第一章，凡尘寄言
序言
我越来越感到时间的紧迫，我最近些日子想了许多，对一些东西越是想得明白了些。但我觉着这似乎并不是一个好的情况，我开始对我所剩的时间感到担心。
我不知道为什么我开始担心时间的长短，生死吗？坚持吗？梦想吗？我不知道我在担心什么，但我明白一两年不长，十余载亦太短。我担心到了某个时候我所思索的，我所在意的，我所追寻的，我所痴狂的那些会随着我消失了去。
不自大的说，我所思考的这些是一切的根本；不夸张的说，这些才是真正的路线。我所想的这些就是真理，这无须怀疑。
我所想的都包含些什么？我简单地说。
我思索了我们存在的方式，我思索了生命的意义，我思索了生命正确存在的方式。
我思索了一切的本源，我思索了全部的根本。还有一些有所谓我们。
我写出来，一方面为了可以传承，另一方面为了指明道路。
第一章
我们活在社会中，社会由国家、组织、个人以及一些不属于这些的东西构成。
每个人都有意识，每个人都会按照自己的意志去做事情。而整个社会也有社会意识，社会意识要求社会去按照它的意志去做。
分解开来，人是社会主体的基本组成部分。我只能说这一句，因为所有人的意识的组合并不是社会意识。
这是一个有意思的式子：所有人加在一起=一个整体，但一个整体≠所有人加在一起。分散的集中之后就不等于集中分解开来的分散。
说起来有点绕口，但是这全篇都会很绕口。我鄙视我所学的文字，它不能简单形象地描绘出我想说的这些。我从这里也应该说一句，文字也是分散集中到一起的一个例子。
我继续说吧。
人的意义是什么？生命的意义是什么？我可以给你一个简单的回答，毫无意义。我们存在，所以存在。就这么简单。
从国家开始说起吧。
国家是组织，是结构。国家为什么存在？
利益？不！
国家的存在从最初开始应该这样说，国家是由团体演变而来的。团体最初的意义是为了延续。延续什么？
文化？不！生命？不！信仰？无稽之谈！
最初的延续是为了延续“存在”。我这样说吧，任何东西的存在都是为了延续存在。存在是唯一的意义。但是存在从自身而言又毫无意义。
文化是什么？生命又是什么？信仰又是什么？
文化是生命在无意义之上无中生有的所谓意义。生命是文化强加于本无称为的存在的“个体”（我诅咒文字的匮乏，我想远古流传下来的所谓天书残卷就是因为文字的局限）的称呼。信仰是生命对根本的追溯和思考。
文化、生命、信仰。者之间又有什么联系？通过他们的联系又能发现什么意义？
他们之间的联系很简单，都是建立在无视根源之上的、相互圆满的“东西”。生命的延续带来文化，文化的未知强加给我们以生命的标签，更深的无知带我们寻找到了信仰。信仰就是我们对一切的解释。
关于信仰，我要说一些东西，因为他很重要，虽然他并不是根本，但他是最接近根本的东西。
信仰是什么？基督？佛？伊斯兰什么的？这种统一的对于猜测的具体表现的信仰我统称为原始信仰。他们是人通过最初的文化的缺陷强加的由双重否定（不这样，还能怎样）得来的依据。
之后的信仰在慢慢的发展中逐渐的摆脱了这个名字，并且把“信仰”这个词视为低下的、虚假的、否定的。比如科学。这是一种新的信仰；逻辑、实验、智力。这是信仰。只不过他们换了个名字罢了。我称这些通过对小范围的探知而得到的相信的结论为次信仰。可以理解为第二种信仰，也可以解释为次于原始信仰。
第三种信仰是人对于大范围的探知而得到的相信的结论。
第四种信仰是人对于自身的探求而得到的信仰。
最后一种信仰是人对于灵魂的探求而得到的信仰。
在这层层改变、也不知道是递进还是递退的改变中，信仰回归了灵魂。
现在我来说组织。
一切的结构都是组织。无论由什么组成。一个人，可以。一群人，也可以。再加上其他一些什么，也可以。只要是结构，那就是组织。无论构成结构的是什么。
只要是组织，那组织就有组织的意识。例如社会就有社会意识。
组织的意识和组织内所有“构成物”的意识是不同的。前面有过表述，不再多说了。为什么？下面会说。
任何不是包含一切的组织的组织意识都是专制的。对于组织内的一切的“构成物”而言都是专制的。
在组织意识之下，没有任何东西可以超越，但是组织意识却不能包含所有其“构成物”的意识。
所以，任何组织都是专制的，都是对于我们自己的束缚、而不是发展。
任何不是包含一切的组织都是不应该存在的。
但是组织又是必然存在的。那么在此我要说的是，组织的存在方式和存在理念。
组织应该怎样存在？以一种什么理念存在？
组织应该以一种不存在的方式存在。以一种无所谓的理念存在。
不存在也是一种存在，只是无从感知。无所谓的理念是一种不在乎理念的理念。
只有把存在的广度放宽到无穷广，只有把理念的意识放到无限小。这种存在才永远不会消泯，这种理念才永远成立。
人存在的意义，生命的意义，都是毫无意义。存在所以存在。
关于我所说的这些成功的方式大致有两种，一是把所有整合然后全部改革，二是一切毁灭然后重建。第二种可实施性更大一些。第一种基本没有可能。当然，无论哪一种，逻辑上都不实际。因为逻辑是另一种信仰，信仰永远不是真实。但信仰永远最接近真实。但是，那是真正的信仰吗？
对于上帝，基督教徒的信仰是真正的信仰吗？不是。只有一个，并且只有那一个是。或许是耶稣，或许不是。但只有一个人，对他而言上帝是真正的信仰。对于其他人而言，每个人都有不同的信仰，只属于自己的信仰。信仰的是真正的自己。什么是真正的自己？如果有机会，有时间，我会说，但不是这一篇。
第一章，凡尘寄言
序言
我越来越感到时间的紧迫，我最近些日子想了许多，对一些东西越是想得明白了些。但我觉着这似乎并不是一个好的情况，我开始对我所剩的时间感到担心。
我不知道为什么我开始担心时间的长短，生死吗？坚持吗？梦想吗？我不知道我在担心什么，但我明白一两年不长，十余载亦太短。我担心到了某个时候我所思索的，我所在意的，我所追寻的，我所痴狂的那些会随着我消失了去。
不自大的说，我所思考的这些是一切的根本；不夸张的说，这些才是真正的路线。我所想的这些就是真理，这无须怀疑。
我所想的都包含些什么？我简单地说。
我思索了我们存在的方式，我思索了生命的意义，我思索了生命正确存在的方式。
我思索了一切的本源，我思索了全部的根本。还有一些有所谓我们。
我写出来，一方面为了可以传承，另一方面为了指明道路。
第一章
我们活在社会中，社会由国家、组织、个人以及一些不属于这些的东西构成。
每个人都有意识，每个人都会按照自己的意志去做事情。而整个社会也有社会意识，社会意识要求社会去按照它的意志去做。
分解开来，人是社会主体的基本组成部分。我只能说这一句，因为所有人的意识的组合并不是社会意识。
这是一个有意思的式子：所有人加在一起=一个整体，但一个整体≠所有人加在一起。分散的集中之后就不等于集中分解开来的分散。
说起来有点绕口，但是这全篇都会很绕口。我鄙视我所学的文字，它不能简单形象地描绘出我想说的这些。我从这里也应该说一句，文字也是分散集中到一起的一个例子。
我继续说吧。
人的意义是什么？生命的意义是什么？我可以给你一个简单的回答，毫无意义。我们存在，所以存在。就这么简单。
从国家开始说起吧。
国家是组织，是结构。国家为什么存在？
利益？不！
国家的存在从最初开始应该这样说，国家是由团体演变而来的。团体最初的意义是为了延续。延续什么？
文化？不！生命？不！信仰？无稽之谈！
最初的延续是为了延续“存在”。我这样说吧，任何东西的存在都是为了延续存在。存在是唯一的意义。但是存在从自身而言又毫无意义。
文化是什么？生命又是什么？信仰又是什么？
文化是生命在无意义之上无中生有的所谓意义。生命是文化强加于本无称为的存在的“个体”（我诅咒文字的匮乏，我想远古流传下来的所谓天书残卷就是因为文字的局限）的称呼。信仰是生命对根本的追溯和思考。
文化、生命、信仰。者之间又有什么联系？通过他们的联系又能发现什么意义？
他们之间的联系很简单，都是建立在无视根源之上的、相互圆满的“东西”。生命的延续带来文化，文化的未知强加给我们以生命的标签，更深的无知带我们寻找到了信仰。信仰就是我们对一切的解释。
关于信仰，我要说一些东西，因为他很重要，虽然他并不是根本，但他是最接近根本的东西。
信仰是什么？基督？佛？伊斯兰什么的？这种统一的对于猜测的具体表现的信仰我统称为原始信仰。他们是人通过最初的文化的缺陷强加的由双重否定（不这样，还能怎样）得来的依据。
之后的信仰在慢慢的发展中逐渐的摆脱了这个名字，并且把“信仰”这个词视为低下的、虚假的、否定的。比如科学。这是一种新的信仰；逻辑、实验、智力。这是信仰。只不过他们换了个名字罢了。我称这些通过对小范围的探知而得到的相信的结论为次信仰。可以理解为第二种信仰，也可以解释为次于原始信仰。
第三种信仰是人对于大范围的探知而得到的相信的结论。
第四种信仰是人对于自身的探求而得到的信仰。
最后一种信仰是人对于灵魂的探求而得到的信仰。
在这层层改变、也不知道是递进还是递退的改变中，信仰回归了灵魂。
现在我来说组织。
一切的结构都是组织。无论由什么组成。一个人，可以。一群人，也可以。再加上其他一些什么，也可以。只要是结构，那就是组织。无论构成结构的是什么。
只要是组织，那组织就有组织的意识。例如社会就有社会意识。
组织的意识和组织内所有“构成物”的意识是不同的。前面有过表述，不再多说了。为什么？下面会说。
任何不是包含一切的组织的组织意识都是专制的。对于组织内的一切的“构成物”而言都是专制的。
在组织意识之下，没有任何东西可以超越，但是组织意识却不能包含所有其“构成物”的意识。
所以，任何组织都是专制的，都是对于我们自己的束缚、而不是发展。
任何不是包含一切的组织都是不应该存在的。
但是组织又是必然存在的。那么在此我要说的是，组织的存在方式和存在理念。
组织应该怎样存在？以一种什么理念存在？
组织应该以一种不存在的方式存在。以一种无所谓的理念存在。
不存在也是一种存在，只是无从感知。无所谓的理念是一种不在乎理念的理念。
只有把存在的广度放宽到无穷广，只有把理念的意识放到无限小。这种存在才永远不会消泯，这种理念才永远成立。
人存在的意义，生命的意义，都是毫无意义。存在所以存在。
关于我所说的这些成功的方式大致有两种，一是把所有整合然后全部改革，二是一切毁灭然后重建。第二种可实施性更大一些。第一种基本没有可能。当然，无论哪一种，逻辑上都不实际。因为逻辑是另一种信仰，信仰永远不是真实。但信仰永远最接近真实。但是，那是真正的信仰吗？
对于上帝，基督教徒的信仰是真正的信仰吗？不是。只有一个，并且只有那一个是。或许是耶稣，或许不是。但只有一个人，对他而言上帝是真正的信仰。对于其他人而言，每个人都有不同的信仰，只属于自己的信仰。信仰的是真正的自己。什么是真正的自己？如果有机会，有时间，我会说，但不是这一篇。