刻舟求剑(出自《吕氏春秋.察今》)
【原文】
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水 ,遽契(jù qī)其舟,曰:“是吾(wú)剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ),而剑不行,求剑若此,不亦惑乎? 字译
涉:渡 契(qī)通锲(qiè):表示刻上 遽:急忙 亦:也
是吾剑之所从坠:这里我的剑所以从这里坠落的地方。
这个故事告诉我们要用发展的眼光看问题。
《晏子春秋》中国第一部短篇小说集,中国第一部专记一人言行的历史散文,成书于战国末期,乃有人假借春秋时期齐国三朝贤相晏婴所作,里面的人物栩栩如生。
成语故事: 汉末三国前
对症下药:针对问题,采取不同的措施。 华佗
将计就计:利用对方的策略反过来对付对方。 周瑜
赴汤蹈火:一个人奋不顾身,不避艰险。 韩嵩 汤:在古代表示热水。
望梅止渴:用空想安慰自己。 曹操
佛教的四大名山:四川峨眉山、浙江普陀山、山西五台山、安徽九华山
道教的四大名山:四川青城山、湖北武当山、安徽齐云山、江西龙虎山
三山五岳: 三山:江西庐山、安徽黄山、浙江雁荡山
五岳:山东泰山、陕西华山、湖南衡山、河北桓山、河南嵩山
杜甫的诗分四类:
白居易号称“诗魔”
《池上》偷:悄悄地
《暮江吟》真(代表强调)
美酒山林《忆江南》江景 杭州 吴宫、苏州
潮美人
《大林寺桃花》海拔高、气温低。
对联: (风景名胜联)
福州乌山琵琶亭有一联:
一弹秋水一弹月,半入江风半入云。
北京颐和园月波楼有一联:
一径竹阴云满地,半帘花影月笼纱。
1
2
词语注释
1、涉:过,渡。
2、者:……的人,定语后置的标志。
3、遽(jù):急忙,快。
4、契(qī):用刀刻(记号)
5、是:这是。
6、吾剑:我的剑。
7、之所从坠:掉下去的地方
8、矣:了。
9、若:像。
10、此:这样。
11、不亦惑乎:不是很糊涂吗?惑,愚蠢,糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
12、行:运行。《刻舟求剑》:“舟已行矣,而剑不行。”
13、之:指“剑”。
14、坠:落。
15、求:找。
16、于:到。(其剑自舟中坠于水)
涉——跋涉,就是渡过江河的意思。遽——音句,急遽,立刻,表示时间很紧迫。契——音气,动词,用刀子雕刻。惑——音或,迷惑,这里是对事物感到糊涂不理解的意思。吕氏春秋——这是一部古书的名称,是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂,包括儒家、道家等各家学说,共分八览、六论、十二纪。
译文
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经行驶了,但是剑没有移动, 3
像这样找剑,不也是很糊涂吗?
习题:
⒈解释加点词的含义。
(1)其剑自舟中坠于水 .
(2)从其所契者入水求之 .
(3)舟已行矣,而剑不行 .
2.翻译句子。
(1)是吾剑之所从坠。
(2)求剑若此,不亦惑乎!
3.这个故事告诉我们一个什么道理?
4. 现实生活中,也不乏类似于刻舟求剑这样的故事,请你举出两个事例来。
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刻舟求剑(出自《吕氏春秋.察今》)
【原文】
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水 ,遽契(jù qī)其舟,曰:“是吾(wú)剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ),而剑不行,求剑若此,不亦惑乎? 字译
涉:渡 契(qī)通锲(qiè):表示刻上 遽:急忙 亦:也
是吾剑之所从坠:这里我的剑所以从这里坠落的地方。
这个故事告诉我们要用发展的眼光看问题。
《晏子春秋》中国第一部短篇小说集,中国第一部专记一人言行的历史散文,成书于战国末期,乃有人假借春秋时期齐国三朝贤相晏婴所作,里面的人物栩栩如生。
成语故事: 汉末三国前
对症下药:针对问题,采取不同的措施。 华佗
将计就计:利用对方的策略反过来对付对方。 周瑜
赴汤蹈火:一个人奋不顾身,不避艰险。 韩嵩 汤:在古代表示热水。
望梅止渴:用空想安慰自己。 曹操
佛教的四大名山:四川峨眉山、浙江普陀山、山西五台山、安徽九华山
道教的四大名山:四川青城山、湖北武当山、安徽齐云山、江西龙虎山
三山五岳: 三山:江西庐山、安徽黄山、浙江雁荡山
五岳:山东泰山、陕西华山、湖南衡山、河北桓山、河南嵩山
杜甫的诗分四类:
白居易号称“诗魔”
《池上》偷:悄悄地
《暮江吟》真(代表强调)
美酒山林《忆江南》江景 杭州 吴宫、苏州
潮美人
《大林寺桃花》海拔高、气温低。
对联: (风景名胜联)
福州乌山琵琶亭有一联:
一弹秋水一弹月,半入江风半入云。
北京颐和园月波楼有一联:
一径竹阴云满地,半帘花影月笼纱。
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词语注释
1、涉:过,渡。
2、者:……的人,定语后置的标志。
3、遽(jù):急忙,快。
4、契(qī):用刀刻(记号)
5、是:这是。
6、吾剑:我的剑。
7、之所从坠:掉下去的地方
8、矣:了。
9、若:像。
10、此:这样。
11、不亦惑乎:不是很糊涂吗?惑,愚蠢,糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
12、行:运行。《刻舟求剑》:“舟已行矣,而剑不行。”
13、之:指“剑”。
14、坠:落。
15、求:找。
16、于:到。(其剑自舟中坠于水)
涉——跋涉,就是渡过江河的意思。遽——音句,急遽,立刻,表示时间很紧迫。契——音气,动词,用刀子雕刻。惑——音或,迷惑,这里是对事物感到糊涂不理解的意思。吕氏春秋——这是一部古书的名称,是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂,包括儒家、道家等各家学说,共分八览、六论、十二纪。
译文
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经行驶了,但是剑没有移动, 3
像这样找剑,不也是很糊涂吗?
习题:
⒈解释加点词的含义。
(1)其剑自舟中坠于水 .
(2)从其所契者入水求之 .
(3)舟已行矣,而剑不行 .
2.翻译句子。
(1)是吾剑之所从坠。
(2)求剑若此,不亦惑乎!
3.这个故事告诉我们一个什么道理?
4. 现实生活中,也不乏类似于刻舟求剑这样的故事,请你举出两个事例来。
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