□赖朝树
人上一百,形形色色。面对“林子大了,什么鸟儿都有”的复杂情况,有人发出“世事难料,防不胜防”的感叹,有人则以“害人之心不可有,防人之心不可无”的古训来告诫自己。
坏人不会自生自灭,小人也将长期存在,要使自己不染一尘,磊落一生,不被奸佞之徒利用、暗算,防人理所应当,必不可少。不过,若要一辈子秉公执政,清正廉洁,且又高朋满座,生活惬意,依愚之见,与其防人“修正果”,不如防己更保险。
人,都有三朋四友、三亲六戚。如果不分忠奸正邪,不问青红皂白,凡人皆警惕,一律去防范,不仅置自己于对立、孤立,陷入孤家寡人的境地,而且还将造成脱离“君子”、无情无义,亲者痛仇者快的恶果。如果说防“外人”是避免栽跟斗而不可或缺的话,那么,防“内人”乃是走得端行得正,大义凛然一身正气之必须。须知,“堡垒最容易从内部攻破。”反腐中的诸多案件证明,妻儿老小及身边的人,恰恰是不法分子重点攻击并打开缺口的目标。这样就带来一个棘手头疼的问题,若对妻儿不防,易成“灯下黑”,难保不出大问题;若对他们严防吧,情何以堪!弄得不好,遭人诟病被人耻笑不说,极有可能妻儿反目、众叛亲离。故而防人远不如防己科学、温情、好操作。
常言道,老虎也有打盹的时候。人的精力和时间毕竟有限,你能防得了初一、初二……说不定就漏了防十五,警惕性再高,也不可能一年365天虎视眈眈,一天24小时大睁双眼防人吧,要干的正事、伤精费神的大事多着呢!可以推测,趁你疲惫打盹,精力不济、注意力分散之际,那些觊觎已久,心怀叵测之人,定将伺机而动,想方设法把你带进他们事先精心设计的“套子”“局子”里。如此看来,防人的最终结果,并不一定圆满如预期。再说,防人并非仅防一人,而是要防范众多人,防的面宽量也大,势必防不胜防。防己则是对自己一个人设防,只要把自己管好了,炼成金刚之身,糖衣炮弹也好,“丘比特”情箭也罢,奈我何哉!这也符合正人先正己,打铁还靠自身硬的立身法则。
如何才能防好自己,愚以为,至少要有“三线”:即守住做人的良心底线,不越为官的纪律红线,不碰自毁的国法“高压线”。为此,最简单易行的办法是要多进棚户区,多走小山村,多交挚友、诤友、畏友。另外如有闲暇,不妨盘算一下权钱色交易的成本账。写到这里,我不禁想起了《史记·循史列传》中的一则小故事。为易读起见,我将其翻译成白话文,并冒昧斗胆将这则故事取名为“公仪休不受鱼”。其大意是:战国初期鲁国宰相公仪休特别喜欢吃鱼。宰相好吃鱼,自有送鱼者,然而,他却坚辞不受。问其原因,他说,送我鱼者,皆因我是宰相,而宰相的俸禄足够我一辈子吃鱼的开销。假如我用宰相之权去交换鱼,我又因受鱼而被免职,谁还给我送鱼,我也从此就没鱼吃了,“故不受也”!
今之为官者,远比公仪休精明,恐怕不会干“受鱼”的蠢事吧。
□赖朝树
人上一百,形形色色。面对“林子大了,什么鸟儿都有”的复杂情况,有人发出“世事难料,防不胜防”的感叹,有人则以“害人之心不可有,防人之心不可无”的古训来告诫自己。
坏人不会自生自灭,小人也将长期存在,要使自己不染一尘,磊落一生,不被奸佞之徒利用、暗算,防人理所应当,必不可少。不过,若要一辈子秉公执政,清正廉洁,且又高朋满座,生活惬意,依愚之见,与其防人“修正果”,不如防己更保险。
人,都有三朋四友、三亲六戚。如果不分忠奸正邪,不问青红皂白,凡人皆警惕,一律去防范,不仅置自己于对立、孤立,陷入孤家寡人的境地,而且还将造成脱离“君子”、无情无义,亲者痛仇者快的恶果。如果说防“外人”是避免栽跟斗而不可或缺的话,那么,防“内人”乃是走得端行得正,大义凛然一身正气之必须。须知,“堡垒最容易从内部攻破。”反腐中的诸多案件证明,妻儿老小及身边的人,恰恰是不法分子重点攻击并打开缺口的目标。这样就带来一个棘手头疼的问题,若对妻儿不防,易成“灯下黑”,难保不出大问题;若对他们严防吧,情何以堪!弄得不好,遭人诟病被人耻笑不说,极有可能妻儿反目、众叛亲离。故而防人远不如防己科学、温情、好操作。
常言道,老虎也有打盹的时候。人的精力和时间毕竟有限,你能防得了初一、初二……说不定就漏了防十五,警惕性再高,也不可能一年365天虎视眈眈,一天24小时大睁双眼防人吧,要干的正事、伤精费神的大事多着呢!可以推测,趁你疲惫打盹,精力不济、注意力分散之际,那些觊觎已久,心怀叵测之人,定将伺机而动,想方设法把你带进他们事先精心设计的“套子”“局子”里。如此看来,防人的最终结果,并不一定圆满如预期。再说,防人并非仅防一人,而是要防范众多人,防的面宽量也大,势必防不胜防。防己则是对自己一个人设防,只要把自己管好了,炼成金刚之身,糖衣炮弹也好,“丘比特”情箭也罢,奈我何哉!这也符合正人先正己,打铁还靠自身硬的立身法则。
如何才能防好自己,愚以为,至少要有“三线”:即守住做人的良心底线,不越为官的纪律红线,不碰自毁的国法“高压线”。为此,最简单易行的办法是要多进棚户区,多走小山村,多交挚友、诤友、畏友。另外如有闲暇,不妨盘算一下权钱色交易的成本账。写到这里,我不禁想起了《史记·循史列传》中的一则小故事。为易读起见,我将其翻译成白话文,并冒昧斗胆将这则故事取名为“公仪休不受鱼”。其大意是:战国初期鲁国宰相公仪休特别喜欢吃鱼。宰相好吃鱼,自有送鱼者,然而,他却坚辞不受。问其原因,他说,送我鱼者,皆因我是宰相,而宰相的俸禄足够我一辈子吃鱼的开销。假如我用宰相之权去交换鱼,我又因受鱼而被免职,谁还给我送鱼,我也从此就没鱼吃了,“故不受也”!
今之为官者,远比公仪休精明,恐怕不会干“受鱼”的蠢事吧。