第九讲 初唐诗歌的发展历程
绪说
初唐诗坛从武德年间开始，直到玄宗开元初年，有九十多年的历程。华美风格的形成及臻于极致、律诗的成型、骨力的追求，是这一时期的主潮。
一、唐初诗风及其转变
唐初诗风，以王绩、魏徵、唐太宗等人为代表，个人特色鲜明。但太宗喜好南朝诗风，为之争取到了一席之地；武后、中宗、睿宗等君主对文华之士人给予优宠，并组织竞赛性质的诗歌唱和，使宫廷成为诗歌活动的中心，诗风也因此逐渐向华美转变。张若虚的《春江花月夜》是这一诗风的极致。
唐初诗风
唐初的诗人及相关创作较少。相对来说，王绩的创作形成了稳定的风格，诗歌中透露出一种孤高和刻意的风流。魏徵意气慷慨，唐太宗气象壮大，都有一定骨力。整体而言，唐初的诗风呈现出较为鲜明的个性特征。
王绩《野望》
东皋薄暮望，徙倚欲何依？树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
《郊园》：月照山客，风吹俗人。琴声送冷，酒气迎春。闭门常乐，何须四邻？ 《自答》：溪流无限水，树长自然枝。
《赠程处士》：日光随意落，河水任情流。
魏徵《述怀》
中原初逐鹿，投笔事戎轩。纵横计不就，慷慨志犹存。杖策谒天子，驱马出关门。请缨系南粤，凭轼下东藩。郁纡陟高岫，出没望平原。古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。既伤千里目，还惊九折魂。岂不惮艰险，深怀国士恩。季布无二诺，侯嬴重一言。人生感意气，功名谁复论？ 唐太宗《帝京篇》其一
秦川雄帝宅，函谷壮皇居。绮殿千寻起，离宫百雉馀。连甍遥接汉，飞观迥凌虚。云日隐层阙，风烟出绮疏。
太宗对南朝诗风的支持与华美诗风的臻于极致
太宗对南朝诗风的支持确定了诗风的发展方向。高宗、武后、中宗、睿宗，都对文华之士人给予优宠，并经常组织宫廷诗歌唱和，推动华美文风的形成。张若虚的《春江花月夜》这一诗风的极致。
《旧唐书·音乐志》：太宗曰：“礼乐之作，盖圣人缘物设教，以为撙节，治之隆替，岂此之由？”御史大夫杜淹对曰：“前代兴亡，实由于乐。陈将亡也，为《玉树后庭花》；齐将亡也，而为《伴侣曲》。行路闻之，莫不悲泣，所谓亡国之音也。以是观之，盖乐之由也。”太宗曰：“不然，夫音声能感人，自然之道也。故欢者闻之则悦，忧者听之则悲，悲欢之情，在于人心，非由乐也。„„今《玉树》、《伴侣》之曲，其声具存，朕当为公奏之，知公必不悲矣。”尚书右丞魏徵进曰：“古人称：‘礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！’乐在人和，不由音调。”太宗然之。
《新唐书·虞世南传》：帝尝作宫体诗，使赓和。世南曰：“圣作诚工，然体非雅正。上之所好，下必有甚者，臣恐此诗一传，天下风靡。不敢奉诏。”帝曰：“朕试卿耳！”赐帛五十匹。
《旧唐书·文义传》：初，中宗景龙二年，始于修文馆置大学士四员、学士八员，直学士十二员，象四时、八节、十二月。于是李峤、宗楚客、赵彦昭、韦嗣立为大学士，适、刘宪、崔湜、郑愔、卢藏用、李乂、岑羲、刘子玄为学士，薛稷、马怀素、宋之问、武平一、杜审言、沈佺期、阎朝隐为直学士，又召徐坚、韦元旦、徐彦伯、刘允济等满员。其后被选者不一。凡天子飨会游豫，唯宰相及学士得从。春幸梨园，并渭水祓除，则赐细柳圈辟疠；夏宴蒲萄园，
赐朱樱；秋登慈恩浮图，献菊花酒称寿；冬幸新丰，历白鹿观，上骊山，赐浴汤池，给香粉兰泽，从行给翔麟马，品官黄衣各一。帝有所感即赋诗，学士皆属和。当时人所歆慕，然皆狎猥佻佞，忘君臣礼法，惟以文华取幸。
《唐诗纪事》：武后游龙门，命群官赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐坐，未安，之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。
《唐诗纪事》：中宗正月晦日幸昆明池赋诗，群臣应制百余篇。帐殿前结彩楼，命昭容选一首，为新翻御制曲。从臣悉集其下。须臾，纸落如飞，各认其名而怀之。既进，唯沈、宋二诗不下。又移时，一纸飞坠，竞取而观，乃沈诗也。及闻其评曰：“二诗工力悉敌，沈诗落句„„盖词气已竭；宋诗„„犹涉健举。”沈乃伏，不敢复争。
上官仪《早春桂林殿应诏》
步辇出披香，清歌临太液。晓树流莺满，春堤芳草积。风光翻露文，雪华上空碧。花蝶来未已，山光暧将夕。
《新唐书·上官仪传》：仪工诗，其词绮错婉媚。及贵显，人多效之，谓为“上官体”。 上官仪《奉和秋日即目应制》：落叶飘蝉影，平流写雁行。
上官仪《入朝洛堤步月》：鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。
刘希夷《代悲白头翁》
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。洛阳女儿惜颜色， 坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在。已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。光禄池台开锦绣，将军楼阁画神仙。一朝卧病无相识，三春行乐在谁边。宛转蛾眉能几时，须臾鹤发乱如丝。但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。
《唐才子传》：希夷，字廷芝，颍川人。上元二年郑益榜进士，时年二十五，射策有文名。苦篇咏，特善闺帷之作，词情哀怨，多依古调，体势与时不合，遂不为所重。希夷美姿容，好谈笑，善弹琵琶，饮酒至数斗不醉，落魄不拘常检。尝作《白头吟》，一联云：“今年花落颜色改，明年花开复谁在。”既而叹曰：“此语谶也。石崇谓‘白首同所归’，复何以异。”乃除之。又吟曰：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”复叹曰：“死生有命，岂由此虚言乎！”遂并存之。舅宋之问苦爱后一联，知其未传于人，恳求之，许而竟不与。之问怒其诳己，使奴以土囊压杀于别舍，时未及三十，人悉怜之。
张若虚《春江花月夜》
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。
人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沈沈藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
闻一多《宫体诗的自赎》：更敻绝的宇宙意识！一个更深沉，更寥廓更宁静的境界！在神奇的永恒前面，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤„„诗人与“永恒”猝然相遇，一见如故，于是谈开了——“江畔何人初见月？江月何年初照人？„„江月年年只相似，不知江月待何人？”对每一问题，他得到的仿佛是一个更神秘的更渊默的微笑，他更迷惘了，然而也满足了。于是他又把自己的秘密倾吐给那缄默的对方：„„他分明听见她的叹喟¡¡他说自己很懊悔，这飘荡的生涯究竟到几时为止！„„他在怅惘中，忽然记起飘荡的许不只他一人，对此清景，大概旁人，也只得徒唤奈何罢？“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月凡人归，落月摇情满江树！”这里一番神秘而又亲切的，如梦境的晤谈，有的是强烈的宇宙意识，被宇宙意识
升华过的纯洁的爱情，又由爱情辐射出来的同情心，这是诗中的诗，顶峰上的顶峰！
二、律诗的定型
宫廷诗歌唱和的另外一大贡献，就是促成了律诗的定型。律诗的定型，主要是由初唐宫廷诗人完成的。沈宋并称是律诗定型的标志。
律诗的定型过程：永明体开始追求人为声律，主要是讲求四声。上官仪提出“六对”、“八对”之说，以音义的对称效果来区分偶句形式，从一般的词性字音讲求扩展到联句整体意象的配置。 “文章四友”（杜审言、李峤与苏味道、崔融）、 “初唐四杰”（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）时期，粘式律完成，大量诗歌已经合律。宋之问和沈佺期标志着律诗（五律、七律）的定型。律诗的定型，与宫廷诗人的唱和、竞赛分不开。
文章四友
《新唐书·杜审言传》： 杜审言，字必简，襄州襄阳人，晋征南将军预远裔。擢进士，为隰城尉，恃才高，以傲世见疾。苏味道为天官侍郎，审言集判，出谓人曰：味道必死。”人惊问故，答曰：“彼见吾判，且羞死。”又尝语人曰：“吾文章当得屈、宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。”其矜诞类此。 „„初，审言病甚，宋之问、武平一等省候何如，答曰“甚为造化小儿相苦，尚何言？然吾在，久压公等，今且死，固大慰，但恨不见替人”云。
苏味道《正月十五夜》
火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿苹。忽闻歌古调，归思欲沾巾。
被明代的胡应麟誉为“初唐五言律第一”
沈宋：律诗定型的关键人物
元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭序》：唐兴，官学大振，历世之文，能者互出。而又沈、宋之疏，研练精切，稳顺声势，谓之为律诗。这是最早有关“律诗”定名的记载，也是律诗定型的标志。
宋之问《度大庾岭》
度岭方辞国，停轺一望家。魂随南翥鸟，泪尽北枝花。
山雨初含霁，江云欲变霞。但令归有日，不敢恨长沙。
沈佺期《遥同杜员外审言过岭》
天长地阔岭头分，去国离家见白云。洛浦风光何所似，崇山瘴疣不堪闻。
南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群。两地江山万馀里，何时重谒圣明君。
被誉为初唐七律诗的样板。
三、骨力的追求
初唐君主对文学的重视，一方面使宫廷成为诗坛活动的中心，以致于促成了华美诗风的形成及律诗的定型；另一方面也激起了时代对于文学的热情。
一批寒士才华横溢，他们不能进入宫廷之中，其生活主题、抱负、志气表现在诗歌之中，促使诗歌出现了对骨力的追求。初唐四杰、陈子昂等人是这方面的代表。
初唐四杰
《旧唐书·杨炯传》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称‘王杨卢骆’，亦号为‘四杰’。”
四杰有变革文风的自觉意识，反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。题材上“由宫廷走向市井”，“从台阁移至江山与塞漠”；风格上或开朗豪放、积极进取，或悲凉雄放、铺张扬励；形式上王、杨长五律，卢、骆长于七言歌行，改造了宫体诗。
王勃《送杜少府之任蜀州》
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
曹植《赠白马王彪》
心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱茍不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷懃。忧思成疾疹，无乃儿女仁。仓卒骨肉情，能不怀苦辛。
张九龄《送韦城李少府》：“相知无远近，万里尚为邻”
高适《别董大》：“莫愁前路无知己，天下谁认不识君”
杨炯《从军行》
烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。
卢照邻《长安古意》
长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。楼前相望不相知，陌上相逢讵相识！借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙！比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。
自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。节物风光不相待，桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂，即今唯见青松在。寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。
骆宾王《在狱咏蝉》
西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。
杜甫《戏为六绝句》
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
四、陈子昂与盛唐诗歌方向的提出
陈子昂的《感遇》（三十八首、）《蓟丘览古》、《登幽州台歌》等，充满着壮伟之情和豪侠之气，与片面追求藻饰的齐梁诗风彻底划清了界限，成为盛唐之音行将到来的序曲。陈子昂并从理论上指出了盛唐诗歌的理想风貌，为盛唐诗歌指示了道路。
《旧唐书·陈子昂传》：陈子昂，梓州射洪人。家世富豪。子昂独苦节读书，尤善属文。初为《感遇诗》三十首，京兆司功王适见而惊曰：“此子必为天下文宗矣！”由是知名。举进士。
陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》：文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以咏叹。思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处，见明公《咏孤桐篇》，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始之音，复睹于兹，可使建安作者相视而笑。
登幽州台歌
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
陈子昂《度荆门望楚 》
遥遥去巫峡，望望下章台。巴国山川尽，荆门烟雾开。
城分苍野外，树断白云隈。今日狂歌客，谁知入楚来。
五、张说对文坛的引渡
张说是盛唐诗歌高潮形成的直接导引者。表现为四个方面：参与、组织诗坛活动；引导宫廷诗歌高潮和京城诗歌高潮的到来；汲引寒士，为盛唐储备大量人才；为盛唐诗歌提出理想化的范式。
《新唐书·张九龄传》：九龄自才鉴，吏部试拔萃与举者，常与右拾遗赵冬曦考次，号称详平。改司勋员外郎。时张说为宰相，亲重之，与通谱系，常曰：
《新唐书·文艺传》：孙逖，博州武水人„„开元十年，又举贤良方正。玄宗御洛城门引见，命户部郎中苏晋等第其文异等，擢左拾遗。张说命子均、垍往拜之。
唐殷璠《河岳英灵集》：诗人以来，少有此句（王湾“海日生残夜，江春入旧年”）。张燕公（张说）手题政事堂，每示能文，令为楷式。
小结
初唐诗坛九十余年的发展大势，是活动中心由宫廷走向京城，诗歌风格由华美走向骨力，显示出盛唐诗歌到来的迹象。初唐诗坛的一大历史功绩，是促使了律诗的定型。初唐诗坛的历史功绩必须得到充分的肯定。
思考与练习
文学史包括文学活动的历史、文学创作的历史、文学理论的历史。请从这三个层面谈谈宋之问、沈佺期以及陈子昂、张说等人的历史贡献。
参考论文
闻一多《四杰》、《宫体诗的自赎》。
曾智安《论张说推动盛唐诗歌高潮到来的曲折过程》。
以上三文本次课程提供下载。
参考书目
（清）蒋清翊 注 《王子安集注》，上海古籍出版社1995年版。
徐明霞校注《卢照邻集》《杨炯集》，中华书局1980年版。
徐鹏校《陈子昂集》，中华书局上海编辑所1960年版。
宇文所安《初唐诗》，三联出版社。
第九讲 初唐诗歌的发展历程
绪说
初唐诗坛从武德年间开始，直到玄宗开元初年，有九十多年的历程。华美风格的形成及臻于极致、律诗的成型、骨力的追求，是这一时期的主潮。
一、唐初诗风及其转变
唐初诗风，以王绩、魏徵、唐太宗等人为代表，个人特色鲜明。但太宗喜好南朝诗风，为之争取到了一席之地；武后、中宗、睿宗等君主对文华之士人给予优宠，并组织竞赛性质的诗歌唱和，使宫廷成为诗歌活动的中心，诗风也因此逐渐向华美转变。张若虚的《春江花月夜》是这一诗风的极致。
唐初诗风
唐初的诗人及相关创作较少。相对来说，王绩的创作形成了稳定的风格，诗歌中透露出一种孤高和刻意的风流。魏徵意气慷慨，唐太宗气象壮大，都有一定骨力。整体而言，唐初的诗风呈现出较为鲜明的个性特征。
王绩《野望》
东皋薄暮望，徙倚欲何依？树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
《郊园》：月照山客，风吹俗人。琴声送冷，酒气迎春。闭门常乐，何须四邻？ 《自答》：溪流无限水，树长自然枝。
《赠程处士》：日光随意落，河水任情流。
魏徵《述怀》
中原初逐鹿，投笔事戎轩。纵横计不就，慷慨志犹存。杖策谒天子，驱马出关门。请缨系南粤，凭轼下东藩。郁纡陟高岫，出没望平原。古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。既伤千里目，还惊九折魂。岂不惮艰险，深怀国士恩。季布无二诺，侯嬴重一言。人生感意气，功名谁复论？ 唐太宗《帝京篇》其一
秦川雄帝宅，函谷壮皇居。绮殿千寻起，离宫百雉馀。连甍遥接汉，飞观迥凌虚。云日隐层阙，风烟出绮疏。
太宗对南朝诗风的支持与华美诗风的臻于极致
太宗对南朝诗风的支持确定了诗风的发展方向。高宗、武后、中宗、睿宗，都对文华之士人给予优宠，并经常组织宫廷诗歌唱和，推动华美文风的形成。张若虚的《春江花月夜》这一诗风的极致。
《旧唐书·音乐志》：太宗曰：“礼乐之作，盖圣人缘物设教，以为撙节，治之隆替，岂此之由？”御史大夫杜淹对曰：“前代兴亡，实由于乐。陈将亡也，为《玉树后庭花》；齐将亡也，而为《伴侣曲》。行路闻之，莫不悲泣，所谓亡国之音也。以是观之，盖乐之由也。”太宗曰：“不然，夫音声能感人，自然之道也。故欢者闻之则悦，忧者听之则悲，悲欢之情，在于人心，非由乐也。„„今《玉树》、《伴侣》之曲，其声具存，朕当为公奏之，知公必不悲矣。”尚书右丞魏徵进曰：“古人称：‘礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！’乐在人和，不由音调。”太宗然之。
《新唐书·虞世南传》：帝尝作宫体诗，使赓和。世南曰：“圣作诚工，然体非雅正。上之所好，下必有甚者，臣恐此诗一传，天下风靡。不敢奉诏。”帝曰：“朕试卿耳！”赐帛五十匹。
《旧唐书·文义传》：初，中宗景龙二年，始于修文馆置大学士四员、学士八员，直学士十二员，象四时、八节、十二月。于是李峤、宗楚客、赵彦昭、韦嗣立为大学士，适、刘宪、崔湜、郑愔、卢藏用、李乂、岑羲、刘子玄为学士，薛稷、马怀素、宋之问、武平一、杜审言、沈佺期、阎朝隐为直学士，又召徐坚、韦元旦、徐彦伯、刘允济等满员。其后被选者不一。凡天子飨会游豫，唯宰相及学士得从。春幸梨园，并渭水祓除，则赐细柳圈辟疠；夏宴蒲萄园，
赐朱樱；秋登慈恩浮图，献菊花酒称寿；冬幸新丰，历白鹿观，上骊山，赐浴汤池，给香粉兰泽，从行给翔麟马，品官黄衣各一。帝有所感即赋诗，学士皆属和。当时人所歆慕，然皆狎猥佻佞，忘君臣礼法，惟以文华取幸。
《唐诗纪事》：武后游龙门，命群官赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐坐，未安，之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。
《唐诗纪事》：中宗正月晦日幸昆明池赋诗，群臣应制百余篇。帐殿前结彩楼，命昭容选一首，为新翻御制曲。从臣悉集其下。须臾，纸落如飞，各认其名而怀之。既进，唯沈、宋二诗不下。又移时，一纸飞坠，竞取而观，乃沈诗也。及闻其评曰：“二诗工力悉敌，沈诗落句„„盖词气已竭；宋诗„„犹涉健举。”沈乃伏，不敢复争。
上官仪《早春桂林殿应诏》
步辇出披香，清歌临太液。晓树流莺满，春堤芳草积。风光翻露文，雪华上空碧。花蝶来未已，山光暧将夕。
《新唐书·上官仪传》：仪工诗，其词绮错婉媚。及贵显，人多效之，谓为“上官体”。 上官仪《奉和秋日即目应制》：落叶飘蝉影，平流写雁行。
上官仪《入朝洛堤步月》：鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。
刘希夷《代悲白头翁》
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。洛阳女儿惜颜色， 坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在。已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。光禄池台开锦绣，将军楼阁画神仙。一朝卧病无相识，三春行乐在谁边。宛转蛾眉能几时，须臾鹤发乱如丝。但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。
《唐才子传》：希夷，字廷芝，颍川人。上元二年郑益榜进士，时年二十五，射策有文名。苦篇咏，特善闺帷之作，词情哀怨，多依古调，体势与时不合，遂不为所重。希夷美姿容，好谈笑，善弹琵琶，饮酒至数斗不醉，落魄不拘常检。尝作《白头吟》，一联云：“今年花落颜色改，明年花开复谁在。”既而叹曰：“此语谶也。石崇谓‘白首同所归’，复何以异。”乃除之。又吟曰：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”复叹曰：“死生有命，岂由此虚言乎！”遂并存之。舅宋之问苦爱后一联，知其未传于人，恳求之，许而竟不与。之问怒其诳己，使奴以土囊压杀于别舍，时未及三十，人悉怜之。
张若虚《春江花月夜》
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。
人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沈沈藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
闻一多《宫体诗的自赎》：更敻绝的宇宙意识！一个更深沉，更寥廓更宁静的境界！在神奇的永恒前面，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤„„诗人与“永恒”猝然相遇，一见如故，于是谈开了——“江畔何人初见月？江月何年初照人？„„江月年年只相似，不知江月待何人？”对每一问题，他得到的仿佛是一个更神秘的更渊默的微笑，他更迷惘了，然而也满足了。于是他又把自己的秘密倾吐给那缄默的对方：„„他分明听见她的叹喟¡¡他说自己很懊悔，这飘荡的生涯究竟到几时为止！„„他在怅惘中，忽然记起飘荡的许不只他一人，对此清景，大概旁人，也只得徒唤奈何罢？“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月凡人归，落月摇情满江树！”这里一番神秘而又亲切的，如梦境的晤谈，有的是强烈的宇宙意识，被宇宙意识
升华过的纯洁的爱情，又由爱情辐射出来的同情心，这是诗中的诗，顶峰上的顶峰！
二、律诗的定型
宫廷诗歌唱和的另外一大贡献，就是促成了律诗的定型。律诗的定型，主要是由初唐宫廷诗人完成的。沈宋并称是律诗定型的标志。
律诗的定型过程：永明体开始追求人为声律，主要是讲求四声。上官仪提出“六对”、“八对”之说，以音义的对称效果来区分偶句形式，从一般的词性字音讲求扩展到联句整体意象的配置。 “文章四友”（杜审言、李峤与苏味道、崔融）、 “初唐四杰”（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）时期，粘式律完成，大量诗歌已经合律。宋之问和沈佺期标志着律诗（五律、七律）的定型。律诗的定型，与宫廷诗人的唱和、竞赛分不开。
文章四友
《新唐书·杜审言传》： 杜审言，字必简，襄州襄阳人，晋征南将军预远裔。擢进士，为隰城尉，恃才高，以傲世见疾。苏味道为天官侍郎，审言集判，出谓人曰：味道必死。”人惊问故，答曰：“彼见吾判，且羞死。”又尝语人曰：“吾文章当得屈、宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。”其矜诞类此。 „„初，审言病甚，宋之问、武平一等省候何如，答曰“甚为造化小儿相苦，尚何言？然吾在，久压公等，今且死，固大慰，但恨不见替人”云。
苏味道《正月十五夜》
火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿苹。忽闻歌古调，归思欲沾巾。
被明代的胡应麟誉为“初唐五言律第一”
沈宋：律诗定型的关键人物
元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭序》：唐兴，官学大振，历世之文，能者互出。而又沈、宋之疏，研练精切，稳顺声势，谓之为律诗。这是最早有关“律诗”定名的记载，也是律诗定型的标志。
宋之问《度大庾岭》
度岭方辞国，停轺一望家。魂随南翥鸟，泪尽北枝花。
山雨初含霁，江云欲变霞。但令归有日，不敢恨长沙。
沈佺期《遥同杜员外审言过岭》
天长地阔岭头分，去国离家见白云。洛浦风光何所似，崇山瘴疣不堪闻。
南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群。两地江山万馀里，何时重谒圣明君。
被誉为初唐七律诗的样板。
三、骨力的追求
初唐君主对文学的重视，一方面使宫廷成为诗坛活动的中心，以致于促成了华美诗风的形成及律诗的定型；另一方面也激起了时代对于文学的热情。
一批寒士才华横溢，他们不能进入宫廷之中，其生活主题、抱负、志气表现在诗歌之中，促使诗歌出现了对骨力的追求。初唐四杰、陈子昂等人是这方面的代表。
初唐四杰
《旧唐书·杨炯传》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称‘王杨卢骆’，亦号为‘四杰’。”
四杰有变革文风的自觉意识，反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。题材上“由宫廷走向市井”，“从台阁移至江山与塞漠”；风格上或开朗豪放、积极进取，或悲凉雄放、铺张扬励；形式上王、杨长五律，卢、骆长于七言歌行，改造了宫体诗。
王勃《送杜少府之任蜀州》
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
曹植《赠白马王彪》
心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱茍不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷懃。忧思成疾疹，无乃儿女仁。仓卒骨肉情，能不怀苦辛。
张九龄《送韦城李少府》：“相知无远近，万里尚为邻”
高适《别董大》：“莫愁前路无知己，天下谁认不识君”
杨炯《从军行》
烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。
卢照邻《长安古意》
长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。楼前相望不相知，陌上相逢讵相识！借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙！比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。
自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。节物风光不相待，桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂，即今唯见青松在。寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。
骆宾王《在狱咏蝉》
西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。
杜甫《戏为六绝句》
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
四、陈子昂与盛唐诗歌方向的提出
陈子昂的《感遇》（三十八首、）《蓟丘览古》、《登幽州台歌》等，充满着壮伟之情和豪侠之气，与片面追求藻饰的齐梁诗风彻底划清了界限，成为盛唐之音行将到来的序曲。陈子昂并从理论上指出了盛唐诗歌的理想风貌，为盛唐诗歌指示了道路。
《旧唐书·陈子昂传》：陈子昂，梓州射洪人。家世富豪。子昂独苦节读书，尤善属文。初为《感遇诗》三十首，京兆司功王适见而惊曰：“此子必为天下文宗矣！”由是知名。举进士。
陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》：文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以咏叹。思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处，见明公《咏孤桐篇》，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始之音，复睹于兹，可使建安作者相视而笑。
登幽州台歌
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
陈子昂《度荆门望楚 》
遥遥去巫峡，望望下章台。巴国山川尽，荆门烟雾开。
城分苍野外，树断白云隈。今日狂歌客，谁知入楚来。
五、张说对文坛的引渡
张说是盛唐诗歌高潮形成的直接导引者。表现为四个方面：参与、组织诗坛活动；引导宫廷诗歌高潮和京城诗歌高潮的到来；汲引寒士，为盛唐储备大量人才；为盛唐诗歌提出理想化的范式。
《新唐书·张九龄传》：九龄自才鉴，吏部试拔萃与举者，常与右拾遗赵冬曦考次，号称详平。改司勋员外郎。时张说为宰相，亲重之，与通谱系，常曰：
《新唐书·文艺传》：孙逖，博州武水人„„开元十年，又举贤良方正。玄宗御洛城门引见，命户部郎中苏晋等第其文异等，擢左拾遗。张说命子均、垍往拜之。
唐殷璠《河岳英灵集》：诗人以来，少有此句（王湾“海日生残夜，江春入旧年”）。张燕公（张说）手题政事堂，每示能文，令为楷式。
小结
初唐诗坛九十余年的发展大势，是活动中心由宫廷走向京城，诗歌风格由华美走向骨力，显示出盛唐诗歌到来的迹象。初唐诗坛的一大历史功绩，是促使了律诗的定型。初唐诗坛的历史功绩必须得到充分的肯定。
思考与练习
文学史包括文学活动的历史、文学创作的历史、文学理论的历史。请从这三个层面谈谈宋之问、沈佺期以及陈子昂、张说等人的历史贡献。
参考论文
闻一多《四杰》、《宫体诗的自赎》。
曾智安《论张说推动盛唐诗歌高潮到来的曲折过程》。
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参考书目
（清）蒋清翊 注 《王子安集注》，上海古籍出版社1995年版。
徐明霞校注《卢照邻集》《杨炯集》，中华书局1980年版。
徐鹏校《陈子昂集》，中华书局上海编辑所1960年版。
宇文所安《初唐诗》，三联出版社。