人们强调大师的重要性，
我则强调你的重要性；
没有你，再好的大师等于零，
大师是重要的，但他能重要过你吗？
当你看见大师而忘了自己，
那么你搞反了，
本末倒置的修行没有任何意义，
你眼中的老师再伟大但不等于你。
如果你不认为老师就是你，
当你感觉老师伟大，
你立刻与他分离，
自卑会在暗地里将你偷袭！
在神的面前下跪而忘了那跪倒的人，
那么你迷失了；
倘若你不能在自己的里面看见神，
那么你瞎了——虽然也许你看起来眼睛炯炯有神。
只看见外神而没看见内神的人昏了，
他所看见的并不是神，而是一个幻影。
倘若你不能以神的身份活着，
你即使走在神的国土也只是一个凡人。
美丽的花朵是引你坠入梦境的橄榄，
耀眼的大师一定是魔罗装扮。
倘若他的火不能点起你内在的光，
那么这个接你进入圣土的人实质让你离得更远。
以我的经验，真正的大师早已学会了平凡，
走在人群中间，他身上并没有光环；
倘若他的光环还在，那么他还应继续修炼，
他的路还没走完——他还没成熟到平凡。
神不仅仅给你光，他指导你拉开自己内在的灯，
当你面对一位大师感受非凡，
他并没有“给”你什么能量，你的能量源自于你，
你的激动燃起你的灯，你的灯燃着你的油。
平凡的大师总在你的位置和你相遇，
他并不高高坐在他的神龛。
他总是引导你回到你身边，他总是指引你向内看，
大师是你的影子，并非你是他的影子。
他的步伐总是和你一致，并非你的步伐和他亦步亦趋，
在大师的面前，你看不见他，你看见的只是你。
大师是一位让你忘了他而记起自己的人，
倘若一个大师让你记住了他而忘了你自己，那么他没什么了不起。
让人记住他的大师他的长袍内有一个假扮的自我，
让人感觉不到他而只感觉到自己的大师，他真正的无我了。
真正的大师不传递给你能量，他只是敲你的门
然后你们一起聆听内在的动静，等待那个开门的人。
真正的大师不制造神秘，不创造玄虚，不说自己能，
不给他人建议，不是老师，在坐法坛，不觉得他高于你；
他只是自在的生活，然后他影响了你，如果你准备好了被影响了的话；
他是口美丽的钟，如果你敲，然后你听到回声。
真正的大师不彰显他的神性，不标榜他的神圣，
他“隐藏”在众人中间，若不是你自己也具同样的品质，你几乎认不出他；
他不度人，他不助人，他不是个万能的救世主或热情的慈善家，
但因为他自己的纯净，它帮了很多人。
真正的大师强调弟子的重要，他视弟子为他的大师，
他把他碗里的水倒给你，然后他收回了他自己的爱；
他的能量从没遗失，他所有的一切都是自己给自己，
他高兴你的存在，那让他给和收的游戏得以完美的继续。
大师爱的是他自己，因为你的存在，他不得不把他丰盛的能量投射给你，
在能量从他出发到回到他之间，你像镜子反光一样地，把光又给回了光源；
他感谢你，那感谢是纯粹的感恩，因为你，他的宇宙是那样得美丽，
大师眼中没有“我”——当你和他相遇，你就是他的“我”。
因为你就是他的我，所以他看到宇宙遍处都是他自己，
因为眼中全是你、你、你——我、我、我……所以他体会到宇宙是一。
所有的一组成了一，在那没有任何分别的世界，
他的自由、流动和喜悦——就是给这世界的献礼。
一个真正的大师没有“神”的意识，但他首次以神活着了；
神和人并非是对立的，当他成神时，他消融在人之中。
因为他是神了，你找不到他了；若你再找他，你只能到自己的内在里去。
世界上的神只有一个，若你想遇见他：到自己的内里去。
当神成为神，他说的不再是神话，而是人话；
你若在人群中听到说神话的人他一定是人，而不是神。
因为真神活在你心中，说着你想着的话，
若你不具备细柔的觉知，你怎能认得出他呢？
成为神的人不是大师，成为大师的人不是神，
倘若还有一位大师说自己是神，那么他离神还有一段距离；
真的神说着人话，说着你正说的话，
如果你没有细柔的觉知，你认不出他，这就是真神之神，真神所在
人们强调大师的重要性，
我则强调你的重要性；
没有你，再好的大师等于零，
大师是重要的，但他能重要过你吗？
当你看见大师而忘了自己，
那么你搞反了，
本末倒置的修行没有任何意义，
你眼中的老师再伟大但不等于你。
如果你不认为老师就是你，
当你感觉老师伟大，
你立刻与他分离，
自卑会在暗地里将你偷袭！
在神的面前下跪而忘了那跪倒的人，
那么你迷失了；
倘若你不能在自己的里面看见神，
那么你瞎了——虽然也许你看起来眼睛炯炯有神。
只看见外神而没看见内神的人昏了，
他所看见的并不是神，而是一个幻影。
倘若你不能以神的身份活着，
你即使走在神的国土也只是一个凡人。
美丽的花朵是引你坠入梦境的橄榄，
耀眼的大师一定是魔罗装扮。
倘若他的火不能点起你内在的光，
那么这个接你进入圣土的人实质让你离得更远。
以我的经验，真正的大师早已学会了平凡，
走在人群中间，他身上并没有光环；
倘若他的光环还在，那么他还应继续修炼，
他的路还没走完——他还没成熟到平凡。
神不仅仅给你光，他指导你拉开自己内在的灯，
当你面对一位大师感受非凡，
他并没有“给”你什么能量，你的能量源自于你，
你的激动燃起你的灯，你的灯燃着你的油。
平凡的大师总在你的位置和你相遇，
他并不高高坐在他的神龛。
他总是引导你回到你身边，他总是指引你向内看，
大师是你的影子，并非你是他的影子。
他的步伐总是和你一致，并非你的步伐和他亦步亦趋，
在大师的面前，你看不见他，你看见的只是你。
大师是一位让你忘了他而记起自己的人，
倘若一个大师让你记住了他而忘了你自己，那么他没什么了不起。
让人记住他的大师他的长袍内有一个假扮的自我，
让人感觉不到他而只感觉到自己的大师，他真正的无我了。
真正的大师不传递给你能量，他只是敲你的门
然后你们一起聆听内在的动静，等待那个开门的人。
真正的大师不制造神秘，不创造玄虚，不说自己能，
不给他人建议，不是老师，在坐法坛，不觉得他高于你；
他只是自在的生活，然后他影响了你，如果你准备好了被影响了的话；
他是口美丽的钟，如果你敲，然后你听到回声。
真正的大师不彰显他的神性，不标榜他的神圣，
他“隐藏”在众人中间，若不是你自己也具同样的品质，你几乎认不出他；
他不度人，他不助人，他不是个万能的救世主或热情的慈善家，
但因为他自己的纯净，它帮了很多人。
真正的大师强调弟子的重要，他视弟子为他的大师，
他把他碗里的水倒给你，然后他收回了他自己的爱；
他的能量从没遗失，他所有的一切都是自己给自己，
他高兴你的存在，那让他给和收的游戏得以完美的继续。
大师爱的是他自己，因为你的存在，他不得不把他丰盛的能量投射给你，
在能量从他出发到回到他之间，你像镜子反光一样地，把光又给回了光源；
他感谢你，那感谢是纯粹的感恩，因为你，他的宇宙是那样得美丽，
大师眼中没有“我”——当你和他相遇，你就是他的“我”。
因为你就是他的我，所以他看到宇宙遍处都是他自己，
因为眼中全是你、你、你——我、我、我……所以他体会到宇宙是一。
所有的一组成了一，在那没有任何分别的世界，
他的自由、流动和喜悦——就是给这世界的献礼。
一个真正的大师没有“神”的意识，但他首次以神活着了；
神和人并非是对立的，当他成神时，他消融在人之中。
因为他是神了，你找不到他了；若你再找他，你只能到自己的内在里去。
世界上的神只有一个，若你想遇见他：到自己的内里去。
当神成为神，他说的不再是神话，而是人话；
你若在人群中听到说神话的人他一定是人，而不是神。
因为真神活在你心中，说着你想着的话，
若你不具备细柔的觉知，你怎能认得出他呢？
成为神的人不是大师，成为大师的人不是神，
倘若还有一位大师说自己是神，那么他离神还有一段距离；
真的神说着人话，说着你正说的话，
如果你没有细柔的觉知，你认不出他，这就是真神之神，真神所在