摘要：孙犁的《荷花淀》对中国妇女的塑造就异常独特，从这些纯真、健美的青年妇女身上挖掘出时代精神的美；展现的女形象具有典型的意义，她们的大度、大气，大仁、大义，诠释了中国女性的完美! 关键词：荷花淀 女人 典型 完美 [中图分类号]IO [文献识别码]A [文章编号]1004-7069(2011)-02-0181-02 自古对女性的完美评价不一，随着时代的变化，对美女的规范和要求也各有千秋，从外在到内心，从家庭到社会，但有些却是永恒不变的主题：美丽、温柔、贤惠，心地善良、诚实；多情而不软弱，自重自爱，彬彬有礼，能体谅人；活泼而不放荡，稳重而不呆板，有内在魅力，坦率、洒脱、心胸开阔。孙犁的《荷花淀》对中国妇女的塑造就异常独特，从这些纯真、健美的青年妇女身上挖掘出时代精神的美，通过描写她们的思想感情，来反映出多姿多彩的时代光辉。孙犁在发展现代文学表现劳动妇女灵魂美的传统基础上，来表现自己对于生活的独到理解，以及独特的美学追求。他认为，革命的根本目的与使命，是在战斗中荡涤旧的污泥浊水，创造美的生活、美的心灵与性格。他一再表示，农村青年妇女“在抗日战争年代，所表现的识大体、乐观主义以及奉献精神，使我衷心敬佩到五体投地的程度”。孙犁在紧紧抓住与自己心灵相契合的一瞬间，所展现的妇女形象具有典型的意义，从家庭、自身和社会多层面诠释中国妇女的完美。 一、家庭的顶梁柱 孙犁笔下的妇女首先是家庭的顶粱柱。水生在走之前给妻子交代“爹老了，小华还不顶事”意思是要由妻子来挑起一家子人的担子时，她感到难处，才禁不住鼻子有些酸。但勇敢地她还是挑起了这幅担子，控制住自己的感情，只说了一句“你明白家里的难处就好了。”丈夫的嘱咐“要不断进步，识字，生产”“什么事也不要落在别人后面!”她深知也非常明白，句句在理，女人只轻轻的连答两次“嗯”，一诺千金，很有分量，意味着她要挑起丈夫留下的生活、生产、进步、识字等重担。她是流着泪答应的，这泪，既是女人丰富内心活动的外在表现，更是她要坚强的承担起丈夫所交付的一切重担的决心。女人说到也能做到，因为她是勤劳能干的。小说的开头“月亮升起来了，院子里凉爽得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。”这一段诗意的描写，交代了女人劳动的环境――时问、空间和对象，更重要的凸显出主人公小生产的经济状况及其勤劳能干的劳动本色。“缠绞”“跳跃”两个动词生动传神的把劳动场面写活了，而且把女人的好手艺、勤快也用这生活之美和劳动之美烘托出心灵之美――纯朴、勤劳和能干。水生嫂有口头上对丈夫的郑重承诺，更有坚实的劳动本性做基础，她说道就能做到，到此，我们不难看出，这位农村妇女在敌人大扫荡、形式异常紧张、既有国难又有家困的特殊时期里不愧为家庭的顶梁柱。 2.丈夫的好助手 作为女人，这些荷花淀的妇女们更是丈夫事业上顶当当的好助手。抗日战争时期，白洋淀的七个进步青年主动参军，因走得急促，除水生外，都没有回家给家人告别。水生嫂作为一个典型。虽然言语之中有对丈夫的一千一万个不满意，“你总是很积极的”，一个“总是”真实的表现女人对丈夫依恋的感情，“很积极的”这句话是女人复杂的思想感情活动，用不满的口气来表达满意的心情，尽管她对丈夫的参军离家有点恋恋不舍，但她还是识大体的，并没有因为留恋夫妇生活而拉丈夫的后腿。相反，还称赞丈夫的积极，支持丈夫的行动。第二天，女人还给水生打点好一个小小的包裹。里面包了一身新单衣，一条新毛巾，一双新鞋子，进他出门。没有生离死别的动人场面，没有缠缠绵绵的泪眼倾诉，沉默中是关爱，无语中是支持!但对丈夫的担心和依恋，到底让这些女人们有些藕断丝连。刚过了两天，四个青年妇女就集在水生家里商量，各自找了一个不是理由的理由，“我不拖尾巴，可是忘下了一件衣赏。”“我有句要紧的话得和他说说。”“我本来不想去。可是俺婆婆非叫我再去看看他”恰恰是这些理由让我们感觉到一种夫妻间的真挚感情和想见丈夫的真实内心。人就是一个真实的人，孙犁的这种真实的描写给我们展现一群有血有肉的典型妇女形象――有了爱才有一切。特别是她们遇到日本鬼子时，急切之下采取的逃避行为，却起到了把敌人引进预先布置好的“口袋阵”作用，从而帮助部队完成了干净、彻底、全部的消灭敌人的战斗任务，这一点无形之中成了丈夫的得力助手。当她们在迅疾转换的场面、出人意料的事件发展和惊魂甫定之时，发现正是她们日思夜想的那些“狠心贼”救了她们，其喜悦之情更是难以用语言表达。这样富有诗意而又充满着火药味的相见，彰显出抗站中军民的精神状态，更增强了妇女们战斗的决心，成为丈夫革命事业的好助手，当之无愧! 3.国家的好儿女 孙犁笔下的荷花淀女人们，她们有她们天然的美，自然的本色：温柔、贤惠，心地善良；多情而不软弱，自重自爱，能体谅人；活泼而不放荡，坦率、洒脱、心胸开阔。而这些只是孙犁想要展示给读者的一小部分，更重要的是要看到孙犁着重取材于劳动妇女这一独特风格深刻的历史原因。在旧社会，劳动妇女被压在社会的最底层，她们是迫切要求解放的。她们解放到什么程度，常常是我们衡量社会解放的一种标准。所以在《荷花淀》中可以清清楚楚的看到根据地的劳动妇女怎样一步步站起来参加社会斗争。可以听到她们前进的脚步声，一开始，她们以自己的小家为重，严守着狭隘的家庭观念，希望丈夫不要离开，但党的教育、革命战争对每个人的教育，使她们识大体，明大义，有了积极进步的要求，懂得了站在民族解放战争的前列，是光荣的，应该支持。可是至此还远远没有意识到自己必须参加这场战争。当她们看见了打仗，经了风雨，见了世面后，深刻体会到男人能打仗，女人同样可以做到。一场战斗，唤起了妇女们的自尊心和相信自己可以和男人一样工作和战斗的思想觉悟。特别是听到水生批评她们“一群落后分子”时更是坚定了她们成立队伍的决心，要站到保卫国家行列的前头。小说最后写到“这一年秋天，她们学会了射击。”“敌人来围剿时，她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里。”一群家庭式的劳动妇女就这样在战火的考验中，在隆隆的炮火中，在美丽的荷花淀的养育中，初步打破旧式的家庭小圈子，摆脱掉封建社会遗留下来的男女不平等、男主外女主内的旧思想，终于站在社会斗争、民族斗争的前列，同男人并肩作战。这群妇女不是和男人赌气，而是替中国劳动妇女争气，亲自把束缚自己的一条大绳――夫权思想摧毁了，成为为祖国而活的主人翁，中国的好儿女! 的确，荷花淀女人不一定是容貌最漂亮的，甚至小说中都没有对她们的外貌进行一字一句的描写，可整篇小说欣赏之后，给人的感觉却是震撼和感动。在那个一个人的生命都随时丢掉的抗日年代里，生活在荷花淀这个美丽富有诗意的土地上的一群妇女，随着时间的流逝，岁月的煎熬，她们在劳动中坚强，在战火中成长，在血泪中成熟，从家庭中走出，到革命这个大熔炉，虽然艰难却一路欢笑，用自己的所作所为给男人也给世人一个响亮的回答，她们是女性的骄傲，是时代的号角，是摧毁旧礼教的英雄。荷花淀这一群妇女们，用她们的大度、大气、大仁、大义、大步伐、大节奏，诠释了中国女性的完美! 参考文献： [1]《关于(荷花淀)的写作》百花文艺出版社孙犁 [2]《中国现当代文学作品选读》高等教育出版社林志浩王庆生主编 [3]《中国现当代文学》高等教育出版社党秀臣主编 [4]《中国现代文学史》武汉大学出版社吴宏聪范伯群主编 [5]《中国现代文学三十年》北京大学出版社钱理群温儒敏吴福辉著
摘要：孙犁的《荷花淀》对中国妇女的塑造就异常独特，从这些纯真、健美的青年妇女身上挖掘出时代精神的美；展现的女形象具有典型的意义，她们的大度、大气，大仁、大义，诠释了中国女性的完美! 关键词：荷花淀 女人 典型 完美 [中图分类号]IO [文献识别码]A [文章编号]1004-7069(2011)-02-0181-02 自古对女性的完美评价不一，随着时代的变化，对美女的规范和要求也各有千秋，从外在到内心，从家庭到社会，但有些却是永恒不变的主题：美丽、温柔、贤惠，心地善良、诚实；多情而不软弱，自重自爱，彬彬有礼，能体谅人；活泼而不放荡，稳重而不呆板，有内在魅力，坦率、洒脱、心胸开阔。孙犁的《荷花淀》对中国妇女的塑造就异常独特，从这些纯真、健美的青年妇女身上挖掘出时代精神的美，通过描写她们的思想感情，来反映出多姿多彩的时代光辉。孙犁在发展现代文学表现劳动妇女灵魂美的传统基础上，来表现自己对于生活的独到理解，以及独特的美学追求。他认为，革命的根本目的与使命，是在战斗中荡涤旧的污泥浊水，创造美的生活、美的心灵与性格。他一再表示，农村青年妇女“在抗日战争年代，所表现的识大体、乐观主义以及奉献精神，使我衷心敬佩到五体投地的程度”。孙犁在紧紧抓住与自己心灵相契合的一瞬间，所展现的妇女形象具有典型的意义，从家庭、自身和社会多层面诠释中国妇女的完美。 一、家庭的顶梁柱 孙犁笔下的妇女首先是家庭的顶粱柱。水生在走之前给妻子交代“爹老了，小华还不顶事”意思是要由妻子来挑起一家子人的担子时，她感到难处，才禁不住鼻子有些酸。但勇敢地她还是挑起了这幅担子，控制住自己的感情，只说了一句“你明白家里的难处就好了。”丈夫的嘱咐“要不断进步，识字，生产”“什么事也不要落在别人后面!”她深知也非常明白，句句在理，女人只轻轻的连答两次“嗯”，一诺千金，很有分量，意味着她要挑起丈夫留下的生活、生产、进步、识字等重担。她是流着泪答应的，这泪，既是女人丰富内心活动的外在表现，更是她要坚强的承担起丈夫所交付的一切重担的决心。女人说到也能做到，因为她是勤劳能干的。小说的开头“月亮升起来了，院子里凉爽得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。”这一段诗意的描写，交代了女人劳动的环境――时问、空间和对象，更重要的凸显出主人公小生产的经济状况及其勤劳能干的劳动本色。“缠绞”“跳跃”两个动词生动传神的把劳动场面写活了，而且把女人的好手艺、勤快也用这生活之美和劳动之美烘托出心灵之美――纯朴、勤劳和能干。水生嫂有口头上对丈夫的郑重承诺，更有坚实的劳动本性做基础，她说道就能做到，到此，我们不难看出，这位农村妇女在敌人大扫荡、形式异常紧张、既有国难又有家困的特殊时期里不愧为家庭的顶梁柱。 2.丈夫的好助手 作为女人，这些荷花淀的妇女们更是丈夫事业上顶当当的好助手。抗日战争时期，白洋淀的七个进步青年主动参军，因走得急促，除水生外，都没有回家给家人告别。水生嫂作为一个典型。虽然言语之中有对丈夫的一千一万个不满意，“你总是很积极的”，一个“总是”真实的表现女人对丈夫依恋的感情，“很积极的”这句话是女人复杂的思想感情活动，用不满的口气来表达满意的心情，尽管她对丈夫的参军离家有点恋恋不舍，但她还是识大体的，并没有因为留恋夫妇生活而拉丈夫的后腿。相反，还称赞丈夫的积极，支持丈夫的行动。第二天，女人还给水生打点好一个小小的包裹。里面包了一身新单衣，一条新毛巾，一双新鞋子，进他出门。没有生离死别的动人场面，没有缠缠绵绵的泪眼倾诉，沉默中是关爱，无语中是支持!但对丈夫的担心和依恋，到底让这些女人们有些藕断丝连。刚过了两天，四个青年妇女就集在水生家里商量，各自找了一个不是理由的理由，“我不拖尾巴，可是忘下了一件衣赏。”“我有句要紧的话得和他说说。”“我本来不想去。可是俺婆婆非叫我再去看看他”恰恰是这些理由让我们感觉到一种夫妻间的真挚感情和想见丈夫的真实内心。人就是一个真实的人，孙犁的这种真实的描写给我们展现一群有血有肉的典型妇女形象――有了爱才有一切。特别是她们遇到日本鬼子时，急切之下采取的逃避行为，却起到了把敌人引进预先布置好的“口袋阵”作用，从而帮助部队完成了干净、彻底、全部的消灭敌人的战斗任务，这一点无形之中成了丈夫的得力助手。当她们在迅疾转换的场面、出人意料的事件发展和惊魂甫定之时，发现正是她们日思夜想的那些“狠心贼”救了她们，其喜悦之情更是难以用语言表达。这样富有诗意而又充满着火药味的相见，彰显出抗站中军民的精神状态，更增强了妇女们战斗的决心，成为丈夫革命事业的好助手，当之无愧! 3.国家的好儿女 孙犁笔下的荷花淀女人们，她们有她们天然的美，自然的本色：温柔、贤惠，心地善良；多情而不软弱，自重自爱，能体谅人；活泼而不放荡，坦率、洒脱、心胸开阔。而这些只是孙犁想要展示给读者的一小部分，更重要的是要看到孙犁着重取材于劳动妇女这一独特风格深刻的历史原因。在旧社会，劳动妇女被压在社会的最底层，她们是迫切要求解放的。她们解放到什么程度，常常是我们衡量社会解放的一种标准。所以在《荷花淀》中可以清清楚楚的看到根据地的劳动妇女怎样一步步站起来参加社会斗争。可以听到她们前进的脚步声，一开始，她们以自己的小家为重，严守着狭隘的家庭观念，希望丈夫不要离开，但党的教育、革命战争对每个人的教育，使她们识大体，明大义，有了积极进步的要求，懂得了站在民族解放战争的前列，是光荣的，应该支持。可是至此还远远没有意识到自己必须参加这场战争。当她们看见了打仗，经了风雨，见了世面后，深刻体会到男人能打仗，女人同样可以做到。一场战斗，唤起了妇女们的自尊心和相信自己可以和男人一样工作和战斗的思想觉悟。特别是听到水生批评她们“一群落后分子”时更是坚定了她们成立队伍的决心，要站到保卫国家行列的前头。小说最后写到“这一年秋天，她们学会了射击。”“敌人来围剿时，她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里。”一群家庭式的劳动妇女就这样在战火的考验中，在隆隆的炮火中，在美丽的荷花淀的养育中，初步打破旧式的家庭小圈子，摆脱掉封建社会遗留下来的男女不平等、男主外女主内的旧思想，终于站在社会斗争、民族斗争的前列，同男人并肩作战。这群妇女不是和男人赌气，而是替中国劳动妇女争气，亲自把束缚自己的一条大绳――夫权思想摧毁了，成为为祖国而活的主人翁，中国的好儿女! 的确，荷花淀女人不一定是容貌最漂亮的，甚至小说中都没有对她们的外貌进行一字一句的描写，可整篇小说欣赏之后，给人的感觉却是震撼和感动。在那个一个人的生命都随时丢掉的抗日年代里，生活在荷花淀这个美丽富有诗意的土地上的一群妇女，随着时间的流逝，岁月的煎熬，她们在劳动中坚强，在战火中成长，在血泪中成熟，从家庭中走出，到革命这个大熔炉，虽然艰难却一路欢笑，用自己的所作所为给男人也给世人一个响亮的回答，她们是女性的骄傲，是时代的号角，是摧毁旧礼教的英雄。荷花淀这一群妇女们，用她们的大度、大气、大仁、大义、大步伐、大节奏，诠释了中国女性的完美! 参考文献： [1]《关于(荷花淀)的写作》百花文艺出版社孙犁 [2]《中国现当代文学作品选读》高等教育出版社林志浩王庆生主编 [3]《中国现当代文学》高等教育出版社党秀臣主编 [4]《中国现代文学史》武汉大学出版社吴宏聪范伯群主编 [5]《中国现代文学三十年》北京大学出版社钱理群温儒敏吴福辉著