、《当代术学入——门治政》学
Capthre 1 政中为什治么有专制没的者位置
C
2 古希腊人：样做一个公民
怎
C
3古马人：罗国主义爱真的涵正
C义 4督基教与人个精神兴起的
C
5建立现代国 家
--------------
以，我们研所究治的第一政……步 P3
禁
欲的多斯主葛义P
4
因此
要研，政治就究不不能研某究征兆—些它们或—许揭能我们文示中某一个断明层的处隐深着什藏么。 P
5
研政治究首先学就注意要变的更象。 迹6
P
…一…切情，事管好不事还是坏事都，是政造成的策。…… 7（朱P批政：府个与的关人。自系由。）人
普选当然
一是种货膨通，胀它使选贬了票值…，… P
8
贝放逐壳 法strocias Pm01
对
于工和自人的区然，许别多文明都作深究未但这，却是腊人希察世界的立观点。 P13
足
伦改革梭 。P4
1
一好公民能同个做时个好人吗一？ 1P
7
腊希政的基治石是理，性罗政治的马基石爱—是—爱祖，国爱马。罗 19P
腊诸希城邦是方历西史辉煌的一，页后然马仅罗以一座孤而城拓展一个城国帝，且而在帝衰国之亡又衍生出一中门心雄勃席卷全勃球的教。 P宗19
罗马是
样这一政治的种极好板样：官们在员职务明确规的定限范围内权事从治活动。政P22
而这两种权然力外，还之有一个概念它构成，了马人对罗政的治最出贡献杰：uatocrias（权威t）。P22
我
们以说，从罗可帝马的国崩溃现代到社会生产一的千是我们政年结治构的发中最展要的一重。环 2P
5（
以，上于0记84年1月6日）
形
中成纪世鼎盛时期明文的个三素因 （。自由契、约宗教）
、
·
典雅情爱 ourclytlo ve
：
中纪欧世的洲种爱一情尚和风爱观情，骑士式指的贵妇人（对常是婚已）者的恋爱关像臣系下诚忠于君。主这种爱近于教狂热宗，首见先1于世2纪罗旺普的宫廷行斯诗吟人作品，的后传来欧遍洲，对方文化产生很大影响西
又。过几百了之年后人可以立，法种观念这才被他们接。 P受62
欧洲封建主
义如独特，是因此欧洲是为个水一丰富的源大。和陆国中印、度、东中同不，洲不欧需要造建大水型和坝河来运灌农田，溉防范患。…水…
在历学家看史，一来事件都是切然的偶 。 P7
2
从个这度角来看自由就，味意确着制立度与令以法衡制国强这些对弱群小提出体要求的。
最有
名的子例是王英翰约被于1迫215在泰晤士河谷年的兰米尼批准大宪章德大。章宪变了英成国奇中传由权的自泉。事源实上并这不是世中纪一的例证，唯但却中世是纪政中的治次一准标的危。机个事件这反应欧了政治洲发的一个展重要点特权利：自由和权由先族贵和城中较富裕市居民提的
出—往—是从他往的权们出益——然发后经好几过代人逐才传步向会的低社。……层它却导致这的样果：结在主民动将运些权利这及普给全体民众前，之充当自由基的石种文那先要化过习俗经制度和充的分检。民验通主过一有机个发的展过在欧程洲家出现，国就这具有了实的坚基础 。 P 2
8
世中政纪的本治在于，质没他有的人作合国就王法统无治国，家…
…在这背景种产下生一个新型出机叫构做议会。议会的发历展很史复…… 杂 P29
希腊人和罗人马的宗是教一公民宗种教，会教的员成和国的家成没员有别分同：一机套执构行着今天们西我方人区分得清一楚二的种两能功 。 P 9
2
信是仰一种弱脆的东西需，有要人来护它的纯洁保性是或正统，性为人因的类解能误，力者或是理解得说过头了的力能是常强的非 P。0（朱3：批md，太了对）
！
基
督对政治教活生的正真献贡是它变改了人的价值。观
督教将人基的注意们从力政征治和世服界的质物益利向转心内界的世修养 。 P31
假若没有督神基学的折曲发就展不能可生人产权观念。的 P 23
如果确要中定世与现代纪家之国的分界线间，大数学者都会多选16择纪。世
代国现的政家发治于源两种立对运动的国：一家面方某种以式走向方分，另一裂面又方别以方式走的向统。 P一33
内战
常通会激发人对们权统治的极向。 P34（往，这话太额直鸟）
白
（以记于4月3上0）
日
专
制体制将治统者绘为描上，帝以来此释统解治者被统与者之治间的离。
距
政行治为出现恰的好决否这了选种择在某种。义上意政治的，历就是探史究行可策的略历，这些史策略被用缩来短—尽—管能消不灭——治者统被与治者间的距离统
。
型政治新先出首现在大利意城邦，的那的市民里和制共已解体经，向代取之的是僭的统主——这治些于精略的投谋家机运用不制受的力权持维和了。平
意
大利领主 s的gnoie r 3P
6
布霍对这些斯问的结题是，论所的人有仅们一个在法看上够统一观点能，那是就，死亡，其是突然尤的亡，是死最大的。 恶P 3
8
么，法律制订那处者什在地位么？如果在法律他之下，就他无制订法法律如果；在法他律之上那么他属，下的民臣无法就护保自己的自权由不受害侵。
……约翰
洛·克在《于关政的两篇治文论（1》869）年中含地批蓄了霍布斯评洛。克嘲讽说，将定决臣权民的绝利权对交力付一个给，这想人就等法于认为人愚蠢到这样“的地，步极他防范野力貂或狐来狸乱，却甘捣愿狮被
子吞噬，至认甚为者后更无害”。 39
P
……地图上以可准地标绘出确国（界一第次在是641年8威斯伐特利亚约签和时订。）P 40
现代
欧洲人为作个体最心关是灵魂得的救。他往往们认为国的作用只家是保障平，和他使能够推们自行的计己划。自由派国家的观念只以是态度的世上俗翻版。们也许认为这样人的国是软家和弱裂的，分实但上现际代国家相强硬、持当久 。P4
1
(上记以5于月日5)
现代性的
精髓于个体在神精发中出展的来新观念人们越来：倾越于向借凭己的才自和意向能来排安生，活而是被不地动接受出由身决所的位定置 P。3
4
社会从国家中生是长出来。 的4P
4
经
的济妙奇处就是，之看它来像是一起个基不以参本者的与志为意移转系的。统
现经代成绩卓济，著仅因为不它繁的荣昌盛还因为，它的就是靠成自由动力劳而是不奴靠隶获的——得多许人认为这明证了欧文明洲在道德的进上性。 P4步
（5以记于5上6日）月
是由于他们处这一种矛于的境地：盾们追求的实际上他是家国的权力，想利用权力来推这某些领域里行的社会、文或经济化改；革根据而们他理的论，这些领比域国家重要。
更
所这有尝试都是出自些种怀旧的一观念希，回到望代现国产生之家的那种前单一的政“机体治”古。典共的和主义厌恶基督者教，为它将世俗因力的忠权与对国诚家权的忠力作了诚区分；……“异化论是”对我社会们病弊源根的种流行的一诊断而现代政，的很治一部大分在是行进注定失败的要努——试图修复已经永远力碎的破西。 P东50
（以
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所这有尝试都是出自些种怀旧的一观念希，回到望代现国产生之家的那种前单一的政“机体治”古。典共的和主义厌恶基督者教，为它将世俗因力的忠权与对国诚家权的忠力作了诚区分；……“异化论是”对我社会们病弊源根的种流行的一诊断而现代政，的很治一部大分在是行进注定失败的要努——试图修复已经永远力碎的破西。 P东50
（以