塔院寺
塔院寺位于五台山佛教中心区台怀镇，原是大华严寺的塔院。明成祖永乐五年(1407年)扩充建寺，改用今名，是五台山五大禅林之一、青庙十大寺之一。塔院寺座北朝南，由横列的殿院和禅堂僧舍组成。塔院寺现为全国重点寺院。
五台山上百座的佛教寺院中，有一塔高耸入云、蔚为壮观，这就是五台山的标志性建筑，坐落于塔院寺中的——“大白塔”， 寺以塔名，颇为得体，尽得风流。
据《山西省佛教名胜》记载，五台山佛教中心区台怀镇，有一座高耸入云、洁白浑圆的巨大佛塔——大白塔，它是五台山的象征，被赞誉为“清凉第一胜境”。塔院寺原为大华严寺（现大显通寺）的附属院落——“塔院”，明朝万历七年至十年，对寺院的殿宇进行了改建，独立起寺与显通寺分开，取名为塔院寺。因寺院中有释迦牟尼舍利塔、佛足迹图碑和五台山当地教主文殊菩萨发塔，被佛教信徒视为佛家圣地。
我们从南正门进院，过天王殿便进入殿堂院或称塔院。与天王殿相对的这座大殿一般寺院都称大雄宝殿，而这里却叫做大慈延寿宝殿，这是为了和大慈延寿宝塔即大白塔相一致。内供华严三圣，中间为释迦牟尼佛，两旁为文殊菩萨和普贤菩萨及十八罗汉。该殿是寺院僧人敬香诵经、举行佛事活动的主要场所。
五台山塔式建筑，就其建筑年代、建筑规模、建筑形式、建筑材料而言，都称得上是中国现存塔建中类型较多的地区之一。在众多的佛塔中，首数塔院寺大白塔最为著名，其它诸塔，如同众星捧月一般，簇拥着它。
大白塔全称：释迦文佛真身舍利宝塔，又叫大慈延寿宝塔。始建年代难以确考，据《清凉山志》记载，此塔在汉明帝以前就已存在。
大殿北侧与大慈延寿宝塔相接。大白塔按佛家正统说法是佛舍利塔。
佛经记载：公元前486年，释迦牟尼佛灭度，其佛体炼就84000颗舍利子(舍利梵文Sarira的音译)，古印度孔雀王朝阿育王用五金七宝铸成了84000座佛舍利塔，分布于茫茫大千世界，每座塔内藏一颗舍利子，中国有19座，五台山独得其一，称之为“慈寿塔”，藏于现存大白塔腹内。现在这座藏式大白塔建于明代万历年间，由须弥座、塔身、塔刹三部分构成，通高56．4米，其中铜质塔刹高4．43米，塔身高50．27米，须弥座高1．7米。塔身四周，遍挂风铃，共有252个，每遇风来，铃声悠扬，与寺院内的钟声、木鱼声、诵经唱诗声相互呼应，无疑是一曲佛国交响乐，令人神往。大塔下层四围筑有木栅栏，栏内可供僧众和游人附塔绕行。在大白塔底座的一个碹洞里立有释迎牟尼佛足碑，刻在石碑上的佛足印，长53厘米，宽20厘米，足心有千辐轮相和宝瓶鱼剑图。相传，佛足印为释迦牟尼涅盘之时留下，谁见到这足印并瞻礼供养就能消除灾难。唐僧到印度取经时，把佛足拓印下来带回，先是唐太宗下令将佛足刻在石上立于宗庙，后来五台山建大白塔时，有人携图敬献，刻在碑上，供僧人香客顶礼膜拜。
塔基四角建有四个小亭，在小亭的衬托下，使大白塔显得更加壮丽美观。环绕塔基造有可避风雨的长廊，大白塔的下层是个殿，俗称塔殿，殿内供奉着文殊、观世音、普贤、地藏四菩萨和一尊释迦佛像。大白塔下置放有喇嘛寺院祈祷、诵经的法轮一百二十七个，又名转经筒。其中大的有四个，分布于东西南北四个方位，小的一百二十三个，环绕在塔身下方。法轮呈园桶形，转动自如，在每个法轮上都刻有“唵嘛呢叭咪吽”六字真言，也被称为“六字大明咒”。 《大乘庄严宝王经》说，“若此六字大明咒，着于身、触于手、藏于家或书于门，即能逢凶
化吉，遇难呈祥。据说，来人口念六字真言，并用右手依次转动这一百二十个法轮一圈后，便可以消灾除难，再转动其中一个大的法轮九圈后，就可以功德圆满了。
现在我们所看到的就是大藏经阁。闻名遐迩的“转轮藏”就设置在这座大殿内。大家看，“转轮藏”是木质经架，六角二十一层，高十米有余，上大下小。最下层底下设有转盘，人力推动，运转自如，设计别出心裁，独具匠心。庙内僧人称它“法幢世界”。这里还有两种说法：第一种取意“法轮常转，自动不息”能把众生一切罪孽推碾干净。第二种，说转藏轮上藏有无数经书，每转动一次，如同又念诵了一遍经典，能使人免去一切罪孽。
塔院东面是禅堂院，为僧人居住之地。1948年毛泽东、周思来东渡黄河，进军河北路经五台山，曾在此院下榻，现在这里已经辟为毛主席路居纪念馆。 禅堂院东侧是文殊发塔院，建有一座小白塔，高约7米。相传，在某—年的大法会期间，当斋饭的钟声响过，人们向塔院寺涌来，有一个衣衫破烂的女人，怀里抱着一个婴孩，手里拎着一个小孩，身后跟着一条狗，随人流入寺领斋饭，分饭僧给了她3份斋饭后，她又要求也给爱犬一份，分饭僧犹豫之后勉强又给了一份，这时这位女子又说：“我腹内有子，尚须分食。”分饭僧极为愤怒地说：“肚里的孩子还没出生就要分饭食，你真是贪得无厌!”女子分辩道：“众生平等，肚里的孩子也是有生命的。”随后从袖子里取出一把剪子，剪下一把头发，放在案桌上，并口中念道：“苦瓜连苦根，甜瓜彻蒂甜，是吾超三界，却被阿师嫌。”说罢跃身腾空，化为文殊菩萨圣像，婴孩变成二天童，狗变成了绿毛神狮。分饭僧悔恨自己待人不平等，结果冒犯了菩萨，真是有眼不识圣灵，便取刀剂去自己的双眼。后来，就在菩萨显圣处建了这座塔，并把菩萨留下的头发放在里头供养起来，取名为文殊发塔。
塔院寺
塔院寺位于五台山佛教中心区台怀镇，原是大华严寺的塔院。明成祖永乐五年(1407年)扩充建寺，改用今名，是五台山五大禅林之一、青庙十大寺之一。塔院寺座北朝南，由横列的殿院和禅堂僧舍组成。塔院寺现为全国重点寺院。
五台山上百座的佛教寺院中，有一塔高耸入云、蔚为壮观，这就是五台山的标志性建筑，坐落于塔院寺中的——“大白塔”， 寺以塔名，颇为得体，尽得风流。
据《山西省佛教名胜》记载，五台山佛教中心区台怀镇，有一座高耸入云、洁白浑圆的巨大佛塔——大白塔，它是五台山的象征，被赞誉为“清凉第一胜境”。塔院寺原为大华严寺（现大显通寺）的附属院落——“塔院”，明朝万历七年至十年，对寺院的殿宇进行了改建，独立起寺与显通寺分开，取名为塔院寺。因寺院中有释迦牟尼舍利塔、佛足迹图碑和五台山当地教主文殊菩萨发塔，被佛教信徒视为佛家圣地。
我们从南正门进院，过天王殿便进入殿堂院或称塔院。与天王殿相对的这座大殿一般寺院都称大雄宝殿，而这里却叫做大慈延寿宝殿，这是为了和大慈延寿宝塔即大白塔相一致。内供华严三圣，中间为释迦牟尼佛，两旁为文殊菩萨和普贤菩萨及十八罗汉。该殿是寺院僧人敬香诵经、举行佛事活动的主要场所。
五台山塔式建筑，就其建筑年代、建筑规模、建筑形式、建筑材料而言，都称得上是中国现存塔建中类型较多的地区之一。在众多的佛塔中，首数塔院寺大白塔最为著名，其它诸塔，如同众星捧月一般，簇拥着它。
大白塔全称：释迦文佛真身舍利宝塔，又叫大慈延寿宝塔。始建年代难以确考，据《清凉山志》记载，此塔在汉明帝以前就已存在。
大殿北侧与大慈延寿宝塔相接。大白塔按佛家正统说法是佛舍利塔。
佛经记载：公元前486年，释迦牟尼佛灭度，其佛体炼就84000颗舍利子(舍利梵文Sarira的音译)，古印度孔雀王朝阿育王用五金七宝铸成了84000座佛舍利塔，分布于茫茫大千世界，每座塔内藏一颗舍利子，中国有19座，五台山独得其一，称之为“慈寿塔”，藏于现存大白塔腹内。现在这座藏式大白塔建于明代万历年间，由须弥座、塔身、塔刹三部分构成，通高56．4米，其中铜质塔刹高4．43米，塔身高50．27米，须弥座高1．7米。塔身四周，遍挂风铃，共有252个，每遇风来，铃声悠扬，与寺院内的钟声、木鱼声、诵经唱诗声相互呼应，无疑是一曲佛国交响乐，令人神往。大塔下层四围筑有木栅栏，栏内可供僧众和游人附塔绕行。在大白塔底座的一个碹洞里立有释迎牟尼佛足碑，刻在石碑上的佛足印，长53厘米，宽20厘米，足心有千辐轮相和宝瓶鱼剑图。相传，佛足印为释迦牟尼涅盘之时留下，谁见到这足印并瞻礼供养就能消除灾难。唐僧到印度取经时，把佛足拓印下来带回，先是唐太宗下令将佛足刻在石上立于宗庙，后来五台山建大白塔时，有人携图敬献，刻在碑上，供僧人香客顶礼膜拜。
塔基四角建有四个小亭，在小亭的衬托下，使大白塔显得更加壮丽美观。环绕塔基造有可避风雨的长廊，大白塔的下层是个殿，俗称塔殿，殿内供奉着文殊、观世音、普贤、地藏四菩萨和一尊释迦佛像。大白塔下置放有喇嘛寺院祈祷、诵经的法轮一百二十七个，又名转经筒。其中大的有四个，分布于东西南北四个方位，小的一百二十三个，环绕在塔身下方。法轮呈园桶形，转动自如，在每个法轮上都刻有“唵嘛呢叭咪吽”六字真言，也被称为“六字大明咒”。 《大乘庄严宝王经》说，“若此六字大明咒，着于身、触于手、藏于家或书于门，即能逢凶
化吉，遇难呈祥。据说，来人口念六字真言，并用右手依次转动这一百二十个法轮一圈后，便可以消灾除难，再转动其中一个大的法轮九圈后，就可以功德圆满了。
现在我们所看到的就是大藏经阁。闻名遐迩的“转轮藏”就设置在这座大殿内。大家看，“转轮藏”是木质经架，六角二十一层，高十米有余，上大下小。最下层底下设有转盘，人力推动，运转自如，设计别出心裁，独具匠心。庙内僧人称它“法幢世界”。这里还有两种说法：第一种取意“法轮常转，自动不息”能把众生一切罪孽推碾干净。第二种，说转藏轮上藏有无数经书，每转动一次，如同又念诵了一遍经典，能使人免去一切罪孽。
塔院东面是禅堂院，为僧人居住之地。1948年毛泽东、周思来东渡黄河，进军河北路经五台山，曾在此院下榻，现在这里已经辟为毛主席路居纪念馆。 禅堂院东侧是文殊发塔院，建有一座小白塔，高约7米。相传，在某—年的大法会期间，当斋饭的钟声响过，人们向塔院寺涌来，有一个衣衫破烂的女人，怀里抱着一个婴孩，手里拎着一个小孩，身后跟着一条狗，随人流入寺领斋饭，分饭僧给了她3份斋饭后，她又要求也给爱犬一份，分饭僧犹豫之后勉强又给了一份，这时这位女子又说：“我腹内有子，尚须分食。”分饭僧极为愤怒地说：“肚里的孩子还没出生就要分饭食，你真是贪得无厌!”女子分辩道：“众生平等，肚里的孩子也是有生命的。”随后从袖子里取出一把剪子，剪下一把头发，放在案桌上，并口中念道：“苦瓜连苦根，甜瓜彻蒂甜，是吾超三界，却被阿师嫌。”说罢跃身腾空，化为文殊菩萨圣像，婴孩变成二天童，狗变成了绿毛神狮。分饭僧悔恨自己待人不平等，结果冒犯了菩萨，真是有眼不识圣灵，便取刀剂去自己的双眼。后来，就在菩萨显圣处建了这座塔，并把菩萨留下的头发放在里头供养起来，取名为文殊发塔。