5 伤仲永
（1） 金溪民方仲永，世隶○1耕。
【1】 ○1隶:属于。
【2】 金溪平民方仲永，世代耕田为业。
（2） 仲永生五年，未尝○1识书具，忽啼求○2之。
【1】 ○1未尝：不曾，从来没有；○2求：索要。
【2】仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。
（3） 父异○1焉○2，借旁近与○3之○4，即○5书○6诗四句，并自为○7其名。
【1】 ○1异：对„感到惊异；2焉：代词，这，代指仲永所要书具这件事；3与：给；4之：○○○代词，他，代指仲永；○5即：立即，马上；○6书：写；○7为；题上，写。
【2】
字。
（4） 其诗以○1养父母、收族2为○3意○4，传一乡秀才○5观○6之。
【1】 1以：用，以；○2收族：和同一宗族的人搞好关系。收，聚，团结。 ○3为：作为； ○父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名
○4意：主旨，内容；○5秀才：泛指读书人；○6观：看。
【2】
他的这首诗以赡养父母、团结族人为主旨，传给全乡的读书人观看。
（5） 自是○1指物作诗立○2就○3，其文○4理○5皆○6有可观者。
【1】 ○1是：此，这；○2立：立刻；○3就：完成；○4文；文采；○5理：道理；○6皆：都。
【2】 从此，（大人）指着东西让他作诗，（他）立刻就能完成，其中文采和道理都有值得看的地方。
（6） 邑人奇○1之，稍稍○2宾客○3其父，或○4以○5钱币乞○6之○7。
【1】 1奇：认为„惊异；○2稍稍：渐渐；○3宾客：把„当成宾客；○4或：有的人；○5以：○
用，拿；○6乞：求取，意思是花钱求仲永题诗；○7之：它，代指仲永的诗。
【2】 同县的人对他感到惊奇，渐渐地把他的父亲当作宾客，有的人还花钱求仲永题诗。
（7） 父利○1其然○2也，日○3扳○4仲永环谒○5于○6邑人○7，不使○8学○9
【1】 1利：认为„有利；○2然：这样；○3日：每天；○4扳：通“攀”，牵，拉；○5环谒：○
四处拜访；○6于：对，到；○7邑人：同县的人；○8使：让；○9学：学习。
【2】
父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。
（8） 余○1闻○2之○3也久。
【1】
【2】
1余：我；○2闻：听说；○3之：代词，这件事。 ○ 我听到这件事很久了。
（9） 明道中，从○1先人还○2家，于○3舅家见之○4，十二三矣。
【1】
【2】
1从：跟从；○2还：回；○3于：在；○4之：代词，他，代指仲永。 ○明道年间，我跟从先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。
（10） 令○1作诗，不能称○2前时之○3闻○4。
【1】
【2】
1令：让；○2称：相当；○3之：助词，的；○4闻：名声。 ○让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。
（11） 又七年，还○1自扬州，复○2到舅家问焉○3。
【1】
【2】
1还：回家；○2复：再一次；○3焉：代词，代指这件事。 ○又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。
（12） 曰：“泯然○1众人○2矣。”
【1】
【2】
1泯然：消失；然：„„的样子；○2众人：常人，一般的人。 ○ 回答说：“他的才能已经完全消失了，成为普通人了。”
（13） 王子曰：“仲永之通悟○1，受之天○2也。”
【1】
【2】
1通悟：通达聪慧；○2受之天：先天得到的；受，承受。 ○ 我认为，仲永的通达聪慧，是先天得到的。
（14） 其受之天也，贤○1于材人○2远矣。
【1】
【2】
1贤：胜过，超过；○2材人：有才能的人。 ○ 他先天得到的，远远胜过有才能的人了。
（15） 卒○1之为众人○2，则其受于人者不至也。
【1】 1卒：最终；○2众人：常人，普通的人；○3受于人：后天所受的教育；○4不至；没○
有达到（要求）。
【2】 最终他成为普通人，就是因为他后天所受到的教育没有达到要求。
（16） 彼其○1受之天也，如此其贤○2也，不受之人，且○3为众人；
【1】
【2】
1彼其：他；○2贤：才智；○3且：尚且。 ○ 像他那样天生聪明，如此有才智的人，缺乏后天教育，尚且还成为普通人。
（17） 今夫○1不受之天，固○2众人，又不受之人，得○3为众人而已○4耶？”
【1】 1夫：语气词；○2固：本来；○3得：能够；○4已：停止。 ○
【2】 现在，那些没有天赋，本来就是普通人的人，又缺乏后天教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？”
特殊文言现象归纳
一、古今异义：
1. 自是指物作诗 古义：此 今义：判断词
2. 稍稍宾客其父 古义：逐渐地 今义：稍微
3. 或以钱币乞之 古义：有的人 今义：或许，或者
4. 泯然众人矣 古义：普通人 今义：许多人
二、一词多义：
1、之： 余闻之也久（ 代词，代指这个故事） 借旁近与之（ 代词，他 ） 不能称前时之闻 （助词，的） 卒之为众人（注音助词，不译。） 受之（于）天（代词，它，指仲永先天得到的聪慧。）
2、于： 环谒于邑人 （对） 于舅家见之 （在）
3、然： 泯然众人矣 （„„的样子） 父利其然也 （这样）
4、以： 何以谓之“文也” （凭借） 是以谓之“文也” （因为）
或以钱币乞之 （用，拿）
5、闻： 余闻之也久 wén（听说） 称前时之闻wèn （名声） 奇闻趣事（ 事件）
6、自： 自是指物作诗立就 （从） 并自为其名 （自己）
三、词类活用
1、即书诗四句 书：名词活用为动词，写
2、日扳仲永环谒于邑人 日：名词作状语，每天
3、邑人奇之 奇：形容词作动词，对„感到惊奇
4、稍稍宾客其父 宾客：名词作动词，把„„当宾客对待
5、父利其然也 利：名词作动词，认为„„有利
四、通假字
1、日扳仲永环谒于邑人。 “扳”通“攀”，牵，引
5 伤仲永
（1） 金溪民方仲永，世隶○1耕。
【1】 ○1隶:属于。
【2】 金溪平民方仲永，世代耕田为业。
（2） 仲永生五年，未尝○1识书具，忽啼求○2之。
【1】 ○1未尝：不曾，从来没有；○2求：索要。
【2】仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。
（3） 父异○1焉○2，借旁近与○3之○4，即○5书○6诗四句，并自为○7其名。
【1】 ○1异：对„感到惊异；2焉：代词，这，代指仲永所要书具这件事；3与：给；4之：○○○代词，他，代指仲永；○5即：立即，马上；○6书：写；○7为；题上，写。
【2】
字。
（4） 其诗以○1养父母、收族2为○3意○4，传一乡秀才○5观○6之。
【1】 1以：用，以；○2收族：和同一宗族的人搞好关系。收，聚，团结。 ○3为：作为； ○父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名
○4意：主旨，内容；○5秀才：泛指读书人；○6观：看。
【2】
他的这首诗以赡养父母、团结族人为主旨，传给全乡的读书人观看。
（5） 自是○1指物作诗立○2就○3，其文○4理○5皆○6有可观者。
【1】 ○1是：此，这；○2立：立刻；○3就：完成；○4文；文采；○5理：道理；○6皆：都。
【2】 从此，（大人）指着东西让他作诗，（他）立刻就能完成，其中文采和道理都有值得看的地方。
（6） 邑人奇○1之，稍稍○2宾客○3其父，或○4以○5钱币乞○6之○7。
【1】 1奇：认为„惊异；○2稍稍：渐渐；○3宾客：把„当成宾客；○4或：有的人；○5以：○
用，拿；○6乞：求取，意思是花钱求仲永题诗；○7之：它，代指仲永的诗。
【2】 同县的人对他感到惊奇，渐渐地把他的父亲当作宾客，有的人还花钱求仲永题诗。
（7） 父利○1其然○2也，日○3扳○4仲永环谒○5于○6邑人○7，不使○8学○9
【1】 1利：认为„有利；○2然：这样；○3日：每天；○4扳：通“攀”，牵，拉；○5环谒：○
四处拜访；○6于：对，到；○7邑人：同县的人；○8使：让；○9学：学习。
【2】
父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。
（8） 余○1闻○2之○3也久。
【1】
【2】
1余：我；○2闻：听说；○3之：代词，这件事。 ○ 我听到这件事很久了。
（9） 明道中，从○1先人还○2家，于○3舅家见之○4，十二三矣。
【1】
【2】
1从：跟从；○2还：回；○3于：在；○4之：代词，他，代指仲永。 ○明道年间，我跟从先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。
（10） 令○1作诗，不能称○2前时之○3闻○4。
【1】
【2】
1令：让；○2称：相当；○3之：助词，的；○4闻：名声。 ○让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。
（11） 又七年，还○1自扬州，复○2到舅家问焉○3。
【1】
【2】
1还：回家；○2复：再一次；○3焉：代词，代指这件事。 ○又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。
（12） 曰：“泯然○1众人○2矣。”
【1】
【2】
1泯然：消失；然：„„的样子；○2众人：常人，一般的人。 ○ 回答说：“他的才能已经完全消失了，成为普通人了。”
（13） 王子曰：“仲永之通悟○1，受之天○2也。”
【1】
【2】
1通悟：通达聪慧；○2受之天：先天得到的；受，承受。 ○ 我认为，仲永的通达聪慧，是先天得到的。
（14） 其受之天也，贤○1于材人○2远矣。
【1】
【2】
1贤：胜过，超过；○2材人：有才能的人。 ○ 他先天得到的，远远胜过有才能的人了。
（15） 卒○1之为众人○2，则其受于人者不至也。
【1】 1卒：最终；○2众人：常人，普通的人；○3受于人：后天所受的教育；○4不至；没○
有达到（要求）。
【2】 最终他成为普通人，就是因为他后天所受到的教育没有达到要求。
（16） 彼其○1受之天也，如此其贤○2也，不受之人，且○3为众人；
【1】
【2】
1彼其：他；○2贤：才智；○3且：尚且。 ○ 像他那样天生聪明，如此有才智的人，缺乏后天教育，尚且还成为普通人。
（17） 今夫○1不受之天，固○2众人，又不受之人，得○3为众人而已○4耶？”
【1】 1夫：语气词；○2固：本来；○3得：能够；○4已：停止。 ○
【2】 现在，那些没有天赋，本来就是普通人的人，又缺乏后天教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？”
特殊文言现象归纳
一、古今异义：
1. 自是指物作诗 古义：此 今义：判断词
2. 稍稍宾客其父 古义：逐渐地 今义：稍微
3. 或以钱币乞之 古义：有的人 今义：或许，或者
4. 泯然众人矣 古义：普通人 今义：许多人
二、一词多义：
1、之： 余闻之也久（ 代词，代指这个故事） 借旁近与之（ 代词，他 ） 不能称前时之闻 （助词，的） 卒之为众人（注音助词，不译。） 受之（于）天（代词，它，指仲永先天得到的聪慧。）
2、于： 环谒于邑人 （对） 于舅家见之 （在）
3、然： 泯然众人矣 （„„的样子） 父利其然也 （这样）
4、以： 何以谓之“文也” （凭借） 是以谓之“文也” （因为）
或以钱币乞之 （用，拿）
5、闻： 余闻之也久 wén（听说） 称前时之闻wèn （名声） 奇闻趣事（ 事件）
6、自： 自是指物作诗立就 （从） 并自为其名 （自己）
三、词类活用
1、即书诗四句 书：名词活用为动词，写
2、日扳仲永环谒于邑人 日：名词作状语，每天
3、邑人奇之 奇：形容词作动词，对„感到惊奇
4、稍稍宾客其父 宾客：名词作动词，把„„当宾客对待
5、父利其然也 利：名词作动词，认为„„有利
四、通假字
1、日扳仲永环谒于邑人。 “扳”通“攀”，牵，引