专题二十三 现代诗歌、戏剧阅读
对应学生用书P
一、阅读下面的诗歌，回答问题。
手推车 艾 青
在黄河流过的地域/在无数的枯干了的河底/手推车/以唯一的轮子/发出使阴暗的天穹痉挛的尖音/穿过寒冷与静寂/从这一个山脚/到那一个山脚/彻响着/北国人民的悲哀
在冰雪凝冻的日子/在贫穷的小村与小村之间/手推车/以单独的轮子/刻画在灰黄土层上的深深的辙迹/穿过广阔与荒漠/从这一条路/到那一条路/交织着/北国人民的悲哀
1．对这首诗赏析不恰当的一项是( )
A．诗中的“手推车”是一种象征的意象。它是中华民族历史命运深重灾难的某个侧面的体现，也是中华民族前进的象征。
B．本诗形式在音节的安排和意境的营造上基本重复，除词句和意象的不同，这种独特的简单反复结构，加深了诗作的气氛和感情。
C．诗人善于在生活中捕捉具体可感形象——手推车，进行艺术刻画，传达自己独特感受。
D．全诗分两部分，第一部分，围绕手推车的“尖音”进行艺术渲染，与北国人民的“悲哀”相呼应；第二部分，紧扣手推车留下的“辙痕”进行铺陈，与北国人民的“悲哀”相交织，从听觉到视觉给人以强烈的触动。 2．这首诗表达了怎样的思想感情？
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二、阅读下面的诗歌，回答问题。
致橡树 舒 婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下
叶，相触在云里。
每一阵风吹过
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀、像剑，
也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。
1．对这首诗赏析不恰当的一项是( )
A．这首诗热情而坦诚地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。
B．橡树和木棉这组形象的树立，不仅否定了老旧的“青藤缠树”、“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的两性关系，同时，也超越了牺牲自我、只注重于相互给予的互爱原则。
C．1至13行借用一系列自然物进行比喻和比较，对攀附(“凌霄花”)和单方面奉献(“险峰”)这两种以一方的压抑、萎缩和牺牲为爱的前提的爱情观作了深刻的否定，这正是以对立的价值面对现代爱情理想构成的深刻有力的反衬。
D．“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、妩媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。
2．简要分析这首诗的表现手法。
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三、阅读《威尼斯商人》选段，完成1～3题。
鲍西娅扮律师上。
公 爵 把您的手给我。足下是从培拉里奥老前辈那儿来的吗？
鲍西娅 正是，殿下。
公 爵 欢迎欢迎； 请上坐。您有没有明了今天我们在这儿审理的这件案子的两方面的争点？
鲍西娅 我对于这件案子的详细情形已经完全知道了。 这儿哪一个是那商人，哪一个是犹太人？
公 爵 安东尼奥，夏洛克，你们两人都上来。
鲍西娅 你的名字就叫夏洛克吗？
夏洛克 夏洛克是我的名字。
鲍西娅 你这场官司打得倒也奇怪， 可是按照威尼斯的法律，你的控诉是可以成立的。(向安东尼奥)你的生死现在操在他的手里，是不是？
安东尼奥 他是这样说的。
鲍西娅 你承认这借约吗？ 安东尼奥 我承认。
鲍西娅 那么犹太人应该慈悲一点。
夏洛克 为什么我应该慈悲一点？把您的理由告诉我。
鲍西娅 慈悲不是出于勉强， 它是像甘霖一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人；它有超乎一切的无上威力，比皇冠更足以显出一个帝王的高贵：御杖不过象征着俗世的威权，使人民对于君主的尊严凛然生畏；慈悲的力量却高出于权力之上，它深藏在帝王的内心，是一种属于上帝的德行，执法的人倘能把慈悲调剂着公道，
人间的权力就和上帝的神力没有差别。所以，犹太人，虽然你所要求的是公道，可是请你想一想，要是真的按照公道执行起赏罚来，谁也没有死后得救的希望；我们既然祈祷着上帝的慈悲，就应该按照祈祷的指点，自己做一些慈悲的事。我说了这一番话，为的是希望你能够从你的法律的立场上作几分让步；可是如果你坚持着原来的要求，那么威尼斯的法庭是执法无私的，只好把那商人宣判定罪了。
夏洛克 我自己做的事，我自己当！我只要求法律允许我照约执行处罚。
„„„„
鲍西娅 那可不行， 在威尼斯谁也没有权力变更既成的法律；要是开了这一个恶例，以后谁都可以借口有例可援，什么坏事情都可以干了。这是不行的。
夏洛克 真的是但尼尔再世！聪明的青年法官啊，我真佩服你！ 一个但尼尔来做法官了！
„„„„
安东尼奥 我也诚心请求堂上从速宣判。
鲍西娅 好，那么就是这样：你必须准备让他的刀子刺进你的胸膛。
夏洛克 啊，尊严的法官！好一位优秀的青年！
„„„„
鲍西娅 夏洛克， 去请一位外科医生来替他堵住伤口，费用归你负担，免得他流血而死。 夏洛克 约上有这样的规定吗？
鲍西娅 约上并没有这样的规定； 可是那又有什么相干呢？肯做一件好事总是好的。 夏洛克 我找不到；约上没有这一条。
„„„„
鲍西娅 那商人身上的一磅肉是你的；法庭判给你，法律许可你。
夏洛克 公平正直的法官！
„„„„
鲍西娅 别忙！ 这犹太人必须得到绝对的公道。别忙！他除了照约处罚以外，不能接受其他的赔偿。
葛莱西安诺 啊，犹太人！一个公平正直的法官，一个博学多才的法官！
鲍西娅 所以你准备着动手割肉吧。 不准流一滴血，也不准割得超过或是不足一磅的重量；要是你割下来的肉，比一磅略微轻一点或是重一点，即使相差只有一丝一毫，或者仅仅一根汗毛之微，就要把你抵命，你的财产全部充公。 葛莱西安诺 一个再世的但尼尔， 一个但尼尔，犹太人！现在你可掉在我的手里了，你这异教徒！
鲍西娅 那犹太人为什么还不动手？
夏洛克 把我的本钱还我，放我去吧。
„„„„
夏洛克 不， 把我的生命连着财产一起拿了去吧，我不要你们的宽恕。你们拿掉了支撑房子的柱子，就是拆了我的房子；你们夺去了我的养家活命的根本，就是活活要了我的命。 1．节选部分故事发生在什么地方？矛盾的双方主要是谁？
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2．节选部分是戏剧的高潮，鲍西娅是怎样制服夏洛克的？ ___________________________________________________
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3．在一般观念上，夏洛克是一个唯利是图而又凶残的商人，你对他有什么看法？ ___________________________________________________
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专题二十三 现代诗歌、戏剧阅读
对应学生用书P
一、阅读下面的诗歌，回答问题。
手推车 艾 青
在黄河流过的地域/在无数的枯干了的河底/手推车/以唯一的轮子/发出使阴暗的天穹痉挛的尖音/穿过寒冷与静寂/从这一个山脚/到那一个山脚/彻响着/北国人民的悲哀
在冰雪凝冻的日子/在贫穷的小村与小村之间/手推车/以单独的轮子/刻画在灰黄土层上的深深的辙迹/穿过广阔与荒漠/从这一条路/到那一条路/交织着/北国人民的悲哀
1．对这首诗赏析不恰当的一项是( )
A．诗中的“手推车”是一种象征的意象。它是中华民族历史命运深重灾难的某个侧面的体现，也是中华民族前进的象征。
B．本诗形式在音节的安排和意境的营造上基本重复，除词句和意象的不同，这种独特的简单反复结构，加深了诗作的气氛和感情。
C．诗人善于在生活中捕捉具体可感形象——手推车，进行艺术刻画，传达自己独特感受。
D．全诗分两部分，第一部分，围绕手推车的“尖音”进行艺术渲染，与北国人民的“悲哀”相呼应；第二部分，紧扣手推车留下的“辙痕”进行铺陈，与北国人民的“悲哀”相交织，从听觉到视觉给人以强烈的触动。 2．这首诗表达了怎样的思想感情？
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二、阅读下面的诗歌，回答问题。
致橡树 舒 婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下
叶，相触在云里。
每一阵风吹过
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀、像剑，
也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。
1．对这首诗赏析不恰当的一项是( )
A．这首诗热情而坦诚地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。
B．橡树和木棉这组形象的树立，不仅否定了老旧的“青藤缠树”、“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的两性关系，同时，也超越了牺牲自我、只注重于相互给予的互爱原则。
C．1至13行借用一系列自然物进行比喻和比较，对攀附(“凌霄花”)和单方面奉献(“险峰”)这两种以一方的压抑、萎缩和牺牲为爱的前提的爱情观作了深刻的否定，这正是以对立的价值面对现代爱情理想构成的深刻有力的反衬。
D．“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、妩媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。
2．简要分析这首诗的表现手法。
___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________
三、阅读《威尼斯商人》选段，完成1～3题。
鲍西娅扮律师上。
公 爵 把您的手给我。足下是从培拉里奥老前辈那儿来的吗？
鲍西娅 正是，殿下。
公 爵 欢迎欢迎； 请上坐。您有没有明了今天我们在这儿审理的这件案子的两方面的争点？
鲍西娅 我对于这件案子的详细情形已经完全知道了。 这儿哪一个是那商人，哪一个是犹太人？
公 爵 安东尼奥，夏洛克，你们两人都上来。
鲍西娅 你的名字就叫夏洛克吗？
夏洛克 夏洛克是我的名字。
鲍西娅 你这场官司打得倒也奇怪， 可是按照威尼斯的法律，你的控诉是可以成立的。(向安东尼奥)你的生死现在操在他的手里，是不是？
安东尼奥 他是这样说的。
鲍西娅 你承认这借约吗？ 安东尼奥 我承认。
鲍西娅 那么犹太人应该慈悲一点。
夏洛克 为什么我应该慈悲一点？把您的理由告诉我。
鲍西娅 慈悲不是出于勉强， 它是像甘霖一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人；它有超乎一切的无上威力，比皇冠更足以显出一个帝王的高贵：御杖不过象征着俗世的威权，使人民对于君主的尊严凛然生畏；慈悲的力量却高出于权力之上，它深藏在帝王的内心，是一种属于上帝的德行，执法的人倘能把慈悲调剂着公道，
人间的权力就和上帝的神力没有差别。所以，犹太人，虽然你所要求的是公道，可是请你想一想，要是真的按照公道执行起赏罚来，谁也没有死后得救的希望；我们既然祈祷着上帝的慈悲，就应该按照祈祷的指点，自己做一些慈悲的事。我说了这一番话，为的是希望你能够从你的法律的立场上作几分让步；可是如果你坚持着原来的要求，那么威尼斯的法庭是执法无私的，只好把那商人宣判定罪了。
夏洛克 我自己做的事，我自己当！我只要求法律允许我照约执行处罚。
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鲍西娅 那可不行， 在威尼斯谁也没有权力变更既成的法律；要是开了这一个恶例，以后谁都可以借口有例可援，什么坏事情都可以干了。这是不行的。
夏洛克 真的是但尼尔再世！聪明的青年法官啊，我真佩服你！ 一个但尼尔来做法官了！
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安东尼奥 我也诚心请求堂上从速宣判。
鲍西娅 好，那么就是这样：你必须准备让他的刀子刺进你的胸膛。
夏洛克 啊，尊严的法官！好一位优秀的青年！
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鲍西娅 夏洛克， 去请一位外科医生来替他堵住伤口，费用归你负担，免得他流血而死。 夏洛克 约上有这样的规定吗？
鲍西娅 约上并没有这样的规定； 可是那又有什么相干呢？肯做一件好事总是好的。 夏洛克 我找不到；约上没有这一条。
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鲍西娅 那商人身上的一磅肉是你的；法庭判给你，法律许可你。
夏洛克 公平正直的法官！
„„„„
鲍西娅 别忙！ 这犹太人必须得到绝对的公道。别忙！他除了照约处罚以外，不能接受其他的赔偿。
葛莱西安诺 啊，犹太人！一个公平正直的法官，一个博学多才的法官！
鲍西娅 所以你准备着动手割肉吧。 不准流一滴血，也不准割得超过或是不足一磅的重量；要是你割下来的肉，比一磅略微轻一点或是重一点，即使相差只有一丝一毫，或者仅仅一根汗毛之微，就要把你抵命，你的财产全部充公。 葛莱西安诺 一个再世的但尼尔， 一个但尼尔，犹太人！现在你可掉在我的手里了，你这异教徒！
鲍西娅 那犹太人为什么还不动手？
夏洛克 把我的本钱还我，放我去吧。
„„„„
夏洛克 不， 把我的生命连着财产一起拿了去吧，我不要你们的宽恕。你们拿掉了支撑房子的柱子，就是拆了我的房子；你们夺去了我的养家活命的根本，就是活活要了我的命。 1．节选部分故事发生在什么地方？矛盾的双方主要是谁？
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2．节选部分是戏剧的高潮，鲍西娅是怎样制服夏洛克的？ ___________________________________________________
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