纳 西 文 字 的东 巴典 籍 有 上 千 卷 之 多 . 且 全 部 都 能 诵 读 。随 着 开始厌倦 . 随之 而来 的是 对原 始 的 、 图像 化 的 、 自然 的 、 趣 味 性 的 视 觉 传 达 产 生 浓 厚 兴 趣 东 巴文 字 所 具 有 的 艺 术 魅 力 与 现 代 人
的设 计 中 , 并 取 得 了 显 著 的成 就 , 对 东 巴文 字 在 世 界 的 推 广 应 用
国际化进程 的加快 , 人们 对国际通用 的 、 标准 的 、 一 体 化 的 文 化 起 到 了重 要 的 作 用 。[ 2 1
返 璞 归 真 的诉 求 正 好 吻 合 .若 能 够 基 于 东 巴 文 字 的造 形 特 征 及 其设计 理念 、 表现方法 等进行现代 图案 、 标志 、 包 装 等 视 觉 传 达
设计方面的研究 . 将 得 到 一 个 崭 新 的艺 术 设 计 空 间 。 东 巴文 大 约 有 1 4 0 o个 单 字 , 至今仍 为东巴f 祭 司) 、 研 究 者 和
艺术家所使用 . 被 当 今 学 者 们 认 为 比 巴 比伦 楔 形 文 字 、 古埃 及 圣 书文 字 、 中 美 洲 玛 雅 文 字 和 中 国 甲骨 文 字显 得 更 为 原 始 古 朴 . 是
目前 世 界 上唯 一仍 然 活 着 的 象 形 文 字 .被 视 为全 人 类 的 珍 贵 文
化 遗 产 这种 古 文 字对 于研 究 比较 文 字 学 和 人 类 文化 史 具 有 很
图 三 带 有 东 巴 文 的 产 品
高 的学 术 价 值 . 是 人类 社 会 文 字 起源 和发 展 的 “ 活化 石 ” 。东 巴文
从现实 意义上来说 , 首先, 东巴文字有 一千 多年历 史 , 并 且
字从 造字 之初 就 没 有严 格 的 理 论 法 则 . 没有任何束缚 , 正 如 幼 童 至 今 在 本 民族 中仍 然 被 使 用 .其 本 身 承 载 着 久 远 的 纳 西 文 化 信
学画. 没 有 教条 . 随性使然 , 所 以 才 显 得纯 净 和 稚 趣 。这 种 趣 味 性 息 东 巴 文 化 . 作 为 纳 西 族几 千 年 来 不 断 创 造 和 积 累起 来 的传 统
是 人类 社 会 自始 至 终都 在 追 寻 的 目标 .也 是 人 类 最 高 的 审 美 体 文 化 . 自从 被 发 现 以后 . 就以一种人类 古老文化 的残存 , 一 种 人 验 东 巴 文 字 中 所 用 的 字 体 、 色彩 、 线条 、 位置等不 同 , 在 视 觉 传 类 文 化 活 的 化 石 . 引 起 了 世 界 的震 惊和 瞩 目 。但 是 随 着 时代 的发 达 中所 表 达 的 主 题 也 有 所 不 同 , 或严肃 紧张 , 或轻松 幽默 , 或 华 展 . 东 巴文 化 已告 别 了宗 教 支 撑 的 文 化 生 活 的 现 状 . 传 统 的东 巴
丽典雅 , 或 粗 犷朴 实 。根 据 东 巴 文 字 在 视 觉 传 达 中所 起 的 作 用 ,
可 概 括 为 装饰 性 和 说 明 性 两 类 表 现力 三、 研 究 东 巴文 化 的 意义 文 化
在 现代 文 明 浪潮 冲击 背 景 下 面 临 着 消 亡 的危 机 有 志 之 士
早 已意 识 到 , 东 巴文 化 的抢 救 和传 承 必 须 放 到 活 人 身 上 . 一 方 面 对 那些 老 东 巴进 行 充 分 的 发 掘 和 保 护 .另 一 方 面 尽 力 去 培 育 新 人. 培 养 一 批 新 东 巴 。然 而 文 化 的 传 承 主 要 是 靠 累 积 , 短 时 期 内
老 东 巴 在 逐 渐 的 离 去 .另 一 方 面新 培养 的 东 巴似 乎 没 有 达 到 预 定 的 目标 。尽 管 新 培 养 出来 的现 代 “ 东巴” . 东 巴舞 似 乎 比老 东 巴
东 巴文 是 由 我 国 云 南省 丽 江 地 区 纳 西 族 人 创 造 的传 统 象 形
铃. 首饰等 等 , 到 处 都 会 看 到类 似 甲骨 文 的 图 案 , 甚 至 在 丽 江 古 城 的 城 墙 上 都 能 看 到 这 样 的 图 案 .这 些 图 案 很 想 漫 画里 的 简 笔
文字 , 你 走 在 当 地 的大 街 小 巷 , 会发现无论 是衣服 , 包 包 还 是 风 想 达 到 预 期 的 目标 是 有难 度 的 . 也 是 不 好 实 现 的不 乐 观 . 一 方 面
画, 有 的 画 的像 在 跳 舞 , 有 的 画 的像 在 跑 , 有 的画的像在耕作 . 有
的像房 屋 . 有 的像牛 . 有 的像 马 . 这 就 是 纳 西 族 的文 字— — 东 巴 象形 文字 , 具有朴素 , 稚拙 。 简洁, 生动的特点 , 被 誉 为 是 文 化 艺 术界的珍品。
们跳得更加娴熟 . 舞 姿更 加 优 美 , 但 已 失 却 宗 教 作 为 底 蕴 的 那 种
神秘感 、 文化 意味 ; 现 代 东 巴画 , 虽 然 物 质形 式 的 改 变 f 比如 纸 张 )
以及 画 家 技 巧 的娴 熟 。 致使 绘画线条 更流畅 , 色 彩更丰 富 , 但 积 淀 在 东 巴画 中的 宗 教 意 味 , 那 种童稚 、 笨拙 , 但 更显神秘 、 庄 严 的
从 现实意义上来 说 , 首先 , 东 巴文 字 有 一 千 多 年 历 史 , 并 且 感 觉 也 就 消 失 了
至 今 在 本 民族 中仍 然 被 使 用 .其 本 身 承 载 着 久 远 的纳 西 文 化 詹 息 另 外 . 日本 著 名 的平 面设 计 师 浅 叶 克 己 对 中 国 的文 字 很 感 兴 参 考 文 献 : 趣 , 尤 其 对 东 巴文 字 有 着 极 大 的 热情 , 并用现代 方式去探 讨 、 表 [ 1 1 7 J  ̄. 东 巴文 字 的 视 觉 特 性 及 其 在 造 型设 计 中  ̄ - N[ J ] . 艺 术
达 和 表 现 。他 认 为 世 界 所 有 国 家 和 民 族 的 语 言 有 三 个 共 同 的 特 百 家 . 2 0 1 0 , 7 : 1 1 8 — 1 2 0 质“ 同常 、 语言、 记 录” , 而记 录 的 时 候 就 会 用 文 字 或 图 像 予 以 辅 【 2 】 董琴. 东 巴文 字 符 号 走 进 动 画 的可 行 性 研 究 [ D 】 . 广
东工 业 大 学 , 助. 这 点 与设 计 有 着 紧密 的 联 系 他 尝 试 将 东 巴 文 字应 用 于 自己 ( 上接 第 4 6 5页 ) 参考文献 :
社. 2 01 2 .
社. 2 0 0 2 .
p l i c a t i o n o f t h e F i r e l f y Al g o it r h m f o r s o l v i n g t h e Ec o n o mi c E mi s —
2 01 2
【 1 】 王 晓东. 计 算 机 算 法设 计 与 分 析 【 M】 . 4版 . 北京 : 电 子 工 业 出版 s i o n s L o a d Di s p a t c h P r o b l e m r A1 . I n t e r n a t i o n a l J o u r n a l o f Co mb i n a —
t o r i C S. 2 01 1.
【 2 ] 吴 文, 宋晟 , 杜亚军 . 算 法设 计与 分析【 M】 . 重庆: 重 庆大学 出版 『 8 ] S Z Y MO N L U K A S I K , S L A WO MI R Z A K .F i r e l f y A l g o i r t h m f o r
C o n t i n u o u s C o n s t r a i n e d O p t i mi z a t i o n T a s k s【 J 】 , C o m p u t a t i o n a l C o l — 【 3 】 K RI SH N A N AN D K ,G H O S E D .T h e o r e t i c a l f o u n d a t i o n s f o r l e c t i v e I n t e l l i g e n c e 。 2 0 1 3 , 5 7 9 6 f 2 0 0 9 ) : 9 6 一 l 1 6 .
r e n d e z v o u s o f g l o ww o r m- i n s p i r e d a g e n t s wa l T I I S a t mu l t i p l e l o c a t i o n s
『 9 ] D A N I E L R 0 S S A T O D E O L I V E R I R A , R A F A E L P A R P I N E 山 S . HEI TO R L 0P E S S .B i o l u mi n e s c e n t S wa r m Op t i mi z a t i o n Al g o it r h m [ J 1 . R o b o t i c s a n d A u t o n o m o u s S y s t e ms , 2 0 0 8 , 5 6 ( 7 ) : 5 4 9 — 5 6 9 . 【 4 ] K R I S H N A N A N D K N , G H O S E D . A g l o w w o r m
s w a r l n 【 M ] , N u me i r c a l A n a l y s i s a n d S c i e n t i i f c C o mp u t i n g , 2 0 1 1 . ? o p t i mi z a t i o n b a s e d m u l t i — r o b o t s y s t e m f o r s i g n a l l o c a l i z a t i o n[ M】 . 『 1 0 ] 刘 佳 昆, 周 永权 . 具 有 主 从 结 构 的并 行 人 工 萤 火 虫 群 优 化 算 法 De s i g n a n d C o n t r o l o f I n t e l l i g e n t R o b o t i c S y s t e ms , 2 0 0 9 : 5 3 — 7 4 . [ J ] . 计 算 机工 程 与应 用 , 2 0 1 2 , 4 8 ( 1 4 ) : 3 3 — 3 7 . [ 5 ] S U R A F E L L U L E S E G E D T I L A H U N. H O N G C H O O N O N E . 【 l 1 1 吴斌, 崔志勇, 倪卫红. 具 有 混 合 群 智 能 行 为 的 萤火 虫群 优 化 算 J ] . 计算机科学, 2 0 1 2 , 3 9 ( 5 ) : 1 9 8 — 2 0 0 , 2 2 8 . Mo d i i f e d F i r e l f y A l g o i r t h m [ M ] . J o u r n a l o f A p p l i e d M a t h e ma t i c s, 法研究『
2 01 2 .
『 1 2 ] A MI R H O S S E I N G A N D O MI , X I N — S HE Y A N G , A M I R H O S S E I N 【 6 ] C H A T r E R J E E A ,MA H A N T I G K ,A R I D A M C H A T T E R J E E . AL VI .Mi x e d v a r i a b l e s t r u c t u r a l o p t i mi z a t i o n u s i n g F i r e l f y Al g o —
De s i g n o f a f u l l y d i g i t a l c o n t r o l l e d r e c o n f i g u r a b l e s wi t c h e d b e a m c o n c e n t r i c r i n g a r r a y a n t e n n a u s i n g f i r e l f y a n d p a r t i c l e s wa r l n
r i t h m[ J ] . C o mp u t e r s a n d S t uc r t u r e s , 2 0
1 1 , 8 9 ( 2 3 / 2 4 ) : 2 3 2 5 — 2 3 3 6 . f 1 3 ] MI N G — H U WI H O R N G . V e e t o r q u a n t i z a t i o n u s i n g t h e i f r e l f y l— a o p t i m i z a t i o n a l g o i r t h m[ J ] . P r o g r e s s I n E l e e t r o ma g n e t i c s R e s e a r c h B , g o r i t h m f o r i ma g e c o m p r e s s i o n [ J ] . E x p e t r S y s t e m s w i t h A p p l i c a t i o n s ,
2 0 1 2 . 3 6 : 1 1 3 —1 3 1 .
2 01 2 。 3 9 f 1 ) : l O 7 8 —1 0 9 1 .
[ 7 ] T H E O F AN I S A P O S T O L O P O U L O S , A R I S T I D I S V L A C H O S .A p
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C H I N A V E N T U R E C A P I T A L
纳 西 文 字 的东 巴典 籍 有 上 千 卷 之 多 . 且 全 部 都 能 诵 读 。随 着 开始厌倦 . 随之 而来 的是 对原 始 的 、 图像 化 的 、 自然 的 、 趣 味 性 的 视 觉 传 达 产 生 浓 厚 兴 趣 东 巴文 字 所 具 有 的 艺 术 魅 力 与 现 代 人
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目前 世 界 上唯 一仍 然 活 着 的 象 形 文 字 .被 视 为全 人 类 的 珍 贵 文
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高 的学 术 价 值 . 是 人类 社 会 文 字 起源 和发 展 的 “ 活化 石 ” 。东 巴文
从现实 意义上来说 , 首先, 东巴文字有 一千 多年历 史 , 并 且
字从 造字 之初 就 没 有严 格 的 理 论 法 则 . 没有任何束缚 , 正 如 幼 童 至 今 在 本 民族 中仍 然 被 使 用 .其 本 身 承 载 着 久 远 的 纳 西 文 化 信
学画. 没 有 教条 . 随性使然 , 所 以 才 显 得纯 净 和 稚 趣 。这 种 趣 味 性 息 东 巴 文 化 . 作 为 纳 西 族几 千 年 来 不 断 创 造 和 积 累起 来 的传 统
是 人类 社 会 自始 至 终都 在 追 寻 的 目标 .也 是 人 类 最 高 的 审 美 体 文 化 . 自从 被 发 现 以后 . 就以一种人类 古老文化 的残存 , 一 种 人 验 东 巴 文 字 中 所 用 的 字 体 、 色彩 、 线条 、 位置等不 同 , 在 视 觉 传 类 文 化 活 的 化 石 . 引 起 了 世 界 的震 惊和 瞩 目 。但 是 随 着 时代 的发 达 中所 表 达 的 主 题 也 有 所 不 同 , 或严肃 紧张 , 或轻松 幽默 , 或 华 展 . 东 巴文 化 已告 别 了宗 教 支 撑 的 文 化 生 活 的 现 状 . 传 统 的东 巴
丽典雅 , 或 粗 犷朴 实 。根 据 东 巴 文 字 在 视 觉 传 达 中所 起 的 作 用 ,
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在 现代 文 明 浪潮 冲击 背 景 下 面 临 着 消 亡 的危 机 有 志 之 士
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东 巴文 是 由 我 国 云 南省 丽 江 地 区 纳 西 族 人 创 造 的传 统 象 形
铃. 首饰等 等 , 到 处 都 会 看 到类 似 甲骨 文 的 图 案 , 甚 至 在 丽 江 古 城 的 城 墙 上 都 能 看 到 这 样 的 图 案 .这 些 图 案 很 想 漫 画里 的 简 笔
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画, 有 的 画 的像 在 跳 舞 , 有 的 画 的像 在 跑 , 有 的画的像在耕作 . 有
的像房 屋 . 有 的像牛 . 有 的像 马 . 这 就 是 纳 西 族 的文 字— — 东 巴 象形 文字 , 具有朴素 , 稚拙 。 简洁, 生动的特点 , 被 誉 为 是 文 化 艺 术界的珍品。
们跳得更加娴熟 . 舞 姿更 加 优 美 , 但 已 失 却 宗 教 作 为 底 蕴 的 那 种
神秘感 、 文化 意味 ; 现 代 东 巴画 , 虽 然 物 质形 式 的 改 变 f 比如 纸 张 )
以及 画 家 技 巧 的娴 熟 。 致使 绘画线条 更流畅 , 色 彩更丰 富 , 但 积 淀 在 东 巴画 中的 宗 教 意 味 , 那 种童稚 、 笨拙 , 但 更显神秘 、 庄 严 的
从 现实意义上来 说 , 首先 , 东 巴文 字 有 一 千 多 年 历 史 , 并 且 感 觉 也 就 消 失 了
至 今 在 本 民族 中仍 然 被 使 用 .其 本 身 承 载 着 久 远 的纳 西 文 化 詹 息 另 外 . 日本 著 名 的平 面设 计 师 浅 叶 克 己 对 中 国 的文 字 很 感 兴 参 考 文 献 : 趣 , 尤 其 对 东 巴文 字 有 着 极 大 的 热情 , 并用现代 方式去探 讨 、 表 [ 1 1 7 J  ̄. 东 巴文 字 的 视 觉 特 性 及 其 在 造 型设 计 中  ̄ - N[ J ] . 艺 术
达 和 表 现 。他 认 为 世 界 所 有 国 家 和 民 族 的 语 言 有 三 个 共 同 的 特 百 家 . 2 0 1 0 , 7 : 1 1 8 — 1 2 0 质“ 同常 、 语言、 记 录” , 而记 录 的 时 候 就 会 用 文 字 或 图 像 予 以 辅 【 2 】 董琴. 东 巴文 字 符 号 走 进 动 画 的可 行 性 研 究 [ D 】 . 广
东工 业 大 学 , 助. 这 点 与设 计 有 着 紧密 的 联 系 他 尝 试 将 东 巴 文 字应 用 于 自己 ( 上接 第 4 6 5页 ) 参考文献 :
社. 2 01 2 .
社. 2 0 0 2 .
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【 1 】 王 晓东. 计 算 机 算 法设 计 与 分 析 【 M】 . 4版 . 北京 : 电 子 工 业 出版 s i o n s L o a d Di s p a t c h P r o b l e m r A1 . I n t e r n a t i o n a l J o u r n a l o f Co mb i n a —
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【 2 ] 吴 文, 宋晟 , 杜亚军 . 算 法设 计与 分析【 M】 . 重庆: 重 庆大学 出版 『 8 ] S Z Y MO N L U K A S I K , S L A WO MI R Z A K .F i r e l f y A l g o i r t h m f o r
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2 0 1 2 . 3 6 : 1 1 3 —1 3 1 .
2 01 2 。 3 9 f 1 ) : l O 7 8 —1 0 9 1 .
[ 7 ] T H E O F AN I S A P O S T O L O P O U L O S , A R I S T I D I S V L A C H O S .A p
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