纳西族东巴文字的研究

纳 西 文 字 的东 巴典 籍 有 上 千 卷 之 多 . 且 全 部 都 能 诵 读 。随 着  开始厌倦 . 随之 而来 的是 对原 始 的 、 图像 化 的 、 自然 的 、 趣 味 性 的  视 觉 传 达 产 生 浓 厚 兴 趣  东 巴文 字 所 具 有 的 艺 术 魅 力 与 现 代 人 

的设 计 中 , 并 取 得 了 显 著 的成 就 , 对 东 巴文 字 在 世 界 的 推 广 应 用 

国际化进程 的加快 , 人们 对国际通用 的 、 标准 的 、 一 体 化 的 文 化  起 到 了重 要 的 作 用 。[ 2 1  

返 璞 归 真 的诉 求 正 好 吻 合 .若 能 够 基 于 东 巴 文 字 的造 形 特 征 及  其设计 理念 、 表现方法 等进行现代 图案 、 标志 、 包 装 等 视 觉 传 达 

设计方面的研究 . 将 得 到 一 个 崭 新 的艺 术 设 计 空 间 。   东 巴文 大 约 有 1 4 0 o个 单 字 , 至今仍 为东巴f 祭 司) 、 研 究 者 和 

艺术家所使用 . 被 当 今 学 者 们 认 为 比 巴 比伦 楔 形 文 字 、 古埃 及 圣  书文 字 、 中 美 洲 玛 雅 文 字 和 中 国 甲骨 文 字显 得 更 为 原 始 古 朴 . 是 

目前 世 界 上唯 一仍 然 活 着 的 象 形 文 字 .被 视 为全 人 类 的 珍 贵 文 

化 遗 产  这种 古 文 字对 于研 究 比较 文 字 学 和 人 类 文化 史 具 有 很 

图 三 带 有 东 巴 文 的 产 品 

高 的学 术 价 值 . 是 人类 社 会 文 字 起源 和发 展 的 “ 活化 石 ” 。东 巴文 

从现实 意义上来说 , 首先, 东巴文字有 一千 多年历 史 , 并 且 

字从 造字 之初 就 没 有严 格 的 理 论 法 则 . 没有任何束缚 , 正 如 幼 童  至 今 在 本 民族 中仍 然 被 使 用 .其 本 身 承 载 着 久 远 的 纳 西 文 化 信 

学画. 没 有 教条 . 随性使然 , 所 以 才 显 得纯 净 和 稚 趣 。这 种 趣 味 性  息  东 巴 文 化 . 作 为 纳 西 族几 千 年 来 不 断 创 造 和 积 累起 来 的传 统 

是 人类 社 会 自始 至 终都 在 追 寻 的 目标 .也 是 人 类 最 高 的 审 美 体  文 化 . 自从 被 发 现 以后 . 就以一种人类 古老文化 的残存 , 一 种 人  验  东 巴 文 字 中 所 用 的 字 体 、 色彩 、 线条 、 位置等不 同 , 在 视 觉 传  类 文 化 活 的 化 石 . 引 起 了 世 界 的震 惊和 瞩 目 。但 是 随 着 时代 的发  达 中所 表 达 的 主 题 也 有 所 不 同 , 或严肃 紧张 , 或轻松 幽默 , 或 华  展 . 东 巴文 化 已告 别 了宗 教 支 撑 的 文 化 生 活 的 现 状 . 传 统 的东 巴 

丽典雅 , 或 粗 犷朴 实 。根 据 东 巴 文 字 在 视 觉 传 达 中所 起 的 作 用 ,  

可 概 括 为 装饰 性 和 说 明 性 两 类 表 现力  三、 研 究 东 巴文 化 的 意义  文 化

在 现代 文 明 浪潮 冲击 背 景 下 面 临 着 消 亡 的危 机  有 志 之 士 

早 已意 识 到 , 东 巴文 化 的抢 救 和传 承 必 须 放 到 活 人 身 上 . 一 方 面  对 那些 老 东 巴进 行 充 分 的 发 掘 和 保 护 .另 一 方 面 尽 力 去 培 育 新  人. 培 养 一 批 新 东 巴 。然 而 文 化 的 传 承 主 要 是 靠 累 积 , 短 时 期 内 

老 东 巴 在 逐 渐 的 离 去 .另 一 方 面新 培养 的 东 巴似 乎 没 有 达 到 预  定 的 目标 。尽 管 新 培 养 出来 的现 代 “ 东巴” . 东 巴舞 似 乎 比老 东 巴  

东 巴文 是 由 我 国 云 南省 丽 江 地 区 纳 西 族 人 创 造 的传 统 象 形 

铃. 首饰等 等 , 到 处 都 会 看 到类 似 甲骨 文 的 图 案 , 甚 至 在 丽 江 古  城 的 城 墙 上 都 能 看 到 这 样 的 图 案 .这 些 图 案 很 想 漫 画里 的 简 笔 

文字 , 你 走 在 当 地 的大 街 小 巷 , 会发现无论 是衣服 , 包 包 还 是 风  想 达 到 预 期 的 目标 是 有难 度 的 . 也 是 不 好 实 现 的不 乐 观 . 一 方 面 

画, 有 的 画 的像 在 跳 舞 , 有 的 画 的像 在 跑 , 有 的画的像在耕作 . 有 

的像房 屋 . 有 的像牛 . 有 的像 马 . 这 就 是 纳 西 族 的文 字— — 东 巴  象形 文字 , 具有朴素 , 稚拙 。 简洁, 生动的特点 , 被 誉 为 是 文 化 艺  术界的珍品。  

们跳得更加娴熟 . 舞 姿更 加 优 美 , 但 已 失 却 宗 教 作 为 底 蕴 的 那 种 

神秘感 、 文化 意味 ; 现 代 东 巴画 , 虽 然 物 质形 式 的 改 变 f 比如 纸 张 )  

以及 画 家 技 巧 的娴 熟 。 致使 绘画线条 更流畅 , 色 彩更丰 富 , 但 积  淀 在 东 巴画 中的 宗 教 意 味 , 那 种童稚 、 笨拙 , 但 更显神秘 、 庄 严 的 

从 现实意义上来 说 , 首先 , 东 巴文 字 有 一 千 多 年 历 史 , 并 且  感 觉 也 就 消 失 了 

至 今 在 本 民族 中仍 然 被 使 用 .其 本 身 承 载 着 久 远 的纳 西 文 化 詹  息  另 外 . 日本 著 名 的平 面设 计 师 浅 叶 克 己 对 中 国 的文 字 很 感 兴  参 考 文 献 :   趣 , 尤 其 对 东 巴文 字 有 着 极 大 的 热情 , 并用现代 方式去探 讨 、 表  [ 1 1 7 J  ̄. 东 巴文 字 的 视 觉 特 性 及 其 在 造 型设 计 中  ̄ - N[ J ] . 艺 术 

达 和 表 现 。他 认 为 世 界 所 有 国 家 和 民 族 的 语 言 有 三 个 共 同 的 特  百 家 . 2 0 1 0 , 7 : 1   1 8 — 1 2 0   质“ 同常 、 语言、 记 录” , 而记 录 的 时 候 就 会 用 文 字 或 图 像 予 以 辅  【 2 】 董琴. 东 巴文 字 符 号 走 进 动 画 的可 行 性 研 究 [ D 】 . 广

东工 业 大 学 ,   助. 这 点 与设 计 有 着 紧密 的 联 系  他 尝 试 将 东 巴 文 字应 用 于 自己   ( 上接 第 4 6 5页 )   参考文献 :  

社. 2 01 2 .  

社. 2 0 0 2 .  

p l i c a t i o n   o f   t h e   F i r e l f y   Al g o it r h m  f o r   s o l v i n g   t h e   Ec o n o mi c   E mi s —  

2 01 2  

【 1 】 王 晓东. 计 算 机 算 法设 计 与 分 析 【 M】 . 4版 . 北京 : 电 子 工 业 出版  s i o n s   L o a d   Di s p a t c h   P r o b l e m  r A1 . I n t e r n a t i o n a l   J o u r n a l   o f   Co mb i n a —  

t o r i C S. 2 01 1.  

【 2 ] 吴 文, 宋晟 , 杜亚军 . 算 法设 计与 分析【 M】 . 重庆: 重 庆大学 出版  『 8 ] S Z Y MO N  L U K A S I K , S L A WO MI R  Z A K .F i r e l f y  A l g o i r t h m   f o r  

C o n t i n u o u s   C o n s t r a i n e d   O p t i mi z a t i o n   T a s k s【 J 】 , C o m p u t a t i o n a l   C o l —   【 3 】 K RI SH N A N AN D   K ,G H O S E  D .T h e o r e t i c a l  f o u n d a t i o n s   f o r   l e c t i v e   I n t e l l i g e n c e 。 2 0 1 3 , 5 7 9 6 f 2 0 0 9 ) : 9 6 一 l 1 6 .  

r e n d e z v o u s   o f   g l o ww o r m- i n s p i r e d   a g e n t   s wa l T I I S   a t   mu l t i p l e   l o c a t i o n s  

『 9 ] D A N I E L   R 0 S S A T O   D E   O L I V E R I R A , R A F A E L   P A R P I N E 山 S .   HEI TO R  L 0P E S   S .B i o l u mi n e s c e n t   S wa r m  Op t i mi z a t i o n   Al g o it r h m  [ J 1 . R o b o t i c s   a n d   A u t o n o m o u s   S y s t e ms , 2 0 0 8 , 5 6 ( 7 ) : 5 4 9 — 5 6 9 .   【 4 ] K R I S H N A N A N D  K  N , G H O S E   D .  A  g l o w w o r m  

s w a r l n   【 M ] , N u me i r c a l   A n a l y s i s   a n d   S c i e n t i i f c   C o mp u t i n g , 2 0 1   1 . ?   o p t i mi z a t i o n   b a s e d   m u l t i — r o b o t   s y s t e m   f o r   s i g n a l   l o c a l i z a t i o n[ M】 .   『 1 0 ] 刘 佳 昆, 周 永权 . 具 有 主 从 结 构 的并 行 人 工 萤 火 虫 群 优 化 算 法  De s i g n   a n d   C o n t r o l   o f   I n t e l l i g e n t   R o b o t i c   S y s t e ms , 2 0 0 9 : 5 3 — 7 4 .   [ J ] . 计 算 机工 程 与应 用 , 2 0 1 2 , 4 8 ( 1 4 ) : 3 3 — 3 7 .   [ 5 ] S U R A F E L  L U L E S E G E D  T I L A H U N. H O N G  C H O O N  O N E .   【 l 1 1 吴斌, 崔志勇, 倪卫红. 具 有 混 合 群 智 能 行 为 的 萤火 虫群 优 化 算  J ] . 计算机科学, 2 0 1 2 , 3 9 ( 5 ) : 1 9 8 — 2 0 0 , 2 2 8 .   Mo d i i f e d   F i r e l f y   A l g o i r t h m [ M ] . J o u r n a l   o f   A p p l i e d   M a t h e ma t i c s,   法研究『

2 01 2 .  

『 1 2 ] A MI R   H O S S E I N   G A N D O MI , X I N — S HE   Y A N G , A M I R   H O S S E I N   【 6 ] C H A T r E R J E E   A ,MA H A N T I   G   K ,A R I D A M  C H A T T E R J E E .   AL VI .Mi x e d   v a r i a b l e   s t r u c t u r a l   o p t i mi z a t i o n   u s i n g   F i r e l f y   Al g o —  

De s i g n   o f   a   f u l l y   d i g i t a l   c o n t r o l l e d  r e c o n f i g u r a b l e   s wi t c h e d   b e a m  c o n c e n t r i c  r i n g  a r r a y  a n t e n n a  u s i n g  f i r e l f y  a n d  p a r t i c l e  s wa r l n  

r i t h m[ J ] . C o mp u t e r s   a n d   S t uc r t u r e s , 2 0

1   1 , 8 9 ( 2 3 / 2 4 ) : 2 3 2 5 — 2 3 3 6 .   f 1 3 ] MI N G — H U WI   H O R N G . V e e t o r   q u a n t i z a t i o n   u s i n g   t h e   i f r e l f y   l— a   o p t i m i z a t i o n   a l g o i r t h m[ J ] . P r o g r e s s   I n   E l e e t r o ma g n e t i c s   R e s e a r c h   B ,   g o r i t h m   f o r   i ma g e   c o m p r e s s i o n [ J ] . E x p e t r   S y s t e m s   w i t h   A p p l i c a t i o n s ,  

2 0 1 2 . 3 6 : 1   1 3 —1 3 1 .  

2 01 2 。 3 9 f 1 ) : l O 7 8 —1 0 9 1 .  

[ 7 ] T H E O F AN I S  A P O S T O L O P O U L O S , A R I S T I D I S   V L A C H O S .A p  

4 5 8  

C   H   I   N   A   V   E   N   T   U   R   E   C   A  P   I   T   A   L  

纳 西 文 字 的东 巴典 籍 有 上 千 卷 之 多 . 且 全 部 都 能 诵 读 。随 着  开始厌倦 . 随之 而来 的是 对原 始 的 、 图像 化 的 、 自然 的 、 趣 味 性 的  视 觉 传 达 产 生 浓 厚 兴 趣  东 巴文 字 所 具 有 的 艺 术 魅 力 与 现 代 人 

的设 计 中 , 并 取 得 了 显 著 的成 就 , 对 东 巴文 字 在 世 界 的 推 广 应 用 

国际化进程 的加快 , 人们 对国际通用 的 、 标准 的 、 一 体 化 的 文 化  起 到 了重 要 的 作 用 。[ 2 1  

返 璞 归 真 的诉 求 正 好 吻 合 .若 能 够 基 于 东 巴 文 字 的造 形 特 征 及  其设计 理念 、 表现方法 等进行现代 图案 、 标志 、 包 装 等 视 觉 传 达 

设计方面的研究 . 将 得 到 一 个 崭 新 的艺 术 设 计 空 间 。   东 巴文 大 约 有 1 4 0 o个 单 字 , 至今仍 为东巴f 祭 司) 、 研 究 者 和 

艺术家所使用 . 被 当 今 学 者 们 认 为 比 巴 比伦 楔 形 文 字 、 古埃 及 圣  书文 字 、 中 美 洲 玛 雅 文 字 和 中 国 甲骨 文 字显 得 更 为 原 始 古 朴 . 是 

目前 世 界 上唯 一仍 然 活 着 的 象 形 文 字 .被 视 为全 人 类 的 珍 贵 文 

化 遗 产  这种 古 文 字对 于研 究 比较 文 字 学 和 人 类 文化 史 具 有 很 

图 三 带 有 东 巴 文 的 产 品 

高 的学 术 价 值 . 是 人类 社 会 文 字 起源 和发 展 的 “ 活化 石 ” 。东 巴文 

从现实 意义上来说 , 首先, 东巴文字有 一千 多年历 史 , 并 且 

字从 造字 之初 就 没 有严 格 的 理 论 法 则 . 没有任何束缚 , 正 如 幼 童  至 今 在 本 民族 中仍 然 被 使 用 .其 本 身 承 载 着 久 远 的 纳 西 文 化 信 

学画. 没 有 教条 . 随性使然 , 所 以 才 显 得纯 净 和 稚 趣 。这 种 趣 味 性  息  东 巴 文 化 . 作 为 纳 西 族几 千 年 来 不 断 创 造 和 积 累起 来 的传 统 

是 人类 社 会 自始 至 终都 在 追 寻 的 目标 .也 是 人 类 最 高 的 审 美 体  文 化 . 自从 被 发 现 以后 . 就以一种人类 古老文化 的残存 , 一 种 人  验  东 巴 文 字 中 所 用 的 字 体 、 色彩 、 线条 、 位置等不 同 , 在 视 觉 传  类 文 化 活 的 化 石 . 引 起 了 世 界 的震 惊和 瞩 目 。但 是 随 着 时代 的发  达 中所 表 达 的 主 题 也 有 所 不 同 , 或严肃 紧张 , 或轻松 幽默 , 或 华  展 . 东 巴文 化 已告 别 了宗 教 支 撑 的 文 化 生 活 的 现 状 . 传 统 的东 巴 

丽典雅 , 或 粗 犷朴 实 。根 据 东 巴 文 字 在 视 觉 传 达 中所 起 的 作 用 ,  

可 概 括 为 装饰 性 和 说 明 性 两 类 表 现力  三、 研 究 东 巴文 化 的 意义  文 化

在 现代 文 明 浪潮 冲击 背 景 下 面 临 着 消 亡 的危 机  有 志 之 士 

早 已意 识 到 , 东 巴文 化 的抢 救 和传 承 必 须 放 到 活 人 身 上 . 一 方 面  对 那些 老 东 巴进 行 充 分 的 发 掘 和 保 护 .另 一 方 面 尽 力 去 培 育 新  人. 培 养 一 批 新 东 巴 。然 而 文 化 的 传 承 主 要 是 靠 累 积 , 短 时 期 内 

老 东 巴 在 逐 渐 的 离 去 .另 一 方 面新 培养 的 东 巴似 乎 没 有 达 到 预  定 的 目标 。尽 管 新 培 养 出来 的现 代 “ 东巴” . 东 巴舞 似 乎 比老 东 巴  

东 巴文 是 由 我 国 云 南省 丽 江 地 区 纳 西 族 人 创 造 的传 统 象 形 

铃. 首饰等 等 , 到 处 都 会 看 到类 似 甲骨 文 的 图 案 , 甚 至 在 丽 江 古  城 的 城 墙 上 都 能 看 到 这 样 的 图 案 .这 些 图 案 很 想 漫 画里 的 简 笔 

文字 , 你 走 在 当 地 的大 街 小 巷 , 会发现无论 是衣服 , 包 包 还 是 风  想 达 到 预 期 的 目标 是 有难 度 的 . 也 是 不 好 实 现 的不 乐 观 . 一 方 面 

画, 有 的 画 的像 在 跳 舞 , 有 的 画 的像 在 跑 , 有 的画的像在耕作 . 有 

的像房 屋 . 有 的像牛 . 有 的像 马 . 这 就 是 纳 西 族 的文 字— — 东 巴  象形 文字 , 具有朴素 , 稚拙 。 简洁, 生动的特点 , 被 誉 为 是 文 化 艺  术界的珍品。  

们跳得更加娴熟 . 舞 姿更 加 优 美 , 但 已 失 却 宗 教 作 为 底 蕴 的 那 种 

神秘感 、 文化 意味 ; 现 代 东 巴画 , 虽 然 物 质形 式 的 改 变 f 比如 纸 张 )  

以及 画 家 技 巧 的娴 熟 。 致使 绘画线条 更流畅 , 色 彩更丰 富 , 但 积  淀 在 东 巴画 中的 宗 教 意 味 , 那 种童稚 、 笨拙 , 但 更显神秘 、 庄 严 的 

从 现实意义上来 说 , 首先 , 东 巴文 字 有 一 千 多 年 历 史 , 并 且  感 觉 也 就 消 失 了 

至 今 在 本 民族 中仍 然 被 使 用 .其 本 身 承 载 着 久 远 的纳 西 文 化 詹  息  另 外 . 日本 著 名 的平 面设 计 师 浅 叶 克 己 对 中 国 的文 字 很 感 兴  参 考 文 献 :   趣 , 尤 其 对 东 巴文 字 有 着 极 大 的 热情 , 并用现代 方式去探 讨 、 表  [ 1 1 7 J  ̄. 东 巴文 字 的 视 觉 特 性 及 其 在 造 型设 计 中  ̄ - N[ J ] . 艺 术 

达 和 表 现 。他 认 为 世 界 所 有 国 家 和 民 族 的 语 言 有 三 个 共 同 的 特  百 家 . 2 0 1 0 , 7 : 1   1 8 — 1 2 0   质“ 同常 、 语言、 记 录” , 而记 录 的 时 候 就 会 用 文 字 或 图 像 予 以 辅  【 2 】 董琴. 东 巴文 字 符 号 走 进 动 画 的可 行 性 研 究 [ D 】 . 广

东工 业 大 学 ,   助. 这 点 与设 计 有 着 紧密 的 联 系  他 尝 试 将 东 巴 文 字应 用 于 自己   ( 上接 第 4 6 5页 )   参考文献 :  

社. 2 01 2 .  

社. 2 0 0 2 .  

p l i c a t i o n   o f   t h e   F i r e l f y   Al g o it r h m  f o r   s o l v i n g   t h e   Ec o n o mi c   E mi s —  

2 01 2  

【 1 】 王 晓东. 计 算 机 算 法设 计 与 分 析 【 M】 . 4版 . 北京 : 电 子 工 业 出版  s i o n s   L o a d   Di s p a t c h   P r o b l e m  r A1 . I n t e r n a t i o n a l   J o u r n a l   o f   Co mb i n a —  

t o r i C S. 2 01 1.  

【 2 ] 吴 文, 宋晟 , 杜亚军 . 算 法设 计与 分析【 M】 . 重庆: 重 庆大学 出版  『 8 ] S Z Y MO N  L U K A S I K , S L A WO MI R  Z A K .F i r e l f y  A l g o i r t h m   f o r  

C o n t i n u o u s   C o n s t r a i n e d   O p t i mi z a t i o n   T a s k s【 J 】 , C o m p u t a t i o n a l   C o l —   【 3 】 K RI SH N A N AN D   K ,G H O S E  D .T h e o r e t i c a l  f o u n d a t i o n s   f o r   l e c t i v e   I n t e l l i g e n c e 。 2 0 1 3 , 5 7 9 6 f 2 0 0 9 ) : 9 6 一 l 1 6 .  

r e n d e z v o u s   o f   g l o ww o r m- i n s p i r e d   a g e n t   s wa l T I I S   a t   mu l t i p l e   l o c a t i o n s  

『 9 ] D A N I E L   R 0 S S A T O   D E   O L I V E R I R A , R A F A E L   P A R P I N E 山 S .   HEI TO R  L 0P E S   S .B i o l u mi n e s c e n t   S wa r m  Op t i mi z a t i o n   Al g o it r h m  [ J 1 . R o b o t i c s   a n d   A u t o n o m o u s   S y s t e ms , 2 0 0 8 , 5 6 ( 7 ) : 5 4 9 — 5 6 9 .   【 4 ] K R I S H N A N A N D  K  N , G H O S E   D .  A  g l o w w o r m  

s w a r l n   【 M ] , N u me i r c a l   A n a l y s i s   a n d   S c i e n t i i f c   C o mp u t i n g , 2 0 1   1 . ?   o p t i mi z a t i o n   b a s e d   m u l t i — r o b o t   s y s t e m   f o r   s i g n a l   l o c a l i z a t i o n[ M】 .   『 1 0 ] 刘 佳 昆, 周 永权 . 具 有 主 从 结 构 的并 行 人 工 萤 火 虫 群 优 化 算 法  De s i g n   a n d   C o n t r o l   o f   I n t e l l i g e n t   R o b o t i c   S y s t e ms , 2 0 0 9 : 5 3 — 7 4 .   [ J ] . 计 算 机工 程 与应 用 , 2 0 1 2 , 4 8 ( 1 4 ) : 3 3 — 3 7 .   [ 5 ] S U R A F E L  L U L E S E G E D  T I L A H U N. H O N G  C H O O N  O N E .   【 l 1 1 吴斌, 崔志勇, 倪卫红. 具 有 混 合 群 智 能 行 为 的 萤火 虫群 优 化 算  J ] . 计算机科学, 2 0 1 2 , 3 9 ( 5 ) : 1 9 8 — 2 0 0 , 2 2 8 .   Mo d i i f e d   F i r e l f y   A l g o i r t h m [ M ] . J o u r n a l   o f   A p p l i e d   M a t h e ma t i c s,   法研究『

2 01 2 .  

『 1 2 ] A MI R   H O S S E I N   G A N D O MI , X I N — S HE   Y A N G , A M I R   H O S S E I N   【 6 ] C H A T r E R J E E   A ,MA H A N T I   G   K ,A R I D A M  C H A T T E R J E E .   AL VI .Mi x e d   v a r i a b l e   s t r u c t u r a l   o p t i mi z a t i o n   u s i n g   F i r e l f y   Al g o —  

De s i g n   o f   a   f u l l y   d i g i t a l   c o n t r o l l e d  r e c o n f i g u r a b l e   s wi t c h e d   b e a m  c o n c e n t r i c  r i n g  a r r a y  a n t e n n a  u s i n g  f i r e l f y  a n d  p a r t i c l e  s wa r l n  

r i t h m[ J ] . C o mp u t e r s   a n d   S t uc r t u r e s , 2 0

1   1 , 8 9 ( 2 3 / 2 4 ) : 2 3 2 5 — 2 3 3 6 .   f 1 3 ] MI N G — H U WI   H O R N G . V e e t o r   q u a n t i z a t i o n   u s i n g   t h e   i f r e l f y   l— a   o p t i m i z a t i o n   a l g o i r t h m[ J ] . P r o g r e s s   I n   E l e e t r o ma g n e t i c s   R e s e a r c h   B ,   g o r i t h m   f o r   i ma g e   c o m p r e s s i o n [ J ] . E x p e t r   S y s t e m s   w i t h   A p p l i c a t i o n s ,  

2 0 1 2 . 3 6 : 1   1 3 —1 3 1 .  

2 01 2 。 3 9 f 1 ) : l O 7 8 —1 0 9 1 .  

[ 7 ] T H E O F AN I S  A P O S T O L O P O U L O S , A R I S T I D I S   V L A C H O S .A p  

4 5 8  

C   H   I   N   A   V   E   N   T   U   R   E   C   A  P   I   T   A   L  


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  • 东巴是纳西族的神职人员的称呼,东巴意译为智者,是纳西族最高级的知识分子,他们多数集歌.舞.经.书.史.画.医为一身.也是东巴文化的主要传承者.东巴文化是一种宗教文化,是由东巴世代传承下来的纳西族古文化.东巴文化包括东巴象形文字,包括东巴经, ...查看


  • 彝族与纳西族的艺术特色
  • 摘要:云南这片神奇的红土高原聚居着26个民族,为中国少数民族最多的省份.经过长期发展,各民族在各方面行成了自己丰富多彩的民族风俗,彝族与纳西族在其民族起源与发展上有着共同的历史源头和文化联系,在艺术形象.语言和结构.民族审美观念等艺术特色方 ...查看


  • 东巴文化--纳西族的璀璨明珠
  • 用东巴文书写的牌匾 你懂甲骨文吗?不用说问一万个中国人碰不到一个懂的,就是问一万个外国人也不见得能遇到一个.不过在丽江,如果你问一下比甲骨文还要原始的东巴文,很多纳西族的朋友都会告诉你:"我认得很多东巴文字".丽江是纳西 ...查看


  • 纳西族礼仪风俗
  • 纳西族很重视人际关系,重感情交往,患难与共,讲求礼尚往来.尊老爱幼是纳西族的美德.老人在家中具有很高的地位,倍受尊重.凡遇天灾人祸,婚丧嫁聚,亲友村邻都会主动接济帮助,不计报酬.好客是纳西族的传统美德,若村中或家里来了客人,男女老少都会起来 ...查看


  • 文本信息加工教案
  • 年级:GY 学科:XX 编写时间:2014-10-28 课题 主备人:左斌 上课时间:2014-11-02 4.1.1 文字及其处理技术 复备人:左斌 编号:NO:011 学习 目标 知识与技能: 1.理解汉字来源的多样性及其实际意义 2. ...查看


  • 民俗风情与旅游
  • 一.民族与民族风情 1.民族与民族风情概念 2.民族风情的特点 3.民族风情与旅游的关系 4.民族风情的旅游开发价值 1.民族与民族风情的概念 民族:是人们在历史上形成的有共同语言.共同地域.共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同 ...查看


  • 复活古老的东巴文字
  • 韩晓露 < 人民日报海外版 >( 2012年09月20日   第 08 版) 东巴文"爱"字 看这满墙的色彩斑斓的字儿,我简直不相信它们是文字. 那是一幅幅独立完整的抽象画儿.它们跳跃着,带着远古的气息,穿越 ...查看


  • (新)纳西族风俗习惯(DOC)
  • 纳西族风俗习惯(DOC) 纳西族风俗习惯 纳西族是中国的一个古老的民族,是古代羌人向南迁徙的一个支系.纳西这一族名来源于古代髦人的一个部落名.汉代文献中的" 牦牛夷" 和" 摩沙夷" ,就是纳西族的先 ...查看


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