硕士毕业论文答辩会的总结发言
尊敬的老师、同学们：
上午好！承蒙诸位错爱，让在下做总结发言，鄙人不才，但盛情难却，只好献丑了。望在座诸君多多指正，见笑，见笑。
首先我先讲讲中国传统哲学儒、释、道、法诸派之区别。举个例子来说。譬如有一天，你在街上溜达，突然迎面遇见一“喷火女郎”（语出任达华、邱淑贞主演的《喷火女郎》）。释家的一看：罪过，罪过，又一极品红粉骷髅！道家呢，心想：它怎么就这么寸，真是瞌睡碰上枕头！昨天刚研究出新招，今天就能派上用场了。法家呢，受不了了，赶紧跑回自己的房间，躺在床上做运动。儒家则不然，一见之下，惊为天人，视之为天地灵气之造化，可媲美神女峰之巧夺天工。于是，他怀着一颗坦荡荡的心，手拿motorola v-30，笑若春日之朝霞，气定神闲地走到美女跟前，说（看，不一样就是不一样，敢和美女说话）：“mm，你好靓哦，能否copy玉照一张，我回去设为桌面，与之朝夕相对，此真乃人世间一大快事也！”美女愕然，（我认识他吗？？！！莫非昨晚酒会上是他…）好半天甩出一句“你丫有病”，扬长而去！
儒家讲究的就是这种堂堂正正的浩然之气，正所谓“君子坦荡荡，小人长戚戚”。儒家之道是中庸之道，《中庸》有言：“极高明而道中庸，致广大而尽精微”，认为道无所不在，正在日常之洒扫应对间，一语一默莫非妙道。道家所讲的：“道在屎溺”，
释家的“干屎橛”也是这个意思，不过好像总有那么一股味道在里边。意思一样，话讲得有点别扭，所以说，同学们，（语重心长）要学会包装啊！
“中庸”还有另一层意思，就是从容中道，不偏不倚，不走极端。人们往往易走极端，其为祸之烈，非笔墨所能尽。如十字军东征、希特勒之灭犹，可见一端。所谓“一叶障目，不见泰山”。打个比方，某位仁兄，闲来无事，便看看《红楼梦》。刚开始看了几回，觉得寡然无味，不对胃口，看到第六回，眼前一亮，“贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府”，嗯，这才有点意思。再往下看，咦，怎么不对劲，不精彩啊，（做深思状）难道那个哥哥骗我…？？不行，上网查查。不久，恍然大悟，哦，汗……，搞错了，是《野叟暴言》呀！再搜搜！找到后，一看，□□□，哇塞，太过分了，这还怎么让人看！于是，发帖求助：“江湖救急，哪位好心的大哥有《野叟暴言》足本，小弟感激涕零，愿做牛做马，衔环相报！”不一会儿，跟帖无数：“兄弟，论文易过，足本难求啊！”俗话说得好，“仁者见仁，淫者见淫”，正是此君之写照。所以说，走极端实在要不得，儒家的中道真乃极精、极微之正道。
儒家还有什么特色呢？真诚。儒家讲“诚“，要求人们真心实意，彰显真我本色。子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 《中庸》第二十章：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。” 第三十二章：“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知
天地之化育。”“诚”是儒家之根本，是天地性命之源。可要真正做到，实非易事。比如，你的同学、朋友喜结良缘，你恭喜道：“哎呀呀，郎才女貌，豺狼配虎豹，绝配、绝妙！”心里却恨得牙痒痒（小子真他妈不地道，连我的马子都抢）。
儒家以为，为人处事，只要真诚，一贯于道，自是其乐无穷，妙不可言。《孟子〃尽心上》：“万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉。”儒家的学问是活泼泼地，充满生气，如鸢飞鱼跃，怡然自得。所以我们要学会开心过好每一天。先贤至尊宝说得好：“开心，哪怕活一天也好；不开心，就算长生不老，又有什么意思。”（见周星驰《大话西游》）。唐僧每天都过得很开心，他用一种与四周不同的眼神看着身边的一切，不论是对一株草，路边的柳树，还是街道上匆匆的行人，都像在欣赏、赞美。他甚至会对花花草草说话，他救了化作鲤鱼的小龙女，对她温柔地说了一些话，从此小龙女爱上了唐僧，后来化作白马，成天只让唐僧一个人骑在身上。（见今何在《悟空传》）。所以说，同学们，每天要带着欣赏、感激的眼光看待世界，说不定哪天你见到一熊熊，对它一笑，它一害羞，深深地投入你的怀抱！（画外音：兄弟，饶了在下，我决非见色忘友之徒，这种艳福小的消受不起，让给兄弟你了）。
话可以这样说，课或许也可以这样上，可惜论文不能这样写，不然我们也不会这么累，老师指导起来也不会太辛苦。不过也不
好说，说不定会更辛苦。为什么呢？包装一下，就是“何故”？（爆笑）答对了，笑得呗。
言有尽而意无穷，想说的太多太多，时间有限，就不耽搁了，言尽于此，谢谢大家！
硕士毕业论文答辩会的总结发言
尊敬的老师、同学们：
上午好！承蒙诸位错爱，让在下做总结发言，鄙人不才，但盛情难却，只好献丑了。望在座诸君多多指正，见笑，见笑。
首先我先讲讲中国传统哲学儒、释、道、法诸派之区别。举个例子来说。譬如有一天，你在街上溜达，突然迎面遇见一“喷火女郎”（语出任达华、邱淑贞主演的《喷火女郎》）。释家的一看：罪过，罪过，又一极品红粉骷髅！道家呢，心想：它怎么就这么寸，真是瞌睡碰上枕头！昨天刚研究出新招，今天就能派上用场了。法家呢，受不了了，赶紧跑回自己的房间，躺在床上做运动。儒家则不然，一见之下，惊为天人，视之为天地灵气之造化，可媲美神女峰之巧夺天工。于是，他怀着一颗坦荡荡的心，手拿motorola v-30，笑若春日之朝霞，气定神闲地走到美女跟前，说（看，不一样就是不一样，敢和美女说话）：“mm，你好靓哦，能否copy玉照一张，我回去设为桌面，与之朝夕相对，此真乃人世间一大快事也！”美女愕然，（我认识他吗？？！！莫非昨晚酒会上是他…）好半天甩出一句“你丫有病”，扬长而去！
儒家讲究的就是这种堂堂正正的浩然之气，正所谓“君子坦荡荡，小人长戚戚”。儒家之道是中庸之道，《中庸》有言：“极高明而道中庸，致广大而尽精微”，认为道无所不在，正在日常之洒扫应对间，一语一默莫非妙道。道家所讲的：“道在屎溺”，
释家的“干屎橛”也是这个意思，不过好像总有那么一股味道在里边。意思一样，话讲得有点别扭，所以说，同学们，（语重心长）要学会包装啊！
“中庸”还有另一层意思，就是从容中道，不偏不倚，不走极端。人们往往易走极端，其为祸之烈，非笔墨所能尽。如十字军东征、希特勒之灭犹，可见一端。所谓“一叶障目，不见泰山”。打个比方，某位仁兄，闲来无事，便看看《红楼梦》。刚开始看了几回，觉得寡然无味，不对胃口，看到第六回，眼前一亮，“贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府”，嗯，这才有点意思。再往下看，咦，怎么不对劲，不精彩啊，（做深思状）难道那个哥哥骗我…？？不行，上网查查。不久，恍然大悟，哦，汗……，搞错了，是《野叟暴言》呀！再搜搜！找到后，一看，□□□，哇塞，太过分了，这还怎么让人看！于是，发帖求助：“江湖救急，哪位好心的大哥有《野叟暴言》足本，小弟感激涕零，愿做牛做马，衔环相报！”不一会儿，跟帖无数：“兄弟，论文易过，足本难求啊！”俗话说得好，“仁者见仁，淫者见淫”，正是此君之写照。所以说，走极端实在要不得，儒家的中道真乃极精、极微之正道。
儒家还有什么特色呢？真诚。儒家讲“诚“，要求人们真心实意，彰显真我本色。子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 《中庸》第二十章：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。” 第三十二章：“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知
天地之化育。”“诚”是儒家之根本，是天地性命之源。可要真正做到，实非易事。比如，你的同学、朋友喜结良缘，你恭喜道：“哎呀呀，郎才女貌，豺狼配虎豹，绝配、绝妙！”心里却恨得牙痒痒（小子真他妈不地道，连我的马子都抢）。
儒家以为，为人处事，只要真诚，一贯于道，自是其乐无穷，妙不可言。《孟子〃尽心上》：“万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉。”儒家的学问是活泼泼地，充满生气，如鸢飞鱼跃，怡然自得。所以我们要学会开心过好每一天。先贤至尊宝说得好：“开心，哪怕活一天也好；不开心，就算长生不老，又有什么意思。”（见周星驰《大话西游》）。唐僧每天都过得很开心，他用一种与四周不同的眼神看着身边的一切，不论是对一株草，路边的柳树，还是街道上匆匆的行人，都像在欣赏、赞美。他甚至会对花花草草说话，他救了化作鲤鱼的小龙女，对她温柔地说了一些话，从此小龙女爱上了唐僧，后来化作白马，成天只让唐僧一个人骑在身上。（见今何在《悟空传》）。所以说，同学们，每天要带着欣赏、感激的眼光看待世界，说不定哪天你见到一熊熊，对它一笑，它一害羞，深深地投入你的怀抱！（画外音：兄弟，饶了在下，我决非见色忘友之徒，这种艳福小的消受不起，让给兄弟你了）。
话可以这样说，课或许也可以这样上，可惜论文不能这样写，不然我们也不会这么累，老师指导起来也不会太辛苦。不过也不
好说，说不定会更辛苦。为什么呢？包装一下，就是“何故”？（爆笑）答对了，笑得呗。
言有尽而意无穷，想说的太多太多，时间有限，就不耽搁了，言尽于此，谢谢大家！