一百年后，中国人靠什么认知自己
作者：费 翔
来源：《视野》2008年第10期
我的外婆是一位坚强的中国女性，经历了现代中国历史的每一个阶段：民国、抗日、内战、解放、改革开放，她一直都穿中式服装。
在她逝去了几年之后，她原本居住的四合院被拆迁了，什么都没有留下，只剩下一些老照片和我对她的回忆。
在2007年的中国，我们还能看见一些中国历史文化的痕迹。但100年后的中国人还能靠什么认知自己是“中国人”呢？
我不反对中国快速的经济发展，也不否认中国老百姓的生活质量提高了，但是我们有没有考虑过为此而付出的文化代价？中国为什么变得如此西化？
几乎所有中国人日常生活中穿的都是西服、牛仔裤；回家后卧在西式的沙发和床上，看好莱坞电影；几乎所有的中国流行音乐，都是用西方乐器进行创作和演奏。中国的民歌、相声和传统戏曲，全被挤到娱乐界的边缘，缺乏资源和观众，它们面临的是绝迹。
中国的书法艺术也面临着同样的命运。数码时代的到来，让现在的年轻人失去了手写中文的能力。英文成了全世界商业和网络的通用语言，恐怕中国的文字和语言在将来只是博物馆里的历史记录。
连中国的美食，在将来都会因为怕麻烦和占用时间而被人放弃。现在的年轻人更愿意选择快捷的“肯德基”、“麦当劳”，这种饮食习惯的改变，已经造成了心脏病和少儿严重发胖的不良后果。
赚钱成为了人们每天生活的一切，我们选择了西式生活的迅速、方便和舒适。但是速食文化的后遗症是浅薄、短暂以及浪费的生活态度。对金钱的盲目追求心理以及美国人的自我表现意识正在取代中国人的传统。
我们无法拒绝西方文明带给我们日常生活的种种好处，但是我们如何才能保住现代生活下的中国人的根本呢？
我非常感激在我的生命中，体会到了真正的中国文化，也知道了什么是真正的中国人。 2107年的中国人可能只有看照片了。
（本文为费翔在阳光卫视《杨澜访谈录》的谈话）
一百年后，中国人靠什么认知自己
作者：费 翔
来源：《视野》2008年第10期
我的外婆是一位坚强的中国女性，经历了现代中国历史的每一个阶段：民国、抗日、内战、解放、改革开放，她一直都穿中式服装。
在她逝去了几年之后，她原本居住的四合院被拆迁了，什么都没有留下，只剩下一些老照片和我对她的回忆。
在2007年的中国，我们还能看见一些中国历史文化的痕迹。但100年后的中国人还能靠什么认知自己是“中国人”呢？
我不反对中国快速的经济发展，也不否认中国老百姓的生活质量提高了，但是我们有没有考虑过为此而付出的文化代价？中国为什么变得如此西化？
几乎所有中国人日常生活中穿的都是西服、牛仔裤；回家后卧在西式的沙发和床上，看好莱坞电影；几乎所有的中国流行音乐，都是用西方乐器进行创作和演奏。中国的民歌、相声和传统戏曲，全被挤到娱乐界的边缘，缺乏资源和观众，它们面临的是绝迹。
中国的书法艺术也面临着同样的命运。数码时代的到来，让现在的年轻人失去了手写中文的能力。英文成了全世界商业和网络的通用语言，恐怕中国的文字和语言在将来只是博物馆里的历史记录。
连中国的美食，在将来都会因为怕麻烦和占用时间而被人放弃。现在的年轻人更愿意选择快捷的“肯德基”、“麦当劳”，这种饮食习惯的改变，已经造成了心脏病和少儿严重发胖的不良后果。
赚钱成为了人们每天生活的一切，我们选择了西式生活的迅速、方便和舒适。但是速食文化的后遗症是浅薄、短暂以及浪费的生活态度。对金钱的盲目追求心理以及美国人的自我表现意识正在取代中国人的传统。
我们无法拒绝西方文明带给我们日常生活的种种好处，但是我们如何才能保住现代生活下的中国人的根本呢？
我非常感激在我的生命中，体会到了真正的中国文化，也知道了什么是真正的中国人。 2107年的中国人可能只有看照片了。
（本文为费翔在阳光卫视《杨澜访谈录》的谈话）