据说，台湾人将步入婚姻神圣殿堂的两个人比作“牵手”，这真是一种简单而美好的意象，大概也是引发了那么多情歌演绎的原因。撇去这种比喻不谈，“牵手”大约要算最为自然而直接的肢体接触了。它与一种叫作“握手”的礼仪不同，笑吟吟的握手背后，可能掩饰着仇恨、敌视甚至是杀机；而“牵手”是那么自然而然，或许有羞涩，有紧张、慌乱，但一旦手与手牵在一起，清清浅浅的涟漪，便在两颗心之间荡漾、流连。
以描写荒诞著称的作家余华，曾说过一句意味深长的话：现实生活其实要比小说荒诞得多。不管你相信不相信，“牵手”现在是一种面临争议的行为，而且是在“童真无邪”的孩子们中间。
湖南浏阳的一所小学在“教育创新”中提出，“鼓励男孩女孩相互牵手”，以培养学生的“情商”。有趣的是，当校方致力于消除横亘在男生女生之间、有形无形的“三八线”的时候，社会各界却纷纷担心此举可能促使学生早恋。
考虑到“早恋”一直是教育问题中的“洪水猛兽”，考虑到大中学生中更为开放的性接触的存在，对“牵手”的担忧无疑能够理解，甚至可以意料，担忧的还不仅仅这些。比如，两个男孩或两个女孩之间的“牵手”是值得鼓励呢还是值得担忧？
“早恋”多早才算“早”，年龄的界限随着社会宽容度的提高，在不断降低；但背后的恐惧、担忧、提防心理却一如既往“男孩女孩牵手”，本身是需要提防的苗头，哪里还能要由校方提倡和鼓励？
另一方面，对校方而言，鼓励“牵手”与培养“情商”，无疑是个美好的愿望。但愿望与事实也可能恰好相反。按照心理学家的研究，7岁到青春期的孩子，其性心理呈现潜伏状态，男女之间情感上疏远，活动也呈分离趋势。换句话说，“三八线”的出现，可能是正常心理的折射，似乎也没有必要大惊小怪。
鼓励牵手与反对牵手，自然各有各的道理。但争议双方的出发点，是否都足够深入地体察到了孩子们正常而自然的心理需求呢？无论鼓励还是反对，是否都让一种自然、简单而直接的情感流露，蒙上了一层过于敏感的色彩？
什么时候，当男孩女孩在校园中彼此相处，想牵手时不用担惊受怕，不想牵手时也不必感到被孤立；他们自然而然的情感，会拥有很多种自然而然的表达方式。怎样做到这一点，倒是值得争议者们深思。
责任编辑/珊 珊
据说，台湾人将步入婚姻神圣殿堂的两个人比作“牵手”，这真是一种简单而美好的意象，大概也是引发了那么多情歌演绎的原因。撇去这种比喻不谈，“牵手”大约要算最为自然而直接的肢体接触了。它与一种叫作“握手”的礼仪不同，笑吟吟的握手背后，可能掩饰着仇恨、敌视甚至是杀机；而“牵手”是那么自然而然，或许有羞涩，有紧张、慌乱，但一旦手与手牵在一起，清清浅浅的涟漪，便在两颗心之间荡漾、流连。
以描写荒诞著称的作家余华，曾说过一句意味深长的话：现实生活其实要比小说荒诞得多。不管你相信不相信，“牵手”现在是一种面临争议的行为，而且是在“童真无邪”的孩子们中间。
湖南浏阳的一所小学在“教育创新”中提出，“鼓励男孩女孩相互牵手”，以培养学生的“情商”。有趣的是，当校方致力于消除横亘在男生女生之间、有形无形的“三八线”的时候，社会各界却纷纷担心此举可能促使学生早恋。
考虑到“早恋”一直是教育问题中的“洪水猛兽”，考虑到大中学生中更为开放的性接触的存在，对“牵手”的担忧无疑能够理解，甚至可以意料，担忧的还不仅仅这些。比如，两个男孩或两个女孩之间的“牵手”是值得鼓励呢还是值得担忧？
“早恋”多早才算“早”，年龄的界限随着社会宽容度的提高，在不断降低；但背后的恐惧、担忧、提防心理却一如既往“男孩女孩牵手”，本身是需要提防的苗头，哪里还能要由校方提倡和鼓励？
另一方面，对校方而言，鼓励“牵手”与培养“情商”，无疑是个美好的愿望。但愿望与事实也可能恰好相反。按照心理学家的研究，7岁到青春期的孩子，其性心理呈现潜伏状态，男女之间情感上疏远，活动也呈分离趋势。换句话说，“三八线”的出现，可能是正常心理的折射，似乎也没有必要大惊小怪。
鼓励牵手与反对牵手，自然各有各的道理。但争议双方的出发点，是否都足够深入地体察到了孩子们正常而自然的心理需求呢？无论鼓励还是反对，是否都让一种自然、简单而直接的情感流露，蒙上了一层过于敏感的色彩？
什么时候，当男孩女孩在校园中彼此相处，想牵手时不用担惊受怕，不想牵手时也不必感到被孤立；他们自然而然的情感，会拥有很多种自然而然的表达方式。怎样做到这一点，倒是值得争议者们深思。
责任编辑/珊 珊