十二章纹
历代帝王，拥有至高无上的权力，在行动坐卧、饮食起居、服饰等琐事上，更是拥有众多独享的器物。说起帝王服饰，不但冠冕的形制、颜色非常讲究，就连衣服上的花纹，都规定得极其详尽。其中最著名的当属“十二章纹”。
?神宗皇帝朱翎钧
“
十二章纹，是中国帝制时代的服饰等级标志，所谓“十二章纹”，指中国古代帝王及高级官员礼服上绘绣的十二种纹饰。这项制度由来已久，大约在周代已经形成。
”
据载周代有这些服装纹饰流行，但并没有指明十二章纹是周代天子的礼服纹饰。到了东汉时期，历史材料表明，此时章服制度才得以真正确立为重大的礼仪用纹饰。自此以后，十二章纹被历代帝王相继仿用。
○
而隋代则确立了每个章纹在龙袍上的固定位置，十二章纹作为帝王专属纹饰的完全确立，是在隋大业元年。明代依旧维持了十二章纹的规制，到清代，十二章纹渐失其主要地位，演变为多种装饰图案中的一种，要仔细观察才能发现其位置。
?上身部分的十二章纹
?前裳部分的十二章纹
○
在出土的实物中，明定陵神宗皇帝朱翎钧的龙袍是最早的带有“十二章纹”的实物。此衮服与明制符合，是不可多得的珍贵历史文物。衮服开棺后迅速氧化，出土时面料已呈深驼色，各色图案均有破损，但仍可见其概貌。
?定陵地宫
?出土后的明定陵十二章纹衮服
日
“日”即太阳，太阳当中常绘有乌鸦，这是汉代以后太阳纹的一般图案，取材于“日中有乌”、“后羿射日”等一系列神话传说。
月
“月”即月亮，月亮当中常绘有蟾蜍或白兔，这是汉代以后月亮纹的一般图案，取材于“嫦娥奔月”等优美的神话传说。
星
“星”即天上的星宿，常以几个小圆圈表示星星，各星星间以线相连，组成一个星宿。日、月、星辰，“取其明也” ，代表皇权照临四方。
山
“山”即群山，其图案即为群山形。“取其人所仰”（稳定），代表帝王的稳重。
龙
“龙”为龙形。“取其能变化”（应变），象征帝王们善于审时度势。
华虫
“华虫”，按孔颖达的解释，即是“雉”，即锦鸡，“取其文理”（文采），象征王者要文采昭著。
宗彝
“宗彝”，即宗庙彝器，作尊形。取其忠孝，象征帝王忠、孝的美德。
藻
“藻”即水藻，为水草形。取其洁净，象征帝王品行高洁。
火
“火”即火焰，为火焰形。取其光明，象征帝王光明磊落。
粉米
“粉米”即白米，为米粒形。即白米，取其“养人”（滋养），象征帝王给养着人民。
黼
“黼”是黑白相次的斧形，刃白身黑。即斧头，取其“割断”（果断），象征帝王干练果敢。
黻
“黻”是黑青相次的“亚”形。是两个相背的“己”字，取其“背恶向善”（明辨），代表帝王明辨是非。
十二章纹，来源于天地自然，是自然物的美学提炼。将自然物的美好寓意赋予帝王，使帝王成为了天地间至善至美至大的化身。
?清乾隆皇帝像
?左腿位置的宗彝
?右腿位置的藻
十二章纹发展历经数千年，每一章纹饰都有取义，作为封建舆服制度的一个重要组成部分，它早已随着封建制度的灭亡而消亡。但十二章纹毕竟在中国古代曾长期存在过，对于我们体会中国帝制时代的严格而繁琐的等级制度还是有所帮助的。
?左腹位置的黼
?右腹位置的黻
十二章纹
历代帝王，拥有至高无上的权力，在行动坐卧、饮食起居、服饰等琐事上，更是拥有众多独享的器物。说起帝王服饰，不但冠冕的形制、颜色非常讲究，就连衣服上的花纹，都规定得极其详尽。其中最著名的当属“十二章纹”。
?神宗皇帝朱翎钧
“
十二章纹，是中国帝制时代的服饰等级标志，所谓“十二章纹”，指中国古代帝王及高级官员礼服上绘绣的十二种纹饰。这项制度由来已久，大约在周代已经形成。
”
据载周代有这些服装纹饰流行，但并没有指明十二章纹是周代天子的礼服纹饰。到了东汉时期，历史材料表明，此时章服制度才得以真正确立为重大的礼仪用纹饰。自此以后，十二章纹被历代帝王相继仿用。
○
而隋代则确立了每个章纹在龙袍上的固定位置，十二章纹作为帝王专属纹饰的完全确立，是在隋大业元年。明代依旧维持了十二章纹的规制，到清代，十二章纹渐失其主要地位，演变为多种装饰图案中的一种，要仔细观察才能发现其位置。
?上身部分的十二章纹
?前裳部分的十二章纹
○
在出土的实物中，明定陵神宗皇帝朱翎钧的龙袍是最早的带有“十二章纹”的实物。此衮服与明制符合，是不可多得的珍贵历史文物。衮服开棺后迅速氧化，出土时面料已呈深驼色，各色图案均有破损，但仍可见其概貌。
?定陵地宫
?出土后的明定陵十二章纹衮服
日
“日”即太阳，太阳当中常绘有乌鸦，这是汉代以后太阳纹的一般图案，取材于“日中有乌”、“后羿射日”等一系列神话传说。
月
“月”即月亮，月亮当中常绘有蟾蜍或白兔，这是汉代以后月亮纹的一般图案，取材于“嫦娥奔月”等优美的神话传说。
星
“星”即天上的星宿，常以几个小圆圈表示星星，各星星间以线相连，组成一个星宿。日、月、星辰，“取其明也” ，代表皇权照临四方。
山
“山”即群山，其图案即为群山形。“取其人所仰”（稳定），代表帝王的稳重。
龙
“龙”为龙形。“取其能变化”（应变），象征帝王们善于审时度势。
华虫
“华虫”，按孔颖达的解释，即是“雉”，即锦鸡，“取其文理”（文采），象征王者要文采昭著。
宗彝
“宗彝”，即宗庙彝器，作尊形。取其忠孝，象征帝王忠、孝的美德。
藻
“藻”即水藻，为水草形。取其洁净，象征帝王品行高洁。
火
“火”即火焰，为火焰形。取其光明，象征帝王光明磊落。
粉米
“粉米”即白米，为米粒形。即白米，取其“养人”（滋养），象征帝王给养着人民。
黼
“黼”是黑白相次的斧形，刃白身黑。即斧头，取其“割断”（果断），象征帝王干练果敢。
黻
“黻”是黑青相次的“亚”形。是两个相背的“己”字，取其“背恶向善”（明辨），代表帝王明辨是非。
十二章纹，来源于天地自然，是自然物的美学提炼。将自然物的美好寓意赋予帝王，使帝王成为了天地间至善至美至大的化身。
?清乾隆皇帝像
?左腿位置的宗彝
?右腿位置的藻
十二章纹发展历经数千年，每一章纹饰都有取义，作为封建舆服制度的一个重要组成部分，它早已随着封建制度的灭亡而消亡。但十二章纹毕竟在中国古代曾长期存在过，对于我们体会中国帝制时代的严格而繁琐的等级制度还是有所帮助的。
?左腹位置的黼
?右腹位置的黻