2010年03月21日 16:46 凤凰网历史 【大 中 小】 【打印】 共有评论8条
本文摘自《暧昧的日本人》，作者：李兆忠，出版：金城出版社
“忍耐”与“突发”
生活在南方沿海城市的人，一定知道台风的厉害。
那是何等的狂暴肆虐，摧枯拉朽，一片天翻地覆的景象！然而，在台风来到之前，或者过后，往往是出奇的平静，平静得仿佛根本没有发生过一样。
一个名叫和哲郎的日本著名学者将日本人的性格比喻为台风。按照他的看法，日本人的性格结构中包含了忍耐和突发两种倾向，这是由东瀛岛国特有的地理风土条件造成的：日本地处寒热带交界处，有强烈的日光照射和丰沛的雨水，但不像南亚一带一年四季处在热带阳光雨林的淫威之下，单调而无变化；它有北国凛烈的寒风和冰雪，但又不像北欧那样一年到头同样的寒冷，使人感觉迟钝。正是这种地理条件，培养了日本人特有的热寒带二重性格，既热烈又沉静，既忍从又反抗，热烈中包含着沉静，忍从中包含着反抗。
日本是一个情绪型的民族，感性有余而理性不足，性格结构中存在着令人担忧的缺陷。当年，盟军总司令麦克阿瑟认定日本人在精神年龄上“只是个十二岁的小孩”，恐怕与这种台风性格不无关系。
忍耐，意味着能量的积蓄，积蓄达到一定程度，自然要求释放；然而，由于日本社会强大的节控机制(以和为贵的集团主义和高度发达的礼仪文化)，这种要求一再受到压抑，惟其如此，一旦发作起来，就格外地厉害。日本社会很多不寻常的事件，如剖腹、情死、讨仇之类，日本军队在对外侵略战争中匪夷所思的残忍行为——如南京大屠杀，都可以从这种压抑机制中找到答案。
这种台风性格，可以在日本人生活的方方面面得到印证。
喜怒无常的日本人
“日本人的脸就像日本的天气，说变就变。”在东京时，常听中国留学生这样抱怨，就自己的经验而言，也相当真实。
记得在一家酒吧打工时，常为这种事情束手无策：半个小时前还在夸你如何像勇士的“妈妈”(酒吧老板娘)突然沉下脸来，说你这也干得不对，那也干得不对；又比如，顶头上司的厨师动不动就跟你板起脸来，好像欠他多还他少似的，可是一高兴，又同你亲热得不得了，简直叫人莫名其妙。有一次我问起他的脾气，他吐了真言，说他的情绪变化非常快，连自己都有点受不了。
其实，日本人之间是很讲礼仪的，尤其是中上流社会的日本人，在这方面做得滴水不漏，他们的喜怒哀乐，受到礼仪的严密监控，长期的修练，养成了他们无以伦比的忍性。
强大的压抑机制，与丰沛的生命能量和敏感的心灵相遇，必有一番残酷的较量，其结果往往是令人瞠目的。西方人常常不理解这种事情：对下人一直很和蔼的主人，为了某件不可饶恕的事，有一天突然就把下人杀了，事先连一点迹象都不透露。日本电影《人证》里，道貌岸然、风度娴淑的母亲不动声色、干净利索地杀死了从异国远道而来寻找自己的混血儿子，看了叫人毛骨耸然。我们中国人一般把这理解为日本人性格中冷酷的一面，其实事情并不是如此简单。
以前读郁达夫评传，为其中一件事纳闷：郁达夫在东京留学时结交了日本进步作家佐藤春夫，郁对佐藤十分崇拜，执弟子礼，佐藤对郁也很欣赏，他们的交情之深，达到了郁可以随时上佐藤家登门拜访的程度。然而，佐藤突然就翻了脸，写文章骂郁达夫，还在一篇内容拙劣的剧本中对他进行影射，郁达夫十分惊异，并且愤怒，写了《日本的娼妇与文士》予以回击。传记作者从中日关系的恶化来解释这件事，将此归结为佐藤歧视中国的民族偏见和殖民主义思想。这自然不差，但问题似乎不是那么简单，至少还有性格上原因。或许在交往过程中，因性格与文化背景、思维方式的差异，郁无意中有冒犯对方的行为，由于忍耐的性格，佐藤一直按着，待到两国矛盾激化时，在狭隘的民族情绪煽动下，一举发作出来。
日本电影中，最令日本观众着迷的男子汉形象是这样一种类型：平常沉默寡言，表情冷淡，与周围的环境格格不入，受着各种各样的压抑和委曲，可内心深处却蕴藏着非凡的生命激情，一到紧急关头猝然发作，显示不凡身手，平定乾坤，创造奇迹。大牌影星高仓健就是其中的杰出代表，他扮演的角色，几乎都是这种“忍耐——突发”模式的翻版，日本观众百看不厌。
与银幕上的日本男子汉有异曲同工之妙的，是日本的民歌。日本民歌的旋律通常有两类，一类是宁静单纯的，像《樱花》、《四季》那样，旋律简单到了极点，音域只限于一个八度，平淡中带着一股伤感的美；另一类刚好相反，旋律动荡起伏，音域跨度很大，浅唱低吟中潜伏着突发的高潮，听来令人心荡神摇，唱到最高处，往往会发出一种令人悚然的颤音，电影《车站》的主题歌就是典型的例子，《北国之春》也有这种味道，歌手在演唱这一类歌曲时常能煽起听众狂热的激情，自己亦被狂热所裹挟。
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2010年03月21日 16:46 凤凰网历史 【大 中 小】 【打印】 共有评论8条
本文摘自《暧昧的日本人》，作者：李兆忠，出版：金城出版社
“忍耐”与“突发”
生活在南方沿海城市的人，一定知道台风的厉害。
那是何等的狂暴肆虐，摧枯拉朽，一片天翻地覆的景象！然而，在台风来到之前，或者过后，往往是出奇的平静，平静得仿佛根本没有发生过一样。
一个名叫和哲郎的日本著名学者将日本人的性格比喻为台风。按照他的看法，日本人的性格结构中包含了忍耐和突发两种倾向，这是由东瀛岛国特有的地理风土条件造成的：日本地处寒热带交界处，有强烈的日光照射和丰沛的雨水，但不像南亚一带一年四季处在热带阳光雨林的淫威之下，单调而无变化；它有北国凛烈的寒风和冰雪，但又不像北欧那样一年到头同样的寒冷，使人感觉迟钝。正是这种地理条件，培养了日本人特有的热寒带二重性格，既热烈又沉静，既忍从又反抗，热烈中包含着沉静，忍从中包含着反抗。
日本是一个情绪型的民族，感性有余而理性不足，性格结构中存在着令人担忧的缺陷。当年，盟军总司令麦克阿瑟认定日本人在精神年龄上“只是个十二岁的小孩”，恐怕与这种台风性格不无关系。
忍耐，意味着能量的积蓄，积蓄达到一定程度，自然要求释放；然而，由于日本社会强大的节控机制(以和为贵的集团主义和高度发达的礼仪文化)，这种要求一再受到压抑，惟其如此，一旦发作起来，就格外地厉害。日本社会很多不寻常的事件，如剖腹、情死、讨仇之类，日本军队在对外侵略战争中匪夷所思的残忍行为——如南京大屠杀，都可以从这种压抑机制中找到答案。
这种台风性格，可以在日本人生活的方方面面得到印证。
喜怒无常的日本人
“日本人的脸就像日本的天气，说变就变。”在东京时，常听中国留学生这样抱怨，就自己的经验而言，也相当真实。
记得在一家酒吧打工时，常为这种事情束手无策：半个小时前还在夸你如何像勇士的“妈妈”(酒吧老板娘)突然沉下脸来，说你这也干得不对，那也干得不对；又比如，顶头上司的厨师动不动就跟你板起脸来，好像欠他多还他少似的，可是一高兴，又同你亲热得不得了，简直叫人莫名其妙。有一次我问起他的脾气，他吐了真言，说他的情绪变化非常快，连自己都有点受不了。
其实，日本人之间是很讲礼仪的，尤其是中上流社会的日本人，在这方面做得滴水不漏，他们的喜怒哀乐，受到礼仪的严密监控，长期的修练，养成了他们无以伦比的忍性。
强大的压抑机制，与丰沛的生命能量和敏感的心灵相遇，必有一番残酷的较量，其结果往往是令人瞠目的。西方人常常不理解这种事情：对下人一直很和蔼的主人，为了某件不可饶恕的事，有一天突然就把下人杀了，事先连一点迹象都不透露。日本电影《人证》里，道貌岸然、风度娴淑的母亲不动声色、干净利索地杀死了从异国远道而来寻找自己的混血儿子，看了叫人毛骨耸然。我们中国人一般把这理解为日本人性格中冷酷的一面，其实事情并不是如此简单。
以前读郁达夫评传，为其中一件事纳闷：郁达夫在东京留学时结交了日本进步作家佐藤春夫，郁对佐藤十分崇拜，执弟子礼，佐藤对郁也很欣赏，他们的交情之深，达到了郁可以随时上佐藤家登门拜访的程度。然而，佐藤突然就翻了脸，写文章骂郁达夫，还在一篇内容拙劣的剧本中对他进行影射，郁达夫十分惊异，并且愤怒，写了《日本的娼妇与文士》予以回击。传记作者从中日关系的恶化来解释这件事，将此归结为佐藤歧视中国的民族偏见和殖民主义思想。这自然不差，但问题似乎不是那么简单，至少还有性格上原因。或许在交往过程中，因性格与文化背景、思维方式的差异，郁无意中有冒犯对方的行为，由于忍耐的性格，佐藤一直按着，待到两国矛盾激化时，在狭隘的民族情绪煽动下，一举发作出来。
日本电影中，最令日本观众着迷的男子汉形象是这样一种类型：平常沉默寡言，表情冷淡，与周围的环境格格不入，受着各种各样的压抑和委曲，可内心深处却蕴藏着非凡的生命激情，一到紧急关头猝然发作，显示不凡身手，平定乾坤，创造奇迹。大牌影星高仓健就是其中的杰出代表，他扮演的角色，几乎都是这种“忍耐——突发”模式的翻版，日本观众百看不厌。
与银幕上的日本男子汉有异曲同工之妙的，是日本的民歌。日本民歌的旋律通常有两类，一类是宁静单纯的，像《樱花》、《四季》那样，旋律简单到了极点，音域只限于一个八度，平淡中带着一股伤感的美；另一类刚好相反，旋律动荡起伏，音域跨度很大，浅唱低吟中潜伏着突发的高潮，听来令人心荡神摇，唱到最高处，往往会发出一种令人悚然的颤音，电影《车站》的主题歌就是典型的例子，《北国之春》也有这种味道，歌手在演唱这一类歌曲时常能煽起听众狂热的激情，自己亦被狂热所裹挟。
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