刻舟求剑（出自《吕氏春秋.察今》）
【原文】
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水 ，遽契（jù qī)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎? 字译
涉：渡 契（qī）通锲（qiè）：表示刻上 遽：急忙 亦：也
是吾剑之所从坠：这里我的剑所以从这里坠落的地方。
这个故事告诉我们要用发展的眼光看问题。
《晏子春秋》中国第一部短篇小说集，中国第一部专记一人言行的历史散文，成书于战国末期，乃有人假借春秋时期齐国三朝贤相晏婴所作，里面的人物栩栩如生。
成语故事： 汉末三国前
对症下药：针对问题，采取不同的措施。 华佗
将计就计：利用对方的策略反过来对付对方。 周瑜
赴汤蹈火：一个人奋不顾身，不避艰险。 韩嵩 汤：在古代表示热水。
望梅止渴：用空想安慰自己。 曹操
佛教的四大名山：四川峨眉山、浙江普陀山、山西五台山、安徽九华山
道教的四大名山：四川青城山、湖北武当山、安徽齐云山、江西龙虎山
三山五岳： 三山：江西庐山、安徽黄山、浙江雁荡山
五岳：山东泰山、陕西华山、湖南衡山、河北桓山、河南嵩山
杜甫的诗分四类：
白居易号称“诗魔”
《池上》偷：悄悄地
《暮江吟》真（代表强调）
美酒山林《忆江南》江景 杭州 吴宫、苏州
潮美人
《大林寺桃花》海拔高、气温低。
对联： （风景名胜联）
福州乌山琵琶亭有一联：
一弹秋水一弹月，半入江风半入云。
北京颐和园月波楼有一联：
一径竹阴云满地，半帘花影月笼纱。
1
2
词语注释
1、涉：过，渡。
2、者：……的人，定语后置的标志。
3、遽（jù）：急忙，快。
4、契（qī)：用刀刻（记号）
5、是：这是。
6、吾剑：我的剑。
7、之所从坠：掉下去的地方
8、矣：了。
9、若：像。
10、此：这样。
11、不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，愚蠢，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
12、行：运行。《刻舟求剑》：“舟已行矣，而剑不行。”
13、之：指“剑”。
14、坠：落。
15、求：找。
16、于：到。（其剑自舟中坠于水）
涉——跋涉，就是渡过江河的意思。遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。契——音气，动词，用刀子雕刻。惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。
译文
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经行驶了，但是剑没有移动， 3
像这样找剑，不也是很糊涂吗？
习题：
⒈解释加点词的含义。
（1）其剑自舟中坠于水 ．
（2）从其所契者入水求之 ．
（3）舟已行矣，而剑不行 ．
2．翻译句子。
（1）是吾剑之所从坠。
（2）求剑若此，不亦惑乎！
3．这个故事告诉我们一个什么道理?
4． 现实生活中，也不乏类似于刻舟求剑这样的故事，请你举出两个事例来。
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刻舟求剑（出自《吕氏春秋.察今》）
【原文】
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水 ，遽契（jù qī)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎? 字译
涉：渡 契（qī）通锲（qiè）：表示刻上 遽：急忙 亦：也
是吾剑之所从坠：这里我的剑所以从这里坠落的地方。
这个故事告诉我们要用发展的眼光看问题。
《晏子春秋》中国第一部短篇小说集，中国第一部专记一人言行的历史散文，成书于战国末期，乃有人假借春秋时期齐国三朝贤相晏婴所作，里面的人物栩栩如生。
成语故事： 汉末三国前
对症下药：针对问题，采取不同的措施。 华佗
将计就计：利用对方的策略反过来对付对方。 周瑜
赴汤蹈火：一个人奋不顾身，不避艰险。 韩嵩 汤：在古代表示热水。
望梅止渴：用空想安慰自己。 曹操
佛教的四大名山：四川峨眉山、浙江普陀山、山西五台山、安徽九华山
道教的四大名山：四川青城山、湖北武当山、安徽齐云山、江西龙虎山
三山五岳： 三山：江西庐山、安徽黄山、浙江雁荡山
五岳：山东泰山、陕西华山、湖南衡山、河北桓山、河南嵩山
杜甫的诗分四类：
白居易号称“诗魔”
《池上》偷：悄悄地
《暮江吟》真（代表强调）
美酒山林《忆江南》江景 杭州 吴宫、苏州
潮美人
《大林寺桃花》海拔高、气温低。
对联： （风景名胜联）
福州乌山琵琶亭有一联：
一弹秋水一弹月，半入江风半入云。
北京颐和园月波楼有一联：
一径竹阴云满地，半帘花影月笼纱。
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词语注释
1、涉：过，渡。
2、者：……的人，定语后置的标志。
3、遽（jù）：急忙，快。
4、契（qī)：用刀刻（记号）
5、是：这是。
6、吾剑：我的剑。
7、之所从坠：掉下去的地方
8、矣：了。
9、若：像。
10、此：这样。
11、不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，愚蠢，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
12、行：运行。《刻舟求剑》：“舟已行矣，而剑不行。”
13、之：指“剑”。
14、坠：落。
15、求：找。
16、于：到。（其剑自舟中坠于水）
涉——跋涉，就是渡过江河的意思。遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。契——音气，动词，用刀子雕刻。惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。
译文
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经行驶了，但是剑没有移动， 3
像这样找剑，不也是很糊涂吗？
习题：
⒈解释加点词的含义。
（1）其剑自舟中坠于水 ．
（2）从其所契者入水求之 ．
（3）舟已行矣，而剑不行 ．
2．翻译句子。
（1）是吾剑之所从坠。
（2）求剑若此，不亦惑乎！
3．这个故事告诉我们一个什么道理?
4． 现实生活中，也不乏类似于刻舟求剑这样的故事，请你举出两个事例来。
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