【黑格尔的客观哲学】读后感
—— 中国戏剧出版社 刘烨翻译 姓名： 学号： 指导老师：
《黑格尔的客观哲学》讲述了一个完整的客观唯心主义哲学体系，本书作者黑格尔把绝对精神看做世界本源。主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段：逻辑学、自然哲学、精神哲学。 “黑格尔的本质论”中黑格尔认为“本质论发展的第一个阶段是本1、
质在自身内部的反思。” 第36页第一段
本质基本释义为本身的形体，本来的形体；指事物本身所固有的根本的属性。实际上，本质在自身内部的反思是一种纯粹的反思，可使人们脱离具体的形象进行创新活动；可以知道了这个事物在整个事件中的作用和运作规律。
在现实社会中，所呈现出来的事物的状态。 比如油价贵、房价贵.。看本质，就是了解这些东西背后的事情，油价为什么贵？房价为什么贵？因为税高，垄断，国民没有好的投资渠道，都炒房政府松于管理，缺乏正确的领导和疏通。通过一个现象，考虑它背后的问题，问题的本质。
2、黑格尔认为“精神意识还处于灵魂阶段的时候，灵魂在其内容之中的存在是潜在的，灵魂的内容就存在于灵魂之内” 第176第一段
意识是人脑的机能，是客观存在的主观映像，换句话说，就是思
考并感知我们的存在。意识分为三个阶段：从主体到客体的分离；经过主客对立的客服；主客体的统一。也就是说，当精神意识发展到意识阶段的时候，精神意识就完全摆脱自然地束缚。比如说，一个人想发明一双筷子，就得有造筷子的意识和造筷子的材料，在有意识之前，人的大脑中具有造筷子的潜意识，只是没有激发而已。
3、黑格尔认为“所谓的自由，就是指独立自主性，也就是说，自己在自己本身中，自己依靠自己，自己是自己的决定者” 第211页
第一段
自由基本释义为人认识了事物发展的规律并有计划地把它运用到实践中去，对必然的认识和对客观世界的改造。
在现实社会中，自由所呈现出来的是：做任何事情，自己依赖自己，不借助外来力量，自己是自己的决定者。相反，如果有一个外在的他物决定着自己的行动；自己的行动受他人支配，那么这就不是绝对的自由。
4、黑格尔认为“可能是现实发展的最初级的阶段。” 第61页第二段
在我看来这句话具有它存在的价值，在社会发展中，每一个小的进步都有可能的存在，可能是一种猜想，是一种假设，也就是说每一个小的进步都是人们对某个问题提出了自己的猜想或假设，然后才会产生社会进步这一结果，可能是因，是开头；现实发展则为果，则为结局。
【黑格尔的客观哲学】读后感
—— 中国戏剧出版社 刘烨翻译 姓名： 学号： 指导老师：
《黑格尔的客观哲学》讲述了一个完整的客观唯心主义哲学体系，本书作者黑格尔把绝对精神看做世界本源。主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段：逻辑学、自然哲学、精神哲学。 “黑格尔的本质论”中黑格尔认为“本质论发展的第一个阶段是本1、
质在自身内部的反思。” 第36页第一段
本质基本释义为本身的形体，本来的形体；指事物本身所固有的根本的属性。实际上，本质在自身内部的反思是一种纯粹的反思，可使人们脱离具体的形象进行创新活动；可以知道了这个事物在整个事件中的作用和运作规律。
在现实社会中，所呈现出来的事物的状态。 比如油价贵、房价贵.。看本质，就是了解这些东西背后的事情，油价为什么贵？房价为什么贵？因为税高，垄断，国民没有好的投资渠道，都炒房政府松于管理，缺乏正确的领导和疏通。通过一个现象，考虑它背后的问题，问题的本质。
2、黑格尔认为“精神意识还处于灵魂阶段的时候，灵魂在其内容之中的存在是潜在的，灵魂的内容就存在于灵魂之内” 第176第一段
意识是人脑的机能，是客观存在的主观映像，换句话说，就是思
考并感知我们的存在。意识分为三个阶段：从主体到客体的分离；经过主客对立的客服；主客体的统一。也就是说，当精神意识发展到意识阶段的时候，精神意识就完全摆脱自然地束缚。比如说，一个人想发明一双筷子，就得有造筷子的意识和造筷子的材料，在有意识之前，人的大脑中具有造筷子的潜意识，只是没有激发而已。
3、黑格尔认为“所谓的自由，就是指独立自主性，也就是说，自己在自己本身中，自己依靠自己，自己是自己的决定者” 第211页
第一段
自由基本释义为人认识了事物发展的规律并有计划地把它运用到实践中去，对必然的认识和对客观世界的改造。
在现实社会中，自由所呈现出来的是：做任何事情，自己依赖自己，不借助外来力量，自己是自己的决定者。相反，如果有一个外在的他物决定着自己的行动；自己的行动受他人支配，那么这就不是绝对的自由。
4、黑格尔认为“可能是现实发展的最初级的阶段。” 第61页第二段
在我看来这句话具有它存在的价值，在社会发展中，每一个小的进步都有可能的存在，可能是一种猜想，是一种假设，也就是说每一个小的进步都是人们对某个问题提出了自己的猜想或假设，然后才会产生社会进步这一结果，可能是因，是开头；现实发展则为果，则为结局。