建水文庙
各位朋友,大家好!我们今天要游览的地方是全国重点文物保护单位,也是全国屈指可数、保存最完好的大型文庙之一的建水文庙。据说建水文庙是全国乃至全世界第二大文庙,仅次于孔圣故里的山东曲阜孔庙。文庙的主要建筑可以概括为:一池、一坛、一圃;二殿、二庑、二耳、二堂;三阁;四门;五亭;六祠;八坊,整个建筑疏密相间,高低错落。现在就请各位随我一同走进这“金碧壮丽甲于全滇”的文化艺术殿堂吧!
现在呈现在各位眼前的就是文庙的大门——“太和元气”坊,意为“天地浩然正气”,借以赞美孔子思想得天地之正气,也说明了文庙既是祭祀孔子的地方,又是办学场所。走进“太和元气“坊,是为一进。各位眼前的这尊孔子铜像,高3米,重675公斤,基座高
1.5米,是香港孔教学院院长1999年来建水参观考察后捐资铸造的,于2000年落成。
铜像后面便是泮池。古时曾把学校称为泮宫,校内的水池叫泮池,但人们习惯把它称为学海,既表示学校里的“海”,又寓意学无止境的“海”。全国各地文庙中的泮池都为半圆形,而只有建水文庙的泮池为椭圆形,具有它独特的风格,它占地面积是45亩,其规模之大、造型之特别均可谓全国之冠。泮池中有一小岛,岛上的亭子称为“思乐亭”,又称“钓熬亭”始建于明代。泮池以“思乐亭”为界,分成上下两塘。旧时上塘中红莲,下塘中白莲,取“连连高中”之意。池湍东西两坊分别是“礼门”、“义路”坊,是青石雕刻的仿木结构。古人云:“欲为学,必先辨门路,门路何在?礼仪是也!”“礼门”、“义路”两座牌坊都是用大块的石料雕琢而成,设计精美,稳重端庄,计算精确,令人叹服,是石雕艺术中的精品。
穿过“礼门”、“义路”坊,是一个半月形的唇台。两侧红墙上,镶着四块各高一米的字碑,东墙“鸢飞”,西墙“鱼跃”。这是寓意《诗经》中的“鸢飞戾天,鱼跃于渊”。半月形唇台的中心,是“洙泗渊源”坊。“洙泗”指的是孔子家乡的两条河“洙水”和“泗
水”,含义是儒家学说源远流长。走进“洙泗渊源”坊,是为二进。在其东西两端有两对木石结构的牌坊横列,他们分别是“道冠古今”、“德配天地”、“圣域由兹”、“贤关进仰”。“德天配地”,意谓孔子之德高明博厚,“道冠古今”,是赞叹孔子之道为古今之冠,“圣域由兹”,是意为圣贤之地由此进入,而“贤关进仰”则是意为进入圣贤之地。
现在正对各位的是棂星门,棂星门又称为“天田心”,是天上的文星,主管文人才事的选用。祭棂星体现了“尊孔必尊天,尊天亦尊孔”的思想。有没有谁发现此门有什么独特之处呢?此门四根中柱穿脊而出,高出屋顶两米多,住上罩着建水古窑制的元代盘龙青花瓷罩。中柱穿脊而出这一建筑特点,在全国也是独一无二的。棂星门左右两边分别是东西碑廊。元朝至大元年(1308)年,武宗皇帝追封孔子为“大成至圣文宣王”的圣旨碑就存于东碑廊,而西碑廊则存有30余块地方历史价值的碑刻。东西碑廊资料具有很高的学术价值和史料价值,是研究古代边疆文化教育的珍贵史料。
穿过棂星门,是为三进,有一典雅小园。园林东西两面分别是魁星阁和文昌阁,魁星是二十八宿之一,主管文章;文昌是寄寓文教昌盛。
各位请看,这造型别致的台阁名曰“杏坛”,相传是孔子聚徒讲学的场所。它始建于元代,后毁灭,现建筑为2000年重建。采用了三开间平面正方形単檐亭形式,高10.3米,阔1.72米,两层台基,石栏环绕。环绕四周的石栏板上,镌刻有孔子箴言,名言警句,读来耐人深思。在此您是否体会到孔子思想的博大精深和儒学文化内涵的深邃了呢?杏坛中有一块明代天顺年间的“孔圣弦颂图”画像碑。此碑图文并茂,图的内容是孔子席地而坐,抚琴授课,四个弟子肃立恭听;碑文为宋高宗御题《孔子像赞》,共48字,前40个字是宋高宗对孔子歌功颂德,后8字是要求臣民尊重孔子。
顺围墙向前有两道大门,东面称为金声门,西面称为玉振门。金声即钟声,玉振即磬声,象征有始有终、完美无缺的礼乐。从两门进去分别是东、西明轮堂,取意叫人明白伦
理道德。西明伦堂前面有一棵巨大的榕柏共生树,人称“万将军抱白小姐”。相传:万将军奉命远征归来,与白小姐相见,欣喜若狂,紧紧相拥,海誓山盟,永不分离,如今白小姐正温柔地躺在万将军的怀中安然的睡了。其实,它是一株苍劲挺拔的古柏,被另一株叫万年青的小叶榕树紧紧抱住,形成两树枝叶交错、难分难舍之奇观。
说话间,我们已来到“大成门”。它的含义是集大成之门,为三开间两进深単檐歇山顶抬梁式建筑,琉璃瓦屋面。大成门是级别较高的三门道单体台门,台基为白石须弥座。跨进大成门是为第四进。首先展现在大家眼前的是一宽广庭院。再往前走,广阔的拜台正中,有清代乾隆五十七年制造的古铜大鼎,高2.85米,重2吨。上部为中原典型的两层宫殿,四周数十条游龙盘旋,栩栩如生,下部四肢脚是由四头云南吉祥物——大象的象头和长鼻子组成。这精致的铜鼎,从其构造上来看,可谓是边地文化与中原文化相融合的复合载体。铜鼎后就是文庙的主体建筑——先师庙。
先师庙又称“大成殿”,是祭孔的正殿。先师庙为五开间三进深単檐歇山顶五假抬梁式建筑。大成殿正面,有22扇雕花石屏门,左右檐角有两根石龙抱柱,技艺登峰造极,可谓南国无双。步入大殿,迎面便是孔子圣像的圣龛,龛座下部为桌式,是用石雕琢而成,上部是用高档木材镂出精美图案的木阁,孔子圣像坐于龛中。大殿内外悬挂着清代皇帝御题的八块匾额,分别是康熙“万世师表”、雍正“生民未有”、乾隆“与天地参”、嘉庆“圣集大成”、道光“圣协时中”、咸丰“德齐帱载”、同治“圣神天纵”、光绪“斯文在兹”。先师殿的左右两边分别是东、西碑亭,后面则是崇圣祠为五进,是祭祀孔子父母的祭坛。文庙的最后一进士尊经阁,是滇南最早的藏经楼,可惜早已被毁,只剩下百余棵古柏树了。
各位朋友跟随我边走边听,想必意犹未尽。下面就请各位自由参观半个小时,再
次去感受文庙中的盛大景象吧。
建水文庙
各位朋友,大家好!我们今天要游览的地方是全国重点文物保护单位,也是全国屈指可数、保存最完好的大型文庙之一的建水文庙。据说建水文庙是全国乃至全世界第二大文庙,仅次于孔圣故里的山东曲阜孔庙。文庙的主要建筑可以概括为:一池、一坛、一圃;二殿、二庑、二耳、二堂;三阁;四门;五亭;六祠;八坊,整个建筑疏密相间,高低错落。现在就请各位随我一同走进这“金碧壮丽甲于全滇”的文化艺术殿堂吧!
现在呈现在各位眼前的就是文庙的大门——“太和元气”坊,意为“天地浩然正气”,借以赞美孔子思想得天地之正气,也说明了文庙既是祭祀孔子的地方,又是办学场所。走进“太和元气“坊,是为一进。各位眼前的这尊孔子铜像,高3米,重675公斤,基座高
1.5米,是香港孔教学院院长1999年来建水参观考察后捐资铸造的,于2000年落成。
铜像后面便是泮池。古时曾把学校称为泮宫,校内的水池叫泮池,但人们习惯把它称为学海,既表示学校里的“海”,又寓意学无止境的“海”。全国各地文庙中的泮池都为半圆形,而只有建水文庙的泮池为椭圆形,具有它独特的风格,它占地面积是45亩,其规模之大、造型之特别均可谓全国之冠。泮池中有一小岛,岛上的亭子称为“思乐亭”,又称“钓熬亭”始建于明代。泮池以“思乐亭”为界,分成上下两塘。旧时上塘中红莲,下塘中白莲,取“连连高中”之意。池湍东西两坊分别是“礼门”、“义路”坊,是青石雕刻的仿木结构。古人云:“欲为学,必先辨门路,门路何在?礼仪是也!”“礼门”、“义路”两座牌坊都是用大块的石料雕琢而成,设计精美,稳重端庄,计算精确,令人叹服,是石雕艺术中的精品。
穿过“礼门”、“义路”坊,是一个半月形的唇台。两侧红墙上,镶着四块各高一米的字碑,东墙“鸢飞”,西墙“鱼跃”。这是寓意《诗经》中的“鸢飞戾天,鱼跃于渊”。半月形唇台的中心,是“洙泗渊源”坊。“洙泗”指的是孔子家乡的两条河“洙水”和“泗
水”,含义是儒家学说源远流长。走进“洙泗渊源”坊,是为二进。在其东西两端有两对木石结构的牌坊横列,他们分别是“道冠古今”、“德配天地”、“圣域由兹”、“贤关进仰”。“德天配地”,意谓孔子之德高明博厚,“道冠古今”,是赞叹孔子之道为古今之冠,“圣域由兹”,是意为圣贤之地由此进入,而“贤关进仰”则是意为进入圣贤之地。
现在正对各位的是棂星门,棂星门又称为“天田心”,是天上的文星,主管文人才事的选用。祭棂星体现了“尊孔必尊天,尊天亦尊孔”的思想。有没有谁发现此门有什么独特之处呢?此门四根中柱穿脊而出,高出屋顶两米多,住上罩着建水古窑制的元代盘龙青花瓷罩。中柱穿脊而出这一建筑特点,在全国也是独一无二的。棂星门左右两边分别是东西碑廊。元朝至大元年(1308)年,武宗皇帝追封孔子为“大成至圣文宣王”的圣旨碑就存于东碑廊,而西碑廊则存有30余块地方历史价值的碑刻。东西碑廊资料具有很高的学术价值和史料价值,是研究古代边疆文化教育的珍贵史料。
穿过棂星门,是为三进,有一典雅小园。园林东西两面分别是魁星阁和文昌阁,魁星是二十八宿之一,主管文章;文昌是寄寓文教昌盛。
各位请看,这造型别致的台阁名曰“杏坛”,相传是孔子聚徒讲学的场所。它始建于元代,后毁灭,现建筑为2000年重建。采用了三开间平面正方形単檐亭形式,高10.3米,阔1.72米,两层台基,石栏环绕。环绕四周的石栏板上,镌刻有孔子箴言,名言警句,读来耐人深思。在此您是否体会到孔子思想的博大精深和儒学文化内涵的深邃了呢?杏坛中有一块明代天顺年间的“孔圣弦颂图”画像碑。此碑图文并茂,图的内容是孔子席地而坐,抚琴授课,四个弟子肃立恭听;碑文为宋高宗御题《孔子像赞》,共48字,前40个字是宋高宗对孔子歌功颂德,后8字是要求臣民尊重孔子。
顺围墙向前有两道大门,东面称为金声门,西面称为玉振门。金声即钟声,玉振即磬声,象征有始有终、完美无缺的礼乐。从两门进去分别是东、西明轮堂,取意叫人明白伦
理道德。西明伦堂前面有一棵巨大的榕柏共生树,人称“万将军抱白小姐”。相传:万将军奉命远征归来,与白小姐相见,欣喜若狂,紧紧相拥,海誓山盟,永不分离,如今白小姐正温柔地躺在万将军的怀中安然的睡了。其实,它是一株苍劲挺拔的古柏,被另一株叫万年青的小叶榕树紧紧抱住,形成两树枝叶交错、难分难舍之奇观。
说话间,我们已来到“大成门”。它的含义是集大成之门,为三开间两进深単檐歇山顶抬梁式建筑,琉璃瓦屋面。大成门是级别较高的三门道单体台门,台基为白石须弥座。跨进大成门是为第四进。首先展现在大家眼前的是一宽广庭院。再往前走,广阔的拜台正中,有清代乾隆五十七年制造的古铜大鼎,高2.85米,重2吨。上部为中原典型的两层宫殿,四周数十条游龙盘旋,栩栩如生,下部四肢脚是由四头云南吉祥物——大象的象头和长鼻子组成。这精致的铜鼎,从其构造上来看,可谓是边地文化与中原文化相融合的复合载体。铜鼎后就是文庙的主体建筑——先师庙。
先师庙又称“大成殿”,是祭孔的正殿。先师庙为五开间三进深単檐歇山顶五假抬梁式建筑。大成殿正面,有22扇雕花石屏门,左右檐角有两根石龙抱柱,技艺登峰造极,可谓南国无双。步入大殿,迎面便是孔子圣像的圣龛,龛座下部为桌式,是用石雕琢而成,上部是用高档木材镂出精美图案的木阁,孔子圣像坐于龛中。大殿内外悬挂着清代皇帝御题的八块匾额,分别是康熙“万世师表”、雍正“生民未有”、乾隆“与天地参”、嘉庆“圣集大成”、道光“圣协时中”、咸丰“德齐帱载”、同治“圣神天纵”、光绪“斯文在兹”。先师殿的左右两边分别是东、西碑亭,后面则是崇圣祠为五进,是祭祀孔子父母的祭坛。文庙的最后一进士尊经阁,是滇南最早的藏经楼,可惜早已被毁,只剩下百余棵古柏树了。
各位朋友跟随我边走边听,想必意犹未尽。下面就请各位自由参观半个小时,再
次去感受文庙中的盛大景象吧。