（ ）健 帽 缨 （ ） 榛（ ）子 榉（ ）实 ．．．．．
橡栗（ ） zh é（ ）伏 苔藓（ ） 勉强（ ） 前爪（ ） ．．．．．
（师强调：榛、强、爪的读音及栗、蛰、锥的写法。）
2、词语解释（指名生回答，师生补充）
驯良 矫健 蛰伏 乖巧
3、明确：
①松鼠的特点是什么？（请用书上的一句话或几个词介绍）
指名生回答 （漂亮、驯良、乖巧）
②这些特征具体表现在文章哪些语段中？指名生回答。
4 、由此得出结论：第一节与后文间的关系是——总分。
（文章除了介绍松鼠上述特征外，还有其他内容吗？在哪一小节？这一小节有何作用？） 指名生回答（第六节。作用：属于对松鼠的补充说明）
三、整体感知课文，理清课文思路
1、阅读课文，思考讨论（小黑板出示）：
①文章是从哪些方面（或哪些地方）来说明松鼠的漂亮，驯良，乖巧这三个特点的？ ②松鼠的三个特点作者采用了怎样的说明顺序？
2、小组按要求合作讨论，并作相应记录。师适当指导概括。
3、小组代表汇报成果，师生补充。师相应板书
明确①：
面容 （ 清秀）
眼睛 （闪闪有光） 漂亮：身体 （矫健）
四肢 （ 轻快）
尾巴 （ 美丽）
坐姿和吃相 （坐着、用前爪送吃）
树上（不侵犯人类）
活动的时间 夜晚（不骚扰人类）
杏仁、榛子等（不伤害人畜）
师补充：为什么松鼠的活动范围、时间和主食及寻食习惯体现它驯良的性格？
指名生回答：（因为松鼠活动范围在树上，不侵犯人类，活动的时间在夜晚，不骚扰人类，
它主要的食物是杏仁、榛子等，不伤害人畜）
①------过水方法
动②------警觉性强
作③- ----跑跳敏捷
④------叫声特点
（1）------窝址的选择
（2）------搭窝的方法
3）------窝口的设计
明确②松鼠的三个特点作者采用了由外到内的说明顺序。
提示学生写小动物的特点要按一定的顺序。
四、比较阅读， 体会语言
1、师：说明文语言以准确为主，生动为辅。准确是为体现其科学性，而生动则使文章具有可读性。本文是一篇科学小品, 语言既准确又生动。下面我们看两段介绍松鼠的文字，然后与原文比较一下，说说你更喜欢哪种？
2、出示课前发的练习，学生按要求做练习：（练习如下）
两段介绍松鼠的文字
第一段：松鼠不躲藏在地底下，在高处活动，因为怕强烈的日光，白天躲在窝里歇凉，晚上
出来练跑、玩耍、吃东西，它过水的时候，用一块树皮当做船，用自己的尾巴当做
帆和舵。它十分警觉，只要有人在树根上触动一下，它们就从窝里跑出来。松鼠的
窝搭在树枝分杈的地方，又干净又暖和。它一胎能生三四个。
要求：①看此段文字比原文少了哪些词语？找出来并添上。
②说说添上的这些词语能不能去掉？请说明理由。
第二段：【松鼠】又称灰鼠、普通松鼠。哺乳纲，啮齿目，松鼠科。体中型，长20-30厘米，尾20多厘米，尾毛蓬松。体毛多灰色，有的赤褐，腹面灰白色，冬季耳尖生出毛簇。前后肢均发达，前肢4指，后肢5趾，指（趾）端钩爪锋利，便于攀登。行动敏捷，善于在树枝间穿行、跳跃，嗜食松子、胡桃等果实，有时也食昆虫和鸟卵。可用树叶等筑巢，有时也用鸦、鹊废巢安身。每年产仔1～4窝，每窝5～10仔。尾毛可做笔，毛皮可制衣。我国东北分布最多，西北等地也有出产。
思考：第二段文字与原文比较一下，你更喜欢哪一篇？ 为什么？
3、指名生回答练习中的问题，师生共同补充评价。
4、学以致用
从课文中找出体现语言准确性和生动性的语句或词语并加以评析。
五，拓展延伸：学了本文后，你说说如何才能更好的写小动物？
指名生回答（①准确，生动的语言 ②合理清晰的说明顺序
③鲜明的事物特征 ④恰当选用说明方法）
六，情感升华
师：学完本文后，你觉得小松鼠可爱吗？你想和一只小松鼠成为朋友吗？当你作为松鼠好朋友时，看到松鼠的左边是闪亮的屠刀，又边是漆黑的枪口，餐桌上摆放着松鼠肉，作为松鼠的好朋友你能为它做点什么呢？
我们是松鼠的朋友，是动物的朋友，作为青少年的我们有责任唤起人们保护动物的爱心，现在放飞你想象的翅膀，用你喜欢的方式，为保护这些处境日益艰难的人类的朋友献出自己的爱心吧！（公益广告、漫画、„„）
指名生回答
七、作业，写作迁移
以你喜欢的一种小动物为说明对象，就某一特征写一段两百字左右的片段
要求：用准确生动的语言从多方面说明事物特征
附：板书设计
面容 眼睛 身体 外
2四肢 尾巴
坐姿和吃相
活动范围
松鼠：讨人喜欢（1节）(总——分3活动时间
①------过水方法
②------警觉性强
4,5作③- ----跑跳敏捷
④------叫声特点
1）------窝址的选择
2）------搭窝的方法 内
3）------窝口的设计
补充说明：用途
两篇介绍松鼠的文字 （练习）
第一段：松鼠不躲藏在地底下，在高处活动，因为怕强烈的日光，白天躲在窝里歇凉，晚上
出来练跑、玩耍、吃东西，它过水的时候，用一块树皮当做船，用自己的尾巴当做
帆和舵。它十分警觉，只要有人在树根上触动一下，它们就从窝里跑出来。松鼠的
窝搭在树枝分杈的地方，又干净又暖和。它一胎能生三四个。
要求：①看此段文字比原文少了哪些词语？找出来并添上。
②说说添上的这些词语能不能去掉？请说明理由。
第二段：【松鼠】又称灰鼠、普通松鼠。哺乳纲，啮齿目，松鼠科。体中型，长20-30厘米，尾20多厘米，尾毛蓬松。体毛多灰色，有的赤褐，腹面灰白色，冬季耳尖生出毛簇。前后肢均发达，前肢4指，后肢5趾，指（趾）端钩爪锋利，便于攀登。行动敏捷，善于在树枝间穿行、跳跃，嗜食松子、胡桃等果实，有时也食昆虫和鸟卵。可用树叶等筑巢，有时也用鸦、鹊废巢安身。每年产仔1～4窝，每窝5～10仔。尾毛可做笔，毛皮可制衣。我国东北分布最多，西北等地也有出产。
思考：第二段文字与原文比较一下，你更喜欢哪一篇？ 为什么？
公开课教案
授课内容：九年级下册《生命与和平相爱》
授课时间：2007年3月5日
授课人：东海房山初级中学 武丽梅
教学目标： 1、培养学生在速读中迅速捕捉信息能力，并能用简洁的语言复述出来。
2、学习把人物放在民族文化背景中展示的方法，学会逐渐深入地描写人物。
3、培养学生关心时事，珍爱尘命，呼吁和平的感情。
教学重点： 1、了解犹太人的才能和愿望。
2、概括出戴维的优秀才能，并进一步归纳出其优秀才能的根源。
教学难点： 1、探究课文逐步深入地描写人物的方法。
2、体会文章语言凝重的特点和丰富的内涵。
教学方法：朗读 速度 谈话 小组讨论
教学用具：小黑板
课时类型：第一课时
教学过程：
一、 导入课文：
l、板书马克思、达尔文、爱因斯坦、弗洛伊德等名字。 简单介绍：马克思（哲学，政治经济学）、达尔文（生物学）、爱因斯坦（物理学）、弗洛伊德（心理学）。 这些人的非凡的成就是在不同领域中取得的，但他们都属于同一民族——犹太民族。犹太民族中杰出的人物远远不止上述的几个，你还能说出几个来吗? （学生举手发言) 。
2、师简介犹太人成就的文字。古代犹太人对人类文明的贡献仅次于埃及人。近现代犹太人给世界带来了商业的繁荣、资本主义的兴起、马克思主义、古典政治经济学、相对论、现代物理学、精神分析学、科学哲学、现代画派与犹太文学等。到一九八四年为止，有98个犹太人获诺贝尔奖，其中物理学30人，化学奖15人，医学奖33人，经济学7人，文学8人，和平奖5人。
3、老师小结：为什么犹太民族会如此的优秀? 今天，我们就跟随当代女作家铁凝一起通过一个在某一方面有出色成绩的犹太青年去寻找答案吧。
二、检查预习 ，给加点字注音。（小黑板出示）
杀戮 纳粹 娴熟 华裔 充沛 锲而不舍 ．．．．．．
精髓 溺爱 幼稚 深谙 一丝不苟 侃侃而谈 ．．．．．．．
三、快速朗读，捕捉信息。
1、那个犹太青年叫什么名字? 读了本文后你印象最深的是什么?(学生自由发言，师评价补充) 教师板书：戴维：杰出的语言才能
2、戴维杰出的语言才能表现在哪儿? （小组交流讨论发言）
明确：（1）、阅读中文长篇小说。 （2）、流利的普通话。 （3）、通过美国汉语水
平高等级考试。 （4）、还掌握了多门外语。
四、研读课文第一到第三部分，剖析原因。
l 、戴维为什么能够取得这么出色的成绩? 找出相关内容思考后回答。(个人努力，家庭造就)
2、戴维生活在什么样的家庭? 从文中找出相关的描述。
明确：亲情，和谐朴素而有克制，彼此关切，能细致地欣赏对方的好意；父母都有教育背景。是这样的家庭氛围给了戴维处世的条理性和思维的独立性，向难题进攻的巨大韧性和耐力。板书：家庭：和谐，爱而不溺
3、说到犹太人的家庭教育，有一个小故事：几乎每个犹太家庭的孩子都要回答这一个问题：“假如有一天你的房子被烧毁，你将带什么东西逃跑呢? ”要是孩子回答是钱或钻石，母亲将进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么呢? ”要是孩子回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。”这个故事几乎发生在每一个犹太家庭中，我想戴维的父母也一定讲过类似的故事。一个家庭良好的氛围和科学的教育方法造就了一个杰出的人才，那么是什么造就了一个民族众多杰出的人才呢? 单单靠家庭教育吗?(思考后作答：板书：民族精神)
4、作者在哪里发现了犹太的民族精神？（犹太会堂，费尔斯汀拉比教她用希伯来语说“生命”与“和平”的时候。）
5、请同学们在文章中寻找最能概括犹太民族精神的句子。（讨论交流）
“正是对生命不衰的热爱和对和平执着的祈祷，支撑着犹太民族不断战胜人类所能承受的最大苦难，使他们更加珍惜家庭和亲情，重视知识、教育和文化，也更重视为自
身的发展开创更理想的环境。” 板书：热爱生命，祈祷和平 生命与和平相爱，才造就了马克思、达尔文、爱因斯坦和千千万万个戴维这样杰出的人物。
五、课堂小结，设置悬念。
1、小结。
2、悬念：1、犹太民族为何那么执著地祈祷和向往和平呢? 作者在犹太会堂中找到了犹太的民族精神，找到了戴维何以如此出色的原因，为什么还有后面的几段文字呢„„这些是我们下节课所学内容。
六、布置作业
1、熟读课文第四部分。
2、阅读老师印发的文章《中国人该敬畏犹太民族的一千个理由》进一步了解犹太民族。 附板书： 戴维 杰出的语言才能
家庭 和谐、爱而不溺
民族 热爱生命，祈祷和平
附：印发给学生的阅读资料：《中国人该敬畏犹太民族的一千个理由》
现代中国人至少有双重因缘敬畏犹太民族。
仅仅数十名犹太人在短短数十年时间里，就从理论和实践两方面将在宇宙深处沉寂了数百亿年的基本物质力量释放于人世，不仅避免了100万盟军士兵和2000万日本平民的生命伤亡，提前结束了中国抗战和第二次世界大战，而且永远改变了人类的处境、思维和命运。
由于犹太姓氏所占比例过大，阿尔伯特〃爱因斯坦(Albert Einstein，1879年生于德国乌尔姆城) 、马科斯〃玻恩(Max Born，1882年生于波兰弗罗茨瓦夫) 、尼尔斯〃玻尔(Niels Bohr，1885年生于丹麦哥本哈根) 、恩利克〃费密(Enrice Fermi，1891年生于意大利都灵) 、J 〃罗伯特〃奥本海默(J Robert Oppenheimer，1904年生于美国纽约) 等犹太科学家主导的现代物理学，曾一度被称为“犹太物理学”。
令中国人无比骄傲的“核大国”地位和全部宇航成就，都受惠于犹太科学家的天才和劳作。
同样，由于卡尔〃马克思(Karl Marx，1818年生于普鲁士莱茵省特里尔市) 纯正的犹太血统，由于俄国革命浓重的犹太背景：俄国革命之父普列汉诺夫的夫人罗莎莉
(Rosalie)是虔诚的犹太妇女，俄国革命无可争辩的领袖列宁拥有1/8的犹太血统，苏联红军缔造者托洛茨基和十月革命著名领导人斯维尔德洛夫(全俄中央执行委员会主席) 、季诺维也夫(共产国际执行委员会主席) 、加米涅夫(莫斯科苏维埃主席) 、捷尔仁斯基(全俄肃反委员会主席) 、季维诺夫(外交人民委员部委员) 、乌里茨基(彼得格勒肃反委员会主席) ……都是犹太人，由于罗莎〃卢森堡、梅叶勒夫娜〃海尔夫曼、安娜〃库莉赫芙、贝拉〃库恩、库特〃艾斯纳等名震欧洲的犹太男女革命家惊人的承受力和殉
道者般的牺牲精神，在整个20世纪成为中国和全球激进主义革命精神源泉的历史运动和世界思潮，曾一度被称为“犹太共产主义”、“犹太国际主义”和“犹太布尔什维克主义”。
苏联操控的共产国际在上世纪20至40年代派驻中国的代表和顾问，也流淌着浓度甚高的犹太血统。直到今天，马克思主义仍然是中国宪法和一切社会生活的意识形态基础。
犹太人对中国和世界的启示性意义远远不止于此。
有关勇气
哪个民族曾经遭受过如此漫长而深重的苦难：从亚述人、马其顿人、巴比伦人、埃及人、迦太基人、波斯人、希腊人、罗马人到十字军东征、欧洲中世纪“黑暗时代”(Dark Ages) 、黑死病、腺鼠疫；从意大利梵蒂冈教廷的“隔都”、沙皇俄国的“栅栏区”、莎士比亚的《威尼斯商人》、法国“德雷福斯案”到斯大林的民族放逐和“犹太医生案”、纳粹德国的奥斯威辛、达豪、布痕瓦尔德集中营、毒气室，直到4次中东战争以及几乎整个阿拉伯-伊斯兰世界的环伺与敌视……几乎整个世界都在合谋排斥、驱逐、迫害、虐待、屠杀和灭绝犹太人，这个“上帝的选民”向世界各地流散迁徙的经历，几乎就是数千年里人间灾祸的路线图，以至犹太人发明了4个恐怖的词汇，以音译形式直接进入各国语言：pogrom(排犹) 、genocide(灭犹) 、holocaust(屠犹) 、ghetto(隔都) 。这个从荆棘之途、骷髅之地泣血而来的古老民族，至今还在为自己的故土和圣城流血。(写作本文时，“伟大东方伊斯兰突击阵线”刚刚在土耳其伊斯坦堡制造了“和平绿洲”犹太会堂和“以色列之家”连环爆炸案，240多名正在举行安息日仪式的犹太教徒正倒在血泊中呻吟。)
从1938年4月到1940年5月，当圣〃路易斯号作为犹太人悲剧和欧美国家耻辱的双重象征在大西洋的“诅咒之航”来回漂行时，中国驻维也纳总领事何凤山却向德国和奥地利犹太人签发了成千上万份前往中国的签证。60年后的2001年，以色列政府授予何凤山“义士”称号，以表彰他签发那些“生命的签证”的勇气和人道关怀。 这使我作为中国人，多年来为自己所属的民族第一次感到由衷的自豪和荣耀：中国没有参予对犹太人的合围，何凤山表现了古老的东方人道精神。陈铭道教授在《与上帝摔跤》一书中，以如此简洁的叙述和那帧朴素的照片，给我们留下了这位中国绅士的动人故事和清朗笑容。
正是这个人口从来不到人类1/400的弱小族群，这个几乎在每一个时代、每一个国度都成为厌恶、忌恨、诅咒、仇视和杀戮对象的生命-信仰共同体，这个唯一纵贯5000年、散居五大洲的世界民族，却恰似浩瀚星空中最孤绝、最炫目的彗星，屡屡划破人类文明的漫漫历史长夜。
现代人类赖以安身立命、不可移易的时间与空间、世界与宇宙将不是我们从双眼到内心观察和感受到的这种状态；维系现代文明的基本范式和普世价值将无从确立；各个民族将被迫以支离破碎的方式孤独地面对冷漠无垠的苍穹，人类的世界性感受将长久停留于物候循环的蒙昧时代，人类的彼此接近和天下一家的伟大理想将在更漫长曲折的黑暗中摸索；——犹太人是上帝和人类的选民。
推动近代世界文明巨大进步的宗教改革、文艺复兴、产业革命和社会演变将失去源头和方向；高倡“自由、平等、博爱”和“共产主义是自由人的自愿联合体”的现代资本主义和社会主义将失去它们的精神蓝本，失去塑造明天的内在冲动，失去它们的历史合法性；——犹太人是天生的资本主义者、社会主义者和世界主义者。
“人人生而平等”的古老箴言催生的将不是履行“四海一家”伟大天命的美利坚合众国，而是又一个贪婪、血腥的专制帝国；短暂、渺小的个体生命将不仅失去永恒王国的意义可能，而且失去现实世界的存在价值，在世界范围内兴起的现代人权运动(女权主义、民权运动、反对种族歧视、环保主义、争取言论和思想自由、废除死刑等) 都将沦为民族、宗教、国家、阶级、政党和个人的工具；——犹太人是天生的自由主义者、民主主义者和个人主义者。
一名俄国人的一段名言，完全适用于全世界每一个犹太人：“一个有觉悟的工人，不管他来到哪个国家，不管命运把他抛到哪里，不管他怎样感到自己是异邦人，言语不通，举目无亲，远离祖国—他都可以凭《国际歌》的熟悉曲调，给自己找到同志和战友。”(列宁：《欧仁〃鲍狄埃》) 犹太民族在历史和精神意义上，一直在谱写和传唱并不仅仅属于他们自己的《国际歌》，在这个吉凶难卜、忧患丛生的世界上，阅读《与上帝摔跤—犹太人及其音乐》这样的书，既痛苦，又幸福—它为犹太人而写，也为我们所有人而写：“心中想说的话将肯定不只是有关犹太人的音乐。”
犹太 优太
我和《与上帝摔跤》的作者陈铭道教授同属一代，可谓“多灾多难的一代”。命运几乎没有对我们微笑过，—我们却由此获得一项不菲的人生回报：永远不对人失去信心、希望和爱，永远为不幸和苦难掬泪，永远向英勇和崇高致敬，永远站在应该站立的那一边。
对犹太民族的受难和牺牲，同情还是冷漠；对犹太民族的奋斗和成就，敬佩还是抹煞，几乎成为衡量善良与邪恶、文明与野蛮的天然尺度。陈铭道教授在完成《黑皮肤的感觉—美国黑人音乐文化》一书后，在患脑血栓偏瘫后，又为自己的同胞写出了另一则人类自由本性的感人乐章，并再次出色地证明：真正的艺术永远源于苦难，指向拯救。 世界通常是一个逐渐解蔽的过程，偶尔有一次豁然开朗的爆发。中国人正以前所未有的规模和心境走出自己的国度。这个边界分明的小小的星球，既不是这样花花哨哨、五彩斑斓，也更非看上去那样单调、枯燥，那样“不过如此”。真正激动人心的旅游，是关于人类精神生命的巡礼，真正不朽的世界指南，永远导向一切生命的死而复生，永远展望着所有的民族都在由真理和正义、旋律和乐音主宰的世界里复活。正如本书开篇第一段和结尾一段文字所寄望的那样：“有一天，每一个犹太人终将意识到：没有犹太民间音乐的复活，就没有犹太民族的复兴，正如一个人没有心脏不能活，一个民族没有民间音乐也不能活；到了这一天，犹太民族的复兴才会成为一种现实。” 最让我心生感动的，是漾溢全书的某种类似宗教情怀的谦卑、忧伤和神秘的心迹，以及对人类受难和牺牲的宿命般的庄严、肃穆，这使我不断想到爱因斯坦以及许多犹太人所特有的目光和文字：
我们所能有的最美好的经验是奥秘的经验。它是坚守在真正艺术和真正科学发源地上的基本感情。谁要是体验不到它，谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，他就无异于行尸走肉，他的眼睛是迷糊不清的。就是这样奥秘的经验—虽然掺杂着恐怖—产生了宗教。我们认识到有某种为我们所不能洞察的东西存在，感觉到那种只能以其最原始的形式为我们感受到的最深奥的理性和最灿烂的美—正是这种认识和这种情感构成了真正的宗教感情。
中国人有特殊的原因关注犹太人，感受犹太人，祝福犹太人。我的朋友、社会学家周孝正教授曾经不顾民族学、辞源学和外交政策的约束，建议将“犹太”改为“优太”，以表明对这个弱小而伟大的民族的敬意。