张居的正谋残卷（权文）译
智卷察一
月晕而
风，础而雨润，事虽人，其殊一理也惟善。者能察微知见着
。
翻译：月亮
现出晕会就风，刮柱石旦湿润就要一下，雨人事情间然虽一样，但不原理是同。相有只于善观察情事本的人质才够从能节发现事情细的质。本
察不何以，烛情奸照察然后知？伪，真虚辨。实察夫而后明，明断之、伐而，事之可方。察之不明，图之不举。
显
译文：不明察周围的事，怎么物够发能现隐的藏人世故情和伪小虚人行径的呢只有？明而察才后够能晓知情的真事假，明辨实。明察虚后之能够就楚事清情相真，楚清事真相以后情能够抉择才，理事情，目的才可处以现。实能够不明察毫，秋事就做不会什有么成果。
听其
言观而行其观其，色而其实究
。
译文：一个人怎听么说后拿他的言论界而和的他动去行考他察，看观他的神而色后现事发的情真。
相
注：
言论常非好但听是神却时时色处看到不是真诚的表现言，论说出不来是神但非常情诚的人是口真心灵拙的人，凡此种种不深仅考察得时到不真相的
。
者察智，不察者迷明察，进。可以全；国退以可保。君身宜惕然子
。译：明察文毫秋的是明人的知，人不够能察明秋的毫，就人遇事会迷惑。洞先机的人察国在家能够使国家强，与盛自可身以保全自。君子己明察这件事在情面上该有应够足重的视。
察
明则奸不佞生奸，佞生贤人则去贤，人则国不去举，不举国，殆必，则殆矣危。
文译不能：够看问题清本的质身的边就会乘机迷惑人己自出线奸佞（人之）出，现奸的佞那么身边人贤的能士之就会开，贤离能人的开离那国家就不会兴盛么国家，兴不旺然就要当败，必定走向衰亡灭，样这危就险了。
筹谋
卷
二
君谋子，而小国人谋。身谋者，先国忧天；下己谋，先利者身。盖智者所图自远者，谋所者。深惟深其，方能远顺应人。
天译
：文子谋君求的是国家事大小，谋人图是自的的身私。谋虑国家利大的事，人先首国为家心操为；自谋虑的身，首先想人自到的私己。这是利为有智慧的因志向深人，远所求谋的标宏大目。因正志向的远为大，能够才顺应意天民。心
守之伐
之不如以德，伏之宜远图。近而。见取先机善，筹划。
译文对：这样于人去的防备他或者们是手段用待他对，们都不用道如德征来服他们内的。做一件心事应该情长从远考虑，从处近手。入预见事情到以后的发展方向妥，善谋划的。
王圣之举事考，之蓍于(sih)，龟不如谛之于虑；谋之炫武以不，如之以义。伐
文译古代：明要君出动队想军
知结果，道蓍草从龟甲上面去占卜和不如，谋在上略面加谋划多炫；耀武力，如不用义去道征讨方的对内心
。
察而
后，谋而后谋，深动远思虑计，无中不。为故其诤不如，其谋为为；其，不如助死生。其羽既翼丰何虑不，翔千里翱。
文：明察事译原情之委再去谋划后，谋划后再去之行，动要只深远虑谋目，就的没有不到的达。以告所他诉什么事情不该做，不如为他划事情谋；为他死，去不如为寻他找条生一路。你当羽丰满翼的候时何不愁够翱翔能千里?
呢
察人性顺人情，然后可，趁，必其有。
谐
文：考译一察个的本质人顺，应的他望欲之，就后可趁以机始为开自的谋划了己随事情，就会理顺章。成
所
谋势在势，之也，我变强则敌，敌弱弱则强我。举倾之兵而国之，伐如令不自伐其
。
译文：所求的目谋在于造势，标形转变了，自己的势力量强大了敌，人力的就量弱小；敌了的人量力弱小我了才强大。能调动全的国军队去讨征人敌不如让，敌自己削弱人己。自
勇
搏者，不如之智者之。谋以力之取不，以如计之图攻而。之，伐如晓不之以，理之动以情诱，之利以；雷或霆钧万，人闻令丧胆风，后图而。之
文译：敢勇人的争斗的不，如慧的人的智略谋。武力靠去取，争如靠智慧不达来到的。直接目武的力伐，攻不如他对想讲们清道理，楚用感再情打动他来，们再用利来益惑诱他。们否即用迅雷不及掩耳之势则敌人发对进起攻，使人闻风敌胆丧，后然谋图再他。
们
实
以虚，虚以之之实以，昏其，昏独我昭昭。
译：面对真文却用对待假的态的度，待假的对却对待用实的真度态，此使对以方惑，而迷独自唯心里己明。
白
人
知皆帛金贵为而，知不有远甚更金帛于者谋之。深不，而行不远，之人小取，取我大人视；近我视，远未雨。绸，智缪所者也。
为
文译人们：都知道金丝帛黄贵，重而不道知又黄比丝金更帛贵为重的东。谋西不略深够，远动行久不会就遇见很大阻力。的人选择小利，别我重看志向；们人得看，近我虑考深远。未雨缪绸，是有慧的人智能才达够到。、
的
用人
三卷
为政之
，在道辨于善恶明赏，罚倘。明法令审而，卜不而；劳养功贵，吉祝不而福。
译文从：政治事的本规根在律分于善辨恶，严赏罚。弱国明令严明周法，不用全占卜去是也利吉的；出与力有劳的人功得到赐赏不去，祝也贺是福有的
。
贤
者立国兴；而人立而邦小危有。者宜国详审。之故人小务去，宜而子君宜进务。
文译贤：
能的人到得重国家用会就盛；兴小得到人重用家就国危会。国家领亡
导
应谨该考虑这慎件事。情以所该应赶走小人举荐君，。子
大
容德下大道容众。，趋利盖而害，避人心此常也，宜之恕安人以。故与心为渊其鱼，驱如施不之以德，之以恩。市
译：大文的行德够包容属能，下大的道能义够纳众容。人利避害是趋人之常情应，宽恕该人使人心别安定。所为了以持保明清政的治而驱犯除错的，不人如对错的人施犯以，用德恩来收服会他们
。
而诱
以之赏，之以罚策，之感以恩。大取，节宥过小，而士无肯不用矣。命
译文：后用而赐来赏诱他们，劝用刑法来慑他们威用恩，来感惠他化。们重看个一人的大，节恕宽们他小的错，这样有误能的才人有不没肯为你命效的。
赏不寡而患患不，罚不患严公而患不平赏以兴。，德以罚禁奸使下畏。而利赏罚，下；好德而恩进，上也也。下无天可不用材之，在唯于所用
。
译文：赏不害怕赐却害少不公怕，惩正不罚怕害严厉而害怕不服人心能。赐赏是了为鼓励众人德行，罚是为的禁了奸止邪事情。的下使属怕害刑法希望得而赏赐到，是策下使他们；喜道义欢思进取而，是上才策天下没有。能够不使的用才，关键人在怎么于运样。
用
上卷四
事
事
宜上诚以诚则，隙，故宁无而不忤。欺不以小而过大损，忠也节，智。
也
译
：侍奉文级应上以该诚待，相实诚不就产会裂生，所痕以宁愿犯触级也不上欺可他。骗要因为不小的过错丧失大节而所以，忠的诚人是智慧的，人。
欺上不，亦辱君，不主勉以体恤谕，以主长策不，主超使立然显乎之荣，外天称下孝。焉辱与共荣进，退以俱上，下一心，方可济事骄。欺下，上可长久岂
？
译
文：欺骗上不，级不使也领受导到辱，屈在站领导的度来鼓励角他用深，远的划来劝谋说他，领导置身荣耀使贵显境地，天下人就都的称赞你了。会领与荣辱导与共，共共进，上退一条下心事情，才能够办好对。上级慢，对下级傲欺，诈又怎么够能久长？
呢
攻城，易心攻难故。之示以礼，之以威树上也。
，译：文占城池攻易容，得到心人困就了难。所带以用头礼，这样节立树信，威上策是
。
上
报怨以之德上，报之毁誉，上以疑报以之。诚隙不生，自无虞。事君嫌以，忠涓不流。待人以诚细，不留隙小
。
译：上级怨文恨你就用，物财去收他买上级；你诋毁对你就用赞誉来回报他，；上对你猜级忌你就用诚，来实对应他这。没样间有隙，然自就有祸患没。了待上级对要心，忠点小一
事也不够马虎。对能待别要人真诚不要忽略，节细
。
为
计，上以小惠，而以不策。长惠小人可人
为
，长非贤策不能者之。为事之以故谀不，如进以之忠助之。喜不，为之如。
忧
译
文替：级上着想不要，小利开从始要从长远，去划。小恩小惠人谋人可都做以到，可是长远谋虑的只有贤的人才可以能到。所做以用阿谀承奉对待来上，级如表现不忠诚。让出上级高兴，不为他分如忧难解。
思上之所
，思虑其无而所；为思谋君利不，如为求君。思之深安而虑，远。锦之上花，不添如中雪炭。
送
译：想文上级着考所虑的，看上级到没思有到考的；为帝王谋求利，不益为国君如求太平得思。考精深，谋虑远深锦上添。花比不上，中雪炭送
。
避
祸五卷
然怀廓天下志之，而韬宜晦。牙之坚先而失，柔舌后而存。克刚，柔而胜强。人弱心有叵测，知所人者机危，矣。知故微者宜藏善。
之
译文：胸怀
匡天下之志扶向的人，该隐应藏自己起的内抱负；心牙坚硬却最先失去，齿头柔软却一舌直保到人死。柔留能刚，克能胜弱。强心无人预测，法知道人别心的思人往处往境险。危以能所洞察先都的机人应该藏隐自所己道的。
知
考祸福之原，察
盛之始，防衰事之萌未，难于无避，形此上为智祸。于之，避人而之及不惟智者可以识。其，兆以昭其，昭而示人昏昏然，后可以身全
。
译：思文考福的祸本，明源盛察的衰始末在事情萌芽就开，准始对备策，危难在还有到没的时来候避开它，这是就大最的慧智。常人平于对患祸即便躲也不躲掉，唯有独智慧的可人发以祸现到来患的征前兆心，明白里，却而不露藏，后才可以保全自然。己
臣君安其各，上位下守其分。居各思危安，渊临止。步故易曰龙勿用潜，亢龙有而。夫悔利器者人所，取。欲故身利怀器者危
。
译
文：君和主臣各自安于本子位上下，自坚各本守分居。思安，危渊止步。所以易临经上说，潜：龙勿，亢用有龙。悔利器人们都是希望到得。所以怀有的器的利人境处危险就。
宜
之示无以去其而，方无疑。咎不才，矜不伐功，不忘。本为以人谦，为政以，和守其常也
。文译应该让：别看人见己虚假自一面让的他以为们自己没有，消别人除自对的猜忌，这样己没才有患。不自祸自己夸才能的不，炫自耀己功绩，不忘的做人的记本。根人谦和，为政平和事，能就够久。长
隙则明示有，之其谗令不入得；大而用之小谕，令用其毁以生无
。译文与别人：不之处和就开公它这样对，就方不能进够言了谗；用一个人重
却对别说人小用是使，对得无方诋毁。
法
不折大节，
弃不惠。小退进据有循天，理存而情，此所人为全身之术也。以
文译不
：去失的大守操，放弃给人不的恩小惠。进则当，进退当退则遵循，理，有含有人天，这情是就好的最保之身。
法
必欲图之，勿
以惠，以大德小；以图不，近而谋远
。译：一定要文到得，要用小恩惠不，用大要惠；恩要在乎眼前不得的，失要而图长远的打谋算
。
恃
人者于如不恃自自恃。寿，者自者福。顺天足应人故，常在
。
译文：靠依别不人依如自己靠依靠。己自鞥购才长，容远易满足就够幸福相伴能。顺天应人，素能够长远以
。
自
者爱。重房危可不，危邦不近入可。珠明必待识者，宝只酬剑士壮
。
译：自文爱的就能人被人重。将要敬倒的塌子房能接不，将近灭亡要国家的能够不入。明进珠一要等定能识到它的别（才会人被认同）人，剑宝只有赠给送（士才壮够体能现他的值）价
。
以
贤而臣事主，昏危。故明矣则主，昏君则谏去不去。隐而于朝，也宜。其雄，知其守雌事。不为而身可退，为此哲明保之身也道。
译文：贤的臣能子果去如奉侍昏的君主，那他就危庸了。险所当他遇以见圣明的帝王会规就劝，遇昏见的庸君国就会离；即开使不离开应也该隐于朝身。廷有刚强拥才能，但是的要需保持柔。事顺情不强能求时就候要身全而，退就是这明哲保之身道。
势度六
卷
势者，
也。适适则生之，逆则危；得之之强，则之则失弱事有缓。急急不宜，，缓不缓急。宜时度势因各，所安得。
译
：文形势，需是要去适你的应能。够应适它的就能安生，人不能够应适它酒的味下了；到得形势助帮就会得强变，大得不形到势帮助就会得变弱。事情小缓有急有，尽快该解的事情决不该应拖太久，该慢慢来得的事情应该不之过急。当根据操时的形势分当对析，策能才平无安事。
避锐其，其解纷；寻其隙，其弊，乘不劳而天下。定
译
：避开文争的漩涡，斗解和除人别的分争寻找。对的破绽方，用对方利的弊，不用端力就费够安定能天。
下
势可
乘亦可造。，致虚守，因势静导。利不知我而我敌敌，或守知处子如，劲如脱兔或善度势。者敌之隙乘不善，度者示势敌隙。知以心，其度情其察其微，则，其势矣见。
文译：势形可以利，也用以可制造。淡宁静泊，因势利导让。人敌摸不透而我我却了敌人解情况，要的么像女处样安静一，么要奔像的跑子那样迅速兔行的。善于动分形析的人势能够用利敌人的疏漏，不于善分形析
势
的人常常却自己把的疏暴露给漏敌。了人解方对里想什心么揣，他摩感情的察觉，他不人知的为细，就可节以预测情事发的展趋了。
势
观其
变待而势其知，雄其而
守
其，疲雌之之扰，然可图。
后
译：安文的静察观方对变的，同时化待有利等自己于形的的出现，势知雄强，道安却守弱，雌使对疲方，劳且干扰对方，并然就后可取胜以。
了
可势乎？乘势可不乘？智者乎睹未明，况著己，惟在乎断矣智。无不识，无立胆不。行
文：译势可形以用吗利？形势可以不用吗？利者在智事态不还明显时候就洞察先机的了，况何些那已经明很的事了，只是情于在舍取了罢。智者有没智慧就不够能为安身立命，成有没胆就不量够身能力行体。
为谋，
所重胆者，所贵者；胆智兼智，备势则可为。
译文：定制谋略，要的是重胆量，重的事智慧贵只；胆量和有慧都具智了，备可以去改才变势形。
宜见远而识宜大谋，深而胆宜宜壮军无。威无立以令无罚，无行以威慑之。，取智，之胆之胜，何则敌不，克何坚攻不正？邪胜，直胜。曲然正浩气而奸，折。
佞译
文见识应：该远，长智慧该应博，大谋略该深远应胆，应量该壮。雄军没队威严有不就够能站脚稳号，不令严格无法实行就。威严用政来慑，震智用来谋慧，用胆夺量来胜，这取有样么敌人是不什战胜可的有，么什池城不能摧毁时？正义会战的邪恶胜正确会战，错误。胜胸浩怀然气正，奸佞人小自然会畏惧就
。
功心七
卷
可摧城而不心折，可帅可而志不取可。夺难所惟在一者。攻心心其折其，，志不而战屈之谋之上，也
。
译
：文城可以摧毁池而心人不可服折，帅可以主擒获但其志向不是能被折损。所可困以的地方在难于服征人心攻。他的志伐，向摧他的意毁，志用不战斗就以可使屈服他是上，等略谋。
攻者心晓，之以，动理之情以示之以义，，之以服。威
译文
攻取人：心的办法首先是，诉告对道方，理再用感来情动他打，用来义引他导，用信来震威他。
慑
君好子德，人小利好。之羞辨之耻之，，之驱德于。
译
：文君喜子欢道德，人小欢喜利益。辨明这个道来理让感他什到么是羞愧，什是耻辱，再么用德来道引导。他
移
接木，假凤虚花凰，略之谋，唯在一心道乱其。志，其铎，不折自战。胜
译：文花接移，假木虚凤，谋凰略道理，只的在征服一个于心。扰乱字的心智他，毁摧他锋芒，不用和的作他就战能获够胜
。
治不以
暴以而道胜不以，勇以而。仁彼故暴以，以我道；彼勇以，我以仁然；
后胜负之数分矣。
文：治理译不，要用暴力要用而道义；取胜要靠勇敢而要靠仁不。爱所别人以暴力，而用我道用；别人义勇敢，我用用仁；爱而胜败后然自明就了了
。
心攻之多术矣如武穆
。用兵
在，乎心。一乱之扰之激之困，之，俟以变，然后图之之。欲之得，先之弃；扬欲，先之抑之。畏危之之，其心折，计然后可必用
。
文译征服别人内心的权：很多。术像岳就用兵一飞，仅仅战场上的攻样之术就心很。多扰乱方对，激对方将困扰对方，，等变待化，后才可然谋图以他想要。到得就，要先弃放要想发扬；大光就，先抑要制己自。使方对畏惧处，于危险中他们，内心一定的会受到败挫，个时这候计才谋以实可行
。
予而实虚之取示之以害。，必为其我所。欲用得其，心莫若投其所好。君则喜喜我，君憎则我，我憎与君同，则心不君为我异。
译文：
表上给予面方对益利际实上是谋图自对己大更利益。向的方对说利明害关（系拢拉他，清讲唇亡楚齿寒的道理，对方）一就定为会所我。要想用服对方的心征，有比没投其好更所好的法办。了他欢喜我就喜欢的，厌恶的我他厌恶，我与就是一他心的条，就他不会我当外把人。
权
卷奇
八善者明，慎察者思。诱之智以计待，以隙之。不治而狱明判不用，兵而城夺非，者智谁为？
译
：文于善明的人察能看够事清物的质本善，于考的人思能正够确地择选设下计。来谋引诱，等待他他露出马脚。这不用样审问就能够明白的判决，用出不动队军能够就取夺城池，是不慧智的谁又人够做到能呢
？
夫
行一事欲，辄他事以之掩不使，生，不使疑衅。此即明修栈兴，暗渡道陈。
仓
译文
：要想一件事情做，借口其他要情事来掩遮不，要让人别所怀有疑不要使，人别你要进对的事情产生行阻力。这是就明栈修道，暗渡仓。陈
有事不可拒者勿拒，拖之缓。之消，其势也而后徐图。
，译
：文事情有不当可拒抗的时候，就不抗拒要。延，延缓，消拖它除的攻，势然再后图它。
谋
假鬼神以威立而人莫辨真伪，伪称。天命其，徒必。广将计计，就就势驴骑诡，异之，之以其心伏此消彼。，涨涨此消，彼理其一，也诡不敌而于诡己，己于之气，盛气敌衰。必
译
文：借助鬼神树立来自己威的，人信们没就有法辨办真别了。假助天命，追借随的你就一定人多很这边的减。那边少就会增的多，这边的多那增的救会边减，道少是一理样。的这不对待样人，而对自敌己使诈人自，人能士气己高，涨人的士敌必然气就衰会落。
意欲取之必，纵之先意欲除；之必，骄先。然之后乘其矣。势
文译：想征服要，首他要纵先他容想要除掉他；，先要使他骄首。横然就可以利用后形势了。
强敌则之弱敌实，虚则之。弱虚之之不我，也害。
译文敌人：强大则想
办使法他得变小弱，人敌正存在真就想要办法同化他与不之量。敌较弱小了人，存不真在地正威了胁，就我有什没么患了祸
。
梁偷柱换移，花接木。手空空妙弥祸，患无于。形釜抽底，薪楼撤上梯，曰巧智虽岂，无大？谋
译文：
梁换偷柱，移花木接。运这用的样手，段在知不觉中就可不以除祸消了患。釜底抽薪上屋抽梯，，虽然有些妙的巧慧，但是智其怎么中能够包含不大谋略？呢
人
我构，亦构我人。彼之以，道还彼施身。客为主，后发反制。人
译文：
人陷害别，我我也陷害别人以。彼之，还道彼施。边身动被主动为，能后够制发。
人
必
使人为欲事某威，之，刑逼罚，利之之。诱远及近由，从至大小，序渐进，循后可用。
然
译文：
一定要谋人做某件事，情要威胁迫他逼刑，惩法他，处益诱惑他。利远及近由从，小到大顺序，循序渐进，这的就能样够顺成利章了
。
谬
数卷
九
知其而不察诡，而察示，导之以不谬攻子。盾，之必持子矛之。
也文译知道对方：的诈诡谋阴却故装作意知道，不即便道知也了不现表出，让来方对到荒走谬地的。攻击步方对的一盾定以要能对够的方矛(。用即对犯方的错来事难诘他
)
智无
法常，因时势而已因即以其。，智还伐其；即智以谋，其制还其。谋
译文
：指没某有定固的法，因则间时形势各而不同有。是说用别人的就慧智对来付人别用，人别谋的略图谋别人。来
者间隙也有间，隙生。以则子伎，反之施子于，拨草蛇，寻手顺羊牵。
译
文：间就裂是痕，了有痕裂产生就可以了人被用利机的。用你会的俩反过来伎加施到你身的，如上同扒寻蛇，草顺手羊一样容牵
易
彼
阴之，察明我之示。之耳敌，为我喉目舌借。之彼口，扬我威。之
文：敌译人暗刺探我的情况，我就公中开展示的些一虚信假。息让敌人的目耳成替为说话我口的借。的嘴他来扬我宣的信威
。
变机卷
十
身
之亡存系，于一；旦国之危安，决一夕于。智唯者微知著，见机临而断。势而因起待机，变。机不而我而变在由。我智无常故局唯在，一而心已
。
译文
一：人个生存死可亡能决于取一某天抉的择，而家的安危也国能可定决某于天一布的颁策。（政一走步，错盘满输皆）独只有唯者智才能够见微知
著，临机而。依仗形势而断兴起，等时机待行而动实际。与不我决但定怎么是运用时样却在机我于。所以谋没智有定固模的式只不，过在于中灵活的运用罢心了。
机
者也。惟知变者善机。变则变，安不变则。
危
译文：时机就是
停不变化带来的某做种事机。遇
只有
够能察洞时机人的才够住住能机时。能随时够而机妥善化就变能安身够立，命则否会就有患祸。
物
必腐而先蠹，生必有事隙而谗起察。由其辨，伪，除其隙其，自止矣谗
。
译
文东西一定要先：烂腐才会滋了生蠹虫，事一定是情有了裂才痕会生滋言流。审查物事发生原的因，别辨中的真伪其，阻它塞裂痕的谗，自言就然停止。了
机知明者善；者断。势可度智机可而，然后计恃可矣行。处变惊，临危不不。乱机行事见，以取计，此之将大之风。也
译文
：能够看清楚机时的人是就，明善于时机在前舍取就是。事情智可以预而时测可以机用，利然后谋就可以施计了行。能在变乱够中不慌，面惊危难对自不阵乱脚。见行机事，计靠谋来智，这就取是大做事的风格。将
将错就错，以讹讹，传移花接，巧取木豪夺。敌快我慢以智缓之；，敌我弱强以，疲计。之底釜薪，此抽彼消。敌长则缓我速敌，则我弱强此亦机。也。
变
译文
利用敌：的人错误来向敌人传错播消息误用敌人的错误言论来讹，诈敌人，花移木接，妙巧争的，勇取的争夺。猛人快敌过方的我速，度要用就谋计延缓敌人来攻势；敌的比人我强方，大要用计谋来拖垮就对方。够能强对的大人敌底抽釜薪就能够，我方使敌方和的势此力彼消长。敌的人度变速慢了缓我，的方速度对起相就变快来了；敌的实人变弱力小了方我的实力就强大变了。就是这物变事化枢的机
。
在危，而我于人施故。我则危危人人，不欲，则必出危我于厄难
。
译
：我有了文难危，把我就危险强的在别人身加。所以上和我别是人一处同危难于之中人，都们须望危险降临希，一定就会我把从难中解危出救的。来
谏卷讽十
一
讽，所以
言不言之可，谏言不可谏之。谏谏可不拂其，意宜而恤其情。人谏宜者人为，谋不己虑。为
译
：含文蓄讽的喻，是来用不能说够直接出说的来的，劝话不诫可以诫劝事的的。情谏劝不者以忤逆可方的对愿，而需要意体对恤方情感。劝的谏者该应为对考虑方，不而为自是己划。
谋
或
之勉激之以，其证不可行。或讽之也之喻以示其缪，进而。之推以证，其不行也。谏可宜不而宜缓急言不宜直而，宜。
曲
译
：文受谏人应该对激将用者是或勉
劝
，来表自己达意的思或。者讽或者谏比喻来，说明对方谬的误按。照方对的路推思断下去来，证对方实举动的不可。行劝，谏宜不操过之而急应缓该一些和，言不能太过语白直最好而婉说出委。
嬉笑之中蕴理，诙谐乎之中寓乎。见道君过失而之不，谏轻是君危之亡也夫轻。之危亡君者忠臣不
忍为，也
。
文：译在笑玩之间流出露道，理诙谐在中之包道含义。如果看到君的主过而不失劝谏去，轻是视君的危主。难视君轻主危的这种难事情忠臣是不会，做去的。
中伤十二
卷
天
下之至莫过于毒。谗谗利器犹一，之巧言，胜万犹马千军。
译：天文最下毒的事物恶没超有过言谗的谗言。像利就器一句巧妙，的言谗，可能就过胜千万军。马
者谗小人之，伎。口故变素淄，移马鹿。逞口权舌利之剑，毁万世基之业。
译：文进言，是小人常用谗伎的。俩用就口可以倒黑颠白就，可指以鹿为马。口用舌为利剑作就，以毁掉可万的世业基。
诬或之以，虚之加以实置其于不义；或，之构实，以诱以过之，其于陷忠不宜。不着痕乎迹，欲抑先扬，似褒而而贬。
实
译
：或者文用中生无的言有论以加诬，陷或栽赃嫁祸，把者对置于不方的义地。境或用者造制事来陷害对实，方者用利或益诱来惑方犯对错，使处于不他的忠地境恶语。伤中应不该露痕迹，贬想对斥，方要先赞扬就方，看起来对是赞扬实其贬是斥
。
随口誉毁，石浮沈木奸邪。相抑以，直曲。为人主之患故在信谗于，谗信则制人于宜明，察之。然事此君虽亦子不免也苟。存山江稷于心，社而小人之行，事可？
乎
译文：相信人别中的是口非，就如同信了石相可以头浮水面在上，而头木会沉到底一水样。奸邪人小言的论，够能只得说成曲把的。以所领带忌讳最的是相别人信谗言，的旦一信相别人的了言谗就受制会奸于，所人在以这问个上面应加题以察。明然类而似事情即的身为君便子也是难免做的。假如会君子中想着国家心事大但是，却做去人小做的事情，以吗？可
小之智，亦人可国谋。尽事忠，虽谗犹上可然君子行。人之事小，近小亦，人宜之。慎
文译小人：某些的智慧也以用在国可事面上为。对领了忠诚，导然进虽谗言了也是有可情原。但是子君常做常小做的人情，也就事和人小有没么区别了，所以君子什应谨该慎
。
美色
十卷三
乱
则德人去，失政贤而人小兴国。殆矣。
则
译文：搞
了乱德行贤就会人离去政，事出现偏了颇人小会得势就。这国家样就危了。险
美
置于色而前心不动者，
情必也矫然好。色如尊贤。不色近远而臣贤，者智不为也。所
文：美人在面前而译动心的不，人定是装出来的一然。而欢喜色美如尊崇不人。接近美色而远贤贤人离智，的人慧不是那会样的做。
孰
谓人妇弱柔一颦一笑？，犹百万胜兵。
甲
文译谁：说女柔人？弱颦一一笑，时有能够候胜过百万雄兵。
智
借色者伐，人愚
者以色伐己
。
文译：有智慧的用美色人去攻别人，愚蠢的击用人色美来讨自己。
伐
必色有宠，必宠谗进谗进，必危国。然天下之失，由非色，美实由色之好也。美
译文：
人就一定会美受到宠，爱到宠受就爱一会进定言，谗言一谗被相旦就会危信国家及然。失去天下并不而因是美为人起的，引是因为而喜美欢人个这病引起弊。的
借
美藏其奸，以色而成市谋，其载千下，绵之不绵。绝人主宜详之审。
译
：借助文色而美包藏心祸出卖，色而相成其就阴谋人的，年千以来，绵不绝绵。导要领别注特这一点。
意
圣贤事业
非大，志何者为故色？贤之分知，所取其。舍以齐是晋桓，文为霸主；汉武犹宗唐，不明失。君
译文圣贤的：业事不是，胸怀志大的人能够谁当？所以担好色和贤君者区的在于别直，到么时什候应该要什么，要什不！所以么齐公桓文公晋虽然色，好还是但主；唐太宗宋霸祖太虽好色然也还，得上称君明
。
张居的正谋残卷（权文）译
智卷察一
月晕而
风，础而雨润，事虽人，其殊一理也惟善。者能察微知见着
。
翻译：月亮
现出晕会就风，刮柱石旦湿润就要一下，雨人事情间然虽一样，但不原理是同。相有只于善观察情事本的人质才够从能节发现事情细的质。本
察不何以，烛情奸照察然后知？伪，真虚辨。实察夫而后明，明断之、伐而，事之可方。察之不明，图之不举。
显
译文：不明察周围的事，怎么物够发能现隐的藏人世故情和伪小虚人行径的呢只有？明而察才后够能晓知情的真事假，明辨实。明察虚后之能够就楚事清情相真，楚清事真相以后情能够抉择才，理事情，目的才可处以现。实能够不明察毫，秋事就做不会什有么成果。
听其
言观而行其观其，色而其实究
。
译文：一个人怎听么说后拿他的言论界而和的他动去行考他察，看观他的神而色后现事发的情真。
相
注：
言论常非好但听是神却时时色处看到不是真诚的表现言，论说出不来是神但非常情诚的人是口真心灵拙的人，凡此种种不深仅考察得时到不真相的
。
者察智，不察者迷明察，进。可以全；国退以可保。君身宜惕然子
。译：明察文毫秋的是明人的知，人不够能察明秋的毫，就人遇事会迷惑。洞先机的人察国在家能够使国家强，与盛自可身以保全自。君子己明察这件事在情面上该有应够足重的视。
察
明则奸不佞生奸，佞生贤人则去贤，人则国不去举，不举国，殆必，则殆矣危。
文译不能：够看问题清本的质身的边就会乘机迷惑人己自出线奸佞（人之）出，现奸的佞那么身边人贤的能士之就会开，贤离能人的开离那国家就不会兴盛么国家，兴不旺然就要当败，必定走向衰亡灭，样这危就险了。
筹谋
卷
二
君谋子，而小国人谋。身谋者，先国忧天；下己谋，先利者身。盖智者所图自远者，谋所者。深惟深其，方能远顺应人。
天译
：文子谋君求的是国家事大小，谋人图是自的的身私。谋虑国家利大的事，人先首国为家心操为；自谋虑的身，首先想人自到的私己。这是利为有智慧的因志向深人，远所求谋的标宏大目。因正志向的远为大，能够才顺应意天民。心
守之伐
之不如以德，伏之宜远图。近而。见取先机善，筹划。
译文对：这样于人去的防备他或者们是手段用待他对，们都不用道如德征来服他们内的。做一件心事应该情长从远考虑，从处近手。入预见事情到以后的发展方向妥，善谋划的。
王圣之举事考，之蓍于(sih)，龟不如谛之于虑；谋之炫武以不，如之以义。伐
文译古代：明要君出动队想军
知结果，道蓍草从龟甲上面去占卜和不如，谋在上略面加谋划多炫；耀武力，如不用义去道征讨方的对内心
。
察而
后，谋而后谋，深动远思虑计，无中不。为故其诤不如，其谋为为；其，不如助死生。其羽既翼丰何虑不，翔千里翱。
文：明察事译原情之委再去谋划后，谋划后再去之行，动要只深远虑谋目，就的没有不到的达。以告所他诉什么事情不该做，不如为他划事情谋；为他死，去不如为寻他找条生一路。你当羽丰满翼的候时何不愁够翱翔能千里?
呢
察人性顺人情，然后可，趁，必其有。
谐
文：考译一察个的本质人顺，应的他望欲之，就后可趁以机始为开自的谋划了己随事情，就会理顺章。成
所
谋势在势，之也，我变强则敌，敌弱弱则强我。举倾之兵而国之，伐如令不自伐其
。
译文：所求的目谋在于造势，标形转变了，自己的势力量强大了敌，人力的就量弱小；敌了的人量力弱小我了才强大。能调动全的国军队去讨征人敌不如让，敌自己削弱人己。自
勇
搏者，不如之智者之。谋以力之取不，以如计之图攻而。之，伐如晓不之以，理之动以情诱，之利以；雷或霆钧万，人闻令丧胆风，后图而。之
文译：敢勇人的争斗的不，如慧的人的智略谋。武力靠去取，争如靠智慧不达来到的。直接目武的力伐，攻不如他对想讲们清道理，楚用感再情打动他来，们再用利来益惑诱他。们否即用迅雷不及掩耳之势则敌人发对进起攻，使人闻风敌胆丧，后然谋图再他。
们
实
以虚，虚以之之实以，昏其，昏独我昭昭。
译：面对真文却用对待假的态的度，待假的对却对待用实的真度态，此使对以方惑，而迷独自唯心里己明。
白
人
知皆帛金贵为而，知不有远甚更金帛于者谋之。深不，而行不远，之人小取，取我大人视；近我视，远未雨。绸，智缪所者也。
为
文译人们：都知道金丝帛黄贵，重而不道知又黄比丝金更帛贵为重的东。谋西不略深够，远动行久不会就遇见很大阻力。的人选择小利，别我重看志向；们人得看，近我虑考深远。未雨缪绸，是有慧的人智能才达够到。、
的
用人
三卷
为政之
，在道辨于善恶明赏，罚倘。明法令审而，卜不而；劳养功贵，吉祝不而福。
译文从：政治事的本规根在律分于善辨恶，严赏罚。弱国明令严明周法，不用全占卜去是也利吉的；出与力有劳的人功得到赐赏不去，祝也贺是福有的
。
贤
者立国兴；而人立而邦小危有。者宜国详审。之故人小务去，宜而子君宜进务。
文译贤：
能的人到得重国家用会就盛；兴小得到人重用家就国危会。国家领亡
导
应谨该考虑这慎件事。情以所该应赶走小人举荐君，。子
大
容德下大道容众。，趋利盖而害，避人心此常也，宜之恕安人以。故与心为渊其鱼，驱如施不之以德，之以恩。市
译：大文的行德够包容属能，下大的道能义够纳众容。人利避害是趋人之常情应，宽恕该人使人心别安定。所为了以持保明清政的治而驱犯除错的，不人如对错的人施犯以，用德恩来收服会他们
。
而诱
以之赏，之以罚策，之感以恩。大取，节宥过小，而士无肯不用矣。命
译文：后用而赐来赏诱他们，劝用刑法来慑他们威用恩，来感惠他化。们重看个一人的大，节恕宽们他小的错，这样有误能的才人有不没肯为你命效的。
赏不寡而患患不，罚不患严公而患不平赏以兴。，德以罚禁奸使下畏。而利赏罚，下；好德而恩进，上也也。下无天可不用材之，在唯于所用
。
译文：赏不害怕赐却害少不公怕，惩正不罚怕害严厉而害怕不服人心能。赐赏是了为鼓励众人德行，罚是为的禁了奸止邪事情。的下使属怕害刑法希望得而赏赐到，是策下使他们；喜道义欢思进取而，是上才策天下没有。能够不使的用才，关键人在怎么于运样。
用
上卷四
事
事
宜上诚以诚则，隙，故宁无而不忤。欺不以小而过大损，忠也节，智。
也
译
：侍奉文级应上以该诚待，相实诚不就产会裂生，所痕以宁愿犯触级也不上欺可他。骗要因为不小的过错丧失大节而所以，忠的诚人是智慧的，人。
欺上不，亦辱君，不主勉以体恤谕，以主长策不，主超使立然显乎之荣，外天称下孝。焉辱与共荣进，退以俱上，下一心，方可济事骄。欺下，上可长久岂
？
译
文：欺骗上不，级不使也领受导到辱，屈在站领导的度来鼓励角他用深，远的划来劝谋说他，领导置身荣耀使贵显境地，天下人就都的称赞你了。会领与荣辱导与共，共共进，上退一条下心事情，才能够办好对。上级慢，对下级傲欺，诈又怎么够能久长？
呢
攻城，易心攻难故。之示以礼，之以威树上也。
，译：文占城池攻易容，得到心人困就了难。所带以用头礼，这样节立树信，威上策是
。
上
报怨以之德上，报之毁誉，上以疑报以之。诚隙不生，自无虞。事君嫌以，忠涓不流。待人以诚细，不留隙小
。
译：上级怨文恨你就用，物财去收他买上级；你诋毁对你就用赞誉来回报他，；上对你猜级忌你就用诚，来实对应他这。没样间有隙，然自就有祸患没。了待上级对要心，忠点小一
事也不够马虎。对能待别要人真诚不要忽略，节细
。
为
计，上以小惠，而以不策。长惠小人可人
为
，长非贤策不能者之。为事之以故谀不，如进以之忠助之。喜不，为之如。
忧
译
文替：级上着想不要，小利开从始要从长远，去划。小恩小惠人谋人可都做以到，可是长远谋虑的只有贤的人才可以能到。所做以用阿谀承奉对待来上，级如表现不忠诚。让出上级高兴，不为他分如忧难解。
思上之所
，思虑其无而所；为思谋君利不，如为求君。思之深安而虑，远。锦之上花，不添如中雪炭。
送
译：想文上级着考所虑的，看上级到没思有到考的；为帝王谋求利，不益为国君如求太平得思。考精深，谋虑远深锦上添。花比不上，中雪炭送
。
避
祸五卷
然怀廓天下志之，而韬宜晦。牙之坚先而失，柔舌后而存。克刚，柔而胜强。人弱心有叵测，知所人者机危，矣。知故微者宜藏善。
之
译文：胸怀
匡天下之志扶向的人，该隐应藏自己起的内抱负；心牙坚硬却最先失去，齿头柔软却一舌直保到人死。柔留能刚，克能胜弱。强心无人预测，法知道人别心的思人往处往境险。危以能所洞察先都的机人应该藏隐自所己道的。
知
考祸福之原，察
盛之始，防衰事之萌未，难于无避，形此上为智祸。于之，避人而之及不惟智者可以识。其，兆以昭其，昭而示人昏昏然，后可以身全
。
译：思文考福的祸本，明源盛察的衰始末在事情萌芽就开，准始对备策，危难在还有到没的时来候避开它，这是就大最的慧智。常人平于对患祸即便躲也不躲掉，唯有独智慧的可人发以祸现到来患的征前兆心，明白里，却而不露藏，后才可以保全自然。己
臣君安其各，上位下守其分。居各思危安，渊临止。步故易曰龙勿用潜，亢龙有而。夫悔利器者人所，取。欲故身利怀器者危
。
译
文：君和主臣各自安于本子位上下，自坚各本守分居。思安，危渊止步。所以易临经上说，潜：龙勿，亢用有龙。悔利器人们都是希望到得。所以怀有的器的利人境处危险就。
宜
之示无以去其而，方无疑。咎不才，矜不伐功，不忘。本为以人谦，为政以，和守其常也
。文译应该让：别看人见己虚假自一面让的他以为们自己没有，消别人除自对的猜忌，这样己没才有患。不自祸自己夸才能的不，炫自耀己功绩，不忘的做人的记本。根人谦和，为政平和事，能就够久。长
隙则明示有，之其谗令不入得；大而用之小谕，令用其毁以生无
。译文与别人：不之处和就开公它这样对，就方不能进够言了谗；用一个人重
却对别说人小用是使，对得无方诋毁。
法
不折大节，
弃不惠。小退进据有循天，理存而情，此所人为全身之术也。以
文译不
：去失的大守操，放弃给人不的恩小惠。进则当，进退当退则遵循，理，有含有人天，这情是就好的最保之身。
法
必欲图之，勿
以惠，以大德小；以图不，近而谋远
。译：一定要文到得，要用小恩惠不，用大要惠；恩要在乎眼前不得的，失要而图长远的打谋算
。
恃
人者于如不恃自自恃。寿，者自者福。顺天足应人故，常在
。
译文：靠依别不人依如自己靠依靠。己自鞥购才长，容远易满足就够幸福相伴能。顺天应人，素能够长远以
。
自
者爱。重房危可不，危邦不近入可。珠明必待识者，宝只酬剑士壮
。
译：自文爱的就能人被人重。将要敬倒的塌子房能接不，将近灭亡要国家的能够不入。明进珠一要等定能识到它的别（才会人被认同）人，剑宝只有赠给送（士才壮够体能现他的值）价
。
以
贤而臣事主，昏危。故明矣则主，昏君则谏去不去。隐而于朝，也宜。其雄，知其守雌事。不为而身可退，为此哲明保之身也道。
译文：贤的臣能子果去如奉侍昏的君主，那他就危庸了。险所当他遇以见圣明的帝王会规就劝，遇昏见的庸君国就会离；即开使不离开应也该隐于朝身。廷有刚强拥才能，但是的要需保持柔。事顺情不强能求时就候要身全而，退就是这明哲保之身道。
势度六
卷
势者，
也。适适则生之，逆则危；得之之强，则之则失弱事有缓。急急不宜，，缓不缓急。宜时度势因各，所安得。
译
：文形势，需是要去适你的应能。够应适它的就能安生，人不能够应适它酒的味下了；到得形势助帮就会得强变，大得不形到势帮助就会得变弱。事情小缓有急有，尽快该解的事情决不该应拖太久，该慢慢来得的事情应该不之过急。当根据操时的形势分当对析，策能才平无安事。
避锐其，其解纷；寻其隙，其弊，乘不劳而天下。定
译
：避开文争的漩涡，斗解和除人别的分争寻找。对的破绽方，用对方利的弊，不用端力就费够安定能天。
下
势可
乘亦可造。，致虚守，因势静导。利不知我而我敌敌，或守知处子如，劲如脱兔或善度势。者敌之隙乘不善，度者示势敌隙。知以心，其度情其察其微，则，其势矣见。
文译：势形可以利，也用以可制造。淡宁静泊，因势利导让。人敌摸不透而我我却了敌人解情况，要的么像女处样安静一，么要奔像的跑子那样迅速兔行的。善于动分形析的人势能够用利敌人的疏漏，不于善分形析
势
的人常常却自己把的疏暴露给漏敌。了人解方对里想什心么揣，他摩感情的察觉，他不人知的为细，就可节以预测情事发的展趋了。
势
观其
变待而势其知，雄其而
守
其，疲雌之之扰，然可图。
后
译：安文的静察观方对变的，同时化待有利等自己于形的的出现，势知雄强，道安却守弱，雌使对疲方，劳且干扰对方，并然就后可取胜以。
了
可势乎？乘势可不乘？智者乎睹未明，况著己，惟在乎断矣智。无不识，无立胆不。行
文：译势可形以用吗利？形势可以不用吗？利者在智事态不还明显时候就洞察先机的了，况何些那已经明很的事了，只是情于在舍取了罢。智者有没智慧就不够能为安身立命，成有没胆就不量够身能力行体。
为谋，
所重胆者，所贵者；胆智兼智，备势则可为。
译文：定制谋略，要的是重胆量，重的事智慧贵只；胆量和有慧都具智了，备可以去改才变势形。
宜见远而识宜大谋，深而胆宜宜壮军无。威无立以令无罚，无行以威慑之。，取智，之胆之胜，何则敌不，克何坚攻不正？邪胜，直胜。曲然正浩气而奸，折。
佞译
文见识应：该远，长智慧该应博，大谋略该深远应胆，应量该壮。雄军没队威严有不就够能站脚稳号，不令严格无法实行就。威严用政来慑，震智用来谋慧，用胆夺量来胜，这取有样么敌人是不什战胜可的有，么什池城不能摧毁时？正义会战的邪恶胜正确会战，错误。胜胸浩怀然气正，奸佞人小自然会畏惧就
。
功心七
卷
可摧城而不心折，可帅可而志不取可。夺难所惟在一者。攻心心其折其，，志不而战屈之谋之上，也
。
译
：文城可以摧毁池而心人不可服折，帅可以主擒获但其志向不是能被折损。所可困以的地方在难于服征人心攻。他的志伐，向摧他的意毁，志用不战斗就以可使屈服他是上，等略谋。
攻者心晓，之以，动理之情以示之以义，，之以服。威
译文
攻取人：心的办法首先是，诉告对道方，理再用感来情动他打，用来义引他导，用信来震威他。
慑
君好子德，人小利好。之羞辨之耻之，，之驱德于。
译
：文君喜子欢道德，人小欢喜利益。辨明这个道来理让感他什到么是羞愧，什是耻辱，再么用德来道引导。他
移
接木，假凤虚花凰，略之谋，唯在一心道乱其。志，其铎，不折自战。胜
译：文花接移，假木虚凤，谋凰略道理，只的在征服一个于心。扰乱字的心智他，毁摧他锋芒，不用和的作他就战能获够胜
。
治不以
暴以而道胜不以，勇以而。仁彼故暴以，以我道；彼勇以，我以仁然；
后胜负之数分矣。
文：治理译不，要用暴力要用而道义；取胜要靠勇敢而要靠仁不。爱所别人以暴力，而用我道用；别人义勇敢，我用用仁；爱而胜败后然自明就了了
。
心攻之多术矣如武穆
。用兵
在，乎心。一乱之扰之激之困，之，俟以变，然后图之之。欲之得，先之弃；扬欲，先之抑之。畏危之之，其心折，计然后可必用
。
文译征服别人内心的权：很多。术像岳就用兵一飞，仅仅战场上的攻样之术就心很。多扰乱方对，激对方将困扰对方，，等变待化，后才可然谋图以他想要。到得就，要先弃放要想发扬；大光就，先抑要制己自。使方对畏惧处，于危险中他们，内心一定的会受到败挫，个时这候计才谋以实可行
。
予而实虚之取示之以害。，必为其我所。欲用得其，心莫若投其所好。君则喜喜我，君憎则我，我憎与君同，则心不君为我异。
译文：
表上给予面方对益利际实上是谋图自对己大更利益。向的方对说利明害关（系拢拉他，清讲唇亡楚齿寒的道理，对方）一就定为会所我。要想用服对方的心征，有比没投其好更所好的法办。了他欢喜我就喜欢的，厌恶的我他厌恶，我与就是一他心的条，就他不会我当外把人。
权
卷奇
八善者明，慎察者思。诱之智以计待，以隙之。不治而狱明判不用，兵而城夺非，者智谁为？
译
：文于善明的人察能看够事清物的质本善，于考的人思能正够确地择选设下计。来谋引诱，等待他他露出马脚。这不用样审问就能够明白的判决，用出不动队军能够就取夺城池，是不慧智的谁又人够做到能呢
？
夫
行一事欲，辄他事以之掩不使，生，不使疑衅。此即明修栈兴，暗渡道陈。
仓
译文
：要想一件事情做，借口其他要情事来掩遮不，要让人别所怀有疑不要使，人别你要进对的事情产生行阻力。这是就明栈修道，暗渡仓。陈
有事不可拒者勿拒，拖之缓。之消，其势也而后徐图。
，译
：文事情有不当可拒抗的时候，就不抗拒要。延，延缓，消拖它除的攻，势然再后图它。
谋
假鬼神以威立而人莫辨真伪，伪称。天命其，徒必。广将计计，就就势驴骑诡，异之，之以其心伏此消彼。，涨涨此消，彼理其一，也诡不敌而于诡己，己于之气，盛气敌衰。必
译
文：借助鬼神树立来自己威的，人信们没就有法辨办真别了。假助天命，追借随的你就一定人多很这边的减。那边少就会增的多，这边的多那增的救会边减，道少是一理样。的这不对待样人，而对自敌己使诈人自，人能士气己高，涨人的士敌必然气就衰会落。
意欲取之必，纵之先意欲除；之必，骄先。然之后乘其矣。势
文译：想征服要，首他要纵先他容想要除掉他；，先要使他骄首。横然就可以利用后形势了。
强敌则之弱敌实，虚则之。弱虚之之不我，也害。
译文敌人：强大则想
办使法他得变小弱，人敌正存在真就想要办法同化他与不之量。敌较弱小了人，存不真在地正威了胁，就我有什没么患了祸
。
梁偷柱换移，花接木。手空空妙弥祸，患无于。形釜抽底，薪楼撤上梯，曰巧智虽岂，无大？谋
译文：
梁换偷柱，移花木接。运这用的样手，段在知不觉中就可不以除祸消了患。釜底抽薪上屋抽梯，，虽然有些妙的巧慧，但是智其怎么中能够包含不大谋略？呢
人
我构，亦构我人。彼之以，道还彼施身。客为主，后发反制。人
译文：
人陷害别，我我也陷害别人以。彼之，还道彼施。边身动被主动为，能后够制发。
人
必
使人为欲事某威，之，刑逼罚，利之之。诱远及近由，从至大小，序渐进，循后可用。
然
译文：
一定要谋人做某件事，情要威胁迫他逼刑，惩法他，处益诱惑他。利远及近由从，小到大顺序，循序渐进，这的就能样够顺成利章了
。
谬
数卷
九
知其而不察诡，而察示，导之以不谬攻子。盾，之必持子矛之。
也文译知道对方：的诈诡谋阴却故装作意知道，不即便道知也了不现表出，让来方对到荒走谬地的。攻击步方对的一盾定以要能对够的方矛(。用即对犯方的错来事难诘他
)
智无
法常，因时势而已因即以其。，智还伐其；即智以谋，其制还其。谋
译文
：指没某有定固的法，因则间时形势各而不同有。是说用别人的就慧智对来付人别用，人别谋的略图谋别人。来
者间隙也有间，隙生。以则子伎，反之施子于，拨草蛇，寻手顺羊牵。
译
文：间就裂是痕，了有痕裂产生就可以了人被用利机的。用你会的俩反过来伎加施到你身的，如上同扒寻蛇，草顺手羊一样容牵
易
彼
阴之，察明我之示。之耳敌，为我喉目舌借。之彼口，扬我威。之
文：敌译人暗刺探我的情况，我就公中开展示的些一虚信假。息让敌人的目耳成替为说话我口的借。的嘴他来扬我宣的信威
。
变机卷
十
身
之亡存系，于一；旦国之危安，决一夕于。智唯者微知著，见机临而断。势而因起待机，变。机不而我而变在由。我智无常故局唯在，一而心已
。
译文
一：人个生存死可亡能决于取一某天抉的择，而家的安危也国能可定决某于天一布的颁策。（政一走步，错盘满输皆）独只有唯者智才能够见微知
著，临机而。依仗形势而断兴起，等时机待行而动实际。与不我决但定怎么是运用时样却在机我于。所以谋没智有定固模的式只不，过在于中灵活的运用罢心了。
机
者也。惟知变者善机。变则变，安不变则。
危
译文：时机就是
停不变化带来的某做种事机。遇
只有
够能察洞时机人的才够住住能机时。能随时够而机妥善化就变能安身够立，命则否会就有患祸。
物
必腐而先蠹，生必有事隙而谗起察。由其辨，伪，除其隙其，自止矣谗
。
译
文东西一定要先：烂腐才会滋了生蠹虫，事一定是情有了裂才痕会生滋言流。审查物事发生原的因，别辨中的真伪其，阻它塞裂痕的谗，自言就然停止。了
机知明者善；者断。势可度智机可而，然后计恃可矣行。处变惊，临危不不。乱机行事见，以取计，此之将大之风。也
译文
：能够看清楚机时的人是就，明善于时机在前舍取就是。事情智可以预而时测可以机用，利然后谋就可以施计了行。能在变乱够中不慌，面惊危难对自不阵乱脚。见行机事，计靠谋来智，这就取是大做事的风格。将
将错就错，以讹讹，传移花接，巧取木豪夺。敌快我慢以智缓之；，敌我弱强以，疲计。之底釜薪，此抽彼消。敌长则缓我速敌，则我弱强此亦机。也。
变
译文
利用敌：的人错误来向敌人传错播消息误用敌人的错误言论来讹，诈敌人，花移木接，妙巧争的，勇取的争夺。猛人快敌过方的我速，度要用就谋计延缓敌人来攻势；敌的比人我强方，大要用计谋来拖垮就对方。够能强对的大人敌底抽釜薪就能够，我方使敌方和的势此力彼消长。敌的人度变速慢了缓我，的方速度对起相就变快来了；敌的实人变弱力小了方我的实力就强大变了。就是这物变事化枢的机
。
在危，而我于人施故。我则危危人人，不欲，则必出危我于厄难
。
译
：我有了文难危，把我就危险强的在别人身加。所以上和我别是人一处同危难于之中人，都们须望危险降临希，一定就会我把从难中解危出救的。来
谏卷讽十
一
讽，所以
言不言之可，谏言不可谏之。谏谏可不拂其，意宜而恤其情。人谏宜者人为，谋不己虑。为
译
：含文蓄讽的喻，是来用不能说够直接出说的来的，劝话不诫可以诫劝事的的。情谏劝不者以忤逆可方的对愿，而需要意体对恤方情感。劝的谏者该应为对考虑方，不而为自是己划。
谋
或
之勉激之以，其证不可行。或讽之也之喻以示其缪，进而。之推以证，其不行也。谏可宜不而宜缓急言不宜直而，宜。
曲
译
：文受谏人应该对激将用者是或勉
劝
，来表自己达意的思或。者讽或者谏比喻来，说明对方谬的误按。照方对的路推思断下去来，证对方实举动的不可。行劝，谏宜不操过之而急应缓该一些和，言不能太过语白直最好而婉说出委。
嬉笑之中蕴理，诙谐乎之中寓乎。见道君过失而之不，谏轻是君危之亡也夫轻。之危亡君者忠臣不
忍为，也
。
文：译在笑玩之间流出露道，理诙谐在中之包道含义。如果看到君的主过而不失劝谏去，轻是视君的危主。难视君轻主危的这种难事情忠臣是不会，做去的。
中伤十二
卷
天
下之至莫过于毒。谗谗利器犹一，之巧言，胜万犹马千军。
译：天文最下毒的事物恶没超有过言谗的谗言。像利就器一句巧妙，的言谗，可能就过胜千万军。马
者谗小人之，伎。口故变素淄，移马鹿。逞口权舌利之剑，毁万世基之业。
译：文进言，是小人常用谗伎的。俩用就口可以倒黑颠白就，可指以鹿为马。口用舌为利剑作就，以毁掉可万的世业基。
诬或之以，虚之加以实置其于不义；或，之构实，以诱以过之，其于陷忠不宜。不着痕乎迹，欲抑先扬，似褒而而贬。
实
译
：或者文用中生无的言有论以加诬，陷或栽赃嫁祸，把者对置于不方的义地。境或用者造制事来陷害对实，方者用利或益诱来惑方犯对错，使处于不他的忠地境恶语。伤中应不该露痕迹，贬想对斥，方要先赞扬就方，看起来对是赞扬实其贬是斥
。
随口誉毁，石浮沈木奸邪。相抑以，直曲。为人主之患故在信谗于，谗信则制人于宜明，察之。然事此君虽亦子不免也苟。存山江稷于心，社而小人之行，事可？
乎
译文：相信人别中的是口非，就如同信了石相可以头浮水面在上，而头木会沉到底一水样。奸邪人小言的论，够能只得说成曲把的。以所领带忌讳最的是相别人信谗言，的旦一信相别人的了言谗就受制会奸于，所人在以这问个上面应加题以察。明然类而似事情即的身为君便子也是难免做的。假如会君子中想着国家心事大但是，却做去人小做的事情，以吗？可
小之智，亦人可国谋。尽事忠，虽谗犹上可然君子行。人之事小，近小亦，人宜之。慎
文译小人：某些的智慧也以用在国可事面上为。对领了忠诚，导然进虽谗言了也是有可情原。但是子君常做常小做的人情，也就事和人小有没么区别了，所以君子什应谨该慎
。
美色
十卷三
乱
则德人去，失政贤而人小兴国。殆矣。
则
译文：搞
了乱德行贤就会人离去政，事出现偏了颇人小会得势就。这国家样就危了。险
美
置于色而前心不动者，
情必也矫然好。色如尊贤。不色近远而臣贤，者智不为也。所
文：美人在面前而译动心的不，人定是装出来的一然。而欢喜色美如尊崇不人。接近美色而远贤贤人离智，的人慧不是那会样的做。
孰
谓人妇弱柔一颦一笑？，犹百万胜兵。
甲
文译谁：说女柔人？弱颦一一笑，时有能够候胜过百万雄兵。
智
借色者伐，人愚
者以色伐己
。
文译：有智慧的用美色人去攻别人，愚蠢的击用人色美来讨自己。
伐
必色有宠，必宠谗进谗进，必危国。然天下之失，由非色，美实由色之好也。美
译文：
人就一定会美受到宠，爱到宠受就爱一会进定言，谗言一谗被相旦就会危信国家及然。失去天下并不而因是美为人起的，引是因为而喜美欢人个这病引起弊。的
借
美藏其奸，以色而成市谋，其载千下，绵之不绵。绝人主宜详之审。
译
：借助文色而美包藏心祸出卖，色而相成其就阴谋人的，年千以来，绵不绝绵。导要领别注特这一点。
意
圣贤事业
非大，志何者为故色？贤之分知，所取其。舍以齐是晋桓，文为霸主；汉武犹宗唐，不明失。君
译文圣贤的：业事不是，胸怀志大的人能够谁当？所以担好色和贤君者区的在于别直，到么时什候应该要什么，要什不！所以么齐公桓文公晋虽然色，好还是但主；唐太宗宋霸祖太虽好色然也还，得上称君明
。