维普资讯 http://www.cqvip.com他 人 的意 识 ，那就 能成就 尊 重 由材 料 ．我 们 可联 想到 生活 中 种 种 围绕 “ 重”的正 反现 象，由此 尊为处 人世凌定戚功的黼蠹报多 为人处世悬其中的ｔ曩 嗣素之一。 而进 一 步思 考 “ 尊重 ” 的意 义与 内 涵 、“ 尊重 ”在现 实 社会 中实现 的可 能性 ｆ 对戚功的宠义有很多， 做一个好人，镌独立干 世。就是纛大的成功。 生命的过箍，就悬为人处世的过箍。 “ 为人” 常常决定了处世的方式。 。 筒处世的过 程叉往往不断地修正 完● “ 为人”！ 一《 吉河 德 》中 译 本据 称 多达 堂二十种。其中一位 译者董燕生 ， 在接受媒体采访时称 ：认为杨绛泽 “ 本就是最好的版本完全是个误解” ， 他 批 、 杨 绛 译 本 中 “ 上 长 毛 ” 平 胸 、查塑塞搜！ 攫！堂 睦蜒 ！ ！撰写：热飙 顾天立 谭晓东 刘蜚 啼继红 “ 法拉欧内” 阿西利亚”等泽法 ， 、“ 还说 ：我现在是拿它当翻译课的反 “ 面教材 ，避免学生再犯这种错误。 ” 此事引起各方的关注。众多翻译家 认为：专挑名家名泽的 “ 错儿” 攻 ， 其一点不及其余 ，贬低他人抬高自 己 ，是这些年译坛的歪风之 一。 在 《 文汇读书周报》上看到关 于此 事 的报 道 后 ，杨 绛特 地 致信 该 报 。信中说 ：我觉得这是小题大做 了 。董 燕生 先 生对 我 的 批评 ，完全 正确 ，说不上 “ 歪风” 。在信中，杨 乐。 ”当优美的钢琴声再度响起 ， 现 场仿佛突然变成了音乐厅。 而且 ， 整 个慈善夜 ， 只要有人讲话 ， 只要有人 在一次 “ 成龙慈善晚宴”上， 主 办方邀请到钢琴家孔祥东先生以及 他的盲人弟子。 由于是晚宴 ， 秩序自 然不可能很好， 当钢琴曲响起 ， 许多 人依旧在走动、聊天、 敬酒。 成龙坐 不 住 了 ，一跃 上 台 ，大 喝 ：“ 你们 都 绛针对董燕生的批评作了一些解释。 她 在 信 中写 道 ：匆 匆解 释 几 句 ，希 望化 “ 误解”为 “ 了解” 。我真心诚 意地声明：我是一个很虚心的泽者， 对自己的泽文一改再 改，总觉得不 好。希望专家行家们多多指教。 读以上材料 ， 请以 “ 谦虚 ” 为话 题， 写一篇不少于８ ０ ０ 字的文章， 题 目 自拟 。 匿 示卫 ■ 谦虚 是一 种 美德 。 面对 赞扬 ， 我 们妥 谦 虚 ；面对批 评 哪怕 是错 表演 ， 只要有宣传片播放 ， 现场一定 安静 ，大家一定洗耳恭听。 读以 上材 料 ， 以 “ 重” 话 请 尊 为题， 写一 篇不 少于 ８ ０ 的文 章 ， ０字 题 目 自拟 。 匿 ■示 Ⅲ 生 活 中 ，不尊 重 他人 的 事情 时 常 发生 ，并 不 会 因 勾场 合 的 变化 而 消失 成 龙的振 臂 一呼 很 及 时 他 为 艺 术、 勾艺术 享赢 得 了尊 重， 也让 晚 给我停下 ， 你们都给我坐下 ！” 在场 人士当然愣住。成龙继续说道：“ 服 务员请不要上菜 ，嘉宾们请不要吃 乐西 ， 不要说话 ， 不要走动。 舞台上 有 钢 琴家 在 演 奏 ，你们 就 不 能安 静 误 的 、 不公 正 的批 评 ，我 们 也要 谦 宴 拳 与 意 识 到尊 重 别 人 其 实也 就 者是 对 自己的尊 重 其 实 ， 学 会尊 重 要虚 ！前者很 难 ，后 者 更难 ！杨绛 先 生 面 对董姓后 生 的批 评 ， 态度 谦和 ， 她 用 自身的行 为凸现 了 “ 虚 ” 内 谦 的 地听～会儿宁谁不愿意听 ，谁就出 去。 大家要懂得尊重艺术家， 尊重音 也 并 不难 ，很 多 时候 只要 你有 尊 重 维普资讯 http://www.cqvip.com涵 她 倾听批 评 的声 音 ， 审视 自身的 不足 ， 放低 自己的位 子 ， 宽 自己 的 放 心胸 。 榛果的瓶子里 ，尽其所能地抓了一 而那些 稀有 木材是远方 进贡来的 ， 无法在当地补充 ，皇帝必然为此震 怒。木工师傅知道自己死到临头而 大哭 。 这时 ， 石匠想出了一个办法 ， 把榛果 ；当他把手收回来时 ，手被 瓶 口卡 住 了。他 既不愿 意放 弃榛 果。 又不 能把手缩回来 ， 急得大哭。 由材 料我 们 可 以联 想 到现 实 生 活 中很 多类似 的现 象 ，去 关 注批 评 者 与被批 评 者 的姿 态 ，去 思 考什 么 是谦 虚 ， 谦虚 的 现 实意 义是 什 么 ， 等 等 旁边一个人劝他说 ：“ 你知足些吧 ， 只拿 一半 ，让你 的拳头缩小一些 。 他把承托长柱的石墩的平坦墩面改 为微微隆起 ，补足了木柱短缺的部 你 的手就很容易从瓶子里出来了。 ” 在生活中 ，有 时候只有放弃才 能得到 ， 有的人不明白这个道理 ， 只 想获得 ， 不想放弃 ， 结果什／也得不 厶 到。 你也许有类似的经历 ， 或对此有 自己的认识。请以 “ 放弃”为话题 ， 分。 这样 ， 不但宫室如期落成 ， 木工 全家得救 。 也改善了石墩没计， 为中 国建筑多增一分姿彩 。 请以 “ 双赢的智慧” 为话题， 自 定立意， 自选文体 ， 自拟题目， 写一 篇不少于 ８ ０ ０ 字的文章。 匝 ■示卫 当今 社会 充 满 着 激 烈 的 竞 争 ， 人 与人之 间、企业 之 间 、民族 之 问 、 电影 《 我和爸爸》中有一句台 词： 道德底线低的人永远比道德底 “线高的人占优势 ， 你做不出来的 ， 他 做得 出来 ，所以他们 总 能如 鱼得 写一篇不少于８０ ０字的文章， 立意自 定 ，文体自选 ，标题自拟。 匿 ■示卫 著名 电视 节 目主持 人 杨 澜 曾在 国家之间存在着这样或那样的竞争， 在 竞 争 中不 免 尔虞我 诈 、 勾心 斗 角； 但 也 不 乏 经济 上 的 平 等 ， 文化 上 的 交流 彼 此促 进 ， 同发展 。 竞 争 共 在 中合 作 ， 方 互 惠互 利 ， 双 才是 “ 赢 ” 双 水……” 生活中 ， 每个人的心中部有 这样或那样的底线。这些形形色色 她 事 业迟 到 高峰 的时 候 ，选 择 了离 开 中央 电视 台，放 弃 她 所热 爱的 电 视 主持 事 业 ，远赴 美 国继 续 求 学深 造 。在接 受记者 采 访 时 ，她说 ：“ 放 弃 也是 一种 选择 。 ”当初 选择 放弃 的 杨 澜 ，如 今 已成 为一 位 国际 知名 的 的底线构成了世间各种标准或尺度 。 请以 “ 底线” 为话题 ， 写一篇不 少于 ８ ０ ０ 字的文章 ， 立意自定 ， 文体 自选 ，标题自拟。 匝 ■示卫 庄 子说 ： “ 亦 有 道 。 这 个 盗 ”的智 慧。围绕 “ 竞争合作达到双赢” 来组织材料， 展开讨论， 并要透彻 地 阐释 其 内在 关 系 。 传媒界成功人士 可见， 放弃并不总 是 意味 着逃避 ， 意味 着 失败 可以 它审题 时要 注 意材 料 中给 出 的提 示意 ，并 不是 从 “ 处 … ‘ 短 长处 ” 来 立 意 ，防止 偏 题 、跑 题 “ 道”其实就是底线 作为盗贼 ，尚 且 在 谁先 入 室抢 劫 、 如何 分配 赃物 等 方 面遵循一 定 的原 则 ，更何 况是 一是一 种抓 大放 小的 明智 ，可 以是 一 种超 然物 外 的 洒脱 ，也可 以是 一种 舍生取义的崇高。当然， 生活中， 有 些 东西是 不 能放 弃 的 ， 的尊 严 、 人 人 的羞 耻 心 、做 人 的 基 本 准则 不 能随 意 改 变、 放弃 。 因此 ， 写好 这 个话 要般 的人 呢 ？ 所 谓底 线 ，就是 一 个 人 做 人 的 最 基 本的 前提 ，也是 一 个 人 处世 的 最起 码 的 准 则 底 线 ，是 一道无形的墙，将我们约束并规范 旦 逾越 这 道 墙 ，一 个 人 的道 德 大 题作 文， 关键是对 “ 放弃”有一个正 确的、 具体 的诠 释 ， 以将 它 缩小 在 可一在鲈鱼钓猎开禁 前一天傍 晚 ， 在道德和 法律 允许的范 围内活动 。 一少年和母亲来到湖边钓鱼 ，少年钓 到了一条大鱼， 在此之前， 他还没见 定的 范 围 内集 中 、深 入 地展 开 论 厦 就会 坍塌 ，人 性 中 的 良知 也将 泯 灭 现 代 社会 渐 趋 多 元 化 ，给 了每 个 人选 择 自己生活 方 式 的 自由。 但 述 ．也 可 以对其 进行 辩 证 分析 。 过这 ／大的鱼 ， 厶 它是一条鲈鱼。 是时 晚上 １ 点—— 据允许的钓猎时间还 ｏ差两个小时。温和慈祥的母亲认为 应该把它放回去 ， 孩子很伤感。 况且 月光下只有他们两个人 ，但母亲的 皇帝造屋 ， 百工齐集。 木工、 石 不论作何选择，都不 能放弃做人的 底 线 决定是无可更改的 ，少年把那条鲈 鱼放了生 。 请根据材料 ， 自拟题目 ， 自定立 匠暗暗竞赛。 一天， 木工师傅求胜心 切， 重责小徒弟 。 徒弟为了泄愤 ， 把 师傅的木尺偷偷挫短了一分。 结果 ， 右 一个 功 ．伸 羊 ｌ 个 装 满 一意， 自选文体 ， 写一篇不少于 ８ ０ ０字 的文章。 根据木 尺做 成的石柱都短了一分 ， 维普资讯 http://www.cqvip.com维普资讯 http://www.cqvip.com匝 ■尔卫 做错 了事 ，我 们 会 自责 吗？ 当 我 们 没 能做 得 更 好 的 时候 ，我 们 会 愧疚 吗？ 当接 受 父母 的关 怀 、 师长 生 争 端 ，产生 矛盾 ；你 感受到 了 吗宁因为每个 圆半径的不同，每根 弦的韧性有差别 ，人已被 无情的世 俗划分成 了许多 的不同等级 ， 于是 ， 当四周不可避免地射来各种崇敬的 、 真挚的 、 不屑的、 嫉妒的 目光时， 我 们已沉沦在了无 尽的自我矛盾和 社 会漩涡之中。 我 开 始不 明 白— — 不 明 白为 什 两个人在楼梯口撞着了， 对不 “ 起一一”其中的一个对另一个这／ 厶说。 的抚 爱、 友 的 支持 ， 又无 法 回报 朋 却 时， 我们 会 惭 愧吗 ？会 惭 愧 ， 人 的 是不可或缺的情感。 幺时候 ， 什 一个人 如 果连 惭 愧都 不会 了， 那就 可 怕 了。 同样 ， 个人 做 了错 事会 脸 红 ， 一 就坏 不到 哪 儿去 。 １９ 年洪灾后，总 理到灾区视 ８ ９ 察， 他低头走进临时搭建的棚舍 ， 握 住一 位农 民的手说 ；“ 乡亲们 受苦 了 …… ” 厶 ／豪华奢侈的酒店外面怎／有老人 厶审题 出现 偏差 ，通 常是 不 能 准 在寒风中蜷缩 ；不明白为什 ／有人 厶可 以为 了利益而不惜 一切的代价 ， 甚至将 自己的父母告上法庭 ；不明 白为什 ／社会越来越发展 ，社会却 厶家里 ，两个男子汉——父亲和 他的儿子——扭打起来 了。 第二天 ， 确 把握 与 文题 有 关 的概 念一 一 或者 是概念过 宽， 或者是概念混淆。 审视 本题 ， 惭 愧” “ 应该 是指 “ 贵 ” “ 自 、 愧 疚 ” “ 悔 ” 是指 “ 红” “ 愧 ” 、忏 ， 脸 、差 、 “ 涩” 类 ， 与 “ 信” 慎独 ” 羞 之 要 诚 、“ 区别开 来 。 儿子对父亲说：“ 爸爸 ，我错 了，请 你原 谅 我吧 。 ”有越来越多的不和谐。 可就在那一天 ， 我看到 了极平常 又不平常的一幂。 那是在一个豪华酒 请以 “ 惭愧”为话题写不少于 ８０ ０ 字的文章。 店外面， 一个挺着啤酒肚、 衣着极其 光鲜的男子， 正翻遍口袋只为了找出 一些零钱给他 旁边那位和他 形成鲜 明对比的穿着蓝大褂的瘦小的老头 作为停车费。我忽然间感到 一种震 撼 ：那是一种怎样的场面啊。 你可 以 说它不和谐 ， 但富人将钱递出的日候 寸 忽然让我感 觉这个社会的潜规则正 在无声息地运作着 ，无论你富甲天 下。 官得一品， 只要你将车停在了停 ● ● ● ● ● ● ● ● 【文 析 饲 评 】● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ●车场 ，你就必须要付停车费。 平的界 凡世 ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● 我又联想到 一次出海游玩 ，夜 半， 忽听得一声 “ ，船似撞上某 咣” 物， 人皆醒 ， 众 急寻救生圈 ， 以备跳 海之需。 须臾 ， 乃知虚惊一场。 我正 欲睡而不得睡 ，乃有思焉 ： 倘若船真 的撞上了某物 ，每个 人都必须拿起救生 圈往水里跳 ，这 时的每个人都是公平的 ，公平地入 ■ 上海中学 朱烨 ● 彼星并地 无伸。声 伏、在， 定状嘣此 你吗 断 地拓地 状体不起 听， 延宁 一 的展一 见“ 了 根 弦断裂 ，继而飞来 一个天使 ，带 烂的明天。于是 ，我们不断地从报 走 了不 得不发的痛楚 ，也带走 了灿 水， 公平地漂流 。 公平地卸去身上所 有包袱 ， 在大 自然的坦率面前， 每个 人都变得渺小和真实。又想起了那 章、书刊 、电视上读到看到 “ ×××因压 力过大 而自 寻短 见”的 故 个同心圆 。 这其中固然有矛盾 ， 有冲 突 ，但当每个人都踏着自己的步伐 向远处信 步走去 ，每个人都有属于 自己的路线和 目标时 ，那种杂而不 事 ；你看见了吗宁因为选中 了同一 个圆上的同一点 ，亦或仅仅是需要 交叉 ，于是人们不可避免地开始发 维普资讯 http://www.cqvip.com乱 ，是一种何等高层次的和谐ｊ 一望无际的天空才是人最根本的渴 是的， 那些尘土一样卑撇的人 更何 况．这种世俗的纷纷扰 扰、 人际的变幻奠测 ． 与人性所敞 发出的平等的光芒相比 ．是何等 的微不足遒 Ｉ就如辽阔的海域边 上隐约可见的地平线上的慊胧和 夜晚偶尔出现的星星点点 ．这看 似 的瑕疵正是 更好地反村了大自 求． 这种在六自然包围下的平凡是 那样的专人陶醉。 正如 ‘ 徽慢与偏 见＞ ． 中 伊丽莎白对达西说：“ 你是 绅士 ． 我是绅士的女儿，从这一点 上来说， 我们两个是平等的。 其实 ”们一一他们的身影出没在 我的视 线里 ， 他们的精神沉淀在我的心灵 里。由 ｆ 们常常让我感 觉到这个平凡 的世异真实是那 ，可爱， 厶 这个觳淡 的世界其 实是那 ，默契， 厶 而番起来 Ｍ某种意义上来说 ． 世界 上的每一 个人都是平等的。 如草芥一样的生命种子 ． 真实悬那 样坚韧和冀两。 一 ‰ 然的恬静与淡泊。 是的 ， 每个人都 平等地出生， 又平等地死去 ． 平等 地需要吃、穿、 、 ， 住 行 Ｍ这一点 最朴实的要求来说 ．每个 人都是 平凡的 ．不管你 曾经的奢稚和辉 煌， 时光将带走一切 ． 当你再次回 到出生时的同心圆起点时 ．你会 发现．外界的纷扰是那厶的遥近 ． 真正的学者就嵌田野上的麦 穗。 麦穗空瘪的时候 ． 它总是长得 很挺 ， 高傲地昂着头ｌ 麦穗饱满而 成熟的时候 ． 它总是表现得温顺的 撵子 ．低垂着晦袋。 — —波士顿大学的心理学教授埃 伦・ 文纳在其所著的（ 天才儿童：神 到仍有记录的 Ｂ 多人，调查结果 Ｏ ０ 发现，在他们 中间 ．大师级的科学 话与现实）一书中说到天才儿童们 必然要面临的一个残酷事实：“ 他 （ 们）终将进入一个阶段 ．那时．年 龄不再羞受。 在一个个人魅力和性 格更能决定成畋的世界 ， 他们的考 试成缡不再重要。这一靳的认识可 能让人措手不及。 ”家并不多。而对国家有杰出贡献的 组人 ， 是具有坚强的意志品质和 一良好的人格特征的人。 近年来 ．世界卫生组织倡导 ： 曩 田 健康不仅在于没有疾病 ．而且在 于肉体精神和社会各方面的正常状 态。 ” 念高危 ． 则思谦冲而自牧 惧 满盈 ．则恩江海下舀川 。 Ｉ — —魏征 有些祝贺者叫我是伟人。 我相 信这句话是诚恳的 ． 但应该说 ． 这 ２世纪２年代 ． ０ ０ 美国心理学家 特曼做过一项犬规模研究。他首先 使用智力测验筛选出 １ ０ ０个智商 ２达到或翘过 １ ０ ４ 的 天才 ” 儿童 ， 在 的教育条件 ． 给他们提供尽可能多 的知讽积累 ， 精心进行培养。 希望 最近几年来 ．中田留学生在海 外枪杀同事 或老师的 事件时有 报 道．原因几乎无一例 的是觉得没 ｌ有 得到腹有 的重观 。令人深思 的 是． 在中国留学生卢圆 枪杀了老师 ０ 和同学后．被富人的秉人竟然给远 在上海的户刚的父母写 了一扫佶 ， 是多余的辞专。 我完全是个身材平 常的人 ． 我并不感到我的躯体里有 什，伟大的地方 厶 我也许可以承认 我是一个不坏的工作者， 因为我热 爱自己的工作和任何一种劳动。 — —从他们中间能出现像爱因斯坦、 爱 浊生等一样伟大的科学家和杰出人 物。５ 年后 ． ０ 特量的追随者们寻找 高尔基 以表 达哀悼和 慰问之意 。原因是 “ 你们 和我们一样 ．正经历着失去 亲人的痛苦”
维普资讯 http://www.cqvip.com他 人 的意 识 ，那就 能成就 尊 重 由材 料 ．我 们 可联 想到 生活 中 种 种 围绕 “ 重”的正 反现 象，由此 尊为处 人世凌定戚功的黼蠹报多 为人处世悬其中的ｔ曩 嗣素之一。 而进 一 步思 考 “ 尊重 ” 的意 义与 内 涵 、“ 尊重 ”在现 实 社会 中实现 的可 能性 ｆ 对戚功的宠义有很多， 做一个好人，镌独立干 世。就是纛大的成功。 生命的过箍，就悬为人处世的过箍。 “ 为人” 常常决定了处世的方式。 。 筒处世的过 程叉往往不断地修正 完● “ 为人”！ 一《 吉河 德 》中 译 本据 称 多达 堂二十种。其中一位 译者董燕生 ， 在接受媒体采访时称 ：认为杨绛泽 “ 本就是最好的版本完全是个误解” ， 他 批 、 杨 绛 译 本 中 “ 上 长 毛 ” 平 胸 、查塑塞搜！ 攫！堂 睦蜒 ！ ！撰写：热飙 顾天立 谭晓东 刘蜚 啼继红 “ 法拉欧内” 阿西利亚”等泽法 ， 、“ 还说 ：我现在是拿它当翻译课的反 “ 面教材 ，避免学生再犯这种错误。 ” 此事引起各方的关注。众多翻译家 认为：专挑名家名泽的 “ 错儿” 攻 ， 其一点不及其余 ，贬低他人抬高自 己 ，是这些年译坛的歪风之 一。 在 《 文汇读书周报》上看到关 于此 事 的报 道 后 ，杨 绛特 地 致信 该 报 。信中说 ：我觉得这是小题大做 了 。董 燕生 先 生对 我 的 批评 ，完全 正确 ，说不上 “ 歪风” 。在信中，杨 乐。 ”当优美的钢琴声再度响起 ， 现 场仿佛突然变成了音乐厅。 而且 ， 整 个慈善夜 ， 只要有人讲话 ， 只要有人 在一次 “ 成龙慈善晚宴”上， 主 办方邀请到钢琴家孔祥东先生以及 他的盲人弟子。 由于是晚宴 ， 秩序自 然不可能很好， 当钢琴曲响起 ， 许多 人依旧在走动、聊天、 敬酒。 成龙坐 不 住 了 ，一跃 上 台 ，大 喝 ：“ 你们 都 绛针对董燕生的批评作了一些解释。 她 在 信 中写 道 ：匆 匆解 释 几 句 ，希 望化 “ 误解”为 “ 了解” 。我真心诚 意地声明：我是一个很虚心的泽者， 对自己的泽文一改再 改，总觉得不 好。希望专家行家们多多指教。 读以上材料 ， 请以 “ 谦虚 ” 为话 题， 写一篇不少于８ ０ ０ 字的文章， 题 目 自拟 。 匿 示卫 ■ 谦虚 是一 种 美德 。 面对 赞扬 ， 我 们妥 谦 虚 ；面对批 评 哪怕 是错 表演 ， 只要有宣传片播放 ， 现场一定 安静 ，大家一定洗耳恭听。 读以 上材 料 ， 以 “ 重” 话 请 尊 为题， 写一 篇不 少于 ８ ０ 的文 章 ， ０字 题 目 自拟 。 匿 ■示 Ⅲ 生 活 中 ，不尊 重 他人 的 事情 时 常 发生 ，并 不 会 因 勾场 合 的 变化 而 消失 成 龙的振 臂 一呼 很 及 时 他 为 艺 术、 勾艺术 享赢 得 了尊 重， 也让 晚 给我停下 ， 你们都给我坐下 ！” 在场 人士当然愣住。成龙继续说道：“ 服 务员请不要上菜 ，嘉宾们请不要吃 乐西 ， 不要说话 ， 不要走动。 舞台上 有 钢 琴家 在 演 奏 ，你们 就 不 能安 静 误 的 、 不公 正 的批 评 ，我 们 也要 谦 宴 拳 与 意 识 到尊 重 别 人 其 实也 就 者是 对 自己的尊 重 其 实 ， 学 会尊 重 要虚 ！前者很 难 ，后 者 更难 ！杨绛 先 生 面 对董姓后 生 的批 评 ， 态度 谦和 ， 她 用 自身的行 为凸现 了 “ 虚 ” 内 谦 的 地听～会儿宁谁不愿意听 ，谁就出 去。 大家要懂得尊重艺术家， 尊重音 也 并 不难 ，很 多 时候 只要 你有 尊 重 维普资讯 http://www.cqvip.com涵 她 倾听批 评 的声 音 ， 审视 自身的 不足 ， 放低 自己的位 子 ， 宽 自己 的 放 心胸 。 榛果的瓶子里 ，尽其所能地抓了一 而那些 稀有 木材是远方 进贡来的 ， 无法在当地补充 ，皇帝必然为此震 怒。木工师傅知道自己死到临头而 大哭 。 这时 ， 石匠想出了一个办法 ， 把榛果 ；当他把手收回来时 ，手被 瓶 口卡 住 了。他 既不愿 意放 弃榛 果。 又不 能把手缩回来 ， 急得大哭。 由材 料我 们 可 以联 想 到现 实 生 活 中很 多类似 的现 象 ，去 关 注批 评 者 与被批 评 者 的姿 态 ，去 思 考什 么 是谦 虚 ， 谦虚 的 现 实意 义是 什 么 ， 等 等 旁边一个人劝他说 ：“ 你知足些吧 ， 只拿 一半 ，让你 的拳头缩小一些 。 他把承托长柱的石墩的平坦墩面改 为微微隆起 ，补足了木柱短缺的部 你 的手就很容易从瓶子里出来了。 ” 在生活中 ，有 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入 室抢 劫 、 如何 分配 赃物 等 方 面遵循一 定 的原 则 ，更何 况是 一是一 种抓 大放 小的 明智 ，可 以是 一 种超 然物 外 的 洒脱 ，也可 以是 一种 舍生取义的崇高。当然， 生活中， 有 些 东西是 不 能放 弃 的 ， 的尊 严 、 人 人 的羞 耻 心 、做 人 的 基 本 准则 不 能随 意 改 变、 放弃 。 因此 ， 写好 这 个话 要般 的人 呢 ？ 所 谓底 线 ，就是 一 个 人 做 人 的 最 基 本的 前提 ，也是 一 个 人 处世 的 最起 码 的 准 则 底 线 ，是 一道无形的墙，将我们约束并规范 旦 逾越 这 道 墙 ，一 个 人 的道 德 大 题作 文， 关键是对 “ 放弃”有一个正 确的、 具体 的诠 释 ， 以将 它 缩小 在 可一在鲈鱼钓猎开禁 前一天傍 晚 ， 在道德和 法律 允许的范 围内活动 。 一少年和母亲来到湖边钓鱼 ，少年钓 到了一条大鱼， 在此之前， 他还没见 定的 范 围 内集 中 、深 入 地展 开 论 厦 就会 坍塌 ，人 性 中 的 良知 也将 泯 灭 现 代 社会 渐 趋 多 元 化 ，给 了每 个 人选 择 自己生活 方 式 的 自由。 但 述 ．也 可 以对其 进行 辩 证 分析 。 过这 ／大的鱼 ， 厶 它是一条鲈鱼。 是时 晚上 １ 点—— 据允许的钓猎时间还 ｏ差两个小时。温和慈祥的母亲认为 应该把它放回去 ， 孩子很伤感。 况且 月光下只有他们两个人 ，但母亲的 皇帝造屋 ， 百工齐集。 木工、 石 不论作何选择，都不 能放弃做人的 底 线 决定是无可更改的 ，少年把那条鲈 鱼放了生 。 请根据材料 ， 自拟题目 ， 自定立 匠暗暗竞赛。 一天， 木工师傅求胜心 切， 重责小徒弟 。 徒弟为了泄愤 ， 把 师傅的木尺偷偷挫短了一分。 结果 ， 右 一个 功 ．伸 羊 ｌ 个 装 满 一意， 自选文体 ， 写一篇不少于 ８ ０ ０字 的文章。 根据木 尺做 成的石柱都短了一分 ， 维普资讯 http://www.cqvip.com维普资讯 http://www.cqvip.com匝 ■尔卫 做错 了事 ，我 们 会 自责 吗？ 当 我 们 没 能做 得 更 好 的 时候 ，我 们 会 愧疚 吗？ 当接 受 父母 的关 怀 、 师长 生 争 端 ，产生 矛盾 ；你 感受到 了 吗宁因为每个 圆半径的不同，每根 弦的韧性有差别 ，人已被 无情的世 俗划分成 了许多 的不同等级 ， 于是 ， 当四周不可避免地射来各种崇敬的 、 真挚的 、 不屑的、 嫉妒的 目光时， 我 们已沉沦在了无 尽的自我矛盾和 社 会漩涡之中。 我 开 始不 明 白— — 不 明 白为 什 两个人在楼梯口撞着了， 对不 “ 起一一”其中的一个对另一个这／ 厶说。 的抚 爱、 友 的 支持 ， 又无 法 回报 朋 却 时， 我们 会 惭 愧吗 ？会 惭 愧 ， 人 的 是不可或缺的情感。 幺时候 ， 什 一个人 如 果连 惭 愧都 不会 了， 那就 可 怕 了。 同样 ， 个人 做 了错 事会 脸 红 ， 一 就坏 不到 哪 儿去 。 １９ 年洪灾后，总 理到灾区视 ８ ９ 察， 他低头走进临时搭建的棚舍 ， 握 住一 位农 民的手说 ；“ 乡亲们 受苦 了 …… ” 厶 ／豪华奢侈的酒店外面怎／有老人 厶审题 出现 偏差 ，通 常是 不 能 准 在寒风中蜷缩 ；不明白为什 ／有人 厶可 以为 了利益而不惜 一切的代价 ， 甚至将 自己的父母告上法庭 ；不明 白为什 ／社会越来越发展 ，社会却 厶家里 ，两个男子汉——父亲和 他的儿子——扭打起来 了。 第二天 ， 确 把握 与 文题 有 关 的概 念一 一 或者 是概念过 宽， 或者是概念混淆。 审视 本题 ， 惭 愧” “ 应该 是指 “ 贵 ” “ 自 、 愧 疚 ” “ 悔 ” 是指 “ 红” “ 愧 ” 、忏 ， 脸 、差 、 “ 涩” 类 ， 与 “ 信” 慎独 ” 羞 之 要 诚 、“ 区别开 来 。 儿子对父亲说：“ 爸爸 ，我错 了，请 你原 谅 我吧 。 ”有越来越多的不和谐。 可就在那一天 ， 我看到 了极平常 又不平常的一幂。 那是在一个豪华酒 请以 “ 惭愧”为话题写不少于 ８０ ０ 字的文章。 店外面， 一个挺着啤酒肚、 衣着极其 光鲜的男子， 正翻遍口袋只为了找出 一些零钱给他 旁边那位和他 形成鲜 明对比的穿着蓝大褂的瘦小的老头 作为停车费。我忽然间感到 一种震 撼 ：那是一种怎样的场面啊。 你可 以 说它不和谐 ， 但富人将钱递出的日候 寸 忽然让我感 觉这个社会的潜规则正 在无声息地运作着 ，无论你富甲天 下。 官得一品， 只要你将车停在了停 ● ● ● ● ● ● ● ● 【文 析 饲 评 】● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ●车场 ，你就必须要付停车费。 平的界 凡世 ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● 我又联想到 一次出海游玩 ，夜 半， 忽听得一声 “ ，船似撞上某 咣” 物， 人皆醒 ， 众 急寻救生圈 ， 以备跳 海之需。 须臾 ， 乃知虚惊一场。 我正 欲睡而不得睡 ，乃有思焉 ： 倘若船真 的撞上了某物 ，每个 人都必须拿起救生 圈往水里跳 ，这 时的每个人都是公平的 ，公平地入 ■ 上海中学 朱烨 ● 彼星并地 无伸。声 伏、在， 定状嘣此 你吗 断 地拓地 状体不起 听， 延宁 一 的展一 见“ 了 根 弦断裂 ，继而飞来 一个天使 ，带 烂的明天。于是 ，我们不断地从报 走 了不 得不发的痛楚 ，也带走 了灿 水， 公平地漂流 。 公平地卸去身上所 有包袱 ， 在大 自然的坦率面前， 每个 人都变得渺小和真实。又想起了那 章、书刊 、电视上读到看到 “ ×××因压 力过大 而自 寻短 见”的 故 个同心圆 。 这其中固然有矛盾 ， 有冲 突 ，但当每个人都踏着自己的步伐 向远处信 步走去 ，每个人都有属于 自己的路线和 目标时 ，那种杂而不 事 ；你看见了吗宁因为选中 了同一 个圆上的同一点 ，亦或仅仅是需要 交叉 ，于是人们不可避免地开始发 维普资讯 http://www.cqvip.com乱 ，是一种何等高层次的和谐ｊ 一望无际的天空才是人最根本的渴 是的， 那些尘土一样卑撇的人 更何 况．这种世俗的纷纷扰 扰、 人际的变幻奠测 ． 与人性所敞 发出的平等的光芒相比 ．是何等 的微不足遒 Ｉ就如辽阔的海域边 上隐约可见的地平线上的慊胧和 夜晚偶尔出现的星星点点 ．这看 似 的瑕疵正是 更好地反村了大自 求． 这种在六自然包围下的平凡是 那样的专人陶醉。 正如 ‘ 徽慢与偏 见＞ ． 中 伊丽莎白对达西说：“ 你是 绅士 ． 我是绅士的女儿，从这一点 上来说， 我们两个是平等的。 其实 ”们一一他们的身影出没在 我的视 线里 ， 他们的精神沉淀在我的心灵 里。由 ｆ 们常常让我感 觉到这个平凡 的世异真实是那 ，可爱， 厶 这个觳淡 的世界其 实是那 ，默契， 厶 而番起来 Ｍ某种意义上来说 ． 世界 上的每一 个人都是平等的。 如草芥一样的生命种子 ． 真实悬那 样坚韧和冀两。 一 ‰ 然的恬静与淡泊。 是的 ， 每个人都 平等地出生， 又平等地死去 ． 平等 地需要吃、穿、 、 ， 住 行 Ｍ这一点 最朴实的要求来说 ．每个 人都是 平凡的 ．不管你 曾经的奢稚和辉 煌， 时光将带走一切 ． 当你再次回 到出生时的同心圆起点时 ．你会 发现．外界的纷扰是那厶的遥近 ． 真正的学者就嵌田野上的麦 穗。 麦穗空瘪的时候 ． 它总是长得 很挺 ， 高傲地昂着头ｌ 麦穗饱满而 成熟的时候 ． 它总是表现得温顺的 撵子 ．低垂着晦袋。 — —波士顿大学的心理学教授埃 伦・ 文纳在其所著的（ 天才儿童：神 到仍有记录的 Ｂ 多人，调查结果 Ｏ ０ 发现，在他们 中间 ．大师级的科学 话与现实）一书中说到天才儿童们 必然要面临的一个残酷事实：“ 他 （ 们）终将进入一个阶段 ．那时．年 龄不再羞受。 在一个个人魅力和性 格更能决定成畋的世界 ， 他们的考 试成缡不再重要。这一靳的认识可 能让人措手不及。 ”家并不多。而对国家有杰出贡献的 组人 ， 是具有坚强的意志品质和 一良好的人格特征的人。 近年来 ．世界卫生组织倡导 ： 曩 田 健康不仅在于没有疾病 ．而且在 于肉体精神和社会各方面的正常状 态。 ” 念高危 ． 则思谦冲而自牧 惧 满盈 ．则恩江海下舀川 。 Ｉ — —魏征 有些祝贺者叫我是伟人。 我相 信这句话是诚恳的 ． 但应该说 ． 这 ２世纪２年代 ． ０ ０ 美国心理学家 特曼做过一项犬规模研究。他首先 使用智力测验筛选出 １ ０ ０个智商 ２达到或翘过 １ ０ ４ 的 天才 ” 儿童 ， 在 的教育条件 ． 给他们提供尽可能多 的知讽积累 ， 精心进行培养。 希望 最近几年来 ．中田留学生在海 外枪杀同事 或老师的 事件时有 报 道．原因几乎无一例 的是觉得没 ｌ有 得到腹有 的重观 。令人深思 的 是． 在中国留学生卢圆 枪杀了老师 ０ 和同学后．被富人的秉人竟然给远 在上海的户刚的父母写 了一扫佶 ， 是多余的辞专。 我完全是个身材平 常的人 ． 我并不感到我的躯体里有 什，伟大的地方 厶 我也许可以承认 我是一个不坏的工作者， 因为我热 爱自己的工作和任何一种劳动。 — —从他们中间能出现像爱因斯坦、 爱 浊生等一样伟大的科学家和杰出人 物。５ 年后 ． ０ 特量的追随者们寻找 高尔基 以表 达哀悼和 慰问之意 。原因是 “ 你们 和我们一样 ．正经历着失去 亲人的痛苦”