语長三角教育 ・ 青春的能源是无限珍贵的，但其珍贵的前提在于能认识自我。青年人在不能认识自我的情况下，所进行的活动，免不了逃避与无意义的消遣。假如一个人没有与年龄相称的反思自我，认识自我的能力，那么必有相应的缺憾与不幸。日本作家夏目濑石在《我是猫》一书中写到：“本来人们的一切研究，都是为了研究自我。什么天地、山川、日月、星辰等等，都不过是自我的别名罢了。无论谁抛开了自我，就再也找不到值得研究的东西了。假使一个人能够跳出自我，那么在跳出的那个时候，就要失去了自我。而且自我的研究，别的任何人都没法代替。自古以来，没有一个豪杰不是依靠了自己的力量成为豪杰的。所谓‘朝闻法’、‘夕听道’、‘梧前灯下，执卷诵经’，都不过是作为促起自己彻悟的一些方法罢了。”认识自我是重要的。当青年人一有了沉思自我，认识自我的习惯和能力时，他就会发现一个新的情感世界，领略到自然与人文的真善美，他就会发展出自己的理性，既真实又浪漫，成为自身的主人，人生进取创造的动力开始酝酿，并开始寻找出路，许多令人忧虑的，戏剧性的感受随之而生，人生经历丰富而又精彩。认识自我，是人的使命，人的最高义务，也是道德的基本原则。英国作家莫里斯感叹：“一个人必须要有时间从事自我思考，从事想象——甚至做梦——不然的话，人类就不可避免地要降低品质。”哲学家更是大声疾呼：“认识自己吧，否则你就灭亡！学习工作吧！否则你根本没有生存过！”有了反思自我、认识自我的精神，错误和困难就可能成为最好的老师。所谓吃一堑，长一智。古今中外，许多伟大人物，都极为重视自我反省，自我认识。孔子的“吾日三省吾身”。鲁迅“更多的是更无情地解剖自己……”季米特洛夫说过：“青年，谁在睡下时不想想一天中学会了什么，他就不会前进……要找出时间来考虑一下，一天工作中做了些什么，是正号还是负号。假如是正号——很好；假如是负号，那就采取措施”。显然通过自我反思，整理一下思想和情感，检点行为，察出问题，倾听内心的声音，对照目标和现实的差距，鞭策自己，使自己在学习或工作上不断进步。年轻人，正处在个人成长的关头，“我是一个人，但还不是一个真正的人”。“自我”往往给年轻人以一种模糊的不安感，莫明的内心空虚感，年轻人好幻想，从幻想的生活过渡到理想真实的生活，总要产生一定的心理困难。因为不能立竿见影地实现自己的理想目标，他很可能害上怀疑病。人处于这种状态时不愿意放弃自己的追求，又无法面对不如意的现实，被动无能的状态会越发消极……年轻人认识自我的主要困难在于怎样做到马卡连柯所谓的“近景现实和远景理想的正确结合”。要把二者结合起来，对于一个年轻人来说谈何容易。要冲破这一不协调的困境，必须对自我生命的底蕴、内涵陷于冥思苦想，人生之难胜过逆水行舟。年轻人务必要把自己的一生作为一个具有一定方向、循环性和内容完整的过程，而不是作为一系列偶然的，互不相干的事件来加以思考，从而把今天的“自我”看作是未来的“自我”的保证。以“鹰”的姿态渴望生活的挑战和刺激，去渴望新的目标和经验，总是不厌其烦地在自己身上挑刺找错，最后还要问：这是我能力的极限吗？还需有改进的地方吗？ 人的生命必须不断自我超越，必须在人类的文明进程中去寻求自身的目的和意义，除非人们献身于人类的文明事业，似滴水汇入大海，否则人的思想、信仰和自我概念等各方面将所多的是空想盲目的成份。自我超越必须在宽广的社会历史背景下进行，人的所感所思的内容才越丰富、越深刻、越真实，才能有强有力的自我控制，“去凌驾于一切之上，而不屈从于任何身内身外的东西”。安身立命勿忘认识自我
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语長三角教育 ・ 青春的能源是无限珍贵的，但其珍贵的前提在于能认识自我。青年人在不能认识自我的情况下，所进行的活动，免不了逃避与无意义的消遣。假如一个人没有与年龄相称的反思自我，认识自我的能力，那么必有相应的缺憾与不幸。日本作家夏目濑石在《我是猫》一书中写到：“本来人们的一切研究，都是为了研究自我。什么天地、山川、日月、星辰等等，都不过是自我的别名罢了。无论谁抛开了自我，就再也找不到值得研究的东西了。假使一个人能够跳出自我，那么在跳出的那个时候，就要失去了自我。而且自我的研究，别的任何人都没法代替。自古以来，没有一个豪杰不是依靠了自己的力量成为豪杰的。所谓‘朝闻法’、‘夕听道’、‘梧前灯下，执卷诵经’，都不过是作为促起自己彻悟的一些方法罢了。”认识自我是重要的。当青年人一有了沉思自我，认识自我的习惯和能力时，他就会发现一个新的情感世界，领略到自然与人文的真善美，他就会发展出自己的理性，既真实又浪漫，成为自身的主人，人生进取创造的动力开始酝酿，并开始寻找出路，许多令人忧虑的，戏剧性的感受随之而生，人生经历丰富而又精彩。认识自我，是人的使命，人的最高义务，也是道德的基本原则。英国作家莫里斯感叹：“一个人必须要有时间从事自我思考，从事想象——甚至做梦——不然的话，人类就不可避免地要降低品质。”哲学家更是大声疾呼：“认识自己吧，否则你就灭亡！学习工作吧！否则你根本没有生存过！”有了反思自我、认识自我的精神，错误和困难就可能成为最好的老师。所谓吃一堑，长一智。古今中外，许多伟大人物，都极为重视自我反省，自我认识。孔子的“吾日三省吾身”。鲁迅“更多的是更无情地解剖自己……”季米特洛夫说过：“青年，谁在睡下时不想想一天中学会了什么，他就不会前进……要找出时间来考虑一下，一天工作中做了些什么，是正号还是负号。假如是正号——很好；假如是负号，那就采取措施”。显然通过自我反思，整理一下思想和情感，检点行为，察出问题，倾听内心的声音，对照目标和现实的差距，鞭策自己，使自己在学习或工作上不断进步。年轻人，正处在个人成长的关头，“我是一个人，但还不是一个真正的人”。“自我”往往给年轻人以一种模糊的不安感，莫明的内心空虚感，年轻人好幻想，从幻想的生活过渡到理想真实的生活，总要产生一定的心理困难。因为不能立竿见影地实现自己的理想目标，他很可能害上怀疑病。人处于这种状态时不愿意放弃自己的追求，又无法面对不如意的现实，被动无能的状态会越发消极……年轻人认识自我的主要困难在于怎样做到马卡连柯所谓的“近景现实和远景理想的正确结合”。要把二者结合起来，对于一个年轻人来说谈何容易。要冲破这一不协调的困境，必须对自我生命的底蕴、内涵陷于冥思苦想，人生之难胜过逆水行舟。年轻人务必要把自己的一生作为一个具有一定方向、循环性和内容完整的过程，而不是作为一系列偶然的，互不相干的事件来加以思考，从而把今天的“自我”看作是未来的“自我”的保证。以“鹰”的姿态渴望生活的挑战和刺激，去渴望新的目标和经验，总是不厌其烦地在自己身上挑刺找错，最后还要问：这是我能力的极限吗？还需有改进的地方吗？ 人的生命必须不断自我超越，必须在人类的文明进程中去寻求自身的目的和意义，除非人们献身于人类的文明事业，似滴水汇入大海，否则人的思想、信仰和自我概念等各方面将所多的是空想盲目的成份。自我超越必须在宽广的社会历史背景下进行，人的所感所思的内容才越丰富、越深刻、越真实，才能有强有力的自我控制，“去凌驾于一切之上，而不屈从于任何身内身外的东西”。安身立命勿忘认识自我
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