A
【黯然、暗然、岸然】：‚黯然‛，指‚阴暗的样子‛，也用来指‚心里不舒服，情绪低落的样子‛。 ‚暗然‛的‚暗‛有‚光线不足、黑暗‛的意思。‚岸然‛指‚严肃的样子‛。
【爱护、爱戴】：适应对象不同，前者上（长辈）对下辈，后者下（幼）辈对上（长辈）。
【安详、慈祥、祥和】：‚安详‚指神态平静、从容稳重。‚祥‛指吉利，如‚祥云、祥端、发祥‛。‚慈祥‛形容老年人的态度神色和蔼安详。‚祥和‛指气氛而言。注意‚安详、慈祥、祥和‛的写法。
【安静、宁静】：都指没有声音，没有吵闹和喧哗。‚安静‛重在稳定，有使安稳平静下来的意思，它有一个由喧闹到安静下来的过程。而‚宁静‛重在平和，一般多指环境或心情平和安静，它描述的是一种很安静的状态或气氛。‚宁静‛是高于‚安静‛的一种情境，除了指环境外，更多的时候是指一种心情上的安宁，是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。而‚安静‛多指环境没有声音或吵闹。‚安静‛的使用范围要比‚宁静‛大一些。
【安置、安排】：前者指使人或事物有着落，安放。后者指有条理，有先后的处理。
B
【必须、必需】：都含有‚必要‛的意思。‚必须‛是副词，有强调语气作用，多作状语。（1）表示一定要，强调事实或情理上的必要性。后面带动词或带形容词，有时还可以用在分句前面；（2）加强命令语气；（3）‚必须‚的否定形式是‚无须、不须、不必‛。‚必需‛是动词，表示一定得有、不可缺少的，作定语或作谓语。凡是‚不可不‛的行为就用‚必须‛。
【表率、表帅】： ‚表率‛是名词，指‚好榜样‛。其中‚表‛为‚榜样、模范‛，‚率‛为‚表率、楷模‛。‚表率‛是由‚表‛和‚率‛两个同义语素构成的并列式合成词。在古代汉语中，‚表率‛也可用作动词，有‚督促率领‛的意思。‚表帅‛，在古代汉语和近代汉语中，用同‚表率‛的动词意义，表示‚督促率领‛。现在一般不用这个词。因‚表帅、表率‛同音，‚帅‛又有‚军队中最高的指挥员‛的意思，故人们常将‚表率‛误写为‚表帅‛。
【报道、报导】：这是一对等义词。都指：1、通过报纸、杂志、广播电视或其他形式把新闻告诉群众。2、用书面或广播、电视形式发表的新闻稿。现在人们倾向于用‚报道‛。‚报道‛读b àod ào ，‚报导‛读b àod ǎo 。
【暴发、爆发】：都是动词，都含有‚突然发作‛的意思，但前者强调突然性，后者强调爆炸性，‚爆发‛的使用范围比‚暴发‛宽。暴发：（1）指突然发财或得势，多含有贬义。（2）指突然发作，多用于山洪、大水或疾病等具体事物。爆发：（1）指因爆炸而迅猛发生，多用于具体事物。（2）指像爆炸那样突然地发生，多用于抽象事物，如革命、起义、运动等重大事变，再如力量、情绪等等。
【辩驳、辩论、辩（辨）白、辩解】：‚辩驳‛指提出理由或根据来否定对方的意见；‚辩论‛指彼此用一定的理由来说明自己的见解，揭露对方的矛盾，以便达成共识；‚辩白‛指说明事实真相，用来消除误会或受到的指责；‚辩解‛指对受人指责的某种见解或行为加以解释。
【辨别、辨认、辨析】：‚辨别‛指根据不同事物的特点，在认识上加以区别；‚辨认‛指根据特点辨别，做出判断，以便找出或认定某一对象；‚辨析‛指辨别分析。
【表示、显示、显露】：‚表示‛（1）事物本身或凭借其他事物显露出某种意义（2）用言语行为显出某种思想、感情、态度等；‚显示‛明显地表现；‚显露‛原来看不见的变成看得见。
【边疆、边境】：前者指靠近国界的领土，范围较大；后者指靠近边界的地方，范围较小。（边界：地区与地区的界线，多指国界）
【不详、不祥】：前者指（1）不详细、不清楚；（2）不细说。后者指不吉利。
【不止、不只】：前者是副词，不停止或超出某个数目或范围，句中一般带有表数量的词。后者用于表递进关系的关联词，相当于‚不但、不仅‛。
【报复、抱负】：前者指对别人反击。后者指远大的志向。
【不齿、不耻】：前者指不愿提到。后者指不以之为耻。
【不肖、不孝】：前者指品行不好（多指子弟）。后者指对父母不敬。
【编辑、编撰、编纂】：‚编辑‛主要指对资料或现成的作品进行整理加工。‚编撰‛指编纂、编写。‚编纂‛指编写（多指资料、篇幅较大的著作）
【变换、变幻】：前者指事物的一种形式和内容转换成另一种。后者指不规则的改变（多指抽象、概括性事物）。
【把戏、伎俩】：前者指花招，蒙蔽人的手法。后者指不正当的手段（贬义重）。
【颁布、公布】：前者指公布（法令条例、大的正规性文件）。后者指（法令、文告、团体的通知）公开发布。
【抱怨、报怨】：前者指自己不满情绪很大；后者指向别人报仇。
【辨（辩）正、辨（辩）证】：‚辨正‛指辨明是非，改正错误；‚辨证‛指辨析考证。
【摈弃、摒弃】：二者都是动词，都含有‚排除‛的意思，多用于书面语。‚摈弃‛表示抛弃，多用于人和具体事物。‚摒弃‛表示舍弃、除去，多用于较抽象的事物，较少用于人或具体事物。
C
【沉重、繁重】：都有分量重的意思，但‚沉重‛指精神或思想负担重，而‚繁重‛则指工作、任务的数量重。
【刹那、霎那】：前者形容极短的时间，后者指瞬间。
【斥责、叱责】：都含‚用严厉的语言指责别人的错误或罪行‛的意思。‚斥责‛偏重于严辞指责。‚叱责‛偏重于大声喝叱，强调声音大。
【驰马、马驰】：从前，有个人骑马到乡下去。路下，马受到惊吓，突然狂奔起来，把行人撞成了重伤。于是伤者的家属向县衙告状。县官要骑马人写答辩状。骑马人在答辩状上写了自己‚驰马伤人‛。他写完后向一位朋友请教。朋友问清了情况，提笔将‚驰马伤人‛改为‚马驰伤人‛。他说：‚‘驰马伤人’的主要责任在你，而‚马驰伤人‛的主要责任却在马不在人。‛结果，本应重判的骑马人，却因一处妙改而得到了轻判。‚驰马‛和‚马驰‛，只颠倒了一下词序，意思却大不一样。
【呈现、浮现】：都是表示动作的词，指具体的事物在眼前显现出来。‚呈现‛较清楚，持续的时间长，多是直接看到的（不是想象的）；呈现多在事物本身，有时在人的眼前；对象多是现实的事物，如颜色、景色、神情、气氛等。‚浮现‛往往是影影绰绰的，持续的时间较短，多是想象的，有时是直接看到的；浮现多在脑中、眼前、脸上等。对象多是人的形象、印象、往事、表情等。有时可换用，如‚脸上呈现（浮现）出喜悦的神情‛。
【嘲笑、讥笑】：都含有‚看不起人，取笑人‛的意思，只是语意轻重程度不同。‚嘲笑‛是一般的取笑，语意比较轻；‚讥笑‛指带有讽刺、挖苦意味的取笑，语意较重。
【查看、察看】：前者指检查、观察事物存在的情况；后者指为了解情况而细看。
【处罚、惩罚】：前者词义轻，后者词义重。
【沉思、深思、寻思、神思】：‚沉思‛重在思考的精神贯注；‚深思‛重在思考的深入；‚寻思‛重在思考的反复；‚神思‛指精神、心绪。
【才能、才华】：前者侧重于做事的能力，后者侧重于在文学艺术方面显露出来的智慧和特长。
【篡改、窜改】：前者指用作伪的手段对历史、理论、政策等故意改动或曲解；后者是一般意义上的改动。
【处世、处事】：前者指泛指在社会上的活动、人际交往；后者指指处理事务。
【查核、察核】：前者指检查核对（帐目）；后者指对某事物特性加以利用。
【查访、察访】：前者指调查打听案情；后者指通过观察访问去进行调查，多公开进行。
【草率、轻率】：前者指（做事）不认真，敷衍行事；后者（说话做事）随随便便，不经过慎重考虑。
【常（成）规、陈规】：前者指久已通行的规则（不带贬义）；后者指不实用的旧规章。
【筹划、筹备】：前者指想办法，定计划/筹措（钱粮）；后者指为进行工作，举办事业或成立机构等事先准备。
【陈设、摆设】：前者（动词），指摆设；后者（名词），指供欣赏的艺术品/徒有其表而毫无用处的东西。
【传诵、传颂】：前者多用于美名；后者多用于事迹。
【船、船只】：前者表具体的，后者表概括的。
【查阅、查验】：前者指（把书刊、文件等）找出来阅读有关的部分；后者指检查 是否真实。
【常、长】：‚常‛有以下几个义项：1．一般、普通，如‚常识、常事‚等；2．经常、固定不变的，如‛常备不懈、常客、常量等；3常常、时常，如‚常来常往、常见面‚等。‛‚常‛和‚常常‛都侧重于表示动作、行为发生的次数多，但‚常常‛在证据上比‚常‛要强，而且否定式多用‚不常‛，极少用‚不常常‛，例如多说‚他不常来‛，很少说‚他不常常来‛。‚时常‛强调有一些时候常发生，较多用于口语，如‚近来他时常发病‛。‚经常‛和‚常常‛‚时常‛区别不大，可以通用；但有时指较长时间接连地、比较有规律地反复出现，强调一贯性，如‚由于经常锻炼，他身体棒极了‛。这时则多少有点不同。另外，‚经常‛除作副词外，有时还有形容词 意义，如‚经常的工作、经常性‛等，这跟‚常常、时常‛的区别就更明显了。
‚长‛本义是‚长‛，又可指长度；指距离远，如‛源远流长、长途跋涉‚‛等；时间长，如‚长夜、长寿‛等；再引申一步，可指永远，如‚长逝、长眠、长生不老‛；还表示长处、擅长，如‚特长、一技之长、长于技击‛。因为‚常‛和‚长‛同音，有时不注意可能混用，如有人把‚语重心长‛和‚长年累月‛的‚长‛误 写作‚常‛。又因为‚长‛有经常的意思，也有人把‚细水长流‛误 写成‚细水常流‛。
D
【哆嗦、颤抖】：前者多用于口语，后者多用于书面语。
【惦记、思念】：前者指（对人或事）心里老想着，放心不下，多用于口语；后者指对景仰的人、离别的人或环境不能忘怀，希望见到，多用于书面语。
【陡峭、峻峭】：前者侧重于山的坡度大而陡直，后者侧重于山势的高而险。
【电讯、电信】：前者指用电话或电报传播的消息；后者指用电话或电报传播消息的通讯方法。
【独立、独力】：前者指不依靠别人；后者指靠自己的力量完成某项任务。
【典雅、高雅】：前者指优美而不粗俗；后者指高尚而不粗俗。
【抵制、抵御】：前者指阻止有害的事物，使不能侵入或发生作用；后者指抵挡、抵抗。
【对于、关于】：都是介词，前者引进对象或事物的关系者。后者指（1）引进某种行为的关系者，组成介宾作状语；（2）引进某种事物的关系者，组成介宾作定语，后面要加‚的‛。注意：表关涉，用‚关于‛不用‚对于‛，指出对象，用‚对于‛不用‚关于‛，兼有两种情况时可以互用；‚关于‛有提示性质，用‚关于‛组成的介宾，可以单独作标题，用‚对于‛组成的介宾，只有跟名词组成偏正短语才能作标题，如对于政策的认识。
【戴、带】：‚戴‛作动词的一个意思是把东西放在头、面、颈、胸、臂等处。如‚戴帽子、戴红花、戴袖章‛。引申出来了有关的词如‚戴高帽子、戴绿帽子‛。‚不共戴天‛的‚戴天‛是头顶着天，‚戴罪立功‛的‚戴罪‛是顶着、承担着罪名。‚戴孝‛是身穿孝服、臂缠黑纱等表示哀悼，也常常写作‚带孝‛。在实际运用中，说‚带孝‛或‚带着孝‛更为常见。因为有的人并不一定作‚戴孝‛的穿着，只是一定的期间里很多方面有所节制而已。
【度过、渡过】：‚渡‛的本义是‚横过水面‛，如‚渡河、渡江‛，也可引申为‚由此到彼‛，如‚渡过难关、过渡时期‛等。而‚度‛的其中一个义项虽也是‚由此到彼‛、‚过‛的意思，但专指时间，如度日、欢度春节、度假、虚度光阴等。不过，在文言文中，‚度‛有时也通‚渡‛；如《南史·孔范传》：‚长江天堑，古来隔绝，虏军岂能飞度？‛而‚渡‛却不能通‚度‛，二者是混淆不得的。
【到、倒】：为了避免混淆，特别要注意这几点。(1) ‚倒霉‛，也作‚倒楣‛，里面的‚倒‛不用‚到‛。(2) 副词‚到底‛跟‚进行到底‛里都是用‚到‛，如‚你到底去不去、这里面到底有什么问题‛。(3) 副词表示跟意料相反的‚倒‛，不能写成‚到‛。如‚这样一来倒省事了、听你一说我倒想起来了、我倒要听听‛。(4) 副词表示让步、转折的‚倒‛，不能写成‚到‛。例如：‚我有倒有，可是不在身边。‛‚学倒学过，可是早忘了。‛(5)表示催促、追问的副词‚倒‛，不能写成‚到‛。如‚你倒快唱呀、你倒会不会呀‛。这里的‚倒‛是‚倒是‛的意思，不是‚到底‛的意思。以上几句中的‚倒‛都可以说成‚倒是‛。
E
【而后、尔后】：都是连词，常用于书面语言。而后：以后，然后，表示在某事之后。尔后：从此以后，此后。‚尔‛有指代义，相当于‚这‛‚此‛。
【恩惠、恩赐】：前者是名词，给予或受到的好处。后者是动词，泛指因怜悯而施舍。
【偶然、偶尔】：前者指不一定要发生而发生（相对于必然）。后者指间或，有时候（副词，相对于经常）。
F
【幅、副】：都作量词，‚幅‛是巾旁，跟巾帛、呢绒等有关，因此用来形容布匹、面料的宽度，如幅面、单幅、宽幅。有时泛指宽度，如：幅度、幅员。‚幅‛用作量词时，一般修饰布料、丝织品，也用来表示图画、布匹等。 ‚副‛的意思是居第二位，属辅助性的，如副业、副官、副产品。当它作量词时，表示成套的东西，如：一副对联、全副武装；有时也用于表示面部表情，如：一副笑脸。
【发奋、发愤】： ‚奋‛本义指鸟振翅飞翔，后来引申为振作、鼓动。 ‚愤‛指因为不满意而感情激动。‚发奋‛指振作起来，如发奋努力、发奋有为等。发愤指决心努力，如发愤忘食、发愤图强等。‚发奋‛强调精神振作；‚发愤‛突出精神受到刺激而产生向上的内动力。‚发奋‛使用的范围要比‚发愤‛大，‚发奋‛可以指个人，也可以指群体或国家，而‚发愤‛一般指个人。功能上，‚发奋‛可以说‚奋发‛，而‚发愤‛则不能说‚愤发‛。
【抚养、扶养】：都有‚供养‛之意。前者包含‚教养、爱护‛之意，多用于长辈对晚辈。后者多用于晚辈对长辈、平辈之间或对残疾人；或用于法律关系（父子、夫妻等）。
【发现、发明】：前者词义侧重于找到，后者词义侧重于创造。
【法制、法治】：前者指有关的法律制度。后者表示根据法律来治理国家。
【复员、复原】：指军人退出现役而转入地方。指病后恢复健康或事物遭破坏后恢复到原来的善状况。
【风气、风俗、风尚】：‚风气‛指社会上或某个集体流行的爱好和习惯；‚风俗‛指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和，范围较大；‚风尚‛指在一定时期中社会上流行的风气和习惯。
【妨害、妨碍】：前者指有害于事物发展（程度重）；后者指使事物不能顺利进行。
【肤浅、浮浅】：前者指学识浅，理解不深；后者指浅薄。
【反映、反应】：‚反映‛指把情况告诉、传达到有关部门（多用于对上级）；‚反应‛指由外来刺激引起的某种活动或回应。
【富裕、富余】：前者指财物充足；后者指足够而有剩余。
【赋予、付与】：前者指（上对下）交给，是特殊用法；后者指拿出、交给，是一般用法。
【废除、废黜、解除】：‚废除‛指取消、废止（法令、制度、条约等）；‚废黜‛指罢免、革除（官职），现多指废除特权；‚解除‛指去掉、破除（警报、顾虑、武装、职务等）。
【凡响、反响】：‚凡响‛指平凡的音乐；‚反响‛指事物所引起的回响，反应。
【负心、腹心】：前者指背弃情谊（多指转移爱情）；后者指（1）比喻要害或中心部分（2）比喻极亲近的人（3）比喻诚意。
【抚育、哺育、抚恤】：‚抚育‛指照料、教育儿童或照管动植物；‚哺育‛指喂养，比喻培育；‚抚恤‛指（国家或组织）对因公受伤、牺牲或残废人员的家属进行安慰并给以物质帮助。
【分辨、分辩】：‚分辨‛是指把两个以上的人或事物区分开，有分析辨别的意思。而‚分辩‛指为消除所受的指责而进行解释、说明，与‚辩解‛意思相同。
G
【改进、改善】：搭配对象不同，前者常与‚工作、方法、技术‛搭配；后者常与‚关系、条件、生活‛搭配。
【沟通、勾通】：两个词都有相通连的意思，但后者是贬义词，指暗中串通、勾结。
【公然、公开】：前者指公开的，毫无顾忌的（贬义）；后者指（与秘密相对）不加隐蔽的。
【关注、关照】：前者指关心重视；后者指关心照顾。
【灌注、贯注】：前者指用液体浇灌；后者指精力集中，有贯穿下去的意思。
【光临、惠顾】：前者是敬词，称宾客的来到；后者是商店对顾客的敬词。
【工夫、功夫】：前者一般用来指时间、时候；后者指本领、造诣，主要指耗费的精力。
【贯穿、贯串】：前者指穿过、通过（较具体的事物）；后者指从头到尾穿过一个或一系列事物。
【过度、过渡】：前者指超过适当限度；后者指由一个阶段转入另一个阶段。‚过渡句‛决不能用‚度‛。
【给予、给以】：前者是书面语，也作‚给与‛，读j?y? ；后者所带宾语只说所给的事物，不说接受的人，并且多为抽象事物，
【聒（gu ō）噪、鼓噪】：‚聒噪‛是方言，指声音杂乱，吵闹；‚鼓噪‛古代指出战时擂鼓呐喊，以张声势，今泛指喧嚷。
【观察、观测】：前者指仔细察看客观事物或现象；后者指（1）观察并测量（天文、地理、气象、方向等）（2）观察并测度（情况），如：观测敌情。
【国事、国是】：前者指国家大事，后者指国家大计，国家的大政方针。用后者的地方一般也可用前者，但反之却不一定，比如较具体的事务，就不能用‚国是‛。
【功效、工效】：前者指作用、效果或功能；后者指工作的效率。
H
【化装、化妆】：‚化装‛有两个意思：（1）假扮；（2）指演员为了适合所扮演的角色形象而修饰容貌。‚化妆‛的含义：（1）特指艺术范畴，适用对象是指特定的表演者，有通过修饰、打扮而改变原来面貌的意思。该词义与‚化装‛是可以通用的。（2）指生活化妆，有用脂粉等妆饰品修饰容颜，使容貌美丽的意思。前者侧重于装扮，后者侧重于打扮。
【含糊（含胡）、模糊（模胡）】：前者指（1）不明确、不清晰；（2）不认真、马虎；（3）示弱（多用于否定）。后者指（1）不分明、不清楚；（2）混淆。
【侯、候】：‚侯‛，可以指统属于天子的国君，秦汉以后，‚侯‛也指仅次于王的爵位；古时士大夫间也常以‚侯‛作为尊称，‚侯‛相当于今天的‚君‛。‚候‛一般指‚等候‛‚等待‛，也可指‚问好‛，还可指随时变化的情状，如‚时候‛‚气候‛‚火候‛等。
【痕迹、踪迹】：前者指（1）物体留下的印记；（2）残存的迹象。后者指行动所留下的痕迹，重在行动后留下的。
【合计、核计】：前者指（1）盘算，商量；（2）合在一起计算。后者指核算（成本）。
【焕发、激发】：前者指（1）光彩四射；（2）振作。后者指刺激使兴奋。
【荒芜、荒废】：前者指（田地）因无人管理而长满野草。后者指（1）该种而没有耕种；（2）荒疏（学业等）；（3）不利用，浪费（时间）。
J
【拣、捡】：使用范围不同，‚拣‛字有两种解释：（1）挑选、选择，如拣良种、拣菜、挑肥拣瘦等；（2）拾取，如拣破烂、拣到一只皮包等。‚捡‛字只有一种解释：拾取。当‚拣‛是‚拾取‛的意思时，这两个字是通用的。
【坚苦、艰苦】：‚坚‛有坚固、坚定、坚决的意思，在‚坚苦‛中取‚坚定‛之意，‚坚苦‛就是‚坚忍刻苦‛。所以，‚坚苦‛一般喻指一个人在非常困难的环境或条件下，坚守岗位或坚持学习的坚强意志；而‚艰苦‛专指环境或条件状况不好，如环境艰苦，条件艰苦等。前者指坚忍刻苦（主观精神），后者指坚难困苦（客观实际）。
【艰辛、艰难】：前者强调办事的艰难而辛苦；后者强调事物或行为的困难。
【决、绝】：‚决‛作副词用时，表示一定、坚决的意思，用在‚不‛‚无‛‚非‛‚没有‛等否定词前面，表示坚决否定的意思，如决不退缩、决无例外、决非长久之计、决没有好下场等。 ‚绝‛作副词用时，表示完全、绝对的意思，用在‚无‛‚非‛‚不‛等否定词的前面，表示完全否定的意思，如绝无此事、绝非偶然、绝不相同。‚绝‛还表示极、最的意思，如绝大多数、技艺绝高、绝顶聪明。‚决‛和‚绝‛用法的区别，在于‚决‛强调坚决，而‚绝‛强调完全、绝对，表达的意思有差异，不能混淆。比如，决不动摇、决不等闲视之，本意应该是‚坚决‛的意思，所以用‚绝‛就不行。绝无次品、绝无恶意，本意是‚绝对‛的意思，所以用‚决‛就错了。
【究竟、毕竟】：都含有到底的意思。‚究竟‛表示追根到底，用于疑问句，语气不肯定。 ‚究竟‛可兼作名词，表示原因和结果。‚毕竟‛表示追根到底所得的结论，有加强语气的作用。在表示肯定语气时，‚毕竟‛和‚究竟‛可以通用。同‚究竟‛‚毕竟‛词义相近的词有‚到底‛‚终归‛‚终究‛。
【精密、周密】：都是形容词，都有紧密、细密的意思，但侧重点不同。‚精密‛侧重于‚精‛，意为‚精确细密‛，多指研究或制作的精确程度。而‚周密‛侧重于‚周‛，形容做事周到、全面、细密。
【截止、截至】：‚截止‛ 是动词，不带宾语但可带补语，表示到一定期限停止；而‚截至‛ 一般作介词，与宾语组成‚介词短语‛作状语，通常用于尚未结束的过程。‚截止‛读ji é zhǐ；‚截至‛读ji é zhi。比如：展览会闭幕日期，也就是‚截止‛日期，若中间统计人数，就只能写‚截至‛某日，参观人数有多少。
【局面、场面】：前者范围大较抽象，后者范围小较具体。
【交流、交换】：前者强调双方的共同参与，后者强调互换，另搭配对象不同，交流（思想），交换（礼物）。
【聚歼、歼灭】：前者指把敌人包围起来彻底消灭，强调包围；后者指消灭敌人，属一般用法。
【尽管、无论】：前者作连词时，表姑且承认某种事实，下文往往有‚但是、然而‛等表转折的连词呼应；后者是连词，表条件不同而结果不变。
【节制、节支】：前者指（1）指挥管辖；（2）限制或控制。后者指节约开支费用。
【节余、结余】：侧重点不同，前者是因节约而剩下，后者是结算后剩下。
【间接、简捷】：前者指通过第三者发生关系，跟‚直接‛相对；后者指直截了当，也作简截。
【聚集、聚积】：前者指集合，凑在一起；后者指一点一滴地凑集，重在聚集的过程。
【精练、精炼、简练】：‚精练‛指文章、说话扼要，没有多余的词语，也作精炼。‚精炼‛指提炼精华，除去杂质；同‚精练‛。‚简练‛指措辞简要、精练。
【鉴赏、欣赏】：前者指鉴定和欣赏（艺术品、文物）；后者指享受美好的事物，领略其中的趣味。
【惊愕、惊骇、惊恐、惊吓、惊讶】：‚惊愕‛吃惊而发愣；‚惊骇‛ 惊慌害怕；‚惊恐‛惊慌恐惧；‚惊吓‛因意外的刺激而害怕；‚惊讶‛感到很奇怪、惊异。
【经历、阅历】：前者指亲身见过、做过或遭遇过（的事），是动词。后者指（1）亲身见过、听过或做过；（2）由经历得来的知识，较常用作名词。
【激动、感动】：前者指（1）感情因受刺激而冲动；（2）使感情冲动；（3）激荡。后者指思想感情受外界事物的影响而激动，引起同情或向慕。
【检查、检察、监察】：‚检查‛指一般的查看查考；‚检察‛专指对犯罪事实的审查检举；‚监察‛指监督并检举违法失职的机关或个人。
【教诲、教训】：前者是褒义词，（书）教训、教导；后者是中性词，（1）教导训诫（2）从错误或失败中取得的知识。
【辣手、棘手】：前者指手段厉害或毒辣；后者指形容事情难办。
【界限、界线】：前者指不同性质事物的分界，限度，尽头等；后者指分界的线（具体的）。
【急躁、暴躁】：前者侧重于‚急‛，有两种意思：（1）碰到不称心的事情马上激动不安；（2）想马上达到目的，不做好准备就行动。后者侧重于‚暴‛，指遇事好发急，不能控制情绪。
【激奋、激愤（激忿）】：前者指激动振奋；后者指激动而愤怒。
K
【考察、考查】：前者着重指实地观察了解，调查研究或细致深刻的观察；后者和‚检查‛差不多，强调用一定的标准来衡量（行动、行为）。
【克服、克复】：前者指用精神力量战胜或抑制什么；后者指把敌人占领的地方夺了回来。
【开辟、开拓】：前者指打开通路，创立（从无到有）；后者指开辟、扩展（从小到大）。
【宽慰、安慰】：前者指宽解、安慰；后者指心情安适（或用作使动）。
【困苦、痛苦】：前者指生活上艰难痛苦；后者指身体或精神感到非常难受。
L
【里程、历程】：‚里程‛指（1）路程；（2）发展的过程。‚历程‛指经历的过程。
【连接、联接】：都是动词。但‚连接‛更有使动意义。从方式上看，‚连接‛重在‚衔接‛，就是互相接连在一起，而且连接的方式具体明确。‚联结‛重在‚结合‛，由于某种因素的作用，使二者之间有了密切的联系。一般来说这种联系是比较抽象的。从涉及的对象上来看，‚连接‛的两个事物，一般都是具体可感的；而‚联结‛所涉及的事物，一般都是比较抽象笼统的。
【流传、留传】：前者指传下来或传播开；后者指遗留下来传给后代。
【流畅、流淌】：前者指流利、通畅；后者指液体流动。
【流逝、流泻】：前者表像流水一样迅速消逝，强调水平流动且一去不复返；后者表像水从高处向低处流淌一样，强调竖直方向的流动状态。
【滥用、乱用】：前者指过多的使用，不必或不该用而用；后者指该用这个，而用了那个。
【临近、邻近】：前者指时间靠近；后者指地方靠近。
【列席、出席】：前者指参与会议而无发言权；后者指参加会议。
【黎明、拂晓】：前者是一般用语，后者是特殊军事用语。
【力行、厉行】：前者指努力实践；后者指严格实行。
【留恋、流连、留连、流离】：‚留恋‛不忍舍弃或离开；‚流连‛同‚留连‛，留恋不止，舍不得离去；‚流离‛（书）由于灾荒战乱而流转离散。
【连续、持续】：前者指一个接一个；后者指延续不断，强调事物出现的绵延性。
【聆听、倾听、谛听】：‚聆听‛指（书面语）听。‚倾听‛指细心的听取。‚谛听‛指仔细听。
【履行、执行】：前者指实践自己答应做的或应该做的事；后者指实施、实行（政策、法律、计划、命令、判决中规定的事项）。
【利用、运用、应用、使用】：‚利用‛（1）使事物或人发挥效能（2）用手段使人或事物为自己服务；‚运用‛根据事物的特性加以利用；‚应用‛直接用于生活或生产；‚使用‛使人员、器物、资金等为某种目的服务。
【刻画、刻划】：除用雕刻手段进行的行为写成‚刻划‛可不算错外，一般都应写成‚刻画‛。
M
【漠视、忽视】：都有‚不注意‛的意思，前者强调冷淡地对待；后者强调不重视。
【谋取、牟取】：有感情色彩之别。前者为中性词，指设法取得；后者往往含贬义，指谋取（名利）。
【面市、面世】：前者指一般商品上市；后者指用于精神产品，科技产品。
【摸索、探索】：前者指寻找（方向、方法、经验）；后者指多方寻找答案，解决疑问。
【弥补、填补】：都有‚把不够的部分填足‛的意思，‚弥补‛常与缺陷、损失、弱点搭配；‚填补‛常与空缺、亏空、缺额搭配。（添补：补充用具、衣物等）
【名声、名气】：‚名声‛在社会上流传的评价；‚名气‛与‚名声‛相同，但用于口语。
【名义、名誉】：‚名义‛指做某事时用来作为依据的名称或称号。‚名誉‛ 个人或集体的名声，多指赠给的名义，含尊重意。
【蔑视、鄙视、藐视】：都有‚轻视，小看‛之意，但程度一个比一个深。（‚轻视‛不重视，不认真对待）
N
【脑袋、头颅】：前者多用于口语，后者多用于书面语。
【年轻、年青】：跟‚年老‛相对，都是形容词，有‚年纪小‛的意思。‚年轻‛：（1）年纪不大，多指10岁到20多岁之间；（2）与他人比较，年龄比他人小；（3）‚年轻‛可引申为有精神，有活力；（4）指开创的时间不长（可用于人或事物）。‚年青‛ 只用于人：（1）指处在青少年时期；（2）指人外表、长相不老。
【努力、竭力】：前者指把力量尽量使出来，词义轻，后者指尽全力去做，词义重。
P
【破坏、摧毁】：前者程度浅，后者程度深。
【品位、品味】：前者指文学、艺术、作品等所达到的水平；后者指物品的品质和风味。
【批评、批判】：前者指（1）指出优缺点（2）专指对缺点和错误提出意见；词义轻，后者指对错误的思想、言论或行为做系统的分析，加以否定，词义重。
【赔偿、补偿】：前者指因自己的行为造成损失而给予补偿。后者指抵消损耗，补足欠款。
【品尝、咀嚼】：前者指仔细地辨别、尝试（滋味）；后者指（1）用牙齿磨碎食物（2）比喻对事物反复体会。
【评价、评介】：前者指评定价值的高低；后者指评论介绍。
【彷徨(旁皇) 、徘徊】：前者指走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去；后者指（1）在一个地方来回地走；（2）比喻犹豫不决；
（3）比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。
【平定、评定】：前者指（1）平稳安定（2）平息叛乱等；后者指经过评判或审核来决定。
Q
【情义、情意、情谊】：意义相近，都是指人的感情而言的。比较而言，‚情义‛使用的范围最小，‚情意‛和‚情谊‛一般可以互换，只是‚情谊‛的使用范围要比‚情意‛大。‚情义‛多指亲属、同志、朋友之间的感情，所指的范围多限定在有一定感情基础的人之间，一般不用于单位和单位、国家和国家之间。‚情意‛指对人的感情，它所指的范围要比‚情义‛大，既可以指人与人之间有很深的感情（如：情意绵绵），又可指人（个体）对国家的感情，还可以表示‚情分‛（如：礼物不多，但也是一点情意）。‚情谊‛多指人与人、国与国之间相互关切、爱护、照顾、帮助的感情，彼此之间不一定非要认识；情谊‛也可以表示彼此之间有很深的感情。三者均可拆开来使用，如：有情有义、无情无义、情深意长、深情厚意、深情厚谊。
【启示、启发】：前者表启发指示，使有所领悟；后者表阐明事例，引起对方联想而有所领悟。
【启示、启事】：前者指启发指示；后者指刊登或张贴出来的某种声明。
【启用、起用】：侧重点不同，前者侧重于‚启‛，开始使用，后者侧重于‚起‛，重新任用，有时也泛指提拔任用某人，此外就搭配而言，‚启用‛多与机关印章或新的设施，设备等搭配，而‚起用‛多与搭配。
【驱除、祛除】：适用范围不同，前者宽，后者窄，后者一般只用于疾病、邪祟方面。
【清净、清静】：前者指（1）没有打扰；（2）水清澈。后者指环境安静。
【情景、情境】：‚情景‛指具体场合的情形、景象，范围较小；‚情境‛指境地，范围较大。
【取消、取缔】：前者指使原有的制度、规章、资格、权利失去效力。后者指明令取消或禁止。
【旗帜、旗号】：前者指旗子，比喻榜样或模范，有代表性或号召力的某种思想、学术或政治力量等。后者指旧时标明军队或将领姓氏的旗子，现用来比喻某种含义（多指借来做坏事）。
【启发、启迪】：前者指阐明事理，引起对方联想而有所领悟；后者指启发开导。
【祈望、企望】：前者指请求希望，有内心祈祷之意；后者指希望，强调恳切性。
【缺点、缺陷】：前者指欠缺或不完善的地方（侧重于有而不好）。后者指欠缺或不完备的地方（侧重于没有）。
【权利、权力】：前者与‚权益‛同，是伴随某种义务而来的，如公民权、*、选举权都是‚权利‛；后者指政治上的强制力量或职责所具有的支配力量，如批准权、用*等都是‚权力‛。
【侵犯、侵害】：前者指（1）非法干涉别人，损害其权利（2）侵入别国领土；后者指（1）侵入而伤害（2）用暴力或非法手段损害。
【权术、拳术】：前者指谋略手段，是贬义词；后者指武术。
【轻率、草率】：前者指说话做事随随便便，没有经过慎重考虑；后者指做事不认真，敷衍了事。
【强迫(pò) 、强逼(bī) ：前者指施加压力使服从；后者重在给人以威胁。
R
【溶解、融解】：前者是科技语体，指物质的分子均匀地分散于溶剂中。后者多用于科技非科技语体，有消失、消散之意。
【人、家伙】：后者含有轻蔑的感情色彩。
【溶化、熔化、融化】：‚溶化‛一是化学用语，指固体的溶解；二是指冰雪等变成水。‚熔化‛是物理用语，指固体加热到一定程度后变成液体。‚融化‛与‚溶化‛的第二个意思相同。
S
【思绪、心绪】：前者指（1）思想的头绪，思路；（2）情绪。后者指心情，多就安定或紊乱而言。
【势力、实力】：前者指政治、军事、经济等方面的力量；后者指实在的力量，多就军事或经济而言。
【事例、示例、实例】：‚事例‛名词，指具有代表性的、可以作例子的事情；‚示例‛动词，指举出或做出具有代表性的例子；‚实例‛实际的例子，重在具体的。
【闪耀、闪烁】：前者表光彩耀眼，强调亮度，后者表光亮摇动不定，忽明忽暗，强调动态。
【事故、事件】：就范围大小而言， ‚事故‛指意外的损失或灾祸，范围较小，较具体。‚事件‛指历史上或社会上发生的不平常的大事情，范围较大。（‚世故‛指处世经验或指待人圆滑。）
【十足、实足】：前者指（物品）成色纯或十分充足。后者指数量足数的。
【熟悉、熟习、熟练】：‚熟悉‛知道得很清楚。‚熟习‛（对某种技术或学习）学习得很熟练。
【擅长、善于】：前者重在某方面具有特殊的专长；后者重在长处、优点。
【舒畅、舒坦】：前者指开朗愉快或舒服痛快；后者重在心里安定、坦然。
【收集、搜集】：前者指使聚集在一块；后者指到处寻找并聚集在一起（不易得到的东西）。
【申明、声明】：前者指郑重说明；后者指公开表示态度或说明真相。
【声名、盛名】：前者指名声，属一般用法；后者指很大的名望。
【思考、思虑、思索、思量】：‚思考‛进行比较深刻、周到的思维活动，一般用法；‚思虑‛思索考虑，重在考虑；‚思索‛思考探求，重在探求；‚思量‛（1）考虑（2）想念、记挂。
【生日、诞辰】：人出生的日子，后者多用于所敬重的人。
【审查、审察】：前者指检查核对是否正确、妥当（多指计划、提案、著作、个人的资历等）；后者指仔细观察。
【事务、事物】；如果指比较具体的事情、事件，要用‚事务‛；如果泛指各种物体和现象（不排斥其中包括些事情事件），要用‚事物‛，如小说反映的事物很复杂。
【竖起、树起】：前者强调的是具体事物；后者指强调的是抽象的事物。
【竖立、树立】：前者指建立，多用于抽象的好的事情；后者指物体垂直立在地面，强调具体事物。
【实行、施行】：前者指用行动来实现（纲领、政策、计划等）；后者指（1）法令、规章等公布后从某时起发生效力（2）按照某种方式或办法去做。
【熟练、娴熟】：‚熟练‛工作、动作因常做而有经验；‚娴熟‛与‚熟练‛相同，但用于书面语。
T
【停止、停滞】：前者指不再进行；后者指因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。
【头脑、脑袋】：词的语体色彩不同，前者是书面语，后者是口头语。
【团结、结合、勾结】：词的感情色彩不同。‚团结‛为了实现共同理想或完成共同任务而联合或结合，褒义词。‚结合‛人或事物间发生密切的联系，中性词。‚勾结‛为了进行不正当的活动而暗中互相串通、结合，贬义词。
【突然、猛然】：前者是形容词，可作状语、谓语、定语，后者是副词，作状语。
【调节、调解、斡旋】：‚调节‛指从数量上或程度上调整，使适合要求。‚调解‛指劝说双方消除纠纷。‚斡旋‛指（意思同上）书面语，不带宾语。
【推委（诿）、推脱、推托】：‚推委（诿）‛指把责任推给别人（不带宾语）。‚推脱‛指推卸（责任等）。‚推托‛指借故拒绝。
【体现、表现、呈现】：‚体现‛某种性质或现象在某一事物上具体表现出来；‚表现‛（1）行为或作风中表示出来的（2）故意显示自己（含贬义）；‚呈现‛显出、露出。（呈献：把东西或意见等恭敬的送给集体或敬爱的人）
【通过、经过】：前者指以人、事物为媒介或手段达到某个目的。后者指通过（处所、时间、动作）。
【体验、体味】：前者指通过实践来认识周围的事物或亲身经历；后者指仔细体会。
【推荐、推见】：前者指把好的人或事物向组织或个人介绍，希望任用或接受；后者指从某人或事物中推想出。
W
【顽强、顽固】：‚顽强‛指坚强、强硬，表示赞许之意。‚顽固‛指（1）思想保守，不愿意接受新鲜事物；（2）立场反动，不肯改变。多含贬义。
【委屈、委曲】：前者指受冤屈；后者指曲折。用‚委曲求全‛一词时，可能有受点委屈的意思在内，但不能写成‚委屈求全‛。
【威望、威信】：前者指声誉和名望（侧重名望）。后者指声威和信誉（侧重信誉）。
【违反、违犯、违拗】：‚违反‛指不遵守、不符合（法规、规程）. ‚违犯‛指违背和触犯（法规）。‚违拗‛指违背、有意不依从（上级和长辈的主意）。
X
【心里、心理】：‚心里‛，内涵单纯，常表现在外，具体指‚胸口内部‛，多指在‚思想里、头脑里‛。‚心理‛人的头脑反映客观现实的过程，是感觉、知觉、思维、情绪等的总称，它还常常用来泛指人的思想、感情等内心活动。
【象、像】：‚象‛适用于三种情况：1、作名词用，如‚大象‛。2、属于名词性词素，不能单用，用来构词，如表示形状、样子的‚形象‛‚象征‛等。3、属于动词性词素，不能单用，可用来构词，如表示摹仿、表现的‚象声词‛‚象形字‛。 ‚像‛适用的三种情况是：1、作名词，指人物等做成的形象，如‚画像‛‚佛像‛等。2、用作动词，表示相似，如‚你像他哥哥‛。3、作介词用，有‚比如‛‚如同‛（这个意义不能单独作谓语动词，只能构成介词词组去修饰动词）等意思，如‚像爸爸那样工作‛。
【消失、消逝、消释】：事物逐渐减小以至没有。随时间而去不复存在（声音、云雾、时间）。
【薪水、工资：分别是外来语与本民族词。
【吓唬、恐吓（恫吓）】：前者多用于口语，后者多用于书面语。
【显著、卓著】：前者指非常明显；后者指突出地好。
【需要、须要】：前者指欲望、要求，或相当于‚应当‛，强调‚不可少‛。后者不用于表示欲望、要求，但比‚不可少‛的意味更重，是‚不可不‛的意思。比如‚他需要（须要）休息‛，但‚他有需要‛就只能用前者。
【修养、休养】：前者指提高学识、思想水平。后者指体力方面的休息调养。
【心事、心思、心绪】：‚心事‛心里盘算的事，多指感到为难的。‚心思‛想做某种事的心情；念头。‚心绪‛心情，多就安定或紊乱而言。
【辛酸、心酸】：词义侧重点不同，前者侧重于生活经历中的痛苦和酸楚，后者侧重于内心的悲伤与难过。
【细心、悉心】：前者指用心细密。后者指用尽所有的精力（多指研究）。
【希望、期望、渴望】：词义程度一个比一个重。（希冀：希望得到）
【喧闹、喧嚷、喧扰、喧腾、喧嚣、喧哗】：‚喧闹‛指喧哗热闹。‚喧嚷‛指（好些人）大声地叫或说。‚喧扰‛指喧嚷扰乱。‚喧腾‛指喧闹沸腾。‚喧嚣‛指（1）声音杂乱，不清静；（2）叫嚣，喧嚷。‚喧哗‛指声音大而杂乱。
【挟持、胁持】：前者指用威力强迫对方服从，重在用力量；后者指威胁强迫对方，重在威胁。
【稀疏、稀少（希少）】：前者指（物体、声音等）在空间或时间上的间隔远；后者指事物出现得少。
【效率、效力】：前者指单位时间内所完成的工作量；后者指事物所产生的有利的作用。
【限制、限止】：前者指规定范围，使不超出；后者指限制、止境，重在制止。
【效仿、模仿】：前者指仿效、效法；照某种现成的样子学着做。（摹仿：与‚模仿‛相同，但重在描摹书画等）
想象、相象：‚想象‛对于不在眼前的事物想出它的具体形象；设想。‚相象‛彼此有相同或共同点。
【显著、卓著、卓越】；程度一个比一个深。‚显著‛指非常明显；‚卓著‛指突出的好；‚卓越‛指非常优秀，超出一般。
【显赫、显贵、显达】：‚显赫‛权势等盛大；‚显贵‛做大官有身份的人；‚显达‛在官场上地位高而有名声。
【贤德、贤明、贤能】：‚贤德‛善良的德行；贤惠。‚贤明‛有才能有见识。‚贤能‛有道德有才能（‚贤良‛是书面语）。
【显要、显耀】：‚显要‛指官职高而权柄大；‚显耀‛指声誉、势力等著称。
【贤惠、贤淑】：‚贤惠‛指妇女心地善良，通情达理，对人和蔼，也作贤惠；‚贤淑‛是书面语。
【心神、心声】：‚心神‛指（1）心思精力（2）精神状态；‚心声‛发自内心的声音，心里话。
【向往、憧憬】：前者指因热爱、羡慕某种事物或境界而希望得到或达到；后者指想象向往美好的事物，多指对未来的。 Y
【云集、聚集】：前者比喻许多人从四面八方聚集在一起，用的是比喻义；后者指集合，凑在一起，一般用法。
【以至、以致】：都是连词，前者表示（1）在时间、数量、程度、范围上的延伸（前句意思的延伸），相当于‚直到‛；（2）前句意思的自然结果。后者用在后半句话的开头，表因果关系，但多指不好的结果或陈述者不想看到的结果。
【勇气、勇敢】：词性和功能不同，前者是名词、作主语或宾语，后者是形容词、作谓语或定语。
【原形、原型】：前者指形状、面目；后者指类型、模型。
【运用、应用】：前者指根据事物特性加以利用；后者指使用，直接用生活或生产。
【允许、容许】：前者指许可；后者指许可（书面语，语义重）。
【应付、周旋】：‚应付‛指（1）对人对事采取措施（2）敷衍、将就（带宾语）；‚周旋‛指（1）交际应酬（2）与敌较量，相机而动（否）。
【严格、严厉】：前者指在掌握标准或遵守制度时认真不放松；后者指严肃而厉害（要求态度方面）。
【赢利（盈利）、营利】：前者指所得的利润（名词）；后者指谋求利润（动词）。
【谣言、流言】：前者指没有事实根据的消息；后者指没有根据的话（多指背后议论，诬蔑或的话）。
【臆测、臆度】：前者指主观地推断；后者指臆测猜度。
【约束、规范】：前者指限制使不超出范围；后者指使遵守约定俗成或明文规定的标准。
【依存、依附】：前者指互相依附而存在；后者指附着、依赖、从属。
【隐（y ǐn ）蔽、荫(yīn) 蔽】：前者指借助别的事物来遮掩；后者指（枝叶）遮蔽。
【引见、引荐】：前者指引人相见，使彼此认识；后者指推荐别人。
【一律、一概】：副词，适用于全体，前者强调无一例外；后者强调没有例外。
【衣服、衬衫】：‚衣服‛ 是概括性的，指所有衣服，而‚衬衫‛是具体的，可以指长袖衬衫或短袖衬衫，男式衬衫或女式衬衫等。
【义气、意气】：前者指主持公道或忠于朋友兄弟的感情，如：‚重义气、义气千秋‛等；后者指志趣、性格、气概，也指偏激情绪，如‚意气相投、意气用事、意气风发‛等。
Z
【赞叹、赞扬】：前者只有‚称赞‛之意；后者既有‚称赞‛之意，又有‚表扬‛之意。
【准确、正确】：前者指行动的结果完全符合实际或预期，与‚误差、偏差‛相反。后者指符合事实、道理或某种标准，与‚错误‛相反。
【贞洁、贞节】：前者指妇女在节操上没有污点；后者指（1）坚贞的节操（2）封建礼教所提倡的女子不失身、不改嫁的一种伦理道德。
【侦察、侦查】：前者指为了弄清敌情而进行的军事活动。后者专指司法机关为了确认犯罪事实而进行的活动。
【追忆、追溯、追索】：‚追忆‛指回忆。‚追溯、追索‛指探索事物的由来。前者确指，后跟无选择性。后者不确指，后跟有选择性。
【终止、中止】：前者指结束、停止，表示事情全部结束。后者指中途停止，侧重于事情末做完。
【专程、专诚】：前者指专为某事而到某地。后者指特地（心意诚恳）。
【指责、指摘】：前者指责问（可褒可贬）。后者指挑出错误，加以批评。
【专长、特长】：前者指专门的学问技能、特长。后者指特别擅长的技能或特有的工作经验。
【震动、振动】：前者指（重大的事情、消息等）使人心里不平静；后者指物体通过一个中心位置不断作往复运动。
【震荡、振荡】：前者指外力引起的动荡，也指精神上受到重大影响，不能平静；后者主要是物理学用语，指物体运动的一种形式或电流的周期性变化，不要把它和‚振作、振奋‛联系起来，如‚山谷震荡、人心震荡‛都不可写成‚振荡‛。
【震慑、震撼】：前者指震动得使人害怕；后者指震动、摇撼。
【战争、战斗、战事】：‚战争‛范围大，指民族、国家、阶级、集团之间的武装斗争；‚战斗‛范围小，一般指具体的武装冲突；‘战事‚指有关战争的各种活动。
【战果、成果、结果、后果、恶果】：‚战果‛战斗中获得的成果；‚成果‛工作或事业上的收获，褒义词；‚结果‛在一定阶段，事物发展所达到的最后状态，中性词；‚后果‛最后的结果（多用在坏的方面）； ‚恶果‛坏结果或坏的下场。
【障碍、阻碍】：前者指阻挡前进的东西，使不能顺利通过，名词；后者指使不能顺利通过或发展，动词。
【做客、作客】：前者指造访亲朋好友。后者指寄居在异地。
【拯救、赈济】：‚拯救‛救助；‚赈济‛用钱或衣服、粮食等救济（灾民）。
【知觉、直觉】：前者指反映客观事物的整体形象和表面联系的心理过程，知觉是在感觉的基础上形成的，但比感觉复杂、完整；后者指未经充分逻辑推理的直观，直觉是以已经获得的知识和积累的经验为依据的，并非一种天赋的认识能力。
【直接、直截】：前者指不经过中间事物的，跟‚间接‛相对；后者指（言语、行动等）简单、爽快、直截了当，也作直捷。
【整顿、整饬、整治、整理】：‚整顿‛使紊乱的变为整齐，或不健全的健全起来（多指组织、纪律、作风等）；‚整饬‛（1）使有条理，整顿（2）整齐，有条理；‚整治‛为了管束、惩罚、打击等，使之吃苦头；‚整理‛上有条理，有秩序。
【蒸汽、蒸气】：前者指水蒸气；后者指液体或固体因蒸发、沸腾或升华而变成的气体。
【追击、狙击】：前者指追赶着攻击；后者指埋伏在隐蔽地点伺机袭击敌人。
【阻击、阻截】：前者指以防御手段阻止敌人增援、逃跑或进攻；后者指阻挡，阻拦。
【蛰居、谪居】：前者指象动物冬眠一样长期躲在一个地方，不出头露面；后者指被贬谪后住在某个地方。
【资力、资历】：前者指财力；后者指资格和经历。
【肢解、支解】：古代割去四肢的酷刑。前者多用本义，后者多用比喻义。
【着眼、着意】：前者指从某个方面观察、考虑；后者侧重于用心。
A
【黯然、暗然、岸然】：‚黯然‛，指‚阴暗的样子‛，也用来指‚心里不舒服，情绪低落的样子‛。 ‚暗然‛的‚暗‛有‚光线不足、黑暗‛的意思。‚岸然‛指‚严肃的样子‛。
【爱护、爱戴】：适应对象不同，前者上（长辈）对下辈，后者下（幼）辈对上（长辈）。
【安详、慈祥、祥和】：‚安详‚指神态平静、从容稳重。‚祥‛指吉利，如‚祥云、祥端、发祥‛。‚慈祥‛形容老年人的态度神色和蔼安详。‚祥和‛指气氛而言。注意‚安详、慈祥、祥和‛的写法。
【安静、宁静】：都指没有声音，没有吵闹和喧哗。‚安静‛重在稳定，有使安稳平静下来的意思，它有一个由喧闹到安静下来的过程。而‚宁静‛重在平和，一般多指环境或心情平和安静，它描述的是一种很安静的状态或气氛。‚宁静‛是高于‚安静‛的一种情境，除了指环境外，更多的时候是指一种心情上的安宁，是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。而‚安静‛多指环境没有声音或吵闹。‚安静‛的使用范围要比‚宁静‛大一些。
【安置、安排】：前者指使人或事物有着落，安放。后者指有条理，有先后的处理。
B
【必须、必需】：都含有‚必要‛的意思。‚必须‛是副词，有强调语气作用，多作状语。（1）表示一定要，强调事实或情理上的必要性。后面带动词或带形容词，有时还可以用在分句前面；（2）加强命令语气；（3）‚必须‚的否定形式是‚无须、不须、不必‛。‚必需‛是动词，表示一定得有、不可缺少的，作定语或作谓语。凡是‚不可不‛的行为就用‚必须‛。
【表率、表帅】： ‚表率‛是名词，指‚好榜样‛。其中‚表‛为‚榜样、模范‛，‚率‛为‚表率、楷模‛。‚表率‛是由‚表‛和‚率‛两个同义语素构成的并列式合成词。在古代汉语中，‚表率‛也可用作动词，有‚督促率领‛的意思。‚表帅‛，在古代汉语和近代汉语中，用同‚表率‛的动词意义，表示‚督促率领‛。现在一般不用这个词。因‚表帅、表率‛同音，‚帅‛又有‚军队中最高的指挥员‛的意思，故人们常将‚表率‛误写为‚表帅‛。
【报道、报导】：这是一对等义词。都指：1、通过报纸、杂志、广播电视或其他形式把新闻告诉群众。2、用书面或广播、电视形式发表的新闻稿。现在人们倾向于用‚报道‛。‚报道‛读b àod ào ，‚报导‛读b àod ǎo 。
【暴发、爆发】：都是动词，都含有‚突然发作‛的意思，但前者强调突然性，后者强调爆炸性，‚爆发‛的使用范围比‚暴发‛宽。暴发：（1）指突然发财或得势，多含有贬义。（2）指突然发作，多用于山洪、大水或疾病等具体事物。爆发：（1）指因爆炸而迅猛发生，多用于具体事物。（2）指像爆炸那样突然地发生，多用于抽象事物，如革命、起义、运动等重大事变，再如力量、情绪等等。
【辩驳、辩论、辩（辨）白、辩解】：‚辩驳‛指提出理由或根据来否定对方的意见；‚辩论‛指彼此用一定的理由来说明自己的见解，揭露对方的矛盾，以便达成共识；‚辩白‛指说明事实真相，用来消除误会或受到的指责；‚辩解‛指对受人指责的某种见解或行为加以解释。
【辨别、辨认、辨析】：‚辨别‛指根据不同事物的特点，在认识上加以区别；‚辨认‛指根据特点辨别，做出判断，以便找出或认定某一对象；‚辨析‛指辨别分析。
【表示、显示、显露】：‚表示‛（1）事物本身或凭借其他事物显露出某种意义（2）用言语行为显出某种思想、感情、态度等；‚显示‛明显地表现；‚显露‛原来看不见的变成看得见。
【边疆、边境】：前者指靠近国界的领土，范围较大；后者指靠近边界的地方，范围较小。（边界：地区与地区的界线，多指国界）
【不详、不祥】：前者指（1）不详细、不清楚；（2）不细说。后者指不吉利。
【不止、不只】：前者是副词，不停止或超出某个数目或范围，句中一般带有表数量的词。后者用于表递进关系的关联词，相当于‚不但、不仅‛。
【报复、抱负】：前者指对别人反击。后者指远大的志向。
【不齿、不耻】：前者指不愿提到。后者指不以之为耻。
【不肖、不孝】：前者指品行不好（多指子弟）。后者指对父母不敬。
【编辑、编撰、编纂】：‚编辑‛主要指对资料或现成的作品进行整理加工。‚编撰‛指编纂、编写。‚编纂‛指编写（多指资料、篇幅较大的著作）
【变换、变幻】：前者指事物的一种形式和内容转换成另一种。后者指不规则的改变（多指抽象、概括性事物）。
【把戏、伎俩】：前者指花招，蒙蔽人的手法。后者指不正当的手段（贬义重）。
【颁布、公布】：前者指公布（法令条例、大的正规性文件）。后者指（法令、文告、团体的通知）公开发布。
【抱怨、报怨】：前者指自己不满情绪很大；后者指向别人报仇。
【辨（辩）正、辨（辩）证】：‚辨正‛指辨明是非，改正错误；‚辨证‛指辨析考证。
【摈弃、摒弃】：二者都是动词，都含有‚排除‛的意思，多用于书面语。‚摈弃‛表示抛弃，多用于人和具体事物。‚摒弃‛表示舍弃、除去，多用于较抽象的事物，较少用于人或具体事物。
C
【沉重、繁重】：都有分量重的意思，但‚沉重‛指精神或思想负担重，而‚繁重‛则指工作、任务的数量重。
【刹那、霎那】：前者形容极短的时间，后者指瞬间。
【斥责、叱责】：都含‚用严厉的语言指责别人的错误或罪行‛的意思。‚斥责‛偏重于严辞指责。‚叱责‛偏重于大声喝叱，强调声音大。
【驰马、马驰】：从前，有个人骑马到乡下去。路下，马受到惊吓，突然狂奔起来，把行人撞成了重伤。于是伤者的家属向县衙告状。县官要骑马人写答辩状。骑马人在答辩状上写了自己‚驰马伤人‛。他写完后向一位朋友请教。朋友问清了情况，提笔将‚驰马伤人‛改为‚马驰伤人‛。他说：‚‘驰马伤人’的主要责任在你，而‚马驰伤人‛的主要责任却在马不在人。‛结果，本应重判的骑马人，却因一处妙改而得到了轻判。‚驰马‛和‚马驰‛，只颠倒了一下词序，意思却大不一样。
【呈现、浮现】：都是表示动作的词，指具体的事物在眼前显现出来。‚呈现‛较清楚，持续的时间长，多是直接看到的（不是想象的）；呈现多在事物本身，有时在人的眼前；对象多是现实的事物，如颜色、景色、神情、气氛等。‚浮现‛往往是影影绰绰的，持续的时间较短，多是想象的，有时是直接看到的；浮现多在脑中、眼前、脸上等。对象多是人的形象、印象、往事、表情等。有时可换用，如‚脸上呈现（浮现）出喜悦的神情‛。
【嘲笑、讥笑】：都含有‚看不起人，取笑人‛的意思，只是语意轻重程度不同。‚嘲笑‛是一般的取笑，语意比较轻；‚讥笑‛指带有讽刺、挖苦意味的取笑，语意较重。
【查看、察看】：前者指检查、观察事物存在的情况；后者指为了解情况而细看。
【处罚、惩罚】：前者词义轻，后者词义重。
【沉思、深思、寻思、神思】：‚沉思‛重在思考的精神贯注；‚深思‛重在思考的深入；‚寻思‛重在思考的反复；‚神思‛指精神、心绪。
【才能、才华】：前者侧重于做事的能力，后者侧重于在文学艺术方面显露出来的智慧和特长。
【篡改、窜改】：前者指用作伪的手段对历史、理论、政策等故意改动或曲解；后者是一般意义上的改动。
【处世、处事】：前者指泛指在社会上的活动、人际交往；后者指指处理事务。
【查核、察核】：前者指检查核对（帐目）；后者指对某事物特性加以利用。
【查访、察访】：前者指调查打听案情；后者指通过观察访问去进行调查，多公开进行。
【草率、轻率】：前者指（做事）不认真，敷衍行事；后者（说话做事）随随便便，不经过慎重考虑。
【常（成）规、陈规】：前者指久已通行的规则（不带贬义）；后者指不实用的旧规章。
【筹划、筹备】：前者指想办法，定计划/筹措（钱粮）；后者指为进行工作，举办事业或成立机构等事先准备。
【陈设、摆设】：前者（动词），指摆设；后者（名词），指供欣赏的艺术品/徒有其表而毫无用处的东西。
【传诵、传颂】：前者多用于美名；后者多用于事迹。
【船、船只】：前者表具体的，后者表概括的。
【查阅、查验】：前者指（把书刊、文件等）找出来阅读有关的部分；后者指检查 是否真实。
【常、长】：‚常‛有以下几个义项：1．一般、普通，如‚常识、常事‚等；2．经常、固定不变的，如‛常备不懈、常客、常量等；3常常、时常，如‚常来常往、常见面‚等。‛‚常‛和‚常常‛都侧重于表示动作、行为发生的次数多，但‚常常‛在证据上比‚常‛要强，而且否定式多用‚不常‛，极少用‚不常常‛，例如多说‚他不常来‛，很少说‚他不常常来‛。‚时常‛强调有一些时候常发生，较多用于口语，如‚近来他时常发病‛。‚经常‛和‚常常‛‚时常‛区别不大，可以通用；但有时指较长时间接连地、比较有规律地反复出现，强调一贯性，如‚由于经常锻炼，他身体棒极了‛。这时则多少有点不同。另外，‚经常‛除作副词外，有时还有形容词 意义，如‚经常的工作、经常性‛等，这跟‚常常、时常‛的区别就更明显了。
‚长‛本义是‚长‛，又可指长度；指距离远，如‛源远流长、长途跋涉‚‛等；时间长，如‚长夜、长寿‛等；再引申一步，可指永远，如‚长逝、长眠、长生不老‛；还表示长处、擅长，如‚特长、一技之长、长于技击‛。因为‚常‛和‚长‛同音，有时不注意可能混用，如有人把‚语重心长‛和‚长年累月‛的‚长‛误 写作‚常‛。又因为‚长‛有经常的意思，也有人把‚细水长流‛误 写成‚细水常流‛。
D
【哆嗦、颤抖】：前者多用于口语，后者多用于书面语。
【惦记、思念】：前者指（对人或事）心里老想着，放心不下，多用于口语；后者指对景仰的人、离别的人或环境不能忘怀，希望见到，多用于书面语。
【陡峭、峻峭】：前者侧重于山的坡度大而陡直，后者侧重于山势的高而险。
【电讯、电信】：前者指用电话或电报传播的消息；后者指用电话或电报传播消息的通讯方法。
【独立、独力】：前者指不依靠别人；后者指靠自己的力量完成某项任务。
【典雅、高雅】：前者指优美而不粗俗；后者指高尚而不粗俗。
【抵制、抵御】：前者指阻止有害的事物，使不能侵入或发生作用；后者指抵挡、抵抗。
【对于、关于】：都是介词，前者引进对象或事物的关系者。后者指（1）引进某种行为的关系者，组成介宾作状语；（2）引进某种事物的关系者，组成介宾作定语，后面要加‚的‛。注意：表关涉，用‚关于‛不用‚对于‛，指出对象，用‚对于‛不用‚关于‛，兼有两种情况时可以互用；‚关于‛有提示性质，用‚关于‛组成的介宾，可以单独作标题，用‚对于‛组成的介宾，只有跟名词组成偏正短语才能作标题，如对于政策的认识。
【戴、带】：‚戴‛作动词的一个意思是把东西放在头、面、颈、胸、臂等处。如‚戴帽子、戴红花、戴袖章‛。引申出来了有关的词如‚戴高帽子、戴绿帽子‛。‚不共戴天‛的‚戴天‛是头顶着天，‚戴罪立功‛的‚戴罪‛是顶着、承担着罪名。‚戴孝‛是身穿孝服、臂缠黑纱等表示哀悼，也常常写作‚带孝‛。在实际运用中，说‚带孝‛或‚带着孝‛更为常见。因为有的人并不一定作‚戴孝‛的穿着，只是一定的期间里很多方面有所节制而已。
【度过、渡过】：‚渡‛的本义是‚横过水面‛，如‚渡河、渡江‛，也可引申为‚由此到彼‛，如‚渡过难关、过渡时期‛等。而‚度‛的其中一个义项虽也是‚由此到彼‛、‚过‛的意思，但专指时间，如度日、欢度春节、度假、虚度光阴等。不过，在文言文中，‚度‛有时也通‚渡‛；如《南史·孔范传》：‚长江天堑，古来隔绝，虏军岂能飞度？‛而‚渡‛却不能通‚度‛，二者是混淆不得的。
【到、倒】：为了避免混淆，特别要注意这几点。(1) ‚倒霉‛，也作‚倒楣‛，里面的‚倒‛不用‚到‛。(2) 副词‚到底‛跟‚进行到底‛里都是用‚到‛，如‚你到底去不去、这里面到底有什么问题‛。(3) 副词表示跟意料相反的‚倒‛，不能写成‚到‛。如‚这样一来倒省事了、听你一说我倒想起来了、我倒要听听‛。(4) 副词表示让步、转折的‚倒‛，不能写成‚到‛。例如：‚我有倒有，可是不在身边。‛‚学倒学过，可是早忘了。‛(5)表示催促、追问的副词‚倒‛，不能写成‚到‛。如‚你倒快唱呀、你倒会不会呀‛。这里的‚倒‛是‚倒是‛的意思，不是‚到底‛的意思。以上几句中的‚倒‛都可以说成‚倒是‛。
E
【而后、尔后】：都是连词，常用于书面语言。而后：以后，然后，表示在某事之后。尔后：从此以后，此后。‚尔‛有指代义，相当于‚这‛‚此‛。
【恩惠、恩赐】：前者是名词，给予或受到的好处。后者是动词，泛指因怜悯而施舍。
【偶然、偶尔】：前者指不一定要发生而发生（相对于必然）。后者指间或，有时候（副词，相对于经常）。
F
【幅、副】：都作量词，‚幅‛是巾旁，跟巾帛、呢绒等有关，因此用来形容布匹、面料的宽度，如幅面、单幅、宽幅。有时泛指宽度，如：幅度、幅员。‚幅‛用作量词时，一般修饰布料、丝织品，也用来表示图画、布匹等。 ‚副‛的意思是居第二位，属辅助性的，如副业、副官、副产品。当它作量词时，表示成套的东西，如：一副对联、全副武装；有时也用于表示面部表情，如：一副笑脸。
【发奋、发愤】： ‚奋‛本义指鸟振翅飞翔，后来引申为振作、鼓动。 ‚愤‛指因为不满意而感情激动。‚发奋‛指振作起来，如发奋努力、发奋有为等。发愤指决心努力，如发愤忘食、发愤图强等。‚发奋‛强调精神振作；‚发愤‛突出精神受到刺激而产生向上的内动力。‚发奋‛使用的范围要比‚发愤‛大，‚发奋‛可以指个人，也可以指群体或国家，而‚发愤‛一般指个人。功能上，‚发奋‛可以说‚奋发‛，而‚发愤‛则不能说‚愤发‛。
【抚养、扶养】：都有‚供养‛之意。前者包含‚教养、爱护‛之意，多用于长辈对晚辈。后者多用于晚辈对长辈、平辈之间或对残疾人；或用于法律关系（父子、夫妻等）。
【发现、发明】：前者词义侧重于找到，后者词义侧重于创造。
【法制、法治】：前者指有关的法律制度。后者表示根据法律来治理国家。
【复员、复原】：指军人退出现役而转入地方。指病后恢复健康或事物遭破坏后恢复到原来的善状况。
【风气、风俗、风尚】：‚风气‛指社会上或某个集体流行的爱好和习惯；‚风俗‛指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和，范围较大；‚风尚‛指在一定时期中社会上流行的风气和习惯。
【妨害、妨碍】：前者指有害于事物发展（程度重）；后者指使事物不能顺利进行。
【肤浅、浮浅】：前者指学识浅，理解不深；后者指浅薄。
【反映、反应】：‚反映‛指把情况告诉、传达到有关部门（多用于对上级）；‚反应‛指由外来刺激引起的某种活动或回应。
【富裕、富余】：前者指财物充足；后者指足够而有剩余。
【赋予、付与】：前者指（上对下）交给，是特殊用法；后者指拿出、交给，是一般用法。
【废除、废黜、解除】：‚废除‛指取消、废止（法令、制度、条约等）；‚废黜‛指罢免、革除（官职），现多指废除特权；‚解除‛指去掉、破除（警报、顾虑、武装、职务等）。
【凡响、反响】：‚凡响‛指平凡的音乐；‚反响‛指事物所引起的回响，反应。
【负心、腹心】：前者指背弃情谊（多指转移爱情）；后者指（1）比喻要害或中心部分（2）比喻极亲近的人（3）比喻诚意。
【抚育、哺育、抚恤】：‚抚育‛指照料、教育儿童或照管动植物；‚哺育‛指喂养，比喻培育；‚抚恤‛指（国家或组织）对因公受伤、牺牲或残废人员的家属进行安慰并给以物质帮助。
【分辨、分辩】：‚分辨‛是指把两个以上的人或事物区分开，有分析辨别的意思。而‚分辩‛指为消除所受的指责而进行解释、说明，与‚辩解‛意思相同。
G
【改进、改善】：搭配对象不同，前者常与‚工作、方法、技术‛搭配；后者常与‚关系、条件、生活‛搭配。
【沟通、勾通】：两个词都有相通连的意思，但后者是贬义词，指暗中串通、勾结。
【公然、公开】：前者指公开的，毫无顾忌的（贬义）；后者指（与秘密相对）不加隐蔽的。
【关注、关照】：前者指关心重视；后者指关心照顾。
【灌注、贯注】：前者指用液体浇灌；后者指精力集中，有贯穿下去的意思。
【光临、惠顾】：前者是敬词，称宾客的来到；后者是商店对顾客的敬词。
【工夫、功夫】：前者一般用来指时间、时候；后者指本领、造诣，主要指耗费的精力。
【贯穿、贯串】：前者指穿过、通过（较具体的事物）；后者指从头到尾穿过一个或一系列事物。
【过度、过渡】：前者指超过适当限度；后者指由一个阶段转入另一个阶段。‚过渡句‛决不能用‚度‛。
【给予、给以】：前者是书面语，也作‚给与‛，读j?y? ；后者所带宾语只说所给的事物，不说接受的人，并且多为抽象事物，
【聒（gu ō）噪、鼓噪】：‚聒噪‛是方言，指声音杂乱，吵闹；‚鼓噪‛古代指出战时擂鼓呐喊，以张声势，今泛指喧嚷。
【观察、观测】：前者指仔细察看客观事物或现象；后者指（1）观察并测量（天文、地理、气象、方向等）（2）观察并测度（情况），如：观测敌情。
【国事、国是】：前者指国家大事，后者指国家大计，国家的大政方针。用后者的地方一般也可用前者，但反之却不一定，比如较具体的事务，就不能用‚国是‛。
【功效、工效】：前者指作用、效果或功能；后者指工作的效率。
H
【化装、化妆】：‚化装‛有两个意思：（1）假扮；（2）指演员为了适合所扮演的角色形象而修饰容貌。‚化妆‛的含义：（1）特指艺术范畴，适用对象是指特定的表演者，有通过修饰、打扮而改变原来面貌的意思。该词义与‚化装‛是可以通用的。（2）指生活化妆，有用脂粉等妆饰品修饰容颜，使容貌美丽的意思。前者侧重于装扮，后者侧重于打扮。
【含糊（含胡）、模糊（模胡）】：前者指（1）不明确、不清晰；（2）不认真、马虎；（3）示弱（多用于否定）。后者指（1）不分明、不清楚；（2）混淆。
【侯、候】：‚侯‛，可以指统属于天子的国君，秦汉以后，‚侯‛也指仅次于王的爵位；古时士大夫间也常以‚侯‛作为尊称，‚侯‛相当于今天的‚君‛。‚候‛一般指‚等候‛‚等待‛，也可指‚问好‛，还可指随时变化的情状，如‚时候‛‚气候‛‚火候‛等。
【痕迹、踪迹】：前者指（1）物体留下的印记；（2）残存的迹象。后者指行动所留下的痕迹，重在行动后留下的。
【合计、核计】：前者指（1）盘算，商量；（2）合在一起计算。后者指核算（成本）。
【焕发、激发】：前者指（1）光彩四射；（2）振作。后者指刺激使兴奋。
【荒芜、荒废】：前者指（田地）因无人管理而长满野草。后者指（1）该种而没有耕种；（2）荒疏（学业等）；（3）不利用，浪费（时间）。
J
【拣、捡】：使用范围不同，‚拣‛字有两种解释：（1）挑选、选择，如拣良种、拣菜、挑肥拣瘦等；（2）拾取，如拣破烂、拣到一只皮包等。‚捡‛字只有一种解释：拾取。当‚拣‛是‚拾取‛的意思时，这两个字是通用的。
【坚苦、艰苦】：‚坚‛有坚固、坚定、坚决的意思，在‚坚苦‛中取‚坚定‛之意，‚坚苦‛就是‚坚忍刻苦‛。所以，‚坚苦‛一般喻指一个人在非常困难的环境或条件下，坚守岗位或坚持学习的坚强意志；而‚艰苦‛专指环境或条件状况不好，如环境艰苦，条件艰苦等。前者指坚忍刻苦（主观精神），后者指坚难困苦（客观实际）。
【艰辛、艰难】：前者强调办事的艰难而辛苦；后者强调事物或行为的困难。
【决、绝】：‚决‛作副词用时，表示一定、坚决的意思，用在‚不‛‚无‛‚非‛‚没有‛等否定词前面，表示坚决否定的意思，如决不退缩、决无例外、决非长久之计、决没有好下场等。 ‚绝‛作副词用时，表示完全、绝对的意思，用在‚无‛‚非‛‚不‛等否定词的前面，表示完全否定的意思，如绝无此事、绝非偶然、绝不相同。‚绝‛还表示极、最的意思，如绝大多数、技艺绝高、绝顶聪明。‚决‛和‚绝‛用法的区别，在于‚决‛强调坚决，而‚绝‛强调完全、绝对，表达的意思有差异，不能混淆。比如，决不动摇、决不等闲视之，本意应该是‚坚决‛的意思，所以用‚绝‛就不行。绝无次品、绝无恶意，本意是‚绝对‛的意思，所以用‚决‛就错了。
【究竟、毕竟】：都含有到底的意思。‚究竟‛表示追根到底，用于疑问句，语气不肯定。 ‚究竟‛可兼作名词，表示原因和结果。‚毕竟‛表示追根到底所得的结论，有加强语气的作用。在表示肯定语气时，‚毕竟‛和‚究竟‛可以通用。同‚究竟‛‚毕竟‛词义相近的词有‚到底‛‚终归‛‚终究‛。
【精密、周密】：都是形容词，都有紧密、细密的意思，但侧重点不同。‚精密‛侧重于‚精‛，意为‚精确细密‛，多指研究或制作的精确程度。而‚周密‛侧重于‚周‛，形容做事周到、全面、细密。
【截止、截至】：‚截止‛ 是动词，不带宾语但可带补语，表示到一定期限停止；而‚截至‛ 一般作介词，与宾语组成‚介词短语‛作状语，通常用于尚未结束的过程。‚截止‛读ji é zhǐ；‚截至‛读ji é zhi。比如：展览会闭幕日期，也就是‚截止‛日期，若中间统计人数，就只能写‚截至‛某日，参观人数有多少。
【局面、场面】：前者范围大较抽象，后者范围小较具体。
【交流、交换】：前者强调双方的共同参与，后者强调互换，另搭配对象不同，交流（思想），交换（礼物）。
【聚歼、歼灭】：前者指把敌人包围起来彻底消灭，强调包围；后者指消灭敌人，属一般用法。
【尽管、无论】：前者作连词时，表姑且承认某种事实，下文往往有‚但是、然而‛等表转折的连词呼应；后者是连词，表条件不同而结果不变。
【节制、节支】：前者指（1）指挥管辖；（2）限制或控制。后者指节约开支费用。
【节余、结余】：侧重点不同，前者是因节约而剩下，后者是结算后剩下。
【间接、简捷】：前者指通过第三者发生关系，跟‚直接‛相对；后者指直截了当，也作简截。
【聚集、聚积】：前者指集合，凑在一起；后者指一点一滴地凑集，重在聚集的过程。
【精练、精炼、简练】：‚精练‛指文章、说话扼要，没有多余的词语，也作精炼。‚精炼‛指提炼精华，除去杂质；同‚精练‛。‚简练‛指措辞简要、精练。
【鉴赏、欣赏】：前者指鉴定和欣赏（艺术品、文物）；后者指享受美好的事物，领略其中的趣味。
【惊愕、惊骇、惊恐、惊吓、惊讶】：‚惊愕‛吃惊而发愣；‚惊骇‛ 惊慌害怕；‚惊恐‛惊慌恐惧；‚惊吓‛因意外的刺激而害怕；‚惊讶‛感到很奇怪、惊异。
【经历、阅历】：前者指亲身见过、做过或遭遇过（的事），是动词。后者指（1）亲身见过、听过或做过；（2）由经历得来的知识，较常用作名词。
【激动、感动】：前者指（1）感情因受刺激而冲动；（2）使感情冲动；（3）激荡。后者指思想感情受外界事物的影响而激动，引起同情或向慕。
【检查、检察、监察】：‚检查‛指一般的查看查考；‚检察‛专指对犯罪事实的审查检举；‚监察‛指监督并检举违法失职的机关或个人。
【教诲、教训】：前者是褒义词，（书）教训、教导；后者是中性词，（1）教导训诫（2）从错误或失败中取得的知识。
【辣手、棘手】：前者指手段厉害或毒辣；后者指形容事情难办。
【界限、界线】：前者指不同性质事物的分界，限度，尽头等；后者指分界的线（具体的）。
【急躁、暴躁】：前者侧重于‚急‛，有两种意思：（1）碰到不称心的事情马上激动不安；（2）想马上达到目的，不做好准备就行动。后者侧重于‚暴‛，指遇事好发急，不能控制情绪。
【激奋、激愤（激忿）】：前者指激动振奋；后者指激动而愤怒。
K
【考察、考查】：前者着重指实地观察了解，调查研究或细致深刻的观察；后者和‚检查‛差不多，强调用一定的标准来衡量（行动、行为）。
【克服、克复】：前者指用精神力量战胜或抑制什么；后者指把敌人占领的地方夺了回来。
【开辟、开拓】：前者指打开通路，创立（从无到有）；后者指开辟、扩展（从小到大）。
【宽慰、安慰】：前者指宽解、安慰；后者指心情安适（或用作使动）。
【困苦、痛苦】：前者指生活上艰难痛苦；后者指身体或精神感到非常难受。
L
【里程、历程】：‚里程‛指（1）路程；（2）发展的过程。‚历程‛指经历的过程。
【连接、联接】：都是动词。但‚连接‛更有使动意义。从方式上看，‚连接‛重在‚衔接‛，就是互相接连在一起，而且连接的方式具体明确。‚联结‛重在‚结合‛，由于某种因素的作用，使二者之间有了密切的联系。一般来说这种联系是比较抽象的。从涉及的对象上来看，‚连接‛的两个事物，一般都是具体可感的；而‚联结‛所涉及的事物，一般都是比较抽象笼统的。
【流传、留传】：前者指传下来或传播开；后者指遗留下来传给后代。
【流畅、流淌】：前者指流利、通畅；后者指液体流动。
【流逝、流泻】：前者表像流水一样迅速消逝，强调水平流动且一去不复返；后者表像水从高处向低处流淌一样，强调竖直方向的流动状态。
【滥用、乱用】：前者指过多的使用，不必或不该用而用；后者指该用这个，而用了那个。
【临近、邻近】：前者指时间靠近；后者指地方靠近。
【列席、出席】：前者指参与会议而无发言权；后者指参加会议。
【黎明、拂晓】：前者是一般用语，后者是特殊军事用语。
【力行、厉行】：前者指努力实践；后者指严格实行。
【留恋、流连、留连、流离】：‚留恋‛不忍舍弃或离开；‚流连‛同‚留连‛，留恋不止，舍不得离去；‚流离‛（书）由于灾荒战乱而流转离散。
【连续、持续】：前者指一个接一个；后者指延续不断，强调事物出现的绵延性。
【聆听、倾听、谛听】：‚聆听‛指（书面语）听。‚倾听‛指细心的听取。‚谛听‛指仔细听。
【履行、执行】：前者指实践自己答应做的或应该做的事；后者指实施、实行（政策、法律、计划、命令、判决中规定的事项）。
【利用、运用、应用、使用】：‚利用‛（1）使事物或人发挥效能（2）用手段使人或事物为自己服务；‚运用‛根据事物的特性加以利用；‚应用‛直接用于生活或生产；‚使用‛使人员、器物、资金等为某种目的服务。
【刻画、刻划】：除用雕刻手段进行的行为写成‚刻划‛可不算错外，一般都应写成‚刻画‛。
M
【漠视、忽视】：都有‚不注意‛的意思，前者强调冷淡地对待；后者强调不重视。
【谋取、牟取】：有感情色彩之别。前者为中性词，指设法取得；后者往往含贬义，指谋取（名利）。
【面市、面世】：前者指一般商品上市；后者指用于精神产品，科技产品。
【摸索、探索】：前者指寻找（方向、方法、经验）；后者指多方寻找答案，解决疑问。
【弥补、填补】：都有‚把不够的部分填足‛的意思，‚弥补‛常与缺陷、损失、弱点搭配；‚填补‛常与空缺、亏空、缺额搭配。（添补：补充用具、衣物等）
【名声、名气】：‚名声‛在社会上流传的评价；‚名气‛与‚名声‛相同，但用于口语。
【名义、名誉】：‚名义‛指做某事时用来作为依据的名称或称号。‚名誉‛ 个人或集体的名声，多指赠给的名义，含尊重意。
【蔑视、鄙视、藐视】：都有‚轻视，小看‛之意，但程度一个比一个深。（‚轻视‛不重视，不认真对待）
N
【脑袋、头颅】：前者多用于口语，后者多用于书面语。
【年轻、年青】：跟‚年老‛相对，都是形容词，有‚年纪小‛的意思。‚年轻‛：（1）年纪不大，多指10岁到20多岁之间；（2）与他人比较，年龄比他人小；（3）‚年轻‛可引申为有精神，有活力；（4）指开创的时间不长（可用于人或事物）。‚年青‛ 只用于人：（1）指处在青少年时期；（2）指人外表、长相不老。
【努力、竭力】：前者指把力量尽量使出来，词义轻，后者指尽全力去做，词义重。
P
【破坏、摧毁】：前者程度浅，后者程度深。
【品位、品味】：前者指文学、艺术、作品等所达到的水平；后者指物品的品质和风味。
【批评、批判】：前者指（1）指出优缺点（2）专指对缺点和错误提出意见；词义轻，后者指对错误的思想、言论或行为做系统的分析，加以否定，词义重。
【赔偿、补偿】：前者指因自己的行为造成损失而给予补偿。后者指抵消损耗，补足欠款。
【品尝、咀嚼】：前者指仔细地辨别、尝试（滋味）；后者指（1）用牙齿磨碎食物（2）比喻对事物反复体会。
【评价、评介】：前者指评定价值的高低；后者指评论介绍。
【彷徨(旁皇) 、徘徊】：前者指走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去；后者指（1）在一个地方来回地走；（2）比喻犹豫不决；
（3）比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。
【平定、评定】：前者指（1）平稳安定（2）平息叛乱等；后者指经过评判或审核来决定。
Q
【情义、情意、情谊】：意义相近，都是指人的感情而言的。比较而言，‚情义‛使用的范围最小，‚情意‛和‚情谊‛一般可以互换，只是‚情谊‛的使用范围要比‚情意‛大。‚情义‛多指亲属、同志、朋友之间的感情，所指的范围多限定在有一定感情基础的人之间，一般不用于单位和单位、国家和国家之间。‚情意‛指对人的感情，它所指的范围要比‚情义‛大，既可以指人与人之间有很深的感情（如：情意绵绵），又可指人（个体）对国家的感情，还可以表示‚情分‛（如：礼物不多，但也是一点情意）。‚情谊‛多指人与人、国与国之间相互关切、爱护、照顾、帮助的感情，彼此之间不一定非要认识；情谊‛也可以表示彼此之间有很深的感情。三者均可拆开来使用，如：有情有义、无情无义、情深意长、深情厚意、深情厚谊。
【启示、启发】：前者表启发指示，使有所领悟；后者表阐明事例，引起对方联想而有所领悟。
【启示、启事】：前者指启发指示；后者指刊登或张贴出来的某种声明。
【启用、起用】：侧重点不同，前者侧重于‚启‛，开始使用，后者侧重于‚起‛，重新任用，有时也泛指提拔任用某人，此外就搭配而言，‚启用‛多与机关印章或新的设施，设备等搭配，而‚起用‛多与搭配。
【驱除、祛除】：适用范围不同，前者宽，后者窄，后者一般只用于疾病、邪祟方面。
【清净、清静】：前者指（1）没有打扰；（2）水清澈。后者指环境安静。
【情景、情境】：‚情景‛指具体场合的情形、景象，范围较小；‚情境‛指境地，范围较大。
【取消、取缔】：前者指使原有的制度、规章、资格、权利失去效力。后者指明令取消或禁止。
【旗帜、旗号】：前者指旗子，比喻榜样或模范，有代表性或号召力的某种思想、学术或政治力量等。后者指旧时标明军队或将领姓氏的旗子，现用来比喻某种含义（多指借来做坏事）。
【启发、启迪】：前者指阐明事理，引起对方联想而有所领悟；后者指启发开导。
【祈望、企望】：前者指请求希望，有内心祈祷之意；后者指希望，强调恳切性。
【缺点、缺陷】：前者指欠缺或不完善的地方（侧重于有而不好）。后者指欠缺或不完备的地方（侧重于没有）。
【权利、权力】：前者与‚权益‛同，是伴随某种义务而来的，如公民权、*、选举权都是‚权利‛；后者指政治上的强制力量或职责所具有的支配力量，如批准权、用*等都是‚权力‛。
【侵犯、侵害】：前者指（1）非法干涉别人，损害其权利（2）侵入别国领土；后者指（1）侵入而伤害（2）用暴力或非法手段损害。
【权术、拳术】：前者指谋略手段，是贬义词；后者指武术。
【轻率、草率】：前者指说话做事随随便便，没有经过慎重考虑；后者指做事不认真，敷衍了事。
【强迫(pò) 、强逼(bī) ：前者指施加压力使服从；后者重在给人以威胁。
R
【溶解、融解】：前者是科技语体，指物质的分子均匀地分散于溶剂中。后者多用于科技非科技语体，有消失、消散之意。
【人、家伙】：后者含有轻蔑的感情色彩。
【溶化、熔化、融化】：‚溶化‛一是化学用语，指固体的溶解；二是指冰雪等变成水。‚熔化‛是物理用语，指固体加热到一定程度后变成液体。‚融化‛与‚溶化‛的第二个意思相同。
S
【思绪、心绪】：前者指（1）思想的头绪，思路；（2）情绪。后者指心情，多就安定或紊乱而言。
【势力、实力】：前者指政治、军事、经济等方面的力量；后者指实在的力量，多就军事或经济而言。
【事例、示例、实例】：‚事例‛名词，指具有代表性的、可以作例子的事情；‚示例‛动词，指举出或做出具有代表性的例子；‚实例‛实际的例子，重在具体的。
【闪耀、闪烁】：前者表光彩耀眼，强调亮度，后者表光亮摇动不定，忽明忽暗，强调动态。
【事故、事件】：就范围大小而言， ‚事故‛指意外的损失或灾祸，范围较小，较具体。‚事件‛指历史上或社会上发生的不平常的大事情，范围较大。（‚世故‛指处世经验或指待人圆滑。）
【十足、实足】：前者指（物品）成色纯或十分充足。后者指数量足数的。
【熟悉、熟习、熟练】：‚熟悉‛知道得很清楚。‚熟习‛（对某种技术或学习）学习得很熟练。
【擅长、善于】：前者重在某方面具有特殊的专长；后者重在长处、优点。
【舒畅、舒坦】：前者指开朗愉快或舒服痛快；后者重在心里安定、坦然。
【收集、搜集】：前者指使聚集在一块；后者指到处寻找并聚集在一起（不易得到的东西）。
【申明、声明】：前者指郑重说明；后者指公开表示态度或说明真相。
【声名、盛名】：前者指名声，属一般用法；后者指很大的名望。
【思考、思虑、思索、思量】：‚思考‛进行比较深刻、周到的思维活动，一般用法；‚思虑‛思索考虑，重在考虑；‚思索‛思考探求，重在探求；‚思量‛（1）考虑（2）想念、记挂。
【生日、诞辰】：人出生的日子，后者多用于所敬重的人。
【审查、审察】：前者指检查核对是否正确、妥当（多指计划、提案、著作、个人的资历等）；后者指仔细观察。
【事务、事物】；如果指比较具体的事情、事件，要用‚事务‛；如果泛指各种物体和现象（不排斥其中包括些事情事件），要用‚事物‛，如小说反映的事物很复杂。
【竖起、树起】：前者强调的是具体事物；后者指强调的是抽象的事物。
【竖立、树立】：前者指建立，多用于抽象的好的事情；后者指物体垂直立在地面，强调具体事物。
【实行、施行】：前者指用行动来实现（纲领、政策、计划等）；后者指（1）法令、规章等公布后从某时起发生效力（2）按照某种方式或办法去做。
【熟练、娴熟】：‚熟练‛工作、动作因常做而有经验；‚娴熟‛与‚熟练‛相同，但用于书面语。
T
【停止、停滞】：前者指不再进行；后者指因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。
【头脑、脑袋】：词的语体色彩不同，前者是书面语，后者是口头语。
【团结、结合、勾结】：词的感情色彩不同。‚团结‛为了实现共同理想或完成共同任务而联合或结合，褒义词。‚结合‛人或事物间发生密切的联系，中性词。‚勾结‛为了进行不正当的活动而暗中互相串通、结合，贬义词。
【突然、猛然】：前者是形容词，可作状语、谓语、定语，后者是副词，作状语。
【调节、调解、斡旋】：‚调节‛指从数量上或程度上调整，使适合要求。‚调解‛指劝说双方消除纠纷。‚斡旋‛指（意思同上）书面语，不带宾语。
【推委（诿）、推脱、推托】：‚推委（诿）‛指把责任推给别人（不带宾语）。‚推脱‛指推卸（责任等）。‚推托‛指借故拒绝。
【体现、表现、呈现】：‚体现‛某种性质或现象在某一事物上具体表现出来；‚表现‛（1）行为或作风中表示出来的（2）故意显示自己（含贬义）；‚呈现‛显出、露出。（呈献：把东西或意见等恭敬的送给集体或敬爱的人）
【通过、经过】：前者指以人、事物为媒介或手段达到某个目的。后者指通过（处所、时间、动作）。
【体验、体味】：前者指通过实践来认识周围的事物或亲身经历；后者指仔细体会。
【推荐、推见】：前者指把好的人或事物向组织或个人介绍，希望任用或接受；后者指从某人或事物中推想出。
W
【顽强、顽固】：‚顽强‛指坚强、强硬，表示赞许之意。‚顽固‛指（1）思想保守，不愿意接受新鲜事物；（2）立场反动，不肯改变。多含贬义。
【委屈、委曲】：前者指受冤屈；后者指曲折。用‚委曲求全‛一词时，可能有受点委屈的意思在内，但不能写成‚委屈求全‛。
【威望、威信】：前者指声誉和名望（侧重名望）。后者指声威和信誉（侧重信誉）。
【违反、违犯、违拗】：‚违反‛指不遵守、不符合（法规、规程）. ‚违犯‛指违背和触犯（法规）。‚违拗‛指违背、有意不依从（上级和长辈的主意）。
X
【心里、心理】：‚心里‛，内涵单纯，常表现在外，具体指‚胸口内部‛，多指在‚思想里、头脑里‛。‚心理‛人的头脑反映客观现实的过程，是感觉、知觉、思维、情绪等的总称，它还常常用来泛指人的思想、感情等内心活动。
【象、像】：‚象‛适用于三种情况：1、作名词用，如‚大象‛。2、属于名词性词素，不能单用，用来构词，如表示形状、样子的‚形象‛‚象征‛等。3、属于动词性词素，不能单用，可用来构词，如表示摹仿、表现的‚象声词‛‚象形字‛。 ‚像‛适用的三种情况是：1、作名词，指人物等做成的形象，如‚画像‛‚佛像‛等。2、用作动词，表示相似，如‚你像他哥哥‛。3、作介词用，有‚比如‛‚如同‛（这个意义不能单独作谓语动词，只能构成介词词组去修饰动词）等意思，如‚像爸爸那样工作‛。
【消失、消逝、消释】：事物逐渐减小以至没有。随时间而去不复存在（声音、云雾、时间）。
【薪水、工资：分别是外来语与本民族词。
【吓唬、恐吓（恫吓）】：前者多用于口语，后者多用于书面语。
【显著、卓著】：前者指非常明显；后者指突出地好。
【需要、须要】：前者指欲望、要求，或相当于‚应当‛，强调‚不可少‛。后者不用于表示欲望、要求，但比‚不可少‛的意味更重，是‚不可不‛的意思。比如‚他需要（须要）休息‛，但‚他有需要‛就只能用前者。
【修养、休养】：前者指提高学识、思想水平。后者指体力方面的休息调养。
【心事、心思、心绪】：‚心事‛心里盘算的事，多指感到为难的。‚心思‛想做某种事的心情；念头。‚心绪‛心情，多就安定或紊乱而言。
【辛酸、心酸】：词义侧重点不同，前者侧重于生活经历中的痛苦和酸楚，后者侧重于内心的悲伤与难过。
【细心、悉心】：前者指用心细密。后者指用尽所有的精力（多指研究）。
【希望、期望、渴望】：词义程度一个比一个重。（希冀：希望得到）
【喧闹、喧嚷、喧扰、喧腾、喧嚣、喧哗】：‚喧闹‛指喧哗热闹。‚喧嚷‛指（好些人）大声地叫或说。‚喧扰‛指喧嚷扰乱。‚喧腾‛指喧闹沸腾。‚喧嚣‛指（1）声音杂乱，不清静；（2）叫嚣，喧嚷。‚喧哗‛指声音大而杂乱。
【挟持、胁持】：前者指用威力强迫对方服从，重在用力量；后者指威胁强迫对方，重在威胁。
【稀疏、稀少（希少）】：前者指（物体、声音等）在空间或时间上的间隔远；后者指事物出现得少。
【效率、效力】：前者指单位时间内所完成的工作量；后者指事物所产生的有利的作用。
【限制、限止】：前者指规定范围，使不超出；后者指限制、止境，重在制止。
【效仿、模仿】：前者指仿效、效法；照某种现成的样子学着做。（摹仿：与‚模仿‛相同，但重在描摹书画等）
想象、相象：‚想象‛对于不在眼前的事物想出它的具体形象；设想。‚相象‛彼此有相同或共同点。
【显著、卓著、卓越】；程度一个比一个深。‚显著‛指非常明显；‚卓著‛指突出的好；‚卓越‛指非常优秀，超出一般。
【显赫、显贵、显达】：‚显赫‛权势等盛大；‚显贵‛做大官有身份的人；‚显达‛在官场上地位高而有名声。
【贤德、贤明、贤能】：‚贤德‛善良的德行；贤惠。‚贤明‛有才能有见识。‚贤能‛有道德有才能（‚贤良‛是书面语）。
【显要、显耀】：‚显要‛指官职高而权柄大；‚显耀‛指声誉、势力等著称。
【贤惠、贤淑】：‚贤惠‛指妇女心地善良，通情达理，对人和蔼，也作贤惠；‚贤淑‛是书面语。
【心神、心声】：‚心神‛指（1）心思精力（2）精神状态；‚心声‛发自内心的声音，心里话。
【向往、憧憬】：前者指因热爱、羡慕某种事物或境界而希望得到或达到；后者指想象向往美好的事物，多指对未来的。 Y
【云集、聚集】：前者比喻许多人从四面八方聚集在一起，用的是比喻义；后者指集合，凑在一起，一般用法。
【以至、以致】：都是连词，前者表示（1）在时间、数量、程度、范围上的延伸（前句意思的延伸），相当于‚直到‛；（2）前句意思的自然结果。后者用在后半句话的开头，表因果关系，但多指不好的结果或陈述者不想看到的结果。
【勇气、勇敢】：词性和功能不同，前者是名词、作主语或宾语，后者是形容词、作谓语或定语。
【原形、原型】：前者指形状、面目；后者指类型、模型。
【运用、应用】：前者指根据事物特性加以利用；后者指使用，直接用生活或生产。
【允许、容许】：前者指许可；后者指许可（书面语，语义重）。
【应付、周旋】：‚应付‛指（1）对人对事采取措施（2）敷衍、将就（带宾语）；‚周旋‛指（1）交际应酬（2）与敌较量，相机而动（否）。
【严格、严厉】：前者指在掌握标准或遵守制度时认真不放松；后者指严肃而厉害（要求态度方面）。
【赢利（盈利）、营利】：前者指所得的利润（名词）；后者指谋求利润（动词）。
【谣言、流言】：前者指没有事实根据的消息；后者指没有根据的话（多指背后议论，诬蔑或的话）。
【臆测、臆度】：前者指主观地推断；后者指臆测猜度。
【约束、规范】：前者指限制使不超出范围；后者指使遵守约定俗成或明文规定的标准。
【依存、依附】：前者指互相依附而存在；后者指附着、依赖、从属。
【隐（y ǐn ）蔽、荫(yīn) 蔽】：前者指借助别的事物来遮掩；后者指（枝叶）遮蔽。
【引见、引荐】：前者指引人相见，使彼此认识；后者指推荐别人。
【一律、一概】：副词，适用于全体，前者强调无一例外；后者强调没有例外。
【衣服、衬衫】：‚衣服‛ 是概括性的，指所有衣服，而‚衬衫‛是具体的，可以指长袖衬衫或短袖衬衫，男式衬衫或女式衬衫等。
【义气、意气】：前者指主持公道或忠于朋友兄弟的感情，如：‚重义气、义气千秋‛等；后者指志趣、性格、气概，也指偏激情绪，如‚意气相投、意气用事、意气风发‛等。
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【赞叹、赞扬】：前者只有‚称赞‛之意；后者既有‚称赞‛之意，又有‚表扬‛之意。
【准确、正确】：前者指行动的结果完全符合实际或预期，与‚误差、偏差‛相反。后者指符合事实、道理或某种标准，与‚错误‛相反。
【贞洁、贞节】：前者指妇女在节操上没有污点；后者指（1）坚贞的节操（2）封建礼教所提倡的女子不失身、不改嫁的一种伦理道德。
【侦察、侦查】：前者指为了弄清敌情而进行的军事活动。后者专指司法机关为了确认犯罪事实而进行的活动。
【追忆、追溯、追索】：‚追忆‛指回忆。‚追溯、追索‛指探索事物的由来。前者确指，后跟无选择性。后者不确指，后跟有选择性。
【终止、中止】：前者指结束、停止，表示事情全部结束。后者指中途停止，侧重于事情末做完。
【专程、专诚】：前者指专为某事而到某地。后者指特地（心意诚恳）。
【指责、指摘】：前者指责问（可褒可贬）。后者指挑出错误，加以批评。
【专长、特长】：前者指专门的学问技能、特长。后者指特别擅长的技能或特有的工作经验。
【震动、振动】：前者指（重大的事情、消息等）使人心里不平静；后者指物体通过一个中心位置不断作往复运动。
【震荡、振荡】：前者指外力引起的动荡，也指精神上受到重大影响，不能平静；后者主要是物理学用语，指物体运动的一种形式或电流的周期性变化，不要把它和‚振作、振奋‛联系起来，如‚山谷震荡、人心震荡‛都不可写成‚振荡‛。
【震慑、震撼】：前者指震动得使人害怕；后者指震动、摇撼。
【战争、战斗、战事】：‚战争‛范围大，指民族、国家、阶级、集团之间的武装斗争；‚战斗‛范围小，一般指具体的武装冲突；‘战事‚指有关战争的各种活动。
【战果、成果、结果、后果、恶果】：‚战果‛战斗中获得的成果；‚成果‛工作或事业上的收获，褒义词；‚结果‛在一定阶段，事物发展所达到的最后状态，中性词；‚后果‛最后的结果（多用在坏的方面）； ‚恶果‛坏结果或坏的下场。
【障碍、阻碍】：前者指阻挡前进的东西，使不能顺利通过，名词；后者指使不能顺利通过或发展，动词。
【做客、作客】：前者指造访亲朋好友。后者指寄居在异地。
【拯救、赈济】：‚拯救‛救助；‚赈济‛用钱或衣服、粮食等救济（灾民）。
【知觉、直觉】：前者指反映客观事物的整体形象和表面联系的心理过程，知觉是在感觉的基础上形成的，但比感觉复杂、完整；后者指未经充分逻辑推理的直观，直觉是以已经获得的知识和积累的经验为依据的，并非一种天赋的认识能力。
【直接、直截】：前者指不经过中间事物的，跟‚间接‛相对；后者指（言语、行动等）简单、爽快、直截了当，也作直捷。
【整顿、整饬、整治、整理】：‚整顿‛使紊乱的变为整齐，或不健全的健全起来（多指组织、纪律、作风等）；‚整饬‛（1）使有条理，整顿（2）整齐，有条理；‚整治‛为了管束、惩罚、打击等，使之吃苦头；‚整理‛上有条理，有秩序。
【蒸汽、蒸气】：前者指水蒸气；后者指液体或固体因蒸发、沸腾或升华而变成的气体。
【追击、狙击】：前者指追赶着攻击；后者指埋伏在隐蔽地点伺机袭击敌人。
【阻击、阻截】：前者指以防御手段阻止敌人增援、逃跑或进攻；后者指阻挡，阻拦。
【蛰居、谪居】：前者指象动物冬眠一样长期躲在一个地方，不出头露面；后者指被贬谪后住在某个地方。
【资力、资历】：前者指财力；后者指资格和经历。
【肢解、支解】：古代割去四肢的酷刑。前者多用本义，后者多用比喻义。
【着眼、着意】：前者指从某个方面观察、考虑；后者侧重于用心。