培优小卷在饥饿地狱中

培优小卷

2015.12.6

在饥饿地狱中

①我初到德国的时候,供应十足充裕,要什么有什么,根本不知饥饿为何物。但是,法西斯头子侵略成性,其实法西斯的本质就是侵略,他们早就扬言:要大炮,不要奶油。大概从1937年开始,逐渐实行了食品配给制度。最初限量的是奶油,以后接着是肉类,最后是面包和土豆。到了1939年,希特勒悍然发动第二次世界大战,德国人的腰带就一紧再紧了。这一句口号得到了完满的实现。 ②在国内时,我还没有真正挨过饿。现在到了德国,才真受了“洋罪”。这种“洋罪”是慢慢地感觉到的。我们中国人本来吃肉不多,我们所谓“主食”实际上是西方人的“副食”。所以在德国人开始沉不住气的时候,我还悠哉游哉,处之泰然。但是,到了我的“主食”面包和土豆限量供应的时候,我才感到有点不妙了。在饭馆里吃饭时,要经过几次思想斗争,从战略观点和全局观点反复考虑之后,才请餐馆服务员“煎”掉一两肉票。倘在汤碗里能发现几滴油珠,则必大声唤起同桌者的注意,大家都乐不可支了。

③最困难的问题是面包。少且不说,实质更可怕。完全不知道里面掺了什么东西。有人说是鱼粉,无从否认或证实。反正是只要放上一天,第二天便有腥臭味。而且吃了,能在肚子里制造气体。在公共场合出虚恭,俗话就是放屁,在德国被认为是极不礼貌、有失体统的。然而肚子里带着这样的面包去看电影,则在影院里实在难以保持体统。

④但是也不缺少令人兴奋的事:我打破了纪录,是自己吃饭的纪录。有一天,我同一位德国女士骑自行车下乡,去帮助农民摘苹果。在当时,城里人谁要是同农民有一些联系,别人会垂涎三尺的,其重要意义决不亚于今天的走后门。这一位女士同一户农民挂上了钩,我们就应邀下乡了。苹果树都不高,只要有一个短梯子,就能照顾全树了。我们摘了半天,工作结束时,农民送了我一篮子苹果,其中包括几个最优品种的;另外还有五六斤土豆。我大喜过望,跨上了自行车,有如列子御风而行,一路青山绿水看不尽,轻车已过数重山。到了家,把土豆全部煮上,蘸着积存下的白糖,一鼓作气,全吞进肚子,但仍然还没有饱意。

⑤我是真正经过饥饿炼狱的人,其中滋味实不足为外人道也。我非常佩服东西方的宗教家们,他们对人情世事真是了解到令人吃惊的程度,在他们的地狱里,饥饿是被列为最折磨人的项目之一。中国也是有地狱的,但却是舶来品,其来源是印度。谈到印度的地狱学,那真是博大精深。“死鬼”在梵文中叫Preta,意思是“逝去的人”。到了中国译经和尚的笔下,就译成了“饿鬼”,可见“饥饿”在他们心目中占多么重要的地位。汉译佛典中,关于地狱的描绘,比比皆是。饥饿在里面占了一个地位。西方的地狱内容实在太单薄,比起东方地狱来,大有小巫见大巫之势了。

⑥为什么东西方宗教家都幻想地狱,而在地狱中又必须忍受饥饿的折磨呢?他们大概都认为饥

饿最难忍受,恶人在地狱中必须尝一尝饥饿的滋味。这个问题我且置而不论。不管怎样,我当时实在是正处在饥饿地狱中,如果有人向我嘴里投掷热铁丸或者泥土,为了抑制住难忍的饥饿,我一定会毫不迟疑地不顾一切地把它们吞了下去,至于肚子烧焦不烧焦,就管不了那样多了。

⑦长期挨饿的结果是,人们都逐渐瘦了下来。现在有人害怕肥胖,提倡什么减肥,往往费上极大的力量,却不见效果。于是有人说:“我就是喝白水,身体还是照样胖起来的。”这话现在也许是对的,但在当时却完全不是这样。我的男房东在战争激烈时因心脏病死去。他原本是一个大胖子,到死的时候,体重已经减轻了二三十公斤,成了一个瘦子了。我自己原来不胖,没有减肥的物质基础。但是饥饿在我身上也留下了伤痕:我失掉了饱的感觉,大概有八年之久。后来到了瑞士,才慢慢恢复过来。此是后话,这里不提了(选自季羡林《留德十年》,有删改)

13、阅读②③两段,作者在德国遭受的“洋罪”主要表现在哪些方面?请简要分析说明。(4分)

14、结合语境,说说下面句中加点语句表达的语意。(6分)

⑴到了1939年,希特勒悍然发动第二次世界大战,德国人的腰带就一紧再紧了。 .......

⑵从战略观点和全局观点反复考虑之后,才请餐馆服务员“煎”掉一两肉票。 ................

⑶然而肚子里带着这样的面包去看电影,则在影院里实在难以保持体统。 ....

15、结合上下文,说说第④段“我打破了纪录,是自己吃饭的纪录”这句话体现了作者当时怎样的心情?(4分)

16、第⑤⑥两段比较详细地介绍东西方的宗教家们对饥饿和地狱解读,其用意何在?(4分)

阅读下面的材料,按要求作文。(50分)

进入青春期后,任性成为很多人的代名词。很多事情,我们总以为自己是对的,一意孤行。把善意的劝告当作是嫉妒,把真诚的批评看成是诋毁,把宽容和忍让理解为软弱可欺,以为那就是个性,就是率真。结果,失去了朋友的支持,老师的信任,伤害了自己最亲近的人……生活中,放任自我可能会给我们带来一时的满足,事后却留给我们无尽的麻烦和苦恼。

成长过程中,我们该如何理智地对待自己的任性呢?

请根据对上述文字的感悟和联想,写一篇文章,自定文体(诗歌、戏剧除外)。 要求:依据材料的整体语意立意,自拟标题,不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名,请以化名代替。

培优小卷

2015.12.6

在饥饿地狱中

①我初到德国的时候,供应十足充裕,要什么有什么,根本不知饥饿为何物。但是,法西斯头子侵略成性,其实法西斯的本质就是侵略,他们早就扬言:要大炮,不要奶油。大概从1937年开始,逐渐实行了食品配给制度。最初限量的是奶油,以后接着是肉类,最后是面包和土豆。到了1939年,希特勒悍然发动第二次世界大战,德国人的腰带就一紧再紧了。这一句口号得到了完满的实现。 ②在国内时,我还没有真正挨过饿。现在到了德国,才真受了“洋罪”。这种“洋罪”是慢慢地感觉到的。我们中国人本来吃肉不多,我们所谓“主食”实际上是西方人的“副食”。所以在德国人开始沉不住气的时候,我还悠哉游哉,处之泰然。但是,到了我的“主食”面包和土豆限量供应的时候,我才感到有点不妙了。在饭馆里吃饭时,要经过几次思想斗争,从战略观点和全局观点反复考虑之后,才请餐馆服务员“煎”掉一两肉票。倘在汤碗里能发现几滴油珠,则必大声唤起同桌者的注意,大家都乐不可支了。

③最困难的问题是面包。少且不说,实质更可怕。完全不知道里面掺了什么东西。有人说是鱼粉,无从否认或证实。反正是只要放上一天,第二天便有腥臭味。而且吃了,能在肚子里制造气体。在公共场合出虚恭,俗话就是放屁,在德国被认为是极不礼貌、有失体统的。然而肚子里带着这样的面包去看电影,则在影院里实在难以保持体统。

④但是也不缺少令人兴奋的事:我打破了纪录,是自己吃饭的纪录。有一天,我同一位德国女士骑自行车下乡,去帮助农民摘苹果。在当时,城里人谁要是同农民有一些联系,别人会垂涎三尺的,其重要意义决不亚于今天的走后门。这一位女士同一户农民挂上了钩,我们就应邀下乡了。苹果树都不高,只要有一个短梯子,就能照顾全树了。我们摘了半天,工作结束时,农民送了我一篮子苹果,其中包括几个最优品种的;另外还有五六斤土豆。我大喜过望,跨上了自行车,有如列子御风而行,一路青山绿水看不尽,轻车已过数重山。到了家,把土豆全部煮上,蘸着积存下的白糖,一鼓作气,全吞进肚子,但仍然还没有饱意。

⑤我是真正经过饥饿炼狱的人,其中滋味实不足为外人道也。我非常佩服东西方的宗教家们,他们对人情世事真是了解到令人吃惊的程度,在他们的地狱里,饥饿是被列为最折磨人的项目之一。中国也是有地狱的,但却是舶来品,其来源是印度。谈到印度的地狱学,那真是博大精深。“死鬼”在梵文中叫Preta,意思是“逝去的人”。到了中国译经和尚的笔下,就译成了“饿鬼”,可见“饥饿”在他们心目中占多么重要的地位。汉译佛典中,关于地狱的描绘,比比皆是。饥饿在里面占了一个地位。西方的地狱内容实在太单薄,比起东方地狱来,大有小巫见大巫之势了。

⑥为什么东西方宗教家都幻想地狱,而在地狱中又必须忍受饥饿的折磨呢?他们大概都认为饥

饿最难忍受,恶人在地狱中必须尝一尝饥饿的滋味。这个问题我且置而不论。不管怎样,我当时实在是正处在饥饿地狱中,如果有人向我嘴里投掷热铁丸或者泥土,为了抑制住难忍的饥饿,我一定会毫不迟疑地不顾一切地把它们吞了下去,至于肚子烧焦不烧焦,就管不了那样多了。

⑦长期挨饿的结果是,人们都逐渐瘦了下来。现在有人害怕肥胖,提倡什么减肥,往往费上极大的力量,却不见效果。于是有人说:“我就是喝白水,身体还是照样胖起来的。”这话现在也许是对的,但在当时却完全不是这样。我的男房东在战争激烈时因心脏病死去。他原本是一个大胖子,到死的时候,体重已经减轻了二三十公斤,成了一个瘦子了。我自己原来不胖,没有减肥的物质基础。但是饥饿在我身上也留下了伤痕:我失掉了饱的感觉,大概有八年之久。后来到了瑞士,才慢慢恢复过来。此是后话,这里不提了(选自季羡林《留德十年》,有删改)

13、阅读②③两段,作者在德国遭受的“洋罪”主要表现在哪些方面?请简要分析说明。(4分)

14、结合语境,说说下面句中加点语句表达的语意。(6分)

⑴到了1939年,希特勒悍然发动第二次世界大战,德国人的腰带就一紧再紧了。 .......

⑵从战略观点和全局观点反复考虑之后,才请餐馆服务员“煎”掉一两肉票。 ................

⑶然而肚子里带着这样的面包去看电影,则在影院里实在难以保持体统。 ....

15、结合上下文,说说第④段“我打破了纪录,是自己吃饭的纪录”这句话体现了作者当时怎样的心情?(4分)

16、第⑤⑥两段比较详细地介绍东西方的宗教家们对饥饿和地狱解读,其用意何在?(4分)

阅读下面的材料,按要求作文。(50分)

进入青春期后,任性成为很多人的代名词。很多事情,我们总以为自己是对的,一意孤行。把善意的劝告当作是嫉妒,把真诚的批评看成是诋毁,把宽容和忍让理解为软弱可欺,以为那就是个性,就是率真。结果,失去了朋友的支持,老师的信任,伤害了自己最亲近的人……生活中,放任自我可能会给我们带来一时的满足,事后却留给我们无尽的麻烦和苦恼。

成长过程中,我们该如何理智地对待自己的任性呢?

请根据对上述文字的感悟和联想,写一篇文章,自定文体(诗歌、戏剧除外)。 要求:依据材料的整体语意立意,自拟标题,不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名,请以化名代替。


相关文章

  • 互帮互助得双赢
  • 互帮互助得双赢 0711班 王燕 为别人开朵自己的花,许多陌生的人就会帮助你:为别人开朵自己的花,许多陌生的心灵就会与你相通:为别人开朵自己的花,春光就会到你的花蕊中停驻-- 谁能向世界敞开自己心灵的花瓣,世界便会赋予他最美最甜的沉甸甸的果 ...查看


  • 威廉布莱克的诗歌
  • 威廉布莱克(William Blake 1757-1827) 玫瑰 噢玫瑰,你病了! 那无形的飞虫 乘着黑夜飞来了 在风暴呼号中. 找到了你的 绯红色的欢欣之床: 他的黑暗而隐秘的爱 毁了你的生命. -------------------- ...查看


  • 佛教基本理论
  • 1. 四圣谛 谛(satya)的含义是实在.真理.四圣谛即苦.集.灭.道四谛,是对人生现象的评价和解脱痛苦的指示.四圣谛是佛教理论的总纲,佛教的其余说法都是围绕着它而发挥.推演出来的.苦谛认为生存就是痛苦,有生.老.病.死.怨憎会.爱别离. ...查看


  • 季羡林散文精品集:二月兰
  • 基本资料 季羡林散文精品集:二月兰 作者: 季羡林 出版社: 作家出版社 出版年: 页数: 定价: 20 装帧: ISAN: 内容简介 书精选了季羡林半个多世纪以来的散文佳作,主要分记事,论人.写景三个部分.季先生的散文文字质朴,思想深远但 ...查看


  • 快乐是一种能力
  • 快乐是一种能力 故 事(一) 那是一家跨国公司策划总监的招聘.层层筛选后,最后只剩下三个佼佼者.最后一次考核前,三个应聘者被分别封闭在一间设有监控的房间内.房间内各种生活用品一应俱全,但没有电话,不能上网.考核方没有告知三个人具体要做什么, ...查看


  • 笑话.励志小故事
  • ▲自己救自己▲ 某人在屋檐下躲雨,看见观音正撑伞走过.这人说:"观音菩萨,普度一下众生吧,带我一段如何?"观音说:"我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度."这人立刻跳出檐下,站在雨中:&quo ...查看


  • 地狱里的散步
  • 地狱里的散步 有世界花都之誉的巴黎,如同世界上所有的大都市一样,市民每次出门都得以车代步.巴黎主要的交通工具除了自用汽车.计程车.公共汽车,还有小火车和地下电车,特别是后者,在巴黎的交通上占据了一个举足轻重的角色.有一回,地下电车联合公共汽 ...查看


  • 如何搜索材料
  • 一.多找参考书,多跑国图.图书市场 (一)尽量多翻多看,翻看几十本的图书资源,要比只看一本高效得多. (二)平时抽出时间熟悉公司书库已有书籍的内容,熟悉材料,充分利用现有资源,学会举一反三. (三)迅速浏览每一本书的大致内容,从中寻觅出其中 ...查看


  • 融入新集体
  • 七年级思想品德 第一单元  <走进中学> S1.3   说课设计 一 说 教 材 (一)说教材的地位和作用(本课题是七年级思想品德第一单元第三节第二课时) 由于班集体是学生学习.交往的基本场所,是学生成长的重要园地,班集体的凝聚 ...查看


热门内容