从《五百字》看杜甫的沉郁顿挫的风格
沉郁顿挫，是杜诗的主要风格。清人吴瞻泰《杜诗提要》云：“沉郁者，意也，顿挫者，法也。下面以《自京赴奉先县咏怀五百字》中为例具体分析杜甫的沉郁顿挫的艺术风格。 先说沉郁，主要体现在诗人忧己、忧国、忧民的深沉忧思。
首先，诗中第一段人生之慨，主要表达了忧己，是建立在忧民忧国之上的忧己。为自己抱负的落空而忧，仕既不成，隐又不遂。仕既不成，“居然成濩落，白首甘契阔，盖棺事则已，此志常觊豁。”，即使无所成就，自己甘愿勤苦也要坚持理想到白首，至死方休。而“此志常觊豁”的志是与“穷年忧黎元，叹息肠内热”联系在一起的。隐又不遂，“终愧巢与由，未能易其节”，终因自己不能像巢父与许由一样避世隐居而感到惭愧，虽然如此，还是不能改变“自比稷与契”的志向。而“未能易其节”则是因为“生逢尧舜君，不忍便永诀”。
其次，诗中第二段写途中之感，主要表达了诗人的忧国情怀：此时安禄山已起兵叛乱，而骊山上“瑶池气郁律，羽林相摩戞。 君臣留欢娱，乐动殷胶葛。”国家动乱，皇帝和大臣却在歌舞升平中享乐。甚至“彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙”， 宫廷里分给贵族官僚们的那些财物，本来是平民百姓那里用横暴手段搜刮而来贡献给京都的。更有“朱门酒内臭，路有冻死骨”这句用黄金铸成的句子，朱门内外这样让人痛心的鲜明对比，一针见血的指出了当时上层阶级生活的奢侈却不顾人民死活。 最后只能发出“荣枯咫尺异，惆怅难再述”的深沉叹息。
再次，诗中第三段写归来之叹，主要表达了诗人忧民的情怀。“老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾？庶往共饥渴。 入门闻号咷， 幼子饥已卒”，诗人急于归家，而长途跋涉后，迎接诗人的不是合家欢聚的天伦之乐，而是号啕哭声，国难、家忧一起袭来，诗人博大的心胸再—次想到了更加悲惨的苦难中的平民。“岂知秋禾登，贫窭有仓卒。 生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒”，我哪里料到丰收之秋，庄稼熟了，在贫寒人家竟会发生饿死孩子的不幸事故？诗人由自己辛酸的人生经历联想到“平民”和“失业徒”，产生了“忧端齐终南，澒洞不可掇”的无比深广的忧国忧民之情。 再说顿挫，主要体现在本诗中章法上感情表达转换穿插的层次，句法上的转折复句，节奏韵律上的起伏变化。
首先，章法上，表现在三段的的感情转换起伏。《自京赴奉先县咏怀五百字》
第一段，先叙自己的人生之慨，抱负之落空，仕既不成，隐又不遂，中间四句一转，感情起伏，待到郁勃不平之气要爆发出来，却又撇开个人的不平，转入对第二段途中之感的描写。第二段由骊山上的奢靡生活，写到“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，不平愤懑之情似乎又是要喷薄而出了，但是没有，感情回旋，变成了“荣枯咫尺异，惆怅难再述”的深沉叹息，然后转入第三段的归来之叹。第三段“入门闻号洮，幼子饿已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折”。悲痛欲绝的感情看来似乎要难以自制了，但又没有喷薄而出，“默思失业徒，因
念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇”。个人的悲痛变成了对于百姓苦难的深沉忧思，留下了无穷韵味。 再次，在句法上，虽然“居然成濩落”，却“白首甘契阔”；虽然“取笑同学翁”，却“浩歌弥激烈”；虽然“终愧巢与由”，却“未能易其节”。这些转折复句，加强了感情变化，也体现出了句法上的顿挫风格。
最后，在韵律节奏上，全诗采用仄声韵，读起来一句一顿，节奏起伏明显，又形成了韵律节奏上的顿挫风格。
综观全诗，虽有纪行的内容，但以咏怀为主；而无论咏怀、纪行都以志存稷契、心忧天下为中心、为灵魂，贯穿全篇，是为沉郁风格。全诗分三段分别写了忧己、忧国、忧民的感情表达转换，转折复句的应用，仄声韵的应用，是为顿挫风格。所以，杜甫这首《自京赴奉先咏怀五百字》是沉郁顿挫诗风的典范。沉郁顿挫使本诗感情表达得更淋漓尽致，唯感情聚积得沉郁，表达起来才不至于一泻无余，非顿挫不足以尽之；唯表达得委曲盘旋，似有不尽之意，才越发显得感情的深沉郁勃。换言之，沉郁顿挫即感情特别充沛深厚而又无法一下倾吐出来，仿佛有什么东西梗塞其间，但几经反复，它终于被表现得更淋漓尽致了。
从《五百字》看杜甫的沉郁顿挫的风格
沉郁顿挫，是杜诗的主要风格。清人吴瞻泰《杜诗提要》云：“沉郁者，意也，顿挫者，法也。下面以《自京赴奉先县咏怀五百字》中为例具体分析杜甫的沉郁顿挫的艺术风格。 先说沉郁，主要体现在诗人忧己、忧国、忧民的深沉忧思。
首先，诗中第一段人生之慨，主要表达了忧己，是建立在忧民忧国之上的忧己。为自己抱负的落空而忧，仕既不成，隐又不遂。仕既不成，“居然成濩落，白首甘契阔，盖棺事则已，此志常觊豁。”，即使无所成就，自己甘愿勤苦也要坚持理想到白首，至死方休。而“此志常觊豁”的志是与“穷年忧黎元，叹息肠内热”联系在一起的。隐又不遂，“终愧巢与由，未能易其节”，终因自己不能像巢父与许由一样避世隐居而感到惭愧，虽然如此，还是不能改变“自比稷与契”的志向。而“未能易其节”则是因为“生逢尧舜君，不忍便永诀”。
其次，诗中第二段写途中之感，主要表达了诗人的忧国情怀：此时安禄山已起兵叛乱，而骊山上“瑶池气郁律，羽林相摩戞。 君臣留欢娱，乐动殷胶葛。”国家动乱，皇帝和大臣却在歌舞升平中享乐。甚至“彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙”， 宫廷里分给贵族官僚们的那些财物，本来是平民百姓那里用横暴手段搜刮而来贡献给京都的。更有“朱门酒内臭，路有冻死骨”这句用黄金铸成的句子，朱门内外这样让人痛心的鲜明对比，一针见血的指出了当时上层阶级生活的奢侈却不顾人民死活。 最后只能发出“荣枯咫尺异，惆怅难再述”的深沉叹息。
再次，诗中第三段写归来之叹，主要表达了诗人忧民的情怀。“老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾？庶往共饥渴。 入门闻号咷， 幼子饥已卒”，诗人急于归家，而长途跋涉后，迎接诗人的不是合家欢聚的天伦之乐，而是号啕哭声，国难、家忧一起袭来，诗人博大的心胸再—次想到了更加悲惨的苦难中的平民。“岂知秋禾登，贫窭有仓卒。 生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒”，我哪里料到丰收之秋，庄稼熟了，在贫寒人家竟会发生饿死孩子的不幸事故？诗人由自己辛酸的人生经历联想到“平民”和“失业徒”，产生了“忧端齐终南，澒洞不可掇”的无比深广的忧国忧民之情。 再说顿挫，主要体现在本诗中章法上感情表达转换穿插的层次，句法上的转折复句，节奏韵律上的起伏变化。
首先，章法上，表现在三段的的感情转换起伏。《自京赴奉先县咏怀五百字》
第一段，先叙自己的人生之慨，抱负之落空，仕既不成，隐又不遂，中间四句一转，感情起伏，待到郁勃不平之气要爆发出来，却又撇开个人的不平，转入对第二段途中之感的描写。第二段由骊山上的奢靡生活，写到“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，不平愤懑之情似乎又是要喷薄而出了，但是没有，感情回旋，变成了“荣枯咫尺异，惆怅难再述”的深沉叹息，然后转入第三段的归来之叹。第三段“入门闻号洮，幼子饿已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折”。悲痛欲绝的感情看来似乎要难以自制了，但又没有喷薄而出，“默思失业徒，因
念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇”。个人的悲痛变成了对于百姓苦难的深沉忧思，留下了无穷韵味。 再次，在句法上，虽然“居然成濩落”，却“白首甘契阔”；虽然“取笑同学翁”，却“浩歌弥激烈”；虽然“终愧巢与由”，却“未能易其节”。这些转折复句，加强了感情变化，也体现出了句法上的顿挫风格。
最后，在韵律节奏上，全诗采用仄声韵，读起来一句一顿，节奏起伏明显，又形成了韵律节奏上的顿挫风格。
综观全诗，虽有纪行的内容，但以咏怀为主；而无论咏怀、纪行都以志存稷契、心忧天下为中心、为灵魂，贯穿全篇，是为沉郁风格。全诗分三段分别写了忧己、忧国、忧民的感情表达转换，转折复句的应用，仄声韵的应用，是为顿挫风格。所以，杜甫这首《自京赴奉先咏怀五百字》是沉郁顿挫诗风的典范。沉郁顿挫使本诗感情表达得更淋漓尽致，唯感情聚积得沉郁，表达起来才不至于一泻无余，非顿挫不足以尽之；唯表达得委曲盘旋，似有不尽之意，才越发显得感情的深沉郁勃。换言之，沉郁顿挫即感情特别充沛深厚而又无法一下倾吐出来，仿佛有什么东西梗塞其间，但几经反复，它终于被表现得更淋漓尽致了。