A
【黯然、暗然、岸然】:‚黯然‛,指‚阴暗的样子‛,也用来指‚心里不舒服,情绪低落的样子‛。 ‚暗然‛的‚暗‛有‚光线不足、黑暗‛的意思。‚岸然‛指‚严肃的样子‛。
【爱护、爱戴】:适应对象不同,前者上(长辈)对下辈,后者下(幼)辈对上(长辈)。
【安详、慈祥、祥和】:‚安详‚指神态平静、从容稳重。‚祥‛指吉利,如‚祥云、祥端、发祥‛。‚慈祥‛形容老年人的态度神色和蔼安详。‚祥和‛指气氛而言。注意‚安详、慈祥、祥和‛的写法。
【安静、宁静】:都指没有声音,没有吵闹和喧哗。‚安静‛重在稳定,有使安稳平静下来的意思,它有一个由喧闹到安静下来的过程。而‚宁静‛重在平和,一般多指环境或心情平和安静,它描述的是一种很安静的状态或气氛。‚宁静‛是高于‚安静‛的一种情境,除了指环境外,更多的时候是指一种心情上的安宁,是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。而‚安静‛多指环境没有声音或吵闹。‚安静‛的使用范围要比‚宁静‛大一些。
【安置、安排】:前者指使人或事物有着落,安放。后者指有条理,有先后的处理。
B
【必须、必需】:都含有‚必要‛的意思。‚必须‛是副词,有强调语气作用,多作状语。(1)表示一定要,强调事实或情理上的必要性。后面带动词或带形容词,有时还可以用在分句前面;(2)加强命令语气;(3)‚必须‚的否定形式是‚无须、不须、不必‛。‚必需‛是动词,表示一定得有、不可缺少的,作定语或作谓语。凡是‚不可不‛的行为就用‚必须‛。
【表率、表帅】: ‚表率‛是名词,指‚好榜样‛。其中‚表‛为‚榜样、模范‛,‚率‛为‚表率、楷模‛。‚表率‛是由‚表‛和‚率‛两个同义语素构成的并列式合成词。在古代汉语中,‚表率‛也可用作动词,有‚督促率领‛的意思。‚表帅‛,在古代汉语和近代汉语中,用同‚表率‛的动词意义,表示‚督促率领‛。现在一般不用这个词。因‚表帅、表率‛同音,‚帅‛又有‚军队中最高的指挥员‛的意思,故人们常将‚表率‛误写为‚表帅‛。
【报道、报导】:这是一对等义词。都指:1、通过报纸、杂志、广播电视或其他形式把新闻告诉群众。2、用书面或广播、电视形式发表的新闻稿。现在人们倾向于用‚报道‛。‚报道‛读b àod ào ,‚报导‛读b àod ǎo 。
【暴发、爆发】:都是动词,都含有‚突然发作‛的意思,但前者强调突然性,后者强调爆炸性,‚爆发‛的使用范围比‚暴发‛宽。暴发:(1)指突然发财或得势,多含有贬义。(2)指突然发作,多用于山洪、大水或疾病等具体事物。爆发:(1)指因爆炸而迅猛发生,多用于具体事物。(2)指像爆炸那样突然地发生,多用于抽象事物,如革命、起义、运动等重大事变,再如力量、情绪等等。
【辩驳、辩论、辩(辨)白、辩解】:‚辩驳‛指提出理由或根据来否定对方的意见;‚辩论‛指彼此用一定的理由来说明自己的见解,揭露对方的矛盾,以便达成共识;‚辩白‛指说明事实真相,用来消除误会或受到的指责;‚辩解‛指对受人指责的某种见解或行为加以解释。
【辨别、辨认、辨析】:‚辨别‛指根据不同事物的特点,在认识上加以区别;‚辨认‛指根据特点辨别,做出判断,以便找出或认定某一对象;‚辨析‛指辨别分析。
【表示、显示、显露】:‚表示‛(1)事物本身或凭借其他事物显露出某种意义(2)用言语行为显出某种思想、感情、态度等;‚显示‛明显地表现;‚显露‛原来看不见的变成看得见。
【边疆、边境】:前者指靠近国界的领土,范围较大;后者指靠近边界的地方,范围较小。(边界:地区与地区的界线,多指国界)
【不详、不祥】:前者指(1)不详细、不清楚;(2)不细说。后者指不吉利。
【不止、不只】:前者是副词,不停止或超出某个数目或范围,句中一般带有表数量的词。后者用于表递进关系的关联词,相当于‚不但、不仅‛。
【报复、抱负】:前者指对别人反击。后者指远大的志向。
【不齿、不耻】:前者指不愿提到。后者指不以之为耻。
【不肖、不孝】:前者指品行不好(多指子弟)。后者指对父母不敬。
【编辑、编撰、编纂】:‚编辑‛主要指对资料或现成的作品进行整理加工。‚编撰‛指编纂、编写。‚编纂‛指编写(多指资料、篇幅较大的著作)
【变换、变幻】:前者指事物的一种形式和内容转换成另一种。后者指不规则的改变(多指抽象、概括性事物)。
【把戏、伎俩】:前者指花招,蒙蔽人的手法。后者指不正当的手段(贬义重)。
【颁布、公布】:前者指公布(法令条例、大的正规性文件)。后者指(法令、文告、团体的通知)公开发布。
【抱怨、报怨】:前者指自己不满情绪很大;后者指向别人报仇。
【辨(辩)正、辨(辩)证】:‚辨正‛指辨明是非,改正错误;‚辨证‛指辨析考证。
【摈弃、摒弃】:二者都是动词,都含有‚排除‛的意思,多用于书面语。‚摈弃‛表示抛弃,多用于人和具体事物。‚摒弃‛表示舍弃、除去,多用于较抽象的事物,较少用于人或具体事物。
C
【沉重、繁重】:都有分量重的意思,但‚沉重‛指精神或思想负担重,而‚繁重‛则指工作、任务的数量重。
【刹那、霎那】:前者形容极短的时间,后者指瞬间。
【斥责、叱责】:都含‚用严厉的语言指责别人的错误或罪行‛的意思。‚斥责‛偏重于严辞指责。‚叱责‛偏重于大声喝叱,强调声音大。
【驰马、马驰】:从前,有个人骑马到乡下去。路下,马受到惊吓,突然狂奔起来,把行人撞成了重伤。于是伤者的家属向县衙告状。县官要骑马人写答辩状。骑马人在答辩状上写了自己‚驰马伤人‛。他写完后向一位朋友请教。朋友问清了情况,提笔将‚驰马伤人‛改为‚马驰伤人‛。他说:‚‘驰马伤人’的主要责任在你,而‚马驰伤人‛的主要责任却在马不在人。‛结果,本应重判的骑马人,却因一处妙改而得到了轻判。‚驰马‛和‚马驰‛,只颠倒了一下词序,意思却大不一样。
【呈现、浮现】:都是表示动作的词,指具体的事物在眼前显现出来。‚呈现‛较清楚,持续的时间长,多是直接看到的(不是想象的);呈现多在事物本身,有时在人的眼前;对象多是现实的事物,如颜色、景色、神情、气氛等。‚浮现‛往往是影影绰绰的,持续的时间较短,多是想象的,有时是直接看到的;浮现多在脑中、眼前、脸上等。对象多是人的形象、印象、往事、表情等。有时可换用,如‚脸上呈现(浮现)出喜悦的神情‛。
【嘲笑、讥笑】:都含有‚看不起人,取笑人‛的意思,只是语意轻重程度不同。‚嘲笑‛是一般的取笑,语意比较轻;‚讥笑‛指带有讽刺、挖苦意味的取笑,语意较重。
【查看、察看】:前者指检查、观察事物存在的情况;后者指为了解情况而细看。
【处罚、惩罚】:前者词义轻,后者词义重。
【沉思、深思、寻思、神思】:‚沉思‛重在思考的精神贯注;‚深思‛重在思考的深入;‚寻思‛重在思考的反复;‚神思‛指精神、心绪。
【才能、才华】:前者侧重于做事的能力,后者侧重于在文学艺术方面显露出来的智慧和特长。
【篡改、窜改】:前者指用作伪的手段对历史、理论、政策等故意改动或曲解;后者是一般意义上的改动。
【处世、处事】:前者指泛指在社会上的活动、人际交往;后者指指处理事务。
【查核、察核】:前者指检查核对(帐目);后者指对某事物特性加以利用。
【查访、察访】:前者指调查打听案情;后者指通过观察访问去进行调查,多公开进行。
【草率、轻率】:前者指(做事)不认真,敷衍行事;后者(说话做事)随随便便,不经过慎重考虑。
【常(成)规、陈规】:前者指久已通行的规则(不带贬义);后者指不实用的旧规章。
【筹划、筹备】:前者指想办法,定计划/筹措(钱粮);后者指为进行工作,举办事业或成立机构等事先准备。
【陈设、摆设】:前者(动词),指摆设;后者(名词),指供欣赏的艺术品/徒有其表而毫无用处的东西。
【传诵、传颂】:前者多用于美名;后者多用于事迹。
【船、船只】:前者表具体的,后者表概括的。
【查阅、查验】:前者指(把书刊、文件等)找出来阅读有关的部分;后者指检查 是否真实。
【常、长】:‚常‛有以下几个义项:1.一般、普通,如‚常识、常事‚等;2.经常、固定不变的,如‛常备不懈、常客、常量等;3常常、时常,如‚常来常往、常见面‚等。‛‚常‛和‚常常‛都侧重于表示动作、行为发生的次数多,但‚常常‛在证据上比‚常‛要强,而且否定式多用‚不常‛,极少用‚不常常‛,例如多说‚他不常来‛,很少说‚他不常常来‛。‚时常‛强调有一些时候常发生,较多用于口语,如‚近来他时常发病‛。‚经常‛和‚常常‛‚时常‛区别不大,可以通用;但有时指较长时间接连地、比较有规律地反复出现,强调一贯性,如‚由于经常锻炼,他身体棒极了‛。这时则多少有点不同。另外,‚经常‛除作副词外,有时还有形容词 意义,如‚经常的工作、经常性‛等,这跟‚常常、时常‛的区别就更明显了。
‚长‛本义是‚长‛,又可指长度;指距离远,如‛源远流长、长途跋涉‚‛等;时间长,如‚长夜、长寿‛等;再引申一步,可指永远,如‚长逝、长眠、长生不老‛;还表示长处、擅长,如‚特长、一技之长、长于技击‛。因为‚常‛和‚长‛同音,有时不注意可能混用,如有人把‚语重心长‛和‚长年累月‛的‚长‛误 写作‚常‛。又因为‚长‛有经常的意思,也有人把‚细水长流‛误 写成‚细水常流‛。
D
【哆嗦、颤抖】:前者多用于口语,后者多用于书面语。
【惦记、思念】:前者指(对人或事)心里老想着,放心不下,多用于口语;后者指对景仰的人、离别的人或环境不能忘怀,希望见到,多用于书面语。
【陡峭、峻峭】:前者侧重于山的坡度大而陡直,后者侧重于山势的高而险。
【电讯、电信】:前者指用电话或电报传播的消息;后者指用电话或电报传播消息的通讯方法。
【独立、独力】:前者指不依靠别人;后者指靠自己的力量完成某项任务。
【典雅、高雅】:前者指优美而不粗俗;后者指高尚而不粗俗。
【抵制、抵御】:前者指阻止有害的事物,使不能侵入或发生作用;后者指抵挡、抵抗。
【对于、关于】:都是介词,前者引进对象或事物的关系者。后者指(1)引进某种行为的关系者,组成介宾作状语;(2)引进某种事物的关系者,组成介宾作定语,后面要加‚的‛。注意:表关涉,用‚关于‛不用‚对于‛,指出对象,用‚对于‛不用‚关于‛,兼有两种情况时可以互用;‚关于‛有提示性质,用‚关于‛组成的介宾,可以单独作标题,用‚对于‛组成的介宾,只有跟名词组成偏正短语才能作标题,如对于政策的认识。
【戴、带】:‚戴‛作动词的一个意思是把东西放在头、面、颈、胸、臂等处。如‚戴帽子、戴红花、戴袖章‛。引申出来了有关的词如‚戴高帽子、戴绿帽子‛。‚不共戴天‛的‚戴天‛是头顶着天,‚戴罪立功‛的‚戴罪‛是顶着、承担着罪名。‚戴孝‛是身穿孝服、臂缠黑纱等表示哀悼,也常常写作‚带孝‛。在实际运用中,说‚带孝‛或‚带着孝‛更为常见。因为有的人并不一定作‚戴孝‛的穿着,只是一定的期间里很多方面有所节制而已。
【度过、渡过】:‚渡‛的本义是‚横过水面‛,如‚渡河、渡江‛,也可引申为‚由此到彼‛,如‚渡过难关、过渡时期‛等。而‚度‛的其中一个义项虽也是‚由此到彼‛、‚过‛的意思,但专指时间,如度日、欢度春节、度假、虚度光阴等。不过,在文言文中,‚度‛有时也通‚渡‛;如《南史·孔范传》:‚长江天堑,古来隔绝,虏军岂能飞度?‛而‚渡‛却不能通‚度‛,二者是混淆不得的。
【到、倒】:为了避免混淆,特别要注意这几点。(1) ‚倒霉‛,也作‚倒楣‛,里面的‚倒‛不用‚到‛。(2) 副词‚到底‛跟‚进行到底‛里都是用‚到‛,如‚你到底去不去、这里面到底有什么问题‛。(3) 副词表示跟意料相反的‚倒‛,不能写成‚到‛。如‚这样一来倒省事了、听你一说我倒想起来了、我倒要听听‛。(4) 副词表示让步、转折的‚倒‛,不能写成‚到‛。例如:‚我有倒有,可是不在身边。‛‚学倒学过,可是早忘了。‛(5)表示催促、追问的副词‚倒‛,不能写成‚到‛。如‚你倒快唱呀、你倒会不会呀‛。这里的‚倒‛是‚倒是‛的意思,不是‚到底‛的意思。以上几句中的‚倒‛都可以说成‚倒是‛。
E
【而后、尔后】:都是连词,常用于书面语言。而后:以后,然后,表示在某事之后。尔后:从此以后,此后。‚尔‛有指代义,相当于‚这‛‚此‛。
【恩惠、恩赐】:前者是名词,给予或受到的好处。后者是动词,泛指因怜悯而施舍。
【偶然、偶尔】:前者指不一定要发生而发生(相对于必然)。后者指间或,有时候(副词,相对于经常)。
F
【幅、副】:都作量词,‚幅‛是巾旁,跟巾帛、呢绒等有关,因此用来形容布匹、面料的宽度,如幅面、单幅、宽幅。有时泛指宽度,如:幅度、幅员。‚幅‛用作量词时,一般修饰布料、丝织品,也用来表示图画、布匹等。 ‚副‛的意思是居第二位,属辅助性的,如副业、副官、副产品。当它作量词时,表示成套的东西,如:一副对联、全副武装;有时也用于表示面部表情,如:一副笑脸。
【发奋、发愤】: ‚奋‛本义指鸟振翅飞翔,后来引申为振作、鼓动。 ‚愤‛指因为不满意而感情激动。‚发奋‛指振作起来,如发奋努力、发奋有为等。发愤指决心努力,如发愤忘食、发愤图强等。‚发奋‛强调精神振作;‚发愤‛突出精神受到刺激而产生向上的内动力。‚发奋‛使用的范围要比‚发愤‛大,‚发奋‛可以指个人,也可以指群体或国家,而‚发愤‛一般指个人。功能上,‚发奋‛可以说‚奋发‛,而‚发愤‛则不能说‚愤发‛。
【抚养、扶养】:都有‚供养‛之意。前者包含‚教养、爱护‛之意,多用于长辈对晚辈。后者多用于晚辈对长辈、平辈之间或对残疾人;或用于法律关系(父子、夫妻等)。
【发现、发明】:前者词义侧重于找到,后者词义侧重于创造。
【法制、法治】:前者指有关的法律制度。后者表示根据法律来治理国家。
【复员、复原】:指军人退出现役而转入地方。指病后恢复健康或事物遭破坏后恢复到原来的善状况。
【风气、风俗、风尚】:‚风气‛指社会上或某个集体流行的爱好和习惯;‚风俗‛指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和,范围较大;‚风尚‛指在一定时期中社会上流行的风气和习惯。
【妨害、妨碍】:前者指有害于事物发展(程度重);后者指使事物不能顺利进行。
【肤浅、浮浅】:前者指学识浅,理解不深;后者指浅薄。
【反映、反应】:‚反映‛指把情况告诉、传达到有关部门(多用于对上级);‚反应‛指由外来刺激引起的某种活动或回应。
【富裕、富余】:前者指财物充足;后者指足够而有剩余。
【赋予、付与】:前者指(上对下)交给,是特殊用法;后者指拿出、交给,是一般用法。
【废除、废黜、解除】:‚废除‛指取消、废止(法令、制度、条约等);‚废黜‛指罢免、革除(官职),现多指废除特权;‚解除‛指去掉、破除(警报、顾虑、武装、职务等)。
【凡响、反响】:‚凡响‛指平凡的音乐;‚反响‛指事物所引起的回响,反应。
【负心、腹心】:前者指背弃情谊(多指转移爱情);后者指(1)比喻要害或中心部分(2)比喻极亲近的人(3)比喻诚意。
【抚育、哺育、抚恤】:‚抚育‛指照料、教育儿童或照管动植物;‚哺育‛指喂养,比喻培育;‚抚恤‛指(国家或组织)对因公受伤、牺牲或残废人员的家属进行安慰并给以物质帮助。
【分辨、分辩】:‚分辨‛是指把两个以上的人或事物区分开,有分析辨别的意思。而‚分辩‛指为消除所受的指责而进行解释、说明,与‚辩解‛意思相同。
G
【改进、改善】:搭配对象不同,前者常与‚工作、方法、技术‛搭配;后者常与‚关系、条件、生活‛搭配。
【沟通、勾通】:两个词都有相通连的意思,但后者是贬义词,指暗中串通、勾结。
【公然、公开】:前者指公开的,毫无顾忌的(贬义);后者指(与秘密相对)不加隐蔽的。
【关注、关照】:前者指关心重视;后者指关心照顾。
【灌注、贯注】:前者指用液体浇灌;后者指精力集中,有贯穿下去的意思。
【光临、惠顾】:前者是敬词,称宾客的来到;后者是商店对顾客的敬词。
【工夫、功夫】:前者一般用来指时间、时候;后者指本领、造诣,主要指耗费的精力。
【贯穿、贯串】:前者指穿过、通过(较具体的事物);后者指从头到尾穿过一个或一系列事物。
【过度、过渡】:前者指超过适当限度;后者指由一个阶段转入另一个阶段。‚过渡句‛决不能用‚度‛。
【给予、给以】:前者是书面语,也作‚给与‛,读j?y? ;后者所带宾语只说所给的事物,不说接受的人,并且多为抽象事物,
【聒(gu ō)噪、鼓噪】:‚聒噪‛是方言,指声音杂乱,吵闹;‚鼓噪‛古代指出战时擂鼓呐喊,以张声势,今泛指喧嚷。
【观察、观测】:前者指仔细察看客观事物或现象;后者指(1)观察并测量(天文、地理、气象、方向等)(2)观察并测度(情况),如:观测敌情。
【国事、国是】:前者指国家大事,后者指国家大计,国家的大政方针。用后者的地方一般也可用前者,但反之却不一定,比如较具体的事务,就不能用‚国是‛。
【功效、工效】:前者指作用、效果或功能;后者指工作的效率。
H
【化装、化妆】:‚化装‛有两个意思:(1)假扮;(2)指演员为了适合所扮演的角色形象而修饰容貌。‚化妆‛的含义:(1)特指艺术范畴,适用对象是指特定的表演者,有通过修饰、打扮而改变原来面貌的意思。该词义与‚化装‛是可以通用的。(2)指生活化妆,有用脂粉等妆饰品修饰容颜,使容貌美丽的意思。前者侧重于装扮,后者侧重于打扮。
【含糊(含胡)、模糊(模胡)】:前者指(1)不明确、不清晰;(2)不认真、马虎;(3)示弱(多用于否定)。后者指(1)不分明、不清楚;(2)混淆。
【侯、候】:‚侯‛,可以指统属于天子的国君,秦汉以后,‚侯‛也指仅次于王的爵位;古时士大夫间也常以‚侯‛作为尊称,‚侯‛相当于今天的‚君‛。‚候‛一般指‚等候‛‚等待‛,也可指‚问好‛,还可指随时变化的情状,如‚时候‛‚气候‛‚火候‛等。
【痕迹、踪迹】:前者指(1)物体留下的印记;(2)残存的迹象。后者指行动所留下的痕迹,重在行动后留下的。
【合计、核计】:前者指(1)盘算,商量;(2)合在一起计算。后者指核算(成本)。
【焕发、激发】:前者指(1)光彩四射;(2)振作。后者指刺激使兴奋。
【荒芜、荒废】:前者指(田地)因无人管理而长满野草。后者指(1)该种而没有耕种;(2)荒疏(学业等);(3)不利用,浪费(时间)。
J
【拣、捡】:使用范围不同,‚拣‛字有两种解释:(1)挑选、选择,如拣良种、拣菜、挑肥拣瘦等;(2)拾取,如拣破烂、拣到一只皮包等。‚捡‛字只有一种解释:拾取。当‚拣‛是‚拾取‛的意思时,这两个字是通用的。
【坚苦、艰苦】:‚坚‛有坚固、坚定、坚决的意思,在‚坚苦‛中取‚坚定‛之意,‚坚苦‛就是‚坚忍刻苦‛。所以,‚坚苦‛一般喻指一个人在非常困难的环境或条件下,坚守岗位或坚持学习的坚强意志;而‚艰苦‛专指环境或条件状况不好,如环境艰苦,条件艰苦等。前者指坚忍刻苦(主观精神),后者指坚难困苦(客观实际)。
【艰辛、艰难】:前者强调办事的艰难而辛苦;后者强调事物或行为的困难。
【决、绝】:‚决‛作副词用时,表示一定、坚决的意思,用在‚不‛‚无‛‚非‛‚没有‛等否定词前面,表示坚决否定的意思,如决不退缩、决无例外、决非长久之计、决没有好下场等。 ‚绝‛作副词用时,表示完全、绝对的意思,用在‚无‛‚非‛‚不‛等否定词的前面,表示完全否定的意思,如绝无此事、绝非偶然、绝不相同。‚绝‛还表示极、最的意思,如绝大多数、技艺绝高、绝顶聪明。‚决‛和‚绝‛用法的区别,在于‚决‛强调坚决,而‚绝‛强调完全、绝对,表达的意思有差异,不能混淆。比如,决不动摇、决不等闲视之,本意应该是‚坚决‛的意思,所以用‚绝‛就不行。绝无次品、绝无恶意,本意是‚绝对‛的意思,所以用‚决‛就错了。
【究竟、毕竟】:都含有到底的意思。‚究竟‛表示追根到底,用于疑问句,语气不肯定。 ‚究竟‛可兼作名词,表示原因和结果。‚毕竟‛表示追根到底所得的结论,有加强语气的作用。在表示肯定语气时,‚毕竟‛和‚究竟‛可以通用。同‚究竟‛‚毕竟‛词义相近的词有‚到底‛‚终归‛‚终究‛。
【精密、周密】:都是形容词,都有紧密、细密的意思,但侧重点不同。‚精密‛侧重于‚精‛,意为‚精确细密‛,多指研究或制作的精确程度。而‚周密‛侧重于‚周‛,形容做事周到、全面、细密。
【截止、截至】:‚截止‛ 是动词,不带宾语但可带补语,表示到一定期限停止;而‚截至‛ 一般作介词,与宾语组成‚介词短语‛作状语,通常用于尚未结束的过程。‚截止‛读ji é zhǐ;‚截至‛读ji é zhi。比如:展览会闭幕日期,也就是‚截止‛日期,若中间统计人数,就只能写‚截至‛某日,参观人数有多少。
【局面、场面】:前者范围大较抽象,后者范围小较具体。
【交流、交换】:前者强调双方的共同参与,后者强调互换,另搭配对象不同,交流(思想),交换(礼物)。
【聚歼、歼灭】:前者指把敌人包围起来彻底消灭,强调包围;后者指消灭敌人,属一般用法。
【尽管、无论】:前者作连词时,表姑且承认某种事实,下文往往有‚但是、然而‛等表转折的连词呼应;后者是连词,表条件不同而结果不变。
【节制、节支】:前者指(1)指挥管辖;(2)限制或控制。后者指节约开支费用。
【节余、结余】:侧重点不同,前者是因节约而剩下,后者是结算后剩下。
【间接、简捷】:前者指通过第三者发生关系,跟‚直接‛相对;后者指直截了当,也作简截。
【聚集、聚积】:前者指集合,凑在一起;后者指一点一滴地凑集,重在聚集的过程。
【精练、精炼、简练】:‚精练‛指文章、说话扼要,没有多余的词语,也作精炼。‚精炼‛指提炼精华,除去杂质;同‚精练‛。‚简练‛指措辞简要、精练。
【鉴赏、欣赏】:前者指鉴定和欣赏(艺术品、文物);后者指享受美好的事物,领略其中的趣味。
【惊愕、惊骇、惊恐、惊吓、惊讶】:‚惊愕‛吃惊而发愣;‚惊骇‛ 惊慌害怕;‚惊恐‛惊慌恐惧;‚惊吓‛因意外的刺激而害怕;‚惊讶‛感到很奇怪、惊异。
【经历、阅历】:前者指亲身见过、做过或遭遇过(的事),是动词。后者指(1)亲身见过、听过或做过;(2)由经历得来的知识,较常用作名词。
【激动、感动】:前者指(1)感情因受刺激而冲动;(2)使感情冲动;(3)激荡。后者指思想感情受外界事物的影响而激动,引起同情或向慕。
【检查、检察、监察】:‚检查‛指一般的查看查考;‚检察‛专指对犯罪事实的审查检举;‚监察‛指监督并检举违法失职的机关或个人。
【教诲、教训】:前者是褒义词,(书)教训、教导;后者是中性词,(1)教导训诫(2)从错误或失败中取得的知识。
【辣手、棘手】:前者指手段厉害或毒辣;后者指形容事情难办。
【界限、界线】:前者指不同性质事物的分界,限度,尽头等;后者指分界的线(具体的)。
【急躁、暴躁】:前者侧重于‚急‛,有两种意思:(1)碰到不称心的事情马上激动不安;(2)想马上达到目的,不做好准备就行动。后者侧重于‚暴‛,指遇事好发急,不能控制情绪。
【激奋、激愤(激忿)】:前者指激动振奋;后者指激动而愤怒。
K
【考察、考查】:前者着重指实地观察了解,调查研究或细致深刻的观察;后者和‚检查‛差不多,强调用一定的标准来衡量(行动、行为)。
【克服、克复】:前者指用精神力量战胜或抑制什么;后者指把敌人占领的地方夺了回来。
【开辟、开拓】:前者指打开通路,创立(从无到有);后者指开辟、扩展(从小到大)。
【宽慰、安慰】:前者指宽解、安慰;后者指心情安适(或用作使动)。
【困苦、痛苦】:前者指生活上艰难痛苦;后者指身体或精神感到非常难受。
L
【里程、历程】:‚里程‛指(1)路程;(2)发展的过程。‚历程‛指经历的过程。
【连接、联接】:都是动词。但‚连接‛更有使动意义。从方式上看,‚连接‛重在‚衔接‛,就是互相接连在一起,而且连接的方式具体明确。‚联结‛重在‚结合‛,由于某种因素的作用,使二者之间有了密切的联系。一般来说这种联系是比较抽象的。从涉及的对象上来看,‚连接‛的两个事物,一般都是具体可感的;而‚联结‛所涉及的事物,一般都是比较抽象笼统的。
【流传、留传】:前者指传下来或传播开;后者指遗留下来传给后代。
【流畅、流淌】:前者指流利、通畅;后者指液体流动。
【流逝、流泻】:前者表像流水一样迅速消逝,强调水平流动且一去不复返;后者表像水从高处向低处流淌一样,强调竖直方向的流动状态。
【滥用、乱用】:前者指过多的使用,不必或不该用而用;后者指该用这个,而用了那个。
【临近、邻近】:前者指时间靠近;后者指地方靠近。
【列席、出席】:前者指参与会议而无发言权;后者指参加会议。
【黎明、拂晓】:前者是一般用语,后者是特殊军事用语。
【力行、厉行】:前者指努力实践;后者指严格实行。
【留恋、流连、留连、流离】:‚留恋‛不忍舍弃或离开;‚流连‛同‚留连‛,留恋不止,舍不得离去;‚流离‛(书)由于灾荒战乱而流转离散。
【连续、持续】:前者指一个接一个;后者指延续不断,强调事物出现的绵延性。
【聆听、倾听、谛听】:‚聆听‛指(书面语)听。‚倾听‛指细心的听取。‚谛听‛指仔细听。
【履行、执行】:前者指实践自己答应做的或应该做的事;后者指实施、实行(政策、法律、计划、命令、判决中规定的事项)。
【利用、运用、应用、使用】:‚利用‛(1)使事物或人发挥效能(2)用手段使人或事物为自己服务;‚运用‛根据事物的特性加以利用;‚应用‛直接用于生活或生产;‚使用‛使人员、器物、资金等为某种目的服务。
【刻画、刻划】:除用雕刻手段进行的行为写成‚刻划‛可不算错外,一般都应写成‚刻画‛。
M
【漠视、忽视】:都有‚不注意‛的意思,前者强调冷淡地对待;后者强调不重视。
【谋取、牟取】:有感情色彩之别。前者为中性词,指设法取得;后者往往含贬义,指谋取(名利)。
【面市、面世】:前者指一般商品上市;后者指用于精神产品,科技产品。
【摸索、探索】:前者指寻找(方向、方法、经验);后者指多方寻找答案,解决疑问。
【弥补、填补】:都有‚把不够的部分填足‛的意思,‚弥补‛常与缺陷、损失、弱点搭配;‚填补‛常与空缺、亏空、缺额搭配。(添补:补充用具、衣物等)
【名声、名气】:‚名声‛在社会上流传的评价;‚名气‛与‚名声‛相同,但用于口语。
【名义、名誉】:‚名义‛指做某事时用来作为依据的名称或称号。‚名誉‛ 个人或集体的名声,多指赠给的名义,含尊重意。
【蔑视、鄙视、藐视】:都有‚轻视,小看‛之意,但程度一个比一个深。(‚轻视‛不重视,不认真对待)
N
【脑袋、头颅】:前者多用于口语,后者多用于书面语。
【年轻、年青】:跟‚年老‛相对,都是形容词,有‚年纪小‛的意思。‚年轻‛:(1)年纪不大,多指10岁到20多岁之间;(2)与他人比较,年龄比他人小;(3)‚年轻‛可引申为有精神,有活力;(4)指开创的时间不长(可用于人或事物)。‚年青‛ 只用于人:(1)指处在青少年时期;(2)指人外表、长相不老。
【努力、竭力】:前者指把力量尽量使出来,词义轻,后者指尽全力去做,词义重。
P
【破坏、摧毁】:前者程度浅,后者程度深。
【品位、品味】:前者指文学、艺术、作品等所达到的水平;后者指物品的品质和风味。
【批评、批判】:前者指(1)指出优缺点(2)专指对缺点和错误提出意见;词义轻,后者指对错误的思想、言论或行为做系统的分析,加以否定,词义重。
【赔偿、补偿】:前者指因自己的行为造成损失而给予补偿。后者指抵消损耗,补足欠款。
【品尝、咀嚼】:前者指仔细地辨别、尝试(滋味);后者指(1)用牙齿磨碎食物(2)比喻对事物反复体会。
【评价、评介】:前者指评定价值的高低;后者指评论介绍。
【彷徨(旁皇) 、徘徊】:前者指走来走去,犹豫不决,不知往哪个方向去;后者指(1)在一个地方来回地走;(2)比喻犹豫不决;
(3)比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。
【平定、评定】:前者指(1)平稳安定(2)平息叛乱等;后者指经过评判或审核来决定。
Q
【情义、情意、情谊】:意义相近,都是指人的感情而言的。比较而言,‚情义‛使用的范围最小,‚情意‛和‚情谊‛一般可以互换,只是‚情谊‛的使用范围要比‚情意‛大。‚情义‛多指亲属、同志、朋友之间的感情,所指的范围多限定在有一定感情基础的人之间,一般不用于单位和单位、国家和国家之间。‚情意‛指对人的感情,它所指的范围要比‚情义‛大,既可以指人与人之间有很深的感情(如:情意绵绵),又可指人(个体)对国家的感情,还可以表示‚情分‛(如:礼物不多,但也是一点情意)。‚情谊‛多指人与人、国与国之间相互关切、爱护、照顾、帮助的感情,彼此之间不一定非要认识;情谊‛也可以表示彼此之间有很深的感情。三者均可拆开来使用,如:有情有义、无情无义、情深意长、深情厚意、深情厚谊。
【启示、启发】:前者表启发指示,使有所领悟;后者表阐明事例,引起对方联想而有所领悟。
【启示、启事】:前者指启发指示;后者指刊登或张贴出来的某种声明。
【启用、起用】:侧重点不同,前者侧重于‚启‛,开始使用,后者侧重于‚起‛,重新任用,有时也泛指提拔任用某人,此外就搭配而言,‚启用‛多与机关印章或新的设施,设备等搭配,而‚起用‛多与搭配。
【驱除、祛除】:适用范围不同,前者宽,后者窄,后者一般只用于疾病、邪祟方面。
【清净、清静】:前者指(1)没有打扰;(2)水清澈。后者指环境安静。
【情景、情境】:‚情景‛指具体场合的情形、景象,范围较小;‚情境‛指境地,范围较大。
【取消、取缔】:前者指使原有的制度、规章、资格、权利失去效力。后者指明令取消或禁止。
【旗帜、旗号】:前者指旗子,比喻榜样或模范,有代表性或号召力的某种思想、学术或政治力量等。后者指旧时标明军队或将领姓氏的旗子,现用来比喻某种含义(多指借来做坏事)。
【启发、启迪】:前者指阐明事理,引起对方联想而有所领悟;后者指启发开导。
【祈望、企望】:前者指请求希望,有内心祈祷之意;后者指希望,强调恳切性。
【缺点、缺陷】:前者指欠缺或不完善的地方(侧重于有而不好)。后者指欠缺或不完备的地方(侧重于没有)。
【权利、权力】:前者与‚权益‛同,是伴随某种义务而来的,如公民权、*、选举权都是‚权利‛;后者指政治上的强制力量或职责所具有的支配力量,如批准权、用*等都是‚权力‛。
【侵犯、侵害】:前者指(1)非法干涉别人,损害其权利(2)侵入别国领土;后者指(1)侵入而伤害(2)用暴力或非法手段损害。
【权术、拳术】:前者指谋略手段,是贬义词;后者指武术。
【轻率、草率】:前者指说话做事随随便便,没有经过慎重考虑;后者指做事不认真,敷衍了事。
【强迫(pò) 、强逼(bī) :前者指施加压力使服从;后者重在给人以威胁。
R
【溶解、融解】:前者是科技语体,指物质的分子均匀地分散于溶剂中。后者多用于科技非科技语体,有消失、消散之意。
【人、家伙】:后者含有轻蔑的感情色彩。
【溶化、熔化、融化】:‚溶化‛一是化学用语,指固体的溶解;二是指冰雪等变成水。‚熔化‛是物理用语,指固体加热到一定程度后变成液体。‚融化‛与‚溶化‛的第二个意思相同。
S
【思绪、心绪】:前者指(1)思想的头绪,思路;(2)情绪。后者指心情,多就安定或紊乱而言。
【势力、实力】:前者指政治、军事、经济等方面的力量;后者指实在的力量,多就军事或经济而言。
【事例、示例、实例】:‚事例‛名词,指具有代表性的、可以作例子的事情;‚示例‛动词,指举出或做出具有代表性的例子;‚实例‛实际的例子,重在具体的。
【闪耀、闪烁】:前者表光彩耀眼,强调亮度,后者表光亮摇动不定,忽明忽暗,强调动态。
【事故、事件】:就范围大小而言, ‚事故‛指意外的损失或灾祸,范围较小,较具体。‚事件‛指历史上或社会上发生的不平常的大事情,范围较大。(‚世故‛指处世经验或指待人圆滑。)
【十足、实足】:前者指(物品)成色纯或十分充足。后者指数量足数的。
【熟悉、熟习、熟练】:‚熟悉‛知道得很清楚。‚熟习‛(对某种技术或学习)学习得很熟练。
【擅长、善于】:前者重在某方面具有特殊的专长;后者重在长处、优点。
【舒畅、舒坦】:前者指开朗愉快或舒服痛快;后者重在心里安定、坦然。
【收集、搜集】:前者指使聚集在一块;后者指到处寻找并聚集在一起(不易得到的东西)。
【申明、声明】:前者指郑重说明;后者指公开表示态度或说明真相。
【声名、盛名】:前者指名声,属一般用法;后者指很大的名望。
【思考、思虑、思索、思量】:‚思考‛进行比较深刻、周到的思维活动,一般用法;‚思虑‛思索考虑,重在考虑;‚思索‛思考探求,重在探求;‚思量‛(1)考虑(2)想念、记挂。
【生日、诞辰】:人出生的日子,后者多用于所敬重的人。
【审查、审察】:前者指检查核对是否正确、妥当(多指计划、提案、著作、个人的资历等);后者指仔细观察。
【事务、事物】;如果指比较具体的事情、事件,要用‚事务‛;如果泛指各种物体和现象(不排斥其中包括些事情事件),要用‚事物‛,如小说反映的事物很复杂。
【竖起、树起】:前者强调的是具体事物;后者指强调的是抽象的事物。
【竖立、树立】:前者指建立,多用于抽象的好的事情;后者指物体垂直立在地面,强调具体事物。
【实行、施行】:前者指用行动来实现(纲领、政策、计划等);后者指(1)法令、规章等公布后从某时起发生效力(2)按照某种方式或办法去做。
【熟练、娴熟】:‚熟练‛工作、动作因常做而有经验;‚娴熟‛与‚熟练‛相同,但用于书面语。
T
【停止、停滞】:前者指不再进行;后者指因为受到阻碍,不能顺利地运动或发展。
【头脑、脑袋】:词的语体色彩不同,前者是书面语,后者是口头语。
【团结、结合、勾结】:词的感情色彩不同。‚团结‛为了实现共同理想或完成共同任务而联合或结合,褒义词。‚结合‛人或事物间发生密切的联系,中性词。‚勾结‛为了进行不正当的活动而暗中互相串通、结合,贬义词。
【突然、猛然】:前者是形容词,可作状语、谓语、定语,后者是副词,作状语。
【调节、调解、斡旋】:‚调节‛指从数量上或程度上调整,使适合要求。‚调解‛指劝说双方消除纠纷。‚斡旋‛指(意思同上)书面语,不带宾语。
【推委(诿)、推脱、推托】:‚推委(诿)‛指把责任推给别人(不带宾语)。‚推脱‛指推卸(责任等)。‚推托‛指借故拒绝。
【体现、表现、呈现】:‚体现‛某种性质或现象在某一事物上具体表现出来;‚表现‛(1)行为或作风中表示出来的(2)故意显示自己(含贬义);‚呈现‛显出、露出。(呈献:把东西或意见等恭敬的送给集体或敬爱的人)
【通过、经过】:前者指以人、事物为媒介或手段达到某个目的。后者指通过(处所、时间、动作)。
【体验、体味】:前者指通过实践来认识周围的事物或亲身经历;后者指仔细体会。
【推荐、推见】:前者指把好的人或事物向组织或个人介绍,希望任用或接受;后者指从某人或事物中推想出。
W
【顽强、顽固】:‚顽强‛指坚强、强硬,表示赞许之意。‚顽固‛指(1)思想保守,不愿意接受新鲜事物;(2)立场反动,不肯改变。多含贬义。
【委屈、委曲】:前者指受冤屈;后者指曲折。用‚委曲求全‛一词时,可能有受点委屈的意思在内,但不能写成‚委屈求全‛。
【威望、威信】:前者指声誉和名望(侧重名望)。后者指声威和信誉(侧重信誉)。
【违反、违犯、违拗】:‚违反‛指不遵守、不符合(法规、规程). ‚违犯‛指违背和触犯(法规)。‚违拗‛指违背、有意不依从(上级和长辈的主意)。
X
【心里、心理】:‚心里‛,内涵单纯,常表现在外,具体指‚胸口内部‛,多指在‚思想里、头脑里‛。‚心理‛人的头脑反映客观现实的过程,是感觉、知觉、思维、情绪等的总称,它还常常用来泛指人的思想、感情等内心活动。
【象、像】:‚象‛适用于三种情况:1、作名词用,如‚大象‛。2、属于名词性词素,不能单用,用来构词,如表示形状、样子的‚形象‛‚象征‛等。3、属于动词性词素,不能单用,可用来构词,如表示摹仿、表现的‚象声词‛‚象形字‛。 ‚像‛适用的三种情况是:1、作名词,指人物等做成的形象,如‚画像‛‚佛像‛等。2、用作动词,表示相似,如‚你像他哥哥‛。3、作介词用,有‚比如‛‚如同‛(这个意义不能单独作谓语动词,只能构成介词词组去修饰动词)等意思,如‚像爸爸那样工作‛。
【消失、消逝、消释】:事物逐渐减小以至没有。随时间而去不复存在(声音、云雾、时间)。
【薪水、工资:分别是外来语与本民族词。
【吓唬、恐吓(恫吓)】:前者多用于口语,后者多用于书面语。
【显著、卓著】:前者指非常明显;后者指突出地好。
【需要、须要】:前者指欲望、要求,或相当于‚应当‛,强调‚不可少‛。后者不用于表示欲望、要求,但比‚不可少‛的意味更重,是‚不可不‛的意思。比如‚他需要(须要)休息‛,但‚他有需要‛就只能用前者。
【修养、休养】:前者指提高学识、思想水平。后者指体力方面的休息调养。
【心事、心思、心绪】:‚心事‛心里盘算的事,多指感到为难的。‚心思‛想做某种事的心情;念头。‚心绪‛心情,多就安定或紊乱而言。
【辛酸、心酸】:词义侧重点不同,前者侧重于生活经历中的痛苦和酸楚,后者侧重于内心的悲伤与难过。
【细心、悉心】:前者指用心细密。后者指用尽所有的精力(多指研究)。
【希望、期望、渴望】:词义程度一个比一个重。(希冀:希望得到)
【喧闹、喧嚷、喧扰、喧腾、喧嚣、喧哗】:‚喧闹‛指喧哗热闹。‚喧嚷‛指(好些人)大声地叫或说。‚喧扰‛指喧嚷扰乱。‚喧腾‛指喧闹沸腾。‚喧嚣‛指(1)声音杂乱,不清静;(2)叫嚣,喧嚷。‚喧哗‛指声音大而杂乱。
【挟持、胁持】:前者指用威力强迫对方服从,重在用力量;后者指威胁强迫对方,重在威胁。
【稀疏、稀少(希少)】:前者指(物体、声音等)在空间或时间上的间隔远;后者指事物出现得少。
【效率、效力】:前者指单位时间内所完成的工作量;后者指事物所产生的有利的作用。
【限制、限止】:前者指规定范围,使不超出;后者指限制、止境,重在制止。
【效仿、模仿】:前者指仿效、效法;照某种现成的样子学着做。(摹仿:与‚模仿‛相同,但重在描摹书画等)
想象、相象:‚想象‛对于不在眼前的事物想出它的具体形象;设想。‚相象‛彼此有相同或共同点。
【显著、卓著、卓越】;程度一个比一个深。‚显著‛指非常明显;‚卓著‛指突出的好;‚卓越‛指非常优秀,超出一般。
【显赫、显贵、显达】:‚显赫‛权势等盛大;‚显贵‛做大官有身份的人;‚显达‛在官场上地位高而有名声。
【贤德、贤明、贤能】:‚贤德‛善良的德行;贤惠。‚贤明‛有才能有见识。‚贤能‛有道德有才能(‚贤良‛是书面语)。
【显要、显耀】:‚显要‛指官职高而权柄大;‚显耀‛指声誉、势力等著称。
【贤惠、贤淑】:‚贤惠‛指妇女心地善良,通情达理,对人和蔼,也作贤惠;‚贤淑‛是书面语。
【心神、心声】:‚心神‛指(1)心思精力(2)精神状态;‚心声‛发自内心的声音,心里话。
【向往、憧憬】:前者指因热爱、羡慕某种事物或境界而希望得到或达到;后者指想象向往美好的事物,多指对未来的。 Y
【云集、聚集】:前者比喻许多人从四面八方聚集在一起,用的是比喻义;后者指集合,凑在一起,一般用法。
【以至、以致】:都是连词,前者表示(1)在时间、数量、程度、范围上的延伸(前句意思的延伸),相当于‚直到‛;(2)前句意思的自然结果。后者用在后半句话的开头,表因果关系,但多指不好的结果或陈述者不想看到的结果。
【勇气、勇敢】:词性和功能不同,前者是名词、作主语或宾语,后者是形容词、作谓语或定语。
【原形、原型】:前者指形状、面目;后者指类型、模型。
【运用、应用】:前者指根据事物特性加以利用;后者指使用,直接用生活或生产。
【允许、容许】:前者指许可;后者指许可(书面语,语义重)。
【应付、周旋】:‚应付‛指(1)对人对事采取措施(2)敷衍、将就(带宾语);‚周旋‛指(1)交际应酬(2)与敌较量,相机而动(否)。
【严格、严厉】:前者指在掌握标准或遵守制度时认真不放松;后者指严肃而厉害(要求态度方面)。
【赢利(盈利)、营利】:前者指所得的利润(名词);后者指谋求利润(动词)。
【谣言、流言】:前者指没有事实根据的消息;后者指没有根据的话(多指背后议论,诬蔑或的话)。
【臆测、臆度】:前者指主观地推断;后者指臆测猜度。
【约束、规范】:前者指限制使不超出范围;后者指使遵守约定俗成或明文规定的标准。
【依存、依附】:前者指互相依附而存在;后者指附着、依赖、从属。
【隐(y ǐn )蔽、荫(yīn) 蔽】:前者指借助别的事物来遮掩;后者指(枝叶)遮蔽。
【引见、引荐】:前者指引人相见,使彼此认识;后者指推荐别人。
【一律、一概】:副词,适用于全体,前者强调无一例外;后者强调没有例外。
【衣服、衬衫】:‚衣服‛ 是概括性的,指所有衣服,而‚衬衫‛是具体的,可以指长袖衬衫或短袖衬衫,男式衬衫或女式衬衫等。
【义气、意气】:前者指主持公道或忠于朋友兄弟的感情,如:‚重义气、义气千秋‛等;后者指志趣、性格、气概,也指偏激情绪,如‚意气相投、意气用事、意气风发‛等。
Z
【赞叹、赞扬】:前者只有‚称赞‛之意;后者既有‚称赞‛之意,又有‚表扬‛之意。
【准确、正确】:前者指行动的结果完全符合实际或预期,与‚误差、偏差‛相反。后者指符合事实、道理或某种标准,与‚错误‛相反。
【贞洁、贞节】:前者指妇女在节操上没有污点;后者指(1)坚贞的节操(2)封建礼教所提倡的女子不失身、不改嫁的一种伦理道德。
【侦察、侦查】:前者指为了弄清敌情而进行的军事活动。后者专指司法机关为了确认犯罪事实而进行的活动。
【追忆、追溯、追索】:‚追忆‛指回忆。‚追溯、追索‛指探索事物的由来。前者确指,后跟无选择性。后者不确指,后跟有选择性。
【终止、中止】:前者指结束、停止,表示事情全部结束。后者指中途停止,侧重于事情末做完。
【专程、专诚】:前者指专为某事而到某地。后者指特地(心意诚恳)。
【指责、指摘】:前者指责问(可褒可贬)。后者指挑出错误,加以批评。
【专长、特长】:前者指专门的学问技能、特长。后者指特别擅长的技能或特有的工作经验。
【震动、振动】:前者指(重大的事情、消息等)使人心里不平静;后者指物体通过一个中心位置不断作往复运动。
【震荡、振荡】:前者指外力引起的动荡,也指精神上受到重大影响,不能平静;后者主要是物理学用语,指物体运动的一种形式或电流的周期性变化,不要把它和‚振作、振奋‛联系起来,如‚山谷震荡、人心震荡‛都不可写成‚振荡‛。
【震慑、震撼】:前者指震动得使人害怕;后者指震动、摇撼。
【战争、战斗、战事】:‚战争‛范围大,指民族、国家、阶级、集团之间的武装斗争;‚战斗‛范围小,一般指具体的武装冲突;‘战事‚指有关战争的各种活动。
【战果、成果、结果、后果、恶果】:‚战果‛战斗中获得的成果;‚成果‛工作或事业上的收获,褒义词;‚结果‛在一定阶段,事物发展所达到的最后状态,中性词;‚后果‛最后的结果(多用在坏的方面); ‚恶果‛坏结果或坏的下场。
【障碍、阻碍】:前者指阻挡前进的东西,使不能顺利通过,名词;后者指使不能顺利通过或发展,动词。
【做客、作客】:前者指造访亲朋好友。后者指寄居在异地。
【拯救、赈济】:‚拯救‛救助;‚赈济‛用钱或衣服、粮食等救济(灾民)。
【知觉、直觉】:前者指反映客观事物的整体形象和表面联系的心理过程,知觉是在感觉的基础上形成的,但比感觉复杂、完整;后者指未经充分逻辑推理的直观,直觉是以已经获得的知识和积累的经验为依据的,并非一种天赋的认识能力。
【直接、直截】:前者指不经过中间事物的,跟‚间接‛相对;后者指(言语、行动等)简单、爽快、直截了当,也作直捷。
【整顿、整饬、整治、整理】:‚整顿‛使紊乱的变为整齐,或不健全的健全起来(多指组织、纪律、作风等);‚整饬‛(1)使有条理,整顿(2)整齐,有条理;‚整治‛为了管束、惩罚、打击等,使之吃苦头;‚整理‛上有条理,有秩序。
【蒸汽、蒸气】:前者指水蒸气;后者指液体或固体因蒸发、沸腾或升华而变成的气体。
【追击、狙击】:前者指追赶着攻击;后者指埋伏在隐蔽地点伺机袭击敌人。
【阻击、阻截】:前者指以防御手段阻止敌人增援、逃跑或进攻;后者指阻挡,阻拦。
【蛰居、谪居】:前者指象动物冬眠一样长期躲在一个地方,不出头露面;后者指被贬谪后住在某个地方。
【资力、资历】:前者指财力;后者指资格和经历。
【肢解、支解】:古代割去四肢的酷刑。前者多用本义,后者多用比喻义。
【着眼、着意】:前者指从某个方面观察、考虑;后者侧重于用心。
A
【黯然、暗然、岸然】:‚黯然‛,指‚阴暗的样子‛,也用来指‚心里不舒服,情绪低落的样子‛。 ‚暗然‛的‚暗‛有‚光线不足、黑暗‛的意思。‚岸然‛指‚严肃的样子‛。
【爱护、爱戴】:适应对象不同,前者上(长辈)对下辈,后者下(幼)辈对上(长辈)。
【安详、慈祥、祥和】:‚安详‚指神态平静、从容稳重。‚祥‛指吉利,如‚祥云、祥端、发祥‛。‚慈祥‛形容老年人的态度神色和蔼安详。‚祥和‛指气氛而言。注意‚安详、慈祥、祥和‛的写法。
【安静、宁静】:都指没有声音,没有吵闹和喧哗。‚安静‛重在稳定,有使安稳平静下来的意思,它有一个由喧闹到安静下来的过程。而‚宁静‛重在平和,一般多指环境或心情平和安静,它描述的是一种很安静的状态或气氛。‚宁静‛是高于‚安静‛的一种情境,除了指环境外,更多的时候是指一种心情上的安宁,是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。而‚安静‛多指环境没有声音或吵闹。‚安静‛的使用范围要比‚宁静‛大一些。
【安置、安排】:前者指使人或事物有着落,安放。后者指有条理,有先后的处理。
B
【必须、必需】:都含有‚必要‛的意思。‚必须‛是副词,有强调语气作用,多作状语。(1)表示一定要,强调事实或情理上的必要性。后面带动词或带形容词,有时还可以用在分句前面;(2)加强命令语气;(3)‚必须‚的否定形式是‚无须、不须、不必‛。‚必需‛是动词,表示一定得有、不可缺少的,作定语或作谓语。凡是‚不可不‛的行为就用‚必须‛。
【表率、表帅】: ‚表率‛是名词,指‚好榜样‛。其中‚表‛为‚榜样、模范‛,‚率‛为‚表率、楷模‛。‚表率‛是由‚表‛和‚率‛两个同义语素构成的并列式合成词。在古代汉语中,‚表率‛也可用作动词,有‚督促率领‛的意思。‚表帅‛,在古代汉语和近代汉语中,用同‚表率‛的动词意义,表示‚督促率领‛。现在一般不用这个词。因‚表帅、表率‛同音,‚帅‛又有‚军队中最高的指挥员‛的意思,故人们常将‚表率‛误写为‚表帅‛。
【报道、报导】:这是一对等义词。都指:1、通过报纸、杂志、广播电视或其他形式把新闻告诉群众。2、用书面或广播、电视形式发表的新闻稿。现在人们倾向于用‚报道‛。‚报道‛读b àod ào ,‚报导‛读b àod ǎo 。
【暴发、爆发】:都是动词,都含有‚突然发作‛的意思,但前者强调突然性,后者强调爆炸性,‚爆发‛的使用范围比‚暴发‛宽。暴发:(1)指突然发财或得势,多含有贬义。(2)指突然发作,多用于山洪、大水或疾病等具体事物。爆发:(1)指因爆炸而迅猛发生,多用于具体事物。(2)指像爆炸那样突然地发生,多用于抽象事物,如革命、起义、运动等重大事变,再如力量、情绪等等。
【辩驳、辩论、辩(辨)白、辩解】:‚辩驳‛指提出理由或根据来否定对方的意见;‚辩论‛指彼此用一定的理由来说明自己的见解,揭露对方的矛盾,以便达成共识;‚辩白‛指说明事实真相,用来消除误会或受到的指责;‚辩解‛指对受人指责的某种见解或行为加以解释。
【辨别、辨认、辨析】:‚辨别‛指根据不同事物的特点,在认识上加以区别;‚辨认‛指根据特点辨别,做出判断,以便找出或认定某一对象;‚辨析‛指辨别分析。
【表示、显示、显露】:‚表示‛(1)事物本身或凭借其他事物显露出某种意义(2)用言语行为显出某种思想、感情、态度等;‚显示‛明显地表现;‚显露‛原来看不见的变成看得见。
【边疆、边境】:前者指靠近国界的领土,范围较大;后者指靠近边界的地方,范围较小。(边界:地区与地区的界线,多指国界)
【不详、不祥】:前者指(1)不详细、不清楚;(2)不细说。后者指不吉利。
【不止、不只】:前者是副词,不停止或超出某个数目或范围,句中一般带有表数量的词。后者用于表递进关系的关联词,相当于‚不但、不仅‛。
【报复、抱负】:前者指对别人反击。后者指远大的志向。
【不齿、不耻】:前者指不愿提到。后者指不以之为耻。
【不肖、不孝】:前者指品行不好(多指子弟)。后者指对父母不敬。
【编辑、编撰、编纂】:‚编辑‛主要指对资料或现成的作品进行整理加工。‚编撰‛指编纂、编写。‚编纂‛指编写(多指资料、篇幅较大的著作)
【变换、变幻】:前者指事物的一种形式和内容转换成另一种。后者指不规则的改变(多指抽象、概括性事物)。
【把戏、伎俩】:前者指花招,蒙蔽人的手法。后者指不正当的手段(贬义重)。
【颁布、公布】:前者指公布(法令条例、大的正规性文件)。后者指(法令、文告、团体的通知)公开发布。
【抱怨、报怨】:前者指自己不满情绪很大;后者指向别人报仇。
【辨(辩)正、辨(辩)证】:‚辨正‛指辨明是非,改正错误;‚辨证‛指辨析考证。
【摈弃、摒弃】:二者都是动词,都含有‚排除‛的意思,多用于书面语。‚摈弃‛表示抛弃,多用于人和具体事物。‚摒弃‛表示舍弃、除去,多用于较抽象的事物,较少用于人或具体事物。
C
【沉重、繁重】:都有分量重的意思,但‚沉重‛指精神或思想负担重,而‚繁重‛则指工作、任务的数量重。
【刹那、霎那】:前者形容极短的时间,后者指瞬间。
【斥责、叱责】:都含‚用严厉的语言指责别人的错误或罪行‛的意思。‚斥责‛偏重于严辞指责。‚叱责‛偏重于大声喝叱,强调声音大。
【驰马、马驰】:从前,有个人骑马到乡下去。路下,马受到惊吓,突然狂奔起来,把行人撞成了重伤。于是伤者的家属向县衙告状。县官要骑马人写答辩状。骑马人在答辩状上写了自己‚驰马伤人‛。他写完后向一位朋友请教。朋友问清了情况,提笔将‚驰马伤人‛改为‚马驰伤人‛。他说:‚‘驰马伤人’的主要责任在你,而‚马驰伤人‛的主要责任却在马不在人。‛结果,本应重判的骑马人,却因一处妙改而得到了轻判。‚驰马‛和‚马驰‛,只颠倒了一下词序,意思却大不一样。
【呈现、浮现】:都是表示动作的词,指具体的事物在眼前显现出来。‚呈现‛较清楚,持续的时间长,多是直接看到的(不是想象的);呈现多在事物本身,有时在人的眼前;对象多是现实的事物,如颜色、景色、神情、气氛等。‚浮现‛往往是影影绰绰的,持续的时间较短,多是想象的,有时是直接看到的;浮现多在脑中、眼前、脸上等。对象多是人的形象、印象、往事、表情等。有时可换用,如‚脸上呈现(浮现)出喜悦的神情‛。
【嘲笑、讥笑】:都含有‚看不起人,取笑人‛的意思,只是语意轻重程度不同。‚嘲笑‛是一般的取笑,语意比较轻;‚讥笑‛指带有讽刺、挖苦意味的取笑,语意较重。
【查看、察看】:前者指检查、观察事物存在的情况;后者指为了解情况而细看。
【处罚、惩罚】:前者词义轻,后者词义重。
【沉思、深思、寻思、神思】:‚沉思‛重在思考的精神贯注;‚深思‛重在思考的深入;‚寻思‛重在思考的反复;‚神思‛指精神、心绪。
【才能、才华】:前者侧重于做事的能力,后者侧重于在文学艺术方面显露出来的智慧和特长。
【篡改、窜改】:前者指用作伪的手段对历史、理论、政策等故意改动或曲解;后者是一般意义上的改动。
【处世、处事】:前者指泛指在社会上的活动、人际交往;后者指指处理事务。
【查核、察核】:前者指检查核对(帐目);后者指对某事物特性加以利用。
【查访、察访】:前者指调查打听案情;后者指通过观察访问去进行调查,多公开进行。
【草率、轻率】:前者指(做事)不认真,敷衍行事;后者(说话做事)随随便便,不经过慎重考虑。
【常(成)规、陈规】:前者指久已通行的规则(不带贬义);后者指不实用的旧规章。
【筹划、筹备】:前者指想办法,定计划/筹措(钱粮);后者指为进行工作,举办事业或成立机构等事先准备。
【陈设、摆设】:前者(动词),指摆设;后者(名词),指供欣赏的艺术品/徒有其表而毫无用处的东西。
【传诵、传颂】:前者多用于美名;后者多用于事迹。
【船、船只】:前者表具体的,后者表概括的。
【查阅、查验】:前者指(把书刊、文件等)找出来阅读有关的部分;后者指检查 是否真实。
【常、长】:‚常‛有以下几个义项:1.一般、普通,如‚常识、常事‚等;2.经常、固定不变的,如‛常备不懈、常客、常量等;3常常、时常,如‚常来常往、常见面‚等。‛‚常‛和‚常常‛都侧重于表示动作、行为发生的次数多,但‚常常‛在证据上比‚常‛要强,而且否定式多用‚不常‛,极少用‚不常常‛,例如多说‚他不常来‛,很少说‚他不常常来‛。‚时常‛强调有一些时候常发生,较多用于口语,如‚近来他时常发病‛。‚经常‛和‚常常‛‚时常‛区别不大,可以通用;但有时指较长时间接连地、比较有规律地反复出现,强调一贯性,如‚由于经常锻炼,他身体棒极了‛。这时则多少有点不同。另外,‚经常‛除作副词外,有时还有形容词 意义,如‚经常的工作、经常性‛等,这跟‚常常、时常‛的区别就更明显了。
‚长‛本义是‚长‛,又可指长度;指距离远,如‛源远流长、长途跋涉‚‛等;时间长,如‚长夜、长寿‛等;再引申一步,可指永远,如‚长逝、长眠、长生不老‛;还表示长处、擅长,如‚特长、一技之长、长于技击‛。因为‚常‛和‚长‛同音,有时不注意可能混用,如有人把‚语重心长‛和‚长年累月‛的‚长‛误 写作‚常‛。又因为‚长‛有经常的意思,也有人把‚细水长流‛误 写成‚细水常流‛。
D
【哆嗦、颤抖】:前者多用于口语,后者多用于书面语。
【惦记、思念】:前者指(对人或事)心里老想着,放心不下,多用于口语;后者指对景仰的人、离别的人或环境不能忘怀,希望见到,多用于书面语。
【陡峭、峻峭】:前者侧重于山的坡度大而陡直,后者侧重于山势的高而险。
【电讯、电信】:前者指用电话或电报传播的消息;后者指用电话或电报传播消息的通讯方法。
【独立、独力】:前者指不依靠别人;后者指靠自己的力量完成某项任务。
【典雅、高雅】:前者指优美而不粗俗;后者指高尚而不粗俗。
【抵制、抵御】:前者指阻止有害的事物,使不能侵入或发生作用;后者指抵挡、抵抗。
【对于、关于】:都是介词,前者引进对象或事物的关系者。后者指(1)引进某种行为的关系者,组成介宾作状语;(2)引进某种事物的关系者,组成介宾作定语,后面要加‚的‛。注意:表关涉,用‚关于‛不用‚对于‛,指出对象,用‚对于‛不用‚关于‛,兼有两种情况时可以互用;‚关于‛有提示性质,用‚关于‛组成的介宾,可以单独作标题,用‚对于‛组成的介宾,只有跟名词组成偏正短语才能作标题,如对于政策的认识。
【戴、带】:‚戴‛作动词的一个意思是把东西放在头、面、颈、胸、臂等处。如‚戴帽子、戴红花、戴袖章‛。引申出来了有关的词如‚戴高帽子、戴绿帽子‛。‚不共戴天‛的‚戴天‛是头顶着天,‚戴罪立功‛的‚戴罪‛是顶着、承担着罪名。‚戴孝‛是身穿孝服、臂缠黑纱等表示哀悼,也常常写作‚带孝‛。在实际运用中,说‚带孝‛或‚带着孝‛更为常见。因为有的人并不一定作‚戴孝‛的穿着,只是一定的期间里很多方面有所节制而已。
【度过、渡过】:‚渡‛的本义是‚横过水面‛,如‚渡河、渡江‛,也可引申为‚由此到彼‛,如‚渡过难关、过渡时期‛等。而‚度‛的其中一个义项虽也是‚由此到彼‛、‚过‛的意思,但专指时间,如度日、欢度春节、度假、虚度光阴等。不过,在文言文中,‚度‛有时也通‚渡‛;如《南史·孔范传》:‚长江天堑,古来隔绝,虏军岂能飞度?‛而‚渡‛却不能通‚度‛,二者是混淆不得的。
【到、倒】:为了避免混淆,特别要注意这几点。(1) ‚倒霉‛,也作‚倒楣‛,里面的‚倒‛不用‚到‛。(2) 副词‚到底‛跟‚进行到底‛里都是用‚到‛,如‚你到底去不去、这里面到底有什么问题‛。(3) 副词表示跟意料相反的‚倒‛,不能写成‚到‛。如‚这样一来倒省事了、听你一说我倒想起来了、我倒要听听‛。(4) 副词表示让步、转折的‚倒‛,不能写成‚到‛。例如:‚我有倒有,可是不在身边。‛‚学倒学过,可是早忘了。‛(5)表示催促、追问的副词‚倒‛,不能写成‚到‛。如‚你倒快唱呀、你倒会不会呀‛。这里的‚倒‛是‚倒是‛的意思,不是‚到底‛的意思。以上几句中的‚倒‛都可以说成‚倒是‛。
E
【而后、尔后】:都是连词,常用于书面语言。而后:以后,然后,表示在某事之后。尔后:从此以后,此后。‚尔‛有指代义,相当于‚这‛‚此‛。
【恩惠、恩赐】:前者是名词,给予或受到的好处。后者是动词,泛指因怜悯而施舍。
【偶然、偶尔】:前者指不一定要发生而发生(相对于必然)。后者指间或,有时候(副词,相对于经常)。
F
【幅、副】:都作量词,‚幅‛是巾旁,跟巾帛、呢绒等有关,因此用来形容布匹、面料的宽度,如幅面、单幅、宽幅。有时泛指宽度,如:幅度、幅员。‚幅‛用作量词时,一般修饰布料、丝织品,也用来表示图画、布匹等。 ‚副‛的意思是居第二位,属辅助性的,如副业、副官、副产品。当它作量词时,表示成套的东西,如:一副对联、全副武装;有时也用于表示面部表情,如:一副笑脸。
【发奋、发愤】: ‚奋‛本义指鸟振翅飞翔,后来引申为振作、鼓动。 ‚愤‛指因为不满意而感情激动。‚发奋‛指振作起来,如发奋努力、发奋有为等。发愤指决心努力,如发愤忘食、发愤图强等。‚发奋‛强调精神振作;‚发愤‛突出精神受到刺激而产生向上的内动力。‚发奋‛使用的范围要比‚发愤‛大,‚发奋‛可以指个人,也可以指群体或国家,而‚发愤‛一般指个人。功能上,‚发奋‛可以说‚奋发‛,而‚发愤‛则不能说‚愤发‛。
【抚养、扶养】:都有‚供养‛之意。前者包含‚教养、爱护‛之意,多用于长辈对晚辈。后者多用于晚辈对长辈、平辈之间或对残疾人;或用于法律关系(父子、夫妻等)。
【发现、发明】:前者词义侧重于找到,后者词义侧重于创造。
【法制、法治】:前者指有关的法律制度。后者表示根据法律来治理国家。
【复员、复原】:指军人退出现役而转入地方。指病后恢复健康或事物遭破坏后恢复到原来的善状况。
【风气、风俗、风尚】:‚风气‛指社会上或某个集体流行的爱好和习惯;‚风俗‛指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和,范围较大;‚风尚‛指在一定时期中社会上流行的风气和习惯。
【妨害、妨碍】:前者指有害于事物发展(程度重);后者指使事物不能顺利进行。
【肤浅、浮浅】:前者指学识浅,理解不深;后者指浅薄。
【反映、反应】:‚反映‛指把情况告诉、传达到有关部门(多用于对上级);‚反应‛指由外来刺激引起的某种活动或回应。
【富裕、富余】:前者指财物充足;后者指足够而有剩余。
【赋予、付与】:前者指(上对下)交给,是特殊用法;后者指拿出、交给,是一般用法。
【废除、废黜、解除】:‚废除‛指取消、废止(法令、制度、条约等);‚废黜‛指罢免、革除(官职),现多指废除特权;‚解除‛指去掉、破除(警报、顾虑、武装、职务等)。
【凡响、反响】:‚凡响‛指平凡的音乐;‚反响‛指事物所引起的回响,反应。
【负心、腹心】:前者指背弃情谊(多指转移爱情);后者指(1)比喻要害或中心部分(2)比喻极亲近的人(3)比喻诚意。
【抚育、哺育、抚恤】:‚抚育‛指照料、教育儿童或照管动植物;‚哺育‛指喂养,比喻培育;‚抚恤‛指(国家或组织)对因公受伤、牺牲或残废人员的家属进行安慰并给以物质帮助。
【分辨、分辩】:‚分辨‛是指把两个以上的人或事物区分开,有分析辨别的意思。而‚分辩‛指为消除所受的指责而进行解释、说明,与‚辩解‛意思相同。
G
【改进、改善】:搭配对象不同,前者常与‚工作、方法、技术‛搭配;后者常与‚关系、条件、生活‛搭配。
【沟通、勾通】:两个词都有相通连的意思,但后者是贬义词,指暗中串通、勾结。
【公然、公开】:前者指公开的,毫无顾忌的(贬义);后者指(与秘密相对)不加隐蔽的。
【关注、关照】:前者指关心重视;后者指关心照顾。
【灌注、贯注】:前者指用液体浇灌;后者指精力集中,有贯穿下去的意思。
【光临、惠顾】:前者是敬词,称宾客的来到;后者是商店对顾客的敬词。
【工夫、功夫】:前者一般用来指时间、时候;后者指本领、造诣,主要指耗费的精力。
【贯穿、贯串】:前者指穿过、通过(较具体的事物);后者指从头到尾穿过一个或一系列事物。
【过度、过渡】:前者指超过适当限度;后者指由一个阶段转入另一个阶段。‚过渡句‛决不能用‚度‛。
【给予、给以】:前者是书面语,也作‚给与‛,读j?y? ;后者所带宾语只说所给的事物,不说接受的人,并且多为抽象事物,
【聒(gu ō)噪、鼓噪】:‚聒噪‛是方言,指声音杂乱,吵闹;‚鼓噪‛古代指出战时擂鼓呐喊,以张声势,今泛指喧嚷。
【观察、观测】:前者指仔细察看客观事物或现象;后者指(1)观察并测量(天文、地理、气象、方向等)(2)观察并测度(情况),如:观测敌情。
【国事、国是】:前者指国家大事,后者指国家大计,国家的大政方针。用后者的地方一般也可用前者,但反之却不一定,比如较具体的事务,就不能用‚国是‛。
【功效、工效】:前者指作用、效果或功能;后者指工作的效率。
H
【化装、化妆】:‚化装‛有两个意思:(1)假扮;(2)指演员为了适合所扮演的角色形象而修饰容貌。‚化妆‛的含义:(1)特指艺术范畴,适用对象是指特定的表演者,有通过修饰、打扮而改变原来面貌的意思。该词义与‚化装‛是可以通用的。(2)指生活化妆,有用脂粉等妆饰品修饰容颜,使容貌美丽的意思。前者侧重于装扮,后者侧重于打扮。
【含糊(含胡)、模糊(模胡)】:前者指(1)不明确、不清晰;(2)不认真、马虎;(3)示弱(多用于否定)。后者指(1)不分明、不清楚;(2)混淆。
【侯、候】:‚侯‛,可以指统属于天子的国君,秦汉以后,‚侯‛也指仅次于王的爵位;古时士大夫间也常以‚侯‛作为尊称,‚侯‛相当于今天的‚君‛。‚候‛一般指‚等候‛‚等待‛,也可指‚问好‛,还可指随时变化的情状,如‚时候‛‚气候‛‚火候‛等。
【痕迹、踪迹】:前者指(1)物体留下的印记;(2)残存的迹象。后者指行动所留下的痕迹,重在行动后留下的。
【合计、核计】:前者指(1)盘算,商量;(2)合在一起计算。后者指核算(成本)。
【焕发、激发】:前者指(1)光彩四射;(2)振作。后者指刺激使兴奋。
【荒芜、荒废】:前者指(田地)因无人管理而长满野草。后者指(1)该种而没有耕种;(2)荒疏(学业等);(3)不利用,浪费(时间)。
J
【拣、捡】:使用范围不同,‚拣‛字有两种解释:(1)挑选、选择,如拣良种、拣菜、挑肥拣瘦等;(2)拾取,如拣破烂、拣到一只皮包等。‚捡‛字只有一种解释:拾取。当‚拣‛是‚拾取‛的意思时,这两个字是通用的。
【坚苦、艰苦】:‚坚‛有坚固、坚定、坚决的意思,在‚坚苦‛中取‚坚定‛之意,‚坚苦‛就是‚坚忍刻苦‛。所以,‚坚苦‛一般喻指一个人在非常困难的环境或条件下,坚守岗位或坚持学习的坚强意志;而‚艰苦‛专指环境或条件状况不好,如环境艰苦,条件艰苦等。前者指坚忍刻苦(主观精神),后者指坚难困苦(客观实际)。
【艰辛、艰难】:前者强调办事的艰难而辛苦;后者强调事物或行为的困难。
【决、绝】:‚决‛作副词用时,表示一定、坚决的意思,用在‚不‛‚无‛‚非‛‚没有‛等否定词前面,表示坚决否定的意思,如决不退缩、决无例外、决非长久之计、决没有好下场等。 ‚绝‛作副词用时,表示完全、绝对的意思,用在‚无‛‚非‛‚不‛等否定词的前面,表示完全否定的意思,如绝无此事、绝非偶然、绝不相同。‚绝‛还表示极、最的意思,如绝大多数、技艺绝高、绝顶聪明。‚决‛和‚绝‛用法的区别,在于‚决‛强调坚决,而‚绝‛强调完全、绝对,表达的意思有差异,不能混淆。比如,决不动摇、决不等闲视之,本意应该是‚坚决‛的意思,所以用‚绝‛就不行。绝无次品、绝无恶意,本意是‚绝对‛的意思,所以用‚决‛就错了。
【究竟、毕竟】:都含有到底的意思。‚究竟‛表示追根到底,用于疑问句,语气不肯定。 ‚究竟‛可兼作名词,表示原因和结果。‚毕竟‛表示追根到底所得的结论,有加强语气的作用。在表示肯定语气时,‚毕竟‛和‚究竟‛可以通用。同‚究竟‛‚毕竟‛词义相近的词有‚到底‛‚终归‛‚终究‛。
【精密、周密】:都是形容词,都有紧密、细密的意思,但侧重点不同。‚精密‛侧重于‚精‛,意为‚精确细密‛,多指研究或制作的精确程度。而‚周密‛侧重于‚周‛,形容做事周到、全面、细密。
【截止、截至】:‚截止‛ 是动词,不带宾语但可带补语,表示到一定期限停止;而‚截至‛ 一般作介词,与宾语组成‚介词短语‛作状语,通常用于尚未结束的过程。‚截止‛读ji é zhǐ;‚截至‛读ji é zhi。比如:展览会闭幕日期,也就是‚截止‛日期,若中间统计人数,就只能写‚截至‛某日,参观人数有多少。
【局面、场面】:前者范围大较抽象,后者范围小较具体。
【交流、交换】:前者强调双方的共同参与,后者强调互换,另搭配对象不同,交流(思想),交换(礼物)。
【聚歼、歼灭】:前者指把敌人包围起来彻底消灭,强调包围;后者指消灭敌人,属一般用法。
【尽管、无论】:前者作连词时,表姑且承认某种事实,下文往往有‚但是、然而‛等表转折的连词呼应;后者是连词,表条件不同而结果不变。
【节制、节支】:前者指(1)指挥管辖;(2)限制或控制。后者指节约开支费用。
【节余、结余】:侧重点不同,前者是因节约而剩下,后者是结算后剩下。
【间接、简捷】:前者指通过第三者发生关系,跟‚直接‛相对;后者指直截了当,也作简截。
【聚集、聚积】:前者指集合,凑在一起;后者指一点一滴地凑集,重在聚集的过程。
【精练、精炼、简练】:‚精练‛指文章、说话扼要,没有多余的词语,也作精炼。‚精炼‛指提炼精华,除去杂质;同‚精练‛。‚简练‛指措辞简要、精练。
【鉴赏、欣赏】:前者指鉴定和欣赏(艺术品、文物);后者指享受美好的事物,领略其中的趣味。
【惊愕、惊骇、惊恐、惊吓、惊讶】:‚惊愕‛吃惊而发愣;‚惊骇‛ 惊慌害怕;‚惊恐‛惊慌恐惧;‚惊吓‛因意外的刺激而害怕;‚惊讶‛感到很奇怪、惊异。
【经历、阅历】:前者指亲身见过、做过或遭遇过(的事),是动词。后者指(1)亲身见过、听过或做过;(2)由经历得来的知识,较常用作名词。
【激动、感动】:前者指(1)感情因受刺激而冲动;(2)使感情冲动;(3)激荡。后者指思想感情受外界事物的影响而激动,引起同情或向慕。
【检查、检察、监察】:‚检查‛指一般的查看查考;‚检察‛专指对犯罪事实的审查检举;‚监察‛指监督并检举违法失职的机关或个人。
【教诲、教训】:前者是褒义词,(书)教训、教导;后者是中性词,(1)教导训诫(2)从错误或失败中取得的知识。
【辣手、棘手】:前者指手段厉害或毒辣;后者指形容事情难办。
【界限、界线】:前者指不同性质事物的分界,限度,尽头等;后者指分界的线(具体的)。
【急躁、暴躁】:前者侧重于‚急‛,有两种意思:(1)碰到不称心的事情马上激动不安;(2)想马上达到目的,不做好准备就行动。后者侧重于‚暴‛,指遇事好发急,不能控制情绪。
【激奋、激愤(激忿)】:前者指激动振奋;后者指激动而愤怒。
K
【考察、考查】:前者着重指实地观察了解,调查研究或细致深刻的观察;后者和‚检查‛差不多,强调用一定的标准来衡量(行动、行为)。
【克服、克复】:前者指用精神力量战胜或抑制什么;后者指把敌人占领的地方夺了回来。
【开辟、开拓】:前者指打开通路,创立(从无到有);后者指开辟、扩展(从小到大)。
【宽慰、安慰】:前者指宽解、安慰;后者指心情安适(或用作使动)。
【困苦、痛苦】:前者指生活上艰难痛苦;后者指身体或精神感到非常难受。
L
【里程、历程】:‚里程‛指(1)路程;(2)发展的过程。‚历程‛指经历的过程。
【连接、联接】:都是动词。但‚连接‛更有使动意义。从方式上看,‚连接‛重在‚衔接‛,就是互相接连在一起,而且连接的方式具体明确。‚联结‛重在‚结合‛,由于某种因素的作用,使二者之间有了密切的联系。一般来说这种联系是比较抽象的。从涉及的对象上来看,‚连接‛的两个事物,一般都是具体可感的;而‚联结‛所涉及的事物,一般都是比较抽象笼统的。
【流传、留传】:前者指传下来或传播开;后者指遗留下来传给后代。
【流畅、流淌】:前者指流利、通畅;后者指液体流动。
【流逝、流泻】:前者表像流水一样迅速消逝,强调水平流动且一去不复返;后者表像水从高处向低处流淌一样,强调竖直方向的流动状态。
【滥用、乱用】:前者指过多的使用,不必或不该用而用;后者指该用这个,而用了那个。
【临近、邻近】:前者指时间靠近;后者指地方靠近。
【列席、出席】:前者指参与会议而无发言权;后者指参加会议。
【黎明、拂晓】:前者是一般用语,后者是特殊军事用语。
【力行、厉行】:前者指努力实践;后者指严格实行。
【留恋、流连、留连、流离】:‚留恋‛不忍舍弃或离开;‚流连‛同‚留连‛,留恋不止,舍不得离去;‚流离‛(书)由于灾荒战乱而流转离散。
【连续、持续】:前者指一个接一个;后者指延续不断,强调事物出现的绵延性。
【聆听、倾听、谛听】:‚聆听‛指(书面语)听。‚倾听‛指细心的听取。‚谛听‛指仔细听。
【履行、执行】:前者指实践自己答应做的或应该做的事;后者指实施、实行(政策、法律、计划、命令、判决中规定的事项)。
【利用、运用、应用、使用】:‚利用‛(1)使事物或人发挥效能(2)用手段使人或事物为自己服务;‚运用‛根据事物的特性加以利用;‚应用‛直接用于生活或生产;‚使用‛使人员、器物、资金等为某种目的服务。
【刻画、刻划】:除用雕刻手段进行的行为写成‚刻划‛可不算错外,一般都应写成‚刻画‛。
M
【漠视、忽视】:都有‚不注意‛的意思,前者强调冷淡地对待;后者强调不重视。
【谋取、牟取】:有感情色彩之别。前者为中性词,指设法取得;后者往往含贬义,指谋取(名利)。
【面市、面世】:前者指一般商品上市;后者指用于精神产品,科技产品。
【摸索、探索】:前者指寻找(方向、方法、经验);后者指多方寻找答案,解决疑问。
【弥补、填补】:都有‚把不够的部分填足‛的意思,‚弥补‛常与缺陷、损失、弱点搭配;‚填补‛常与空缺、亏空、缺额搭配。(添补:补充用具、衣物等)
【名声、名气】:‚名声‛在社会上流传的评价;‚名气‛与‚名声‛相同,但用于口语。
【名义、名誉】:‚名义‛指做某事时用来作为依据的名称或称号。‚名誉‛ 个人或集体的名声,多指赠给的名义,含尊重意。
【蔑视、鄙视、藐视】:都有‚轻视,小看‛之意,但程度一个比一个深。(‚轻视‛不重视,不认真对待)
N
【脑袋、头颅】:前者多用于口语,后者多用于书面语。
【年轻、年青】:跟‚年老‛相对,都是形容词,有‚年纪小‛的意思。‚年轻‛:(1)年纪不大,多指10岁到20多岁之间;(2)与他人比较,年龄比他人小;(3)‚年轻‛可引申为有精神,有活力;(4)指开创的时间不长(可用于人或事物)。‚年青‛ 只用于人:(1)指处在青少年时期;(2)指人外表、长相不老。
【努力、竭力】:前者指把力量尽量使出来,词义轻,后者指尽全力去做,词义重。
P
【破坏、摧毁】:前者程度浅,后者程度深。
【品位、品味】:前者指文学、艺术、作品等所达到的水平;后者指物品的品质和风味。
【批评、批判】:前者指(1)指出优缺点(2)专指对缺点和错误提出意见;词义轻,后者指对错误的思想、言论或行为做系统的分析,加以否定,词义重。
【赔偿、补偿】:前者指因自己的行为造成损失而给予补偿。后者指抵消损耗,补足欠款。
【品尝、咀嚼】:前者指仔细地辨别、尝试(滋味);后者指(1)用牙齿磨碎食物(2)比喻对事物反复体会。
【评价、评介】:前者指评定价值的高低;后者指评论介绍。
【彷徨(旁皇) 、徘徊】:前者指走来走去,犹豫不决,不知往哪个方向去;后者指(1)在一个地方来回地走;(2)比喻犹豫不决;
(3)比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。
【平定、评定】:前者指(1)平稳安定(2)平息叛乱等;后者指经过评判或审核来决定。
Q
【情义、情意、情谊】:意义相近,都是指人的感情而言的。比较而言,‚情义‛使用的范围最小,‚情意‛和‚情谊‛一般可以互换,只是‚情谊‛的使用范围要比‚情意‛大。‚情义‛多指亲属、同志、朋友之间的感情,所指的范围多限定在有一定感情基础的人之间,一般不用于单位和单位、国家和国家之间。‚情意‛指对人的感情,它所指的范围要比‚情义‛大,既可以指人与人之间有很深的感情(如:情意绵绵),又可指人(个体)对国家的感情,还可以表示‚情分‛(如:礼物不多,但也是一点情意)。‚情谊‛多指人与人、国与国之间相互关切、爱护、照顾、帮助的感情,彼此之间不一定非要认识;情谊‛也可以表示彼此之间有很深的感情。三者均可拆开来使用,如:有情有义、无情无义、情深意长、深情厚意、深情厚谊。
【启示、启发】:前者表启发指示,使有所领悟;后者表阐明事例,引起对方联想而有所领悟。
【启示、启事】:前者指启发指示;后者指刊登或张贴出来的某种声明。
【启用、起用】:侧重点不同,前者侧重于‚启‛,开始使用,后者侧重于‚起‛,重新任用,有时也泛指提拔任用某人,此外就搭配而言,‚启用‛多与机关印章或新的设施,设备等搭配,而‚起用‛多与搭配。
【驱除、祛除】:适用范围不同,前者宽,后者窄,后者一般只用于疾病、邪祟方面。
【清净、清静】:前者指(1)没有打扰;(2)水清澈。后者指环境安静。
【情景、情境】:‚情景‛指具体场合的情形、景象,范围较小;‚情境‛指境地,范围较大。
【取消、取缔】:前者指使原有的制度、规章、资格、权利失去效力。后者指明令取消或禁止。
【旗帜、旗号】:前者指旗子,比喻榜样或模范,有代表性或号召力的某种思想、学术或政治力量等。后者指旧时标明军队或将领姓氏的旗子,现用来比喻某种含义(多指借来做坏事)。
【启发、启迪】:前者指阐明事理,引起对方联想而有所领悟;后者指启发开导。
【祈望、企望】:前者指请求希望,有内心祈祷之意;后者指希望,强调恳切性。
【缺点、缺陷】:前者指欠缺或不完善的地方(侧重于有而不好)。后者指欠缺或不完备的地方(侧重于没有)。
【权利、权力】:前者与‚权益‛同,是伴随某种义务而来的,如公民权、*、选举权都是‚权利‛;后者指政治上的强制力量或职责所具有的支配力量,如批准权、用*等都是‚权力‛。
【侵犯、侵害】:前者指(1)非法干涉别人,损害其权利(2)侵入别国领土;后者指(1)侵入而伤害(2)用暴力或非法手段损害。
【权术、拳术】:前者指谋略手段,是贬义词;后者指武术。
【轻率、草率】:前者指说话做事随随便便,没有经过慎重考虑;后者指做事不认真,敷衍了事。
【强迫(pò) 、强逼(bī) :前者指施加压力使服从;后者重在给人以威胁。
R
【溶解、融解】:前者是科技语体,指物质的分子均匀地分散于溶剂中。后者多用于科技非科技语体,有消失、消散之意。
【人、家伙】:后者含有轻蔑的感情色彩。
【溶化、熔化、融化】:‚溶化‛一是化学用语,指固体的溶解;二是指冰雪等变成水。‚熔化‛是物理用语,指固体加热到一定程度后变成液体。‚融化‛与‚溶化‛的第二个意思相同。
S
【思绪、心绪】:前者指(1)思想的头绪,思路;(2)情绪。后者指心情,多就安定或紊乱而言。
【势力、实力】:前者指政治、军事、经济等方面的力量;后者指实在的力量,多就军事或经济而言。
【事例、示例、实例】:‚事例‛名词,指具有代表性的、可以作例子的事情;‚示例‛动词,指举出或做出具有代表性的例子;‚实例‛实际的例子,重在具体的。
【闪耀、闪烁】:前者表光彩耀眼,强调亮度,后者表光亮摇动不定,忽明忽暗,强调动态。
【事故、事件】:就范围大小而言, ‚事故‛指意外的损失或灾祸,范围较小,较具体。‚事件‛指历史上或社会上发生的不平常的大事情,范围较大。(‚世故‛指处世经验或指待人圆滑。)
【十足、实足】:前者指(物品)成色纯或十分充足。后者指数量足数的。
【熟悉、熟习、熟练】:‚熟悉‛知道得很清楚。‚熟习‛(对某种技术或学习)学习得很熟练。
【擅长、善于】:前者重在某方面具有特殊的专长;后者重在长处、优点。
【舒畅、舒坦】:前者指开朗愉快或舒服痛快;后者重在心里安定、坦然。
【收集、搜集】:前者指使聚集在一块;后者指到处寻找并聚集在一起(不易得到的东西)。
【申明、声明】:前者指郑重说明;后者指公开表示态度或说明真相。
【声名、盛名】:前者指名声,属一般用法;后者指很大的名望。
【思考、思虑、思索、思量】:‚思考‛进行比较深刻、周到的思维活动,一般用法;‚思虑‛思索考虑,重在考虑;‚思索‛思考探求,重在探求;‚思量‛(1)考虑(2)想念、记挂。
【生日、诞辰】:人出生的日子,后者多用于所敬重的人。
【审查、审察】:前者指检查核对是否正确、妥当(多指计划、提案、著作、个人的资历等);后者指仔细观察。
【事务、事物】;如果指比较具体的事情、事件,要用‚事务‛;如果泛指各种物体和现象(不排斥其中包括些事情事件),要用‚事物‛,如小说反映的事物很复杂。
【竖起、树起】:前者强调的是具体事物;后者指强调的是抽象的事物。
【竖立、树立】:前者指建立,多用于抽象的好的事情;后者指物体垂直立在地面,强调具体事物。
【实行、施行】:前者指用行动来实现(纲领、政策、计划等);后者指(1)法令、规章等公布后从某时起发生效力(2)按照某种方式或办法去做。
【熟练、娴熟】:‚熟练‛工作、动作因常做而有经验;‚娴熟‛与‚熟练‛相同,但用于书面语。
T
【停止、停滞】:前者指不再进行;后者指因为受到阻碍,不能顺利地运动或发展。
【头脑、脑袋】:词的语体色彩不同,前者是书面语,后者是口头语。
【团结、结合、勾结】:词的感情色彩不同。‚团结‛为了实现共同理想或完成共同任务而联合或结合,褒义词。‚结合‛人或事物间发生密切的联系,中性词。‚勾结‛为了进行不正当的活动而暗中互相串通、结合,贬义词。
【突然、猛然】:前者是形容词,可作状语、谓语、定语,后者是副词,作状语。
【调节、调解、斡旋】:‚调节‛指从数量上或程度上调整,使适合要求。‚调解‛指劝说双方消除纠纷。‚斡旋‛指(意思同上)书面语,不带宾语。
【推委(诿)、推脱、推托】:‚推委(诿)‛指把责任推给别人(不带宾语)。‚推脱‛指推卸(责任等)。‚推托‛指借故拒绝。
【体现、表现、呈现】:‚体现‛某种性质或现象在某一事物上具体表现出来;‚表现‛(1)行为或作风中表示出来的(2)故意显示自己(含贬义);‚呈现‛显出、露出。(呈献:把东西或意见等恭敬的送给集体或敬爱的人)
【通过、经过】:前者指以人、事物为媒介或手段达到某个目的。后者指通过(处所、时间、动作)。
【体验、体味】:前者指通过实践来认识周围的事物或亲身经历;后者指仔细体会。
【推荐、推见】:前者指把好的人或事物向组织或个人介绍,希望任用或接受;后者指从某人或事物中推想出。
W
【顽强、顽固】:‚顽强‛指坚强、强硬,表示赞许之意。‚顽固‛指(1)思想保守,不愿意接受新鲜事物;(2)立场反动,不肯改变。多含贬义。
【委屈、委曲】:前者指受冤屈;后者指曲折。用‚委曲求全‛一词时,可能有受点委屈的意思在内,但不能写成‚委屈求全‛。
【威望、威信】:前者指声誉和名望(侧重名望)。后者指声威和信誉(侧重信誉)。
【违反、违犯、违拗】:‚违反‛指不遵守、不符合(法规、规程). ‚违犯‛指违背和触犯(法规)。‚违拗‛指违背、有意不依从(上级和长辈的主意)。
X
【心里、心理】:‚心里‛,内涵单纯,常表现在外,具体指‚胸口内部‛,多指在‚思想里、头脑里‛。‚心理‛人的头脑反映客观现实的过程,是感觉、知觉、思维、情绪等的总称,它还常常用来泛指人的思想、感情等内心活动。
【象、像】:‚象‛适用于三种情况:1、作名词用,如‚大象‛。2、属于名词性词素,不能单用,用来构词,如表示形状、样子的‚形象‛‚象征‛等。3、属于动词性词素,不能单用,可用来构词,如表示摹仿、表现的‚象声词‛‚象形字‛。 ‚像‛适用的三种情况是:1、作名词,指人物等做成的形象,如‚画像‛‚佛像‛等。2、用作动词,表示相似,如‚你像他哥哥‛。3、作介词用,有‚比如‛‚如同‛(这个意义不能单独作谓语动词,只能构成介词词组去修饰动词)等意思,如‚像爸爸那样工作‛。
【消失、消逝、消释】:事物逐渐减小以至没有。随时间而去不复存在(声音、云雾、时间)。
【薪水、工资:分别是外来语与本民族词。
【吓唬、恐吓(恫吓)】:前者多用于口语,后者多用于书面语。
【显著、卓著】:前者指非常明显;后者指突出地好。
【需要、须要】:前者指欲望、要求,或相当于‚应当‛,强调‚不可少‛。后者不用于表示欲望、要求,但比‚不可少‛的意味更重,是‚不可不‛的意思。比如‚他需要(须要)休息‛,但‚他有需要‛就只能用前者。
【修养、休养】:前者指提高学识、思想水平。后者指体力方面的休息调养。
【心事、心思、心绪】:‚心事‛心里盘算的事,多指感到为难的。‚心思‛想做某种事的心情;念头。‚心绪‛心情,多就安定或紊乱而言。
【辛酸、心酸】:词义侧重点不同,前者侧重于生活经历中的痛苦和酸楚,后者侧重于内心的悲伤与难过。
【细心、悉心】:前者指用心细密。后者指用尽所有的精力(多指研究)。
【希望、期望、渴望】:词义程度一个比一个重。(希冀:希望得到)
【喧闹、喧嚷、喧扰、喧腾、喧嚣、喧哗】:‚喧闹‛指喧哗热闹。‚喧嚷‛指(好些人)大声地叫或说。‚喧扰‛指喧嚷扰乱。‚喧腾‛指喧闹沸腾。‚喧嚣‛指(1)声音杂乱,不清静;(2)叫嚣,喧嚷。‚喧哗‛指声音大而杂乱。
【挟持、胁持】:前者指用威力强迫对方服从,重在用力量;后者指威胁强迫对方,重在威胁。
【稀疏、稀少(希少)】:前者指(物体、声音等)在空间或时间上的间隔远;后者指事物出现得少。
【效率、效力】:前者指单位时间内所完成的工作量;后者指事物所产生的有利的作用。
【限制、限止】:前者指规定范围,使不超出;后者指限制、止境,重在制止。
【效仿、模仿】:前者指仿效、效法;照某种现成的样子学着做。(摹仿:与‚模仿‛相同,但重在描摹书画等)
想象、相象:‚想象‛对于不在眼前的事物想出它的具体形象;设想。‚相象‛彼此有相同或共同点。
【显著、卓著、卓越】;程度一个比一个深。‚显著‛指非常明显;‚卓著‛指突出的好;‚卓越‛指非常优秀,超出一般。
【显赫、显贵、显达】:‚显赫‛权势等盛大;‚显贵‛做大官有身份的人;‚显达‛在官场上地位高而有名声。
【贤德、贤明、贤能】:‚贤德‛善良的德行;贤惠。‚贤明‛有才能有见识。‚贤能‛有道德有才能(‚贤良‛是书面语)。
【显要、显耀】:‚显要‛指官职高而权柄大;‚显耀‛指声誉、势力等著称。
【贤惠、贤淑】:‚贤惠‛指妇女心地善良,通情达理,对人和蔼,也作贤惠;‚贤淑‛是书面语。
【心神、心声】:‚心神‛指(1)心思精力(2)精神状态;‚心声‛发自内心的声音,心里话。
【向往、憧憬】:前者指因热爱、羡慕某种事物或境界而希望得到或达到;后者指想象向往美好的事物,多指对未来的。 Y
【云集、聚集】:前者比喻许多人从四面八方聚集在一起,用的是比喻义;后者指集合,凑在一起,一般用法。
【以至、以致】:都是连词,前者表示(1)在时间、数量、程度、范围上的延伸(前句意思的延伸),相当于‚直到‛;(2)前句意思的自然结果。后者用在后半句话的开头,表因果关系,但多指不好的结果或陈述者不想看到的结果。
【勇气、勇敢】:词性和功能不同,前者是名词、作主语或宾语,后者是形容词、作谓语或定语。
【原形、原型】:前者指形状、面目;后者指类型、模型。
【运用、应用】:前者指根据事物特性加以利用;后者指使用,直接用生活或生产。
【允许、容许】:前者指许可;后者指许可(书面语,语义重)。
【应付、周旋】:‚应付‛指(1)对人对事采取措施(2)敷衍、将就(带宾语);‚周旋‛指(1)交际应酬(2)与敌较量,相机而动(否)。
【严格、严厉】:前者指在掌握标准或遵守制度时认真不放松;后者指严肃而厉害(要求态度方面)。
【赢利(盈利)、营利】:前者指所得的利润(名词);后者指谋求利润(动词)。
【谣言、流言】:前者指没有事实根据的消息;后者指没有根据的话(多指背后议论,诬蔑或的话)。
【臆测、臆度】:前者指主观地推断;后者指臆测猜度。
【约束、规范】:前者指限制使不超出范围;后者指使遵守约定俗成或明文规定的标准。
【依存、依附】:前者指互相依附而存在;后者指附着、依赖、从属。
【隐(y ǐn )蔽、荫(yīn) 蔽】:前者指借助别的事物来遮掩;后者指(枝叶)遮蔽。
【引见、引荐】:前者指引人相见,使彼此认识;后者指推荐别人。
【一律、一概】:副词,适用于全体,前者强调无一例外;后者强调没有例外。
【衣服、衬衫】:‚衣服‛ 是概括性的,指所有衣服,而‚衬衫‛是具体的,可以指长袖衬衫或短袖衬衫,男式衬衫或女式衬衫等。
【义气、意气】:前者指主持公道或忠于朋友兄弟的感情,如:‚重义气、义气千秋‛等;后者指志趣、性格、气概,也指偏激情绪,如‚意气相投、意气用事、意气风发‛等。
Z
【赞叹、赞扬】:前者只有‚称赞‛之意;后者既有‚称赞‛之意,又有‚表扬‛之意。
【准确、正确】:前者指行动的结果完全符合实际或预期,与‚误差、偏差‛相反。后者指符合事实、道理或某种标准,与‚错误‛相反。
【贞洁、贞节】:前者指妇女在节操上没有污点;后者指(1)坚贞的节操(2)封建礼教所提倡的女子不失身、不改嫁的一种伦理道德。
【侦察、侦查】:前者指为了弄清敌情而进行的军事活动。后者专指司法机关为了确认犯罪事实而进行的活动。
【追忆、追溯、追索】:‚追忆‛指回忆。‚追溯、追索‛指探索事物的由来。前者确指,后跟无选择性。后者不确指,后跟有选择性。
【终止、中止】:前者指结束、停止,表示事情全部结束。后者指中途停止,侧重于事情末做完。
【专程、专诚】:前者指专为某事而到某地。后者指特地(心意诚恳)。
【指责、指摘】:前者指责问(可褒可贬)。后者指挑出错误,加以批评。
【专长、特长】:前者指专门的学问技能、特长。后者指特别擅长的技能或特有的工作经验。
【震动、振动】:前者指(重大的事情、消息等)使人心里不平静;后者指物体通过一个中心位置不断作往复运动。
【震荡、振荡】:前者指外力引起的动荡,也指精神上受到重大影响,不能平静;后者主要是物理学用语,指物体运动的一种形式或电流的周期性变化,不要把它和‚振作、振奋‛联系起来,如‚山谷震荡、人心震荡‛都不可写成‚振荡‛。
【震慑、震撼】:前者指震动得使人害怕;后者指震动、摇撼。
【战争、战斗、战事】:‚战争‛范围大,指民族、国家、阶级、集团之间的武装斗争;‚战斗‛范围小,一般指具体的武装冲突;‘战事‚指有关战争的各种活动。
【战果、成果、结果、后果、恶果】:‚战果‛战斗中获得的成果;‚成果‛工作或事业上的收获,褒义词;‚结果‛在一定阶段,事物发展所达到的最后状态,中性词;‚后果‛最后的结果(多用在坏的方面); ‚恶果‛坏结果或坏的下场。
【障碍、阻碍】:前者指阻挡前进的东西,使不能顺利通过,名词;后者指使不能顺利通过或发展,动词。
【做客、作客】:前者指造访亲朋好友。后者指寄居在异地。
【拯救、赈济】:‚拯救‛救助;‚赈济‛用钱或衣服、粮食等救济(灾民)。
【知觉、直觉】:前者指反映客观事物的整体形象和表面联系的心理过程,知觉是在感觉的基础上形成的,但比感觉复杂、完整;后者指未经充分逻辑推理的直观,直觉是以已经获得的知识和积累的经验为依据的,并非一种天赋的认识能力。
【直接、直截】:前者指不经过中间事物的,跟‚间接‛相对;后者指(言语、行动等)简单、爽快、直截了当,也作直捷。
【整顿、整饬、整治、整理】:‚整顿‛使紊乱的变为整齐,或不健全的健全起来(多指组织、纪律、作风等);‚整饬‛(1)使有条理,整顿(2)整齐,有条理;‚整治‛为了管束、惩罚、打击等,使之吃苦头;‚整理‛上有条理,有秩序。
【蒸汽、蒸气】:前者指水蒸气;后者指液体或固体因蒸发、沸腾或升华而变成的气体。
【追击、狙击】:前者指追赶着攻击;后者指埋伏在隐蔽地点伺机袭击敌人。
【阻击、阻截】:前者指以防御手段阻止敌人增援、逃跑或进攻;后者指阻挡,阻拦。
【蛰居、谪居】:前者指象动物冬眠一样长期躲在一个地方,不出头露面;后者指被贬谪后住在某个地方。
【资力、资历】:前者指财力;后者指资格和经历。
【肢解、支解】:古代割去四肢的酷刑。前者多用本义,后者多用比喻义。
【着眼、着意】:前者指从某个方面观察、考虑;后者侧重于用心。