微雨众卉新
一雷惊蛰始
惊蛰，古称“启蛰”，仲春时节由此开始。
“惊蛰”二字何解？
“蛰”，藏也。冬天生物藏伏土中、不饮不食，称为“蛰”。
“惊”，骇也。春雷惊醒蛰居的生物，故为“惊”。
《月令七十二候集解》：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”
惊蛰三候
初候，桃始华
桃，果名，花色红，是月始开。 《吕氏春秋》中将桃始华作桃李华。
▲十里桃花
二候，仓庚鸣
庚亦作鶊，黄鹂也。
《诗》曰黄鸟，齐人谓之搏黍，又谓之黄袍僧，家谓之金衣公子。其色鵹[lí]黑而黄，又名鵹黄。谚曰：黄栗畱[liú]黄莺莺儿。
三候，鹰化鸠
鹰，鸷[zhì]鸟也，鹞鹯[zhān]之属，鸠即今之布谷。
《王制》曰，鸠化为鹰，秋时也，此言鹰化为鸠春时也。以生育肃杀气盛，故鸷鸟感之而变耳。
祭白虎，化是非
在中国的民间神话中，白虎为口舌、是非之神。每到惊蛰都会出来觅食、张口噬人。百姓们为了祈求诸事顺利，便在惊蛰祭白虎。
所谓祭白虎，就是拜祭用纸绘制的白老虎。拜祭时以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口食人伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之不能张口说人是非。
打小人，驱瘟神
惊蛰唤醒春色大地的同时也唤醒了冬眠的蛇虫鼠蚁，所以古时人们会在惊蛰手持清香、艾草，熏家中四角，以驱蛇、虫、蚊、鼠和霉味，后这一行为渐渐演变成“打小人”。
《千金月令》云：”惊蛰日，取石灰糁门限外，可绝虫蚁。“在惊蛰这天，将石灰洒在门槛外，能有效驱虫。
惊蛰食梨，润肺养生
民间有“惊蛰吃梨”的习俗，抛开传说故事不谈，本就是一种养生的行为。
▲红莲冰糖炖雪梨
梨味甘，有清热养阴、利咽生津、润喉化痰之功效，且含丰富的果酸、铁质、维生素A、维生素C等。
惊蛰后天气回暖，人们容易口干舌燥，外感咳嗽，此时多吃梨有益于身体健康。
惊蛰春色
▲桃之夭夭
▲池中锦鲤
▲清·郎世宁 《桃花图》
此幅《桃花图》选自郎世宁的「仙萼长春图册」。画中两只春燕身姿妩媚矫健、极富生趣，桃花也取中国绘画所常用的折枝。窗外春色与画中春色交相辉映，实为人间美景。
以心斋接物，怡心斋
微雨众卉新
一雷惊蛰始
惊蛰，古称“启蛰”，仲春时节由此开始。
“惊蛰”二字何解？
“蛰”，藏也。冬天生物藏伏土中、不饮不食，称为“蛰”。
“惊”，骇也。春雷惊醒蛰居的生物，故为“惊”。
《月令七十二候集解》：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”
惊蛰三候
初候，桃始华
桃，果名，花色红，是月始开。 《吕氏春秋》中将桃始华作桃李华。
▲十里桃花
二候，仓庚鸣
庚亦作鶊，黄鹂也。
《诗》曰黄鸟，齐人谓之搏黍，又谓之黄袍僧，家谓之金衣公子。其色鵹[lí]黑而黄，又名鵹黄。谚曰：黄栗畱[liú]黄莺莺儿。
三候，鹰化鸠
鹰，鸷[zhì]鸟也，鹞鹯[zhān]之属，鸠即今之布谷。
《王制》曰，鸠化为鹰，秋时也，此言鹰化为鸠春时也。以生育肃杀气盛，故鸷鸟感之而变耳。
祭白虎，化是非
在中国的民间神话中，白虎为口舌、是非之神。每到惊蛰都会出来觅食、张口噬人。百姓们为了祈求诸事顺利，便在惊蛰祭白虎。
所谓祭白虎，就是拜祭用纸绘制的白老虎。拜祭时以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口食人伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之不能张口说人是非。
打小人，驱瘟神
惊蛰唤醒春色大地的同时也唤醒了冬眠的蛇虫鼠蚁，所以古时人们会在惊蛰手持清香、艾草，熏家中四角，以驱蛇、虫、蚊、鼠和霉味，后这一行为渐渐演变成“打小人”。
《千金月令》云：”惊蛰日，取石灰糁门限外，可绝虫蚁。“在惊蛰这天，将石灰洒在门槛外，能有效驱虫。
惊蛰食梨，润肺养生
民间有“惊蛰吃梨”的习俗，抛开传说故事不谈，本就是一种养生的行为。
▲红莲冰糖炖雪梨
梨味甘，有清热养阴、利咽生津、润喉化痰之功效，且含丰富的果酸、铁质、维生素A、维生素C等。
惊蛰后天气回暖，人们容易口干舌燥，外感咳嗽，此时多吃梨有益于身体健康。
惊蛰春色
▲桃之夭夭
▲池中锦鲤
▲清·郎世宁 《桃花图》
此幅《桃花图》选自郎世宁的「仙萼长春图册」。画中两只春燕身姿妩媚矫健、极富生趣，桃花也取中国绘画所常用的折枝。窗外春色与画中春色交相辉映，实为人间美景。
以心斋接物，怡心斋