楚人有涉江者

刻舟求剑(出自《吕氏春秋.察今》)

【原文】

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水 ,遽契(jù qī)其舟,曰:“是吾(wú)剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ),而剑不行,求剑若此,不亦惑乎? 字译

涉:渡 契(qī)通锲(qiè):表示刻上 遽:急忙 亦:也

是吾剑之所从坠:这里我的剑所以从这里坠落的地方。

这个故事告诉我们要用发展的眼光看问题。

《晏子春秋》中国第一部短篇小说集,中国第一部专记一人言行的历史散文,成书于战国末期,乃有人假借春秋时期齐国三朝贤相晏婴所作,里面的人物栩栩如生。

成语故事: 汉末三国前

对症下药:针对问题,采取不同的措施。 华佗

将计就计:利用对方的策略反过来对付对方。 周瑜

赴汤蹈火:一个人奋不顾身,不避艰险。 韩嵩 汤:在古代表示热水。

望梅止渴:用空想安慰自己。 曹操

佛教的四大名山:四川峨眉山、浙江普陀山、山西五台山、安徽九华山

道教的四大名山:四川青城山、湖北武当山、安徽齐云山、江西龙虎山

三山五岳: 三山:江西庐山、安徽黄山、浙江雁荡山

五岳:山东泰山、陕西华山、湖南衡山、河北桓山、河南嵩山

杜甫的诗分四类:

白居易号称“诗魔”

《池上》偷:悄悄地

《暮江吟》真(代表强调)

美酒山林《忆江南》江景 杭州 吴宫、苏州

潮美人

《大林寺桃花》海拔高、气温低。

对联: (风景名胜联)

福州乌山琵琶亭有一联:

一弹秋水一弹月,半入江风半入云。

北京颐和园月波楼有一联:

一径竹阴云满地,半帘花影月笼纱。

1

2

词语注释

1、涉:过,渡。

2、者:……的人,定语后置的标志。

3、遽(jù):急忙,快。

4、契(qī):用刀刻(记号)

5、是:这是。

6、吾剑:我的剑。

7、之所从坠:掉下去的地方

8、矣:了。

9、若:像。

10、此:这样。

11、不亦惑乎:不是很糊涂吗?惑,愚蠢,糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。

12、行:运行。《刻舟求剑》:“舟已行矣,而剑不行。”

13、之:指“剑”。

14、坠:落。

15、求:找。

16、于:到。(其剑自舟中坠于水)

涉——跋涉,就是渡过江河的意思。遽——音句,急遽,立刻,表示时间很紧迫。契——音气,动词,用刀子雕刻。惑——音或,迷惑,这里是对事物感到糊涂不理解的意思。吕氏春秋——这是一部古书的名称,是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂,包括儒家、道家等各家学说,共分八览、六论、十二纪。

译文

楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经行驶了,但是剑没有移动, 3

像这样找剑,不也是很糊涂吗?

习题:

⒈解释加点词的含义。

(1)其剑自舟中坠于水 .

(2)从其所契者入水求之 .

(3)舟已行矣,而剑不行 .

2.翻译句子。

(1)是吾剑之所从坠。

(2)求剑若此,不亦惑乎!

3.这个故事告诉我们一个什么道理?

4. 现实生活中,也不乏类似于刻舟求剑这样的故事,请你举出两个事例来。

4

刻舟求剑(出自《吕氏春秋.察今》)

【原文】

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水 ,遽契(jù qī)其舟,曰:“是吾(wú)剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ),而剑不行,求剑若此,不亦惑乎? 字译

涉:渡 契(qī)通锲(qiè):表示刻上 遽:急忙 亦:也

是吾剑之所从坠:这里我的剑所以从这里坠落的地方。

这个故事告诉我们要用发展的眼光看问题。

《晏子春秋》中国第一部短篇小说集,中国第一部专记一人言行的历史散文,成书于战国末期,乃有人假借春秋时期齐国三朝贤相晏婴所作,里面的人物栩栩如生。

成语故事: 汉末三国前

对症下药:针对问题,采取不同的措施。 华佗

将计就计:利用对方的策略反过来对付对方。 周瑜

赴汤蹈火:一个人奋不顾身,不避艰险。 韩嵩 汤:在古代表示热水。

望梅止渴:用空想安慰自己。 曹操

佛教的四大名山:四川峨眉山、浙江普陀山、山西五台山、安徽九华山

道教的四大名山:四川青城山、湖北武当山、安徽齐云山、江西龙虎山

三山五岳: 三山:江西庐山、安徽黄山、浙江雁荡山

五岳:山东泰山、陕西华山、湖南衡山、河北桓山、河南嵩山

杜甫的诗分四类:

白居易号称“诗魔”

《池上》偷:悄悄地

《暮江吟》真(代表强调)

美酒山林《忆江南》江景 杭州 吴宫、苏州

潮美人

《大林寺桃花》海拔高、气温低。

对联: (风景名胜联)

福州乌山琵琶亭有一联:

一弹秋水一弹月,半入江风半入云。

北京颐和园月波楼有一联:

一径竹阴云满地,半帘花影月笼纱。

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词语注释

1、涉:过,渡。

2、者:……的人,定语后置的标志。

3、遽(jù):急忙,快。

4、契(qī):用刀刻(记号)

5、是:这是。

6、吾剑:我的剑。

7、之所从坠:掉下去的地方

8、矣:了。

9、若:像。

10、此:这样。

11、不亦惑乎:不是很糊涂吗?惑,愚蠢,糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。

12、行:运行。《刻舟求剑》:“舟已行矣,而剑不行。”

13、之:指“剑”。

14、坠:落。

15、求:找。

16、于:到。(其剑自舟中坠于水)

涉——跋涉,就是渡过江河的意思。遽——音句,急遽,立刻,表示时间很紧迫。契——音气,动词,用刀子雕刻。惑——音或,迷惑,这里是对事物感到糊涂不理解的意思。吕氏春秋——这是一部古书的名称,是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂,包括儒家、道家等各家学说,共分八览、六论、十二纪。

译文

楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经行驶了,但是剑没有移动, 3

像这样找剑,不也是很糊涂吗?

习题:

⒈解释加点词的含义。

(1)其剑自舟中坠于水 .

(2)从其所契者入水求之 .

(3)舟已行矣,而剑不行 .

2.翻译句子。

(1)是吾剑之所从坠。

(2)求剑若此,不亦惑乎!

3.这个故事告诉我们一个什么道理?

4. 现实生活中,也不乏类似于刻舟求剑这样的故事,请你举出两个事例来。

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