摘要：“亲其师则信其道”，阐释的是在教育教学中教师和学生、教和学的辩证关系，高度概括了在教学过程中，教师的全面素养直接影响着学生的成长，学校教育中学生对知识的习得与其情绪有密切的关系。本文分析了“亲其师”和“信其道”二者之间的辩证关系，尝试性地提出使学生“亲师”，进而“信道”的策略。 关键词：亲师；信道；爱 《学记》载“安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反”，其意为“能安于学习，亲近师长，与同学相处融洽，从而信奉自己所学的真理。能够这样，即使离开了同学师长，也不会背弃道义。”随着历代教育观的发展，逐渐形成了“亲其师，则信其道；信其道，则循其步”的教育教学观念。该观念言简意赅地阐释了老师和学生、教和学的辩证关系，高度概括了在教学过程中，教师的全面素养直接影响着学生的成长，学校教育中学生对知识的习得与其情绪有密切的关系。在实际教育教学中，也确实存在着喜欢一个老师，就喜欢上该老师所教的科目，因此有很多教师在思考和践行着“亲其师则信其道”的教育理念，在教育教学实践中，想方设法地使学生“亲近”老师，以达到预期的教学效果。 本文认为，“亲其师”和“信其道”是互为条件、互为因果的辩证关系。“亲其师”是从情感的角度出发，强调教育教学中的“以情动人”，属于感性层面；而“信其道”则属于理性层面，即“以理服人”。学生“亲其师”在一定程度上可以促进学生“信其道”，但是更应该看到以理服人基础之上的以情动人，也许在实际教学中，因情况的复杂性有些时候必须首先要以情动人，但我们必须坚持以理服人。因为，使学生信“师之道”是目的，“亲其师”是一种手段，所以，教师首先要加强“道”的修炼，再辅之以“亲其师”策略，才会使学生更好地信“师之道”，反过来也会促进学生主动“亲近”老师。如此，则会达到教育教学的至高境界。因此，本文重点讨论“亲师”与“信道”的关系及相关策略。 一、“道”为“自然之道” 我们认为，每一个师者都应该时刻进行“道”的修炼。这里所说的“道”是指“自然之道”“科学之道”，也就是关于自然、社会、人类等各个方面博大精深的科学知识。具备了渊博的知识，才能胸中有丘壑，导学如行云；才能够形成知识网络，纲举目张；才能够吸引学生，解决疑问，达到“传道、授业”的目的。而且，随着社会的进步和科技的发展，学生获取知识的途径越来越多，知识面越来越广。这也要求老师的知识更要向纵、深发展，不断丰富提升自己。学生学习的目的即为提高自身的科学文化知识等全面素养，这就要求老师必须具备渊博的知识，因为，“给学生一瓢水，老师必须有一桶水”。一个知识渊博的老师，才是学生乐于亲近、真正敬佩的老师。此为“学高为师”，也应该是每一个师者应该穷经追求的目标。 如何提高教师自身“道”的修为呢？我们认为，首先是要有终身学习的理念。这是先决条件，只有具备了终身学习的理念，才会在工作中坚持不懈地学习，以加强教师自身全方位素养；其次是修“道”的具体内容。前面已经谈到“道”是科学之道、自然之道，它涵盖广泛，但对于一个教师，特别是基础学段的教师而言，除了不断学习与本学科相关的专业知识理论和研究教材之外，还应该更多地注意研究教学方法和技巧、研究学生，把“研究教材”、“研究学生”和“研究方法”科学地结合起来，构建一个全面的关于“自然、文化、人类”、关于“学生学情、能力、水平”情况和关于“教育教学的方法、策略、技巧”的立体化知识网络。唯如此，才能到达“授人以渔”的目的，以致完成“传道、授业、解惑”、全面提高学生素质的终极目的。 所以，我们认为教师修“道”深浅是学生是否“信其道”的关键点，是作为教师成功推进教学、提高学生的全面素质的根本。 二、“亲”是“爱的吸引” “亲其师”，即，使学生亲近老师，从而信“师之道”。这是从情感的角度出发感召学生学习的方法问题，其实质就是对学生倾注爱，用爱来吸引每一个学生、用爱滋润每一个孩子的心田。近代教育家夏丐尊说过：“没有爱就没有教育。”所以，我们说“亲其师”的“亲”实为“爱的吸引”。但，应该注意，对学生的“爱”并非对学生的纵容、无原则迁就，甚至是一味取悦学生。 在实际的教育教学工作中，教师会面对不同的学生个体，因此就会遇到不同的教学情况，例如，有时候会遇到因学生的调皮而心生埋怨、因他们的退步而急躁，因他们的违纪而失态，虽然有时也感到很累，很烦，但不能对学生失去耐心，相反，我们应该以“爱”来抚慰学生、吸引学生和引导学生。因为，我们是老师，要给这些寻梦的孩子引路，在他们心里写一本最美的书。有了这种强烈的“爱”的意识，我们就会带着爱心，真诚去拥抱每一个学生、关爱每一个学生。与孩子朝夕相处，我们始终应该想着两句话，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。 目前关于教育教学的研究，从一个侧面展示给我们的信息是，成年人往往轻视少儿的能力、否定少儿能力。这样的观点导致了成年人把自己的思想、观念和行为方式强加给少儿，用成人的标准去要求少儿，用成人的尺度去评价少儿。这种以成人为中心的教育观使少儿的正常发展受到了压抑和歪曲，妨碍了少年儿童内在生命的发展和内在生命力的展现。 那么，如何做到以“爱”吸引学生、引导学生，使之信“师之道”呢？我们认为，在合理地保护和照顾学生的基础上，给学生一定的自由空间和有利于其发展的环境，让他们自由自主地全面发展，而且应该承认学生个体之间的差异，并引导其提高素养缩小差异。因此，要求教师尊重学生，因为，爱他（她）就尊重他（她）。 “爱学生”，首先是尊重学生，对学生表现出的合理方面，尽量尊重，不要把成人的思维强加给他们。例如对学生进行道德教育，教师应该在普世价值观和道德观的基础上，促进学生的道德思维能力、特别是独立思维和批判性思维的能力的发展，形成学生自己的优秀道德观。教师在道德教育中应做到鼓励学生做出更多的选择，并且是自由地选择；帮助他们在面临各种选择时尽可能多地发现各种可供选择的项目、帮助学生审慎地权衡各种选择并思考每一种选择可能产生的后果、鼓励学生考虑什么是他们珍视和珍爱的、给他们各种公开肯定自己价值的机会、鼓励他们按照自己的选择去行动实践和生活、帮助他们有意识地在生活中重复这些行为或行为的方式等。 作为基础学段的教师，我们必须清晰地认识到让孩子形成终生受益的品质、态度、情感和能力是至关重要的。这一点与引导其掌握一些必要的知识技能同等重要。大多数少儿学生都喜欢玩游戏，那么教师就需要尊重他们，并以“爱”来引导他们“游戏”，因为适合少儿年龄特点的方法是“游戏”。孩子可以在玩游戏的过程中学会与他人协作，并且能从一些小游戏中学会许多比仅凭老师讲授更有意思的知识，这比灌输更加有效率。 众所周知，教师在学生的成长中起着至关重要的作用，尤其是基础学段的少儿教师。他们在我们处于人生空白阶段的时候就开始就对我们进行教育。因此，少儿教师不仅是作为“聪明和忠诚的母亲”而工作，而且是作为“儿童教育、心理学家”而工作。基础阶段的教师如母爱般的“爱”的教育方式能够对学生产生积极地人生影响，减少学生误入歧途的可能性。 美国作家爱默生说“教育成功的秘诀在于尊重学生。”因此，尊重是爱的具体表现形式，是建立师生感情的基础。在学习中，学生的情感得到的尊重，他们潜在的能力得到充分的释放。尤其是对学困生的尊重更是对他们一种最大的激励，也是给了他们一种向上的动力。 “爱”学生的方式还有很多，例如“合作”。学校的教育教学，特别是课堂教学，在本质上应该取决于此时此刻人与人之间的关系，也就是说“教学是关系中的智慧发掘”。因此，“合作”在教学中也非常重要，它是关系中智慧发掘的重要途径； “爱”学生还有一个重要的途径就是对学生的“欣赏”。对于学生而言，老师的“欣赏”是其学习兴趣和成绩提升的助推器。作为教育工作者，无论是科任老师还是班主任应以欣赏的眼光和心态看待每一个学生，使他们找到好孩子好学生的感觉。也正由于有了老师对他的欣赏、信任、尊重、理解、 激励、宽容和提醒，才使他找回了自信。从而健康向上地成长、快乐有效地学习。 参考文献 [1] 任钟印. 西方现代教育论著选[M]. 北京：人民教育出版社，2009. [2] 黄济. 教育哲学通[M].太原：山西教育出版社，2001. [3] 教育部师范教育司. 教师专业化的理论与实践[M]. 北京：人民教育出版社，2003. [4] （美）加里·鲍里奇著，易东平译. 有效教学方法[M].南京：江苏教育出版社，2002. [5] 顾明远、孟繁华.国际教育新理念[M].海口：海南出版社，2006. [6] （美）坎贝尔（Campbell，L.）等著，霍力岩等译. 多元智力教与学的策略[M]. 北京：中国轻工业出版社2004. [7] 李敏. 西方教育思想史上儿童观的变迁[J]. 历史研究，2011（06）. 作者简介：刘云（1982，12—），女，汉族，湖北荆州人，文学硕士，研究方向为现代汉语语法。
摘要：“亲其师则信其道”，阐释的是在教育教学中教师和学生、教和学的辩证关系，高度概括了在教学过程中，教师的全面素养直接影响着学生的成长，学校教育中学生对知识的习得与其情绪有密切的关系。本文分析了“亲其师”和“信其道”二者之间的辩证关系，尝试性地提出使学生“亲师”，进而“信道”的策略。 关键词：亲师；信道；爱 《学记》载“安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反”，其意为“能安于学习，亲近师长，与同学相处融洽，从而信奉自己所学的真理。能够这样，即使离开了同学师长，也不会背弃道义。”随着历代教育观的发展，逐渐形成了“亲其师，则信其道；信其道，则循其步”的教育教学观念。该观念言简意赅地阐释了老师和学生、教和学的辩证关系，高度概括了在教学过程中，教师的全面素养直接影响着学生的成长，学校教育中学生对知识的习得与其情绪有密切的关系。在实际教育教学中，也确实存在着喜欢一个老师，就喜欢上该老师所教的科目，因此有很多教师在思考和践行着“亲其师则信其道”的教育理念，在教育教学实践中，想方设法地使学生“亲近”老师，以达到预期的教学效果。 本文认为，“亲其师”和“信其道”是互为条件、互为因果的辩证关系。“亲其师”是从情感的角度出发，强调教育教学中的“以情动人”，属于感性层面；而“信其道”则属于理性层面，即“以理服人”。学生“亲其师”在一定程度上可以促进学生“信其道”，但是更应该看到以理服人基础之上的以情动人，也许在实际教学中，因情况的复杂性有些时候必须首先要以情动人，但我们必须坚持以理服人。因为，使学生信“师之道”是目的，“亲其师”是一种手段，所以，教师首先要加强“道”的修炼，再辅之以“亲其师”策略，才会使学生更好地信“师之道”，反过来也会促进学生主动“亲近”老师。如此，则会达到教育教学的至高境界。因此，本文重点讨论“亲师”与“信道”的关系及相关策略。 一、“道”为“自然之道” 我们认为，每一个师者都应该时刻进行“道”的修炼。这里所说的“道”是指“自然之道”“科学之道”，也就是关于自然、社会、人类等各个方面博大精深的科学知识。具备了渊博的知识，才能胸中有丘壑，导学如行云；才能够形成知识网络，纲举目张；才能够吸引学生，解决疑问，达到“传道、授业”的目的。而且，随着社会的进步和科技的发展，学生获取知识的途径越来越多，知识面越来越广。这也要求老师的知识更要向纵、深发展，不断丰富提升自己。学生学习的目的即为提高自身的科学文化知识等全面素养，这就要求老师必须具备渊博的知识，因为，“给学生一瓢水，老师必须有一桶水”。一个知识渊博的老师，才是学生乐于亲近、真正敬佩的老师。此为“学高为师”，也应该是每一个师者应该穷经追求的目标。 如何提高教师自身“道”的修为呢？我们认为，首先是要有终身学习的理念。这是先决条件，只有具备了终身学习的理念，才会在工作中坚持不懈地学习，以加强教师自身全方位素养；其次是修“道”的具体内容。前面已经谈到“道”是科学之道、自然之道，它涵盖广泛，但对于一个教师，特别是基础学段的教师而言，除了不断学习与本学科相关的专业知识理论和研究教材之外，还应该更多地注意研究教学方法和技巧、研究学生，把“研究教材”、“研究学生”和“研究方法”科学地结合起来，构建一个全面的关于“自然、文化、人类”、关于“学生学情、能力、水平”情况和关于“教育教学的方法、策略、技巧”的立体化知识网络。唯如此，才能到达“授人以渔”的目的，以致完成“传道、授业、解惑”、全面提高学生素质的终极目的。 所以，我们认为教师修“道”深浅是学生是否“信其道”的关键点，是作为教师成功推进教学、提高学生的全面素质的根本。 二、“亲”是“爱的吸引” “亲其师”，即，使学生亲近老师，从而信“师之道”。这是从情感的角度出发感召学生学习的方法问题，其实质就是对学生倾注爱，用爱来吸引每一个学生、用爱滋润每一个孩子的心田。近代教育家夏丐尊说过：“没有爱就没有教育。”所以，我们说“亲其师”的“亲”实为“爱的吸引”。但，应该注意，对学生的“爱”并非对学生的纵容、无原则迁就，甚至是一味取悦学生。 在实际的教育教学工作中，教师会面对不同的学生个体，因此就会遇到不同的教学情况，例如，有时候会遇到因学生的调皮而心生埋怨、因他们的退步而急躁，因他们的违纪而失态，虽然有时也感到很累，很烦，但不能对学生失去耐心，相反，我们应该以“爱”来抚慰学生、吸引学生和引导学生。因为，我们是老师，要给这些寻梦的孩子引路，在他们心里写一本最美的书。有了这种强烈的“爱”的意识，我们就会带着爱心，真诚去拥抱每一个学生、关爱每一个学生。与孩子朝夕相处，我们始终应该想着两句话，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。 目前关于教育教学的研究，从一个侧面展示给我们的信息是，成年人往往轻视少儿的能力、否定少儿能力。这样的观点导致了成年人把自己的思想、观念和行为方式强加给少儿，用成人的标准去要求少儿，用成人的尺度去评价少儿。这种以成人为中心的教育观使少儿的正常发展受到了压抑和歪曲，妨碍了少年儿童内在生命的发展和内在生命力的展现。 那么，如何做到以“爱”吸引学生、引导学生，使之信“师之道”呢？我们认为，在合理地保护和照顾学生的基础上，给学生一定的自由空间和有利于其发展的环境，让他们自由自主地全面发展，而且应该承认学生个体之间的差异，并引导其提高素养缩小差异。因此，要求教师尊重学生，因为，爱他（她）就尊重他（她）。 “爱学生”，首先是尊重学生，对学生表现出的合理方面，尽量尊重，不要把成人的思维强加给他们。例如对学生进行道德教育，教师应该在普世价值观和道德观的基础上，促进学生的道德思维能力、特别是独立思维和批判性思维的能力的发展，形成学生自己的优秀道德观。教师在道德教育中应做到鼓励学生做出更多的选择，并且是自由地选择；帮助他们在面临各种选择时尽可能多地发现各种可供选择的项目、帮助学生审慎地权衡各种选择并思考每一种选择可能产生的后果、鼓励学生考虑什么是他们珍视和珍爱的、给他们各种公开肯定自己价值的机会、鼓励他们按照自己的选择去行动实践和生活、帮助他们有意识地在生活中重复这些行为或行为的方式等。 作为基础学段的教师，我们必须清晰地认识到让孩子形成终生受益的品质、态度、情感和能力是至关重要的。这一点与引导其掌握一些必要的知识技能同等重要。大多数少儿学生都喜欢玩游戏，那么教师就需要尊重他们，并以“爱”来引导他们“游戏”，因为适合少儿年龄特点的方法是“游戏”。孩子可以在玩游戏的过程中学会与他人协作，并且能从一些小游戏中学会许多比仅凭老师讲授更有意思的知识，这比灌输更加有效率。 众所周知，教师在学生的成长中起着至关重要的作用，尤其是基础学段的少儿教师。他们在我们处于人生空白阶段的时候就开始就对我们进行教育。因此，少儿教师不仅是作为“聪明和忠诚的母亲”而工作，而且是作为“儿童教育、心理学家”而工作。基础阶段的教师如母爱般的“爱”的教育方式能够对学生产生积极地人生影响，减少学生误入歧途的可能性。 美国作家爱默生说“教育成功的秘诀在于尊重学生。”因此，尊重是爱的具体表现形式，是建立师生感情的基础。在学习中，学生的情感得到的尊重，他们潜在的能力得到充分的释放。尤其是对学困生的尊重更是对他们一种最大的激励，也是给了他们一种向上的动力。 “爱”学生的方式还有很多，例如“合作”。学校的教育教学，特别是课堂教学，在本质上应该取决于此时此刻人与人之间的关系，也就是说“教学是关系中的智慧发掘”。因此，“合作”在教学中也非常重要，它是关系中智慧发掘的重要途径； “爱”学生还有一个重要的途径就是对学生的“欣赏”。对于学生而言，老师的“欣赏”是其学习兴趣和成绩提升的助推器。作为教育工作者，无论是科任老师还是班主任应以欣赏的眼光和心态看待每一个学生，使他们找到好孩子好学生的感觉。也正由于有了老师对他的欣赏、信任、尊重、理解、 激励、宽容和提醒，才使他找回了自信。从而健康向上地成长、快乐有效地学习。 参考文献 [1] 任钟印. 西方现代教育论著选[M]. 北京：人民教育出版社，2009. [2] 黄济. 教育哲学通[M].太原：山西教育出版社，2001. [3] 教育部师范教育司. 教师专业化的理论与实践[M]. 北京：人民教育出版社，2003. [4] （美）加里·鲍里奇著，易东平译. 有效教学方法[M].南京：江苏教育出版社，2002. [5] 顾明远、孟繁华.国际教育新理念[M].海口：海南出版社，2006. [6] （美）坎贝尔（Campbell，L.）等著，霍力岩等译. 多元智力教与学的策略[M]. 北京：中国轻工业出版社2004. [7] 李敏. 西方教育思想史上儿童观的变迁[J]. 历史研究，2011（06）. 作者简介：刘云（1982，12—），女，汉族，湖北荆州人，文学硕士，研究方向为现代汉语语法。