解读中特理论体系
党的十七届四中全会指出：用中特理论体系武装全党，开展社会主义核心价值体系学习教育，建设学习型党组织。
在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话中，胡锦涛同志指出‚我们要始终坚持用中特理论体系武装全党、教育人民，不断提高全党的马克思主义水平，使中特理论体系更加深入人心、更好地发挥作用。‛
十七大报告指出：‚改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中特理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗臶，最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系。‛
历史和现实也表明：‚在当代中国，坚持中国特色社会主义道路, 就是真正坚持社会主义‛，‚坚持中特理论体系, 就是真正坚持马克思主义。‛
所以，对于发展对象来说，深刻理解并掌握中特理论体系，意义重大。这不仅是因为以上几个方面说的，更是因为：我们党在吸收新成员的时候，必须全面把握和严格坚持党员标准，必须把政治标准放在首位。
所以，做为发展对象，学习并掌握中特理论体系也是你从思想和行动上向党靠拢的第一步。第一步都走不好走不对的各位，以后的路你怎么走？
我主要讲四个方面的问题：
一、对几种错误思潮的批判；
二、中特理论体系是我们党一个重大理论创新；
三、中特理论体系的基本内容；
四、学习和掌握中特理论体系的基本路径。
重点是第二、第三部分内容。
一、对几种错误思潮的批判
（1）‚枯枝新芽论‛:说毛泽东思想是失去生命力的枯枝, 中特理论体系是从枯枝上发出的新牙。认为：毛泽东思想是计划经济条件下的产物，中特理论体系是在市场经济条件下产生的，因此毛泽东思想不能成为中特理论体系的基础。
（2）把中国特色社会主义实质归结为‚变相资本主义‛。早在80年代，香港学者张五常就明确提出：‚中国将会逐渐走上‘资本主义’的道路‛。
（3）英美国家的一些学者把市场经济看成是资本主义的专利，认为中国特色社会主义中的市场经济理论就是搞资本主义。波兰裔美国国际关系学者布热津斯基在《大失败》一书中认为，中国的改革开放、经济发展不会失败，但中国走的却是商业共产主义的道路，与马克思主义、科学社会主义的本义相距甚远，犹如两股道上的车子。
（4）有人说‚中国特色‛是个‚大杂烩‛。一是国际上敌对势力的诬蔑，把‚中国特色‛说成是既有资本主义又有社会主义的‚杂炒‛、‚杂拌‛、‚杂烩‛。二是国内有些人把‚中国特色‛当成落后的‚遁词‛或无奈的说词，把一些落后的、封建的、腐败的、不民主、不法治，甚至是资本主义的东西说成是‚中国特色‛，比如谈到国企搞不好，便来一句‚中国特色‛，看到西部落后，便感叹‚中国特色‛，甚至把腐败现象、走私等也美其名说‚中国特色‛。
以上观点，毫无疑问是错误的。
美国学者戴维〃W 〃张认为：邓小平从来不是而且现在也不是一个‚走资派‛。虽然毫无疑问他准备对意识形态进行改革，但对马克思所描绘的社会的哲学信仰却不会改变。
俄罗斯学者杰柳辛在《今天亚非》撰文指出：中国特色社会主义并未抛弃社会主义的原则，只是摆脱了僵死的教条主义的框框，并且能够灵活地推行各种政策。邓小平是‚社会主义思想的救星‛。
二、中特理论体系是我们党一个重大理论创新
‚中特理论体系‛, 是十七大提出的新概念, 是总结十一届三中全会以来我们党一系列创新成果提出的重要概念。这个概念提出之后, 引起理论界的高度关注, 其中一个重要原因, 是十七大关于中特理论体系内容的界定同以往我们理解的中国特色社会主义理论包含的内容不一致。一直以来, 理论界关于中国特色社会主义理论的主流说法是‚始于毛, 成于邓, 发展于江‛, 就是说, 毛泽东关于社会主义建设的思想是中国特色社会主义理论的组成部分。十七大把中特理论体系的内容界定为邓小平理论、‚三个代表‛重要思想以及科学发展观等重大战略思想三个部分, 毛泽东思想不再涵盖其中。
理解和把握这种差异, 特别是理解和把握中特理论体系这个新概念, 有二个重要问题需要说清楚、弄明白。
第一个问题:毛泽东思想不包括在中特理论体系中是否降低了毛泽东思想的指导地位和理论价值?
（1）毛泽东思想的指导地位在《中国共产党章程》中有明确规定, 毛泽东思想是我们党的指导思想的重要组成部分, 它作为一个独立的部分与马克思列宁主义相并列。《中国共产党章程》中的表述是:‚中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想作为自己的行动指南。‛就是说, 毛泽东思想的指导地位是非常明确的。
（2）历史证明, 毛泽东思想不仅是指引我们推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义‚三座大山‛, 取得新民主主义革命胜利、建立新中国的重要的理论源泉, 也是我们确立社会主义基本制度、进行社会主义建设的重要的理论依据。这
一点是十分确定的。所以, 毛泽东思想的理论价值并不会因为没有概括进中特理论体系而改变, 恰恰是它作为一个完整理论体系的独立存在, 才更加体现出它的重要地位和独特价值。
第二个问题:把邓小平理论作为中特理论体系的起点是否符合我国社会主义发展的历史事实?
答案是肯定的。把邓小平理论作为起点来界定中特理论体系的内容, 是符合中国社会主义建设历史的。
（1）有人提出这样的疑问:毛泽东在新中国建立后形成的关于社会主义建设的思想, 为什么不能成为中特理论体系的起点呢?
其一，从时间规定性看：关于近现代中国与当代中国的时限--毛泽东思想不属于‚当代中国‛这一历史时段理论；近代：鸦片战争---1949年之前；现代：1949----十一届三中全会（1978.12）为界；当代： 1978---今。毛泽东1976年去逝；
其二，中国特色社会主义强调的是‚中国特色‛, 而‚特色‛来自于比较。‚中国特色‛应当是和‚苏联模式‛相比较而言的。毫无疑问, 毛泽东在社会主义建设规律的探索方面做出了重要贡献, 但实事求是地说, 自新中国成立到文化大革命结束这一时期, 我国的社会主义, 从大原则、大框架上说是照搬了苏联模式, 无论理论上还是实践上都不真正具有‚中国特色‛。比如, 我们过去实行单一公有制, 追求‚一大二公三纯‛, 排斥非公有制经济; 分配方式单一化, 实行平均主义‚大锅饭‛体制; 搞计划经济, 排斥商品货币关系, 把社会主义和市场经济根本对立起来; 经济社会管理高度集权, 等等。这些都是苏联模式的典型特征, 我们把这些都照搬了过来。所以, 总体上看, 毛泽东时期的社会主义, 其实采取的是苏联模式。
（2）中特理论体系产生的历史背景
中国的社会主义, 真正具有‚中国特色‛, 始于党的十一届三中全会召开以后的改革开放。在中国大地上逐步推开的体制改革, 是对苏联模式的否定。
是改革, 使我国的社会主义真正具有了‚中国特色‛:公有制为主体, 多种所有制经济共同发展, 非公有制经济成为国民经济的重要组成部分; 按劳分配为主, 多种分配方式并存, 生产要素按照贡献参与分配成为一条原则; 市场经济与社会主义基本制度相结合, 以市场为基础进行资源配臵的社会主义市场经济取代传统计划经济。
这种独具特色的社会主义, 不但在马克思主义经典著作中看不到, 在以往的现实中也是找不到的。改革开放开辟了中国特色社会主义道路。1982年, 邓小平在党的十二大开幕词中正式宣布:‚走自己的路, 建设有中国特色的社会主义‛。
建设有中国特色社会主义理论, 是在改革开放的实践中创立、丰富和发展起来的。1997年召开的党的十五大, 把建设有中国特色社会主义理论正式称之为‚邓小平理论‛。
可见, 把中特理论体系的起点定位于邓小平理论是有着科学的理论依据的、符合实际的, 相应地, 不把毛泽东思想整合进中国特色的社会主义理论体系是符合中国社会主义发展历史的。
近几年来, 随着经济关系和社会阶层的多元化, 对中国今后举什么旗、走什么路的问题展开了学术讨论, 也发生了意见分歧。只要在我国学术界活动的人, 对此都有强烈的感觉。在不同意见的讨论中, 首先引人注目的是以哈耶克、弗里德曼为代表的‚新自由主义‛在我国政治界、经济界的活跃。一些经济学家宣称:指导中国改革的主流经济学只能是‚新自由主义‛经济学。当人们提出问题:谁是‚主流经济学家啊? ‛答道:‚主流经济学家是有经济学的定义的, 即以新古典经济学为基本理论和基本分析工具的经济学家‛。
而政治学家、历史学家则说:‚从1919年的五四运动以来, 今天真正具有生命力的思想力量, 不是来自陈独秀、李大钊, 甚至不是鲁迅, 而是胡适‛。
直至今日, ‚自由主义思想是中国整个知识界的主要倾向‛。作为对‚新自由主义‛的反拨, ‚左‛的教条主义思想也很活跃。他们的理论特点是坚持传统理解的‚社会主义‛, 只是对这种‚社会主义‛略加改良而已。在经济学上他们只能接受计划经济与市场经济的配比结合; 在政治学上, 认为经济体制改革造成了‚阶级矛盾‛的上升; 在文化学上, 把经典马克思主义教条化, 并用之于思想批判。这是走到了另一个极端。
在这种态势之下, 2007年初, 出现了‚民主社会主义‛思潮的强烈涌动。持此说的人提出了:‚马克思、恩格斯晚年是民主社会主义者, 是‘和平长入社会主义’的首创者, 民主社会主义是马克思主义的正统‛的不合实际的论断。在此论看来, ‚瑞典虽是小国, 瑞典社会民主党虽是小党, 但它是民主社会主义的典范‛; 而我们中国搞的正是这样的‚民主社会主义‛, 只是‚为了避免‘修正主义’之嫌, 我们称之为中国特色社会主义道路‛。
这些论点从学术上说, 涉及对马克思主义思想史的解读, 涉及中国特色社会主义究竟属于‚科学社会主义‛还是属于‚民主社会主义‛的大问题。
在这样的众说纷纭的思想态势下, 十七大宣布我们党的理论的正式名称是‚中国特色社会主义‛, 这个‚社会主义‛不是‚民主社会主义理论‛, 而是‚既坚持了科学社会主义的基本原则, 又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明中国特色的社会主义‛。这是一次新的‚正名‛。
三、中特理论体系的主要内容
党的十七大把邓小平理论、‚三个代表‛重要思想、科学发展观等重大战略思想整合为‚中特理论体系‛一个概念, 但这一‚整合‛决不是三大理论现有内容的简单相加。
按照十七大报告的说法, 中特理论体系是一个‚科学理论体系‛。这个‚科学理论体系‛的框架应该是怎样的, 或怎样构建‚科学理论体系‛的框架, 是理论界正在思考的一个重要问题。
‚整合‛各自成为体系的三大理论于一体的难点在于, 如何做到既避免相互之间在现有理论内容表述方面事实上的重复, 能够体现同一问题阐述的理论逻辑, 又不抹煞各部分的时代特征和独特的理论内涵, 以更好地体现相互之间‚既一脉相承, 又与时俱进‛的关系。
十七大之前有一段时间, 在宣传解释上常常给人造成一种印象:邓小平理论是一个科学体系, ‚三个代表‛重要思想又是一个科学体系, 科学发展观也是一个科学体系。这种‚三个体系‛的说法, 没有阐明它们同属于一个理论体系即‚中特理论体系‛, 同属于一个认识飞跃即马克思主义基本原理和中国具体实际相结合所产生的以‚什么是社会主义, 怎样建设社会主义‛以及其中包括的‚建设一个什么样的党, 怎样建设这样的党‛、‚要一种怎样的发展, 怎样实现这种发展‛为主题的新的飞跃。
邓小平理论是‚中特理论体系‛的‚原创形态‛、‚三个代表‛重要思想是这一理论的‚继发形态‛, 而科学发展观则是这一理论的最新成果, 十七大论述的‚中特理论体系‛正是对这前后相继的三个形态的一次大‚整合‛。
十七大报告已经为我们构建中特理论体系的框架提供了基本线索。
十七大报告在强调‚新时期最突出的标志是与时俱进‛时指出:‚我们党坚持马克思主义的思想路线, 不断探索和回答什么是社会主义、怎样建设社会主义, 建设什么样的党、怎样建设党, 实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题, 不断推进马克思主义中国化‛。
实际上, 邓小平理论、‚三个代表‛重要思想、科学发展观, 就是在分别探索和回答这三个根本问题的基础上创立的。科学回答三大根本问题, 是中特理论体系三个部分各自最突出的理论贡献, 也是最能体现三个部分独特理论价值和实践价值的根本标志。所以, 依据对这三大根本问题的回答形成的基本观点来构建中特理论体系的基本框架, 既有利于把三大理论之间继承和发展的关系梳理得更加清楚, 使理论线条更加清晰, 又不失各自特色, 把历史和逻辑很好地统一起来。
中特理论体系的基本框架：我们不妨暂时把它概括为：‚三五六体系‛（仅供参考）
‚三大板块‛：
十七大报告指出：‚中特理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系‛。
第一大板块：邓小平理论。
内涵——邓小平理论是以建设中国特色社会主义为主题的理论。十五大报告指出：‚邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段‛。
主要内容：即1992年10月党的十四大报告概括的九个方面：关于社会主义发展道路；关于社会主义发展阶段；关于社会主义根本任务——发展经济；关于社会主义发展动力——深化改革；关于社会主义外部条件——对外开放；关于社会主义政治保证——四项基本原则；关于社会主义战略步骤——三步走战略；关于社会主义领导力量和依靠力量；关于‚一国两制‛、和平统一祖国。
主要观点：
邓小平：‚改革是中国的第二次革命‛；
邓小平：‚发展是硬道理‛；
邓小平：‚和平和发展是当今世界两大主题‛；
邓小平：‚两手抓，两手都要硬‛；
邓小平：‚三个有利于‛标准；
邓小平：‚一国两制‛、‚和平统一祖国‛；
邓小平：关于‚两个大局‛；等等。
着重回答和解决的基本问题：什么是社会主义、怎样建设社会主义。
第二大板块：‚三个代表‛重要思想。
内涵---‚三个代表‛重要思想是围绕建设中国特色社会主义这一主题继续探索中国特色社会主义道路的理论，是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，是加强和改进党的建设，推进中国特色社会主义建设和发展的强大理论武器，是中国共产党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。党的十六大报告指出：‚始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益‛，它涉及生产力与生产关系、经济基础与上层建筑，是一个完整的科学体系。
主要观点：
江泽民：实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益；
江泽民：‚发展是党执政兴国的第一要务‛；
江泽民：‚全面建设小康社会‛；
江泽民：坚持和完善社会主义基本经济制度、基本政治制度、基本分配制度； 江泽民：实施西部大开发，促进区域经济协调发展；
江泽民：‚立党为公、执政为民‛；
江泽民：‚治国必先治党，治党务必从严‛；
江泽民：‚讲学习、讲政治、讲正气‛。
着重回答和解决的基本问题：建设什么样的党、怎样建设党。
第三大板块：科学发展观。
内涵--- 科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‚三个代表‛重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
主要观点：
胡锦涛：‚以人为本，全面协调可持续发展‛；
胡锦涛：‚构建社会主义和谐社会‛；
胡锦涛：‚建设社会主义新农村‛；
胡锦涛：‚建设创新型国家‛；
胡锦涛：‚树立社会主义荣辱观‛；
胡锦涛：‚加强党的执政能力建设和先进性建设‛；
胡锦涛：建设社会主义核心价值体系；
胡锦涛：十六届三中全会‚五个统筹‛→十七大‚八个统筹‛；
胡锦涛：‚和谐发展‛、‚和平发展‛、‚和平崛起‛。
着重回答和解决的基本问题：实现什么样的发展、怎样发展。
‚五大理论‛：
第一大理论：社会主义初级阶段理论。
内涵：到底什么是‚初级阶段‛？
存在不同看法：有人说初级阶段提法不科学；也有人说初级阶段定位不准确，让人摸不到头脑；也有人说这个提法是一种倒退；甚至有人根本拒绝它的存在，说实际上并不存在初级阶段的理论，初级阶段只是邓小平偶尔使用的一个词儿，他自己使用这个词总共也没有几次，不过是一些研究者硬把它放进邓小平理论的。
这些观点毫无疑问是错误的。
何谓社会主义初级阶段？十三大报告指出：‚社会主义初级阶段包括两层涵义，其一是我国已经是社会主义社会，我们必须坚持而不能脱离社会主义；其二是我国社会主义还处在初级阶段，我们必须从这个实际出发，而不能超越这个阶段。‛这个定义，第一层涵义是定性，第二层涵义是定量、定发展阶段。
主要观点：
邓小平：‚党的基本路线一百年不动摇‛；
邓小平：‚要警惕右，但主要是防止‘左’‛。
重要论述：
邓小平：‚我国最大实际，最基本国情，就是处在社会主义初级阶段‛，‚一切从实际出发，就是要从这个最大的实际出发，根据这个实际来制订规划‛（《邓小平文选》第三卷，第252页）
江泽民：我国‚最大的实际就是现在处于并将长期处于社会主义初级阶段。我们制定路线方针政策时，必须以这个最大的实际为根本依据‛（《江泽民文选》第二卷，第95页）
胡锦涛：十七大报告：‚我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变。‛
第二大理论：社会主义本质理论
内涵：邓小平‚南巡讲话‛指出：‚社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕‛。
主要观点：
邓小平：‚社会主义的优越性归根到底要体现在它的生产力比资本主义发展得更快一些、更高一些，并且在这个基础上改善人民的物质文化生活‛；
邓小平：‚社会主义的根本任务是大力发展生产力‛；
邓小平：‚贫穷不是社会主义，发展太慢也不是社会主义‛ 。
第三大理论：社会主义改革开放理论
内涵：
社会主义经济体制改革——建立和完善社会主义市场经济体制；
社会主义政治体制改革——扩大和发展社会主义民主政治；
社会主义文化体制改革——推进社会主义文化事业大繁荣大发展。
主要观点：
邓小平：‚革命是解放生产力，改革也是解放生产力‛；
邓小平：‚经济体制改革是必由之路‛；
邓小平：‚不坚持社会主义，不改革开放，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条‛；
邓小平：‚改革开放是社会主义发展的动力‛；
邓小平：‚不搞政治体制改革，经济体制改革也搞不通‛。
第四大理论：社会主义市场经济理论。
内涵：一是市场配臵资源起基础性作用；二是企业是市场主体；三是建立现代企业制度；四是建构发达完善的市场体系；五是市场微观运行，政府宏观调控；六是法制化市场管理——法制经济、规范经济。
主要观点：
邓小平：‚计划多一点，还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别‛，‚计划与市场都是经济手段‛。
十五大报告指出：‚非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分。 邓小平：‚鼓励一部分地区、一部分人先富起来，先富帮后富，最终达到共同富裕的目的。‛
第五大理论：社会主义发展战略理论。
内涵：关于建设高度民主文明富强的社会主义现代化国家；关于全面建设小康社会的战略；关于构建社会主义和谐社会的战略；关于建设社会主义精神文明的战略；关于社会主义国防建设与军队现代化建设的战略；关于社会主义国家执政党建设的战略；关于社会主义全面发展和人的自由发展的战略；关于中国和平崛起、和平发展的战略；关于构建和谐世界的战略。
发展是硬道理。据学者粗略统计，在《邓小平文选》中，‚发展‛这个词，一共用了1066次，其中第一卷191次，第二卷317次，第三卷558次。第三卷全书28.8万字，这就是说，该卷平均每516字就有一个‚发展‛。
主要观点：
邓小平：‚坚持独立自主的和平外交方针‛；
邓小平：‚不当头，不称霸‛，‚永远站在第三世界国家一边‛；
江泽民：全面建设小康社会；
胡锦涛：‚构建社会主义和谐社会‛、‚树立社会主义荣辱观‛、‚建设和谐世界‛。
‚六大内容‛：
（1）一个主题：发展——科学发展、和谐发展、和平发展；
（2）一个灵魂：解放思想、实事求是、与时俱进；
（3）一个核心：以人为本——全心全意为人民服务；
（4）一个目标：社会主义现代化国家；
（5）一条路线：‚一个中心、两个基本点‛；
（6）一条方针：独立自主的和平外交方针。
四、学习和掌握中特理论体系的基本路径
第一，掌握理论框架。
要把中特理论体系放在马克思主义和科学社会主义这个大理论框架里来学习、理解和掌握。20世纪九十年代以来，在经历了苏东巨变之后马克思主义的科学性在西方世界却愈益得到承认。西方世界对马克思和马克思主义的兴趣不断升温。世纪之交，在资本主义的故乡，接连爆出了四则震惊世界的新闻。英国BBC 广播公司、英国路透社、英国BBC 广播公司第四频道、德国《图片报》和国家第二电视台先后进行了不同范围内的四次‚千年第一思想家‛评选，结果是马克思三次荣登榜首，一次仅以一分之差逊于爱因斯坦，名列第二。西方一些著名思想家都在认真研究马克思，并表示了对马克思的尊重和肯定。
‚不读马克思的书，就不能成为有洞察力的经济思想家。‛ ——海尔布罗纳（美国经济学家）。
马克思的历史唯物主义是一座不可逾越的思想高峰。——海得格尔（存在主义大师）。
‚马克思主义是当代文化的真正核心，是惟一不可超越的哲学。‛ ——萨特（存在主义大师）。
事实表明：
（1）马克思主义是科学真理，在全世界产生了无与伦比的巨大影响。马克思主义对资本主义本质的批判和揭露是正确的，科学的理论能够征服人心。马克思思想的当代意义，就在于其对‚当代问题‛的穿透力和辨析力，当今诸多社会矛盾重新激起了人们研究马克思主义的热情。马克思主义没有过时，依然具有无比强大的生命力。
（2）马克思主义关于消灭剥削和压迫等一切不公正社会制度、实现全人类的解放和幸福的学说，代表了整个人类进步的理想和信念。
（3）马克思、恩格斯高尚的人格具有永恒的魅力。
第二，掌握理论精髓。
‚马克思主义中国化的理论体系‛和‚中特理论体系‛是两个截然不同而又关系密切的概念。
（1）二者的内涵和实质不同。马克思主义中国化的理论体系是马克思主义基本原理在中国革命、建设和改革的不同历史阶段, 与中国的具体实际相结合而产生的各个理论成果的组合, 它包括毛泽东思想、邓小平理论、‚三个代表‛重要思想和今天正在大力倡导的科学发展观、社会主义和谐社会等。这些一脉相承, 又与时俱进的理论成果, 既包括哲学层面的世界观、方法论, 也包括对于中国不同历史阶段主要社会任务的唯物主义的理论解释, 还包括对整个社会未来发展方向的整体规划。其实质是马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义在中国的本土化。中特理论体系则是社会主义改造基本完成之后, 中国共产党针对如何在中
国建设社会主义这一命题而提出的一系列理论的组合, 它包括邓小平理论、‚三个代表‛重要思想和科学发展观等。并进一步概括出中国特色社会主义的领导核心、依靠力量、根本任务、前进道路最终目标、实现方式以及中国特色社会主义的经济、政治、文化、社会、国防、科技等各方面的保障措施等。其实质是马克思主义的科学社会主义理论在中国的本土化。
（2）二者提出的历史背景不同。马克思主义中国化的本质是西方文明的本土化, 这一历史进程从马克思主义传入中国的那一刻就已经自发开始了。但是马克思主义中国化的理论自觉则是中国共产党经过了数次教条主义的危害后才开始的。1938年10月, 毛泽东在六届六中全会上作的报告中正式提出了‚马克思主义中国化‛主张。中国特色社会主义思想体系则是十一届三中全会以后, 在否定‚文化大革命‛, 实行改革开放成为全党的共识, 面对如何在中国建设社会主义这样一个重大实践课题的基础上发展起来的。
（3）二者在中国共产党的理论体系中的侧重点不同。马克思主义中国化的理论体系和中特理论体系都是中共的指导思想, 但在中共的理论体系中的侧重点有所不同。主要表现在:马克思主义中国化的理论体系是中共意识形态的核心部分, 注重整体性和理论性; 中特理论体系则是中共意识形态中与当前社会主要任务相关的重要组成部分, 注重普及性和实践性。前者强调马克思主义作为一种指导思想在中国的具体化, 它的结果是一种理论形态, 后者侧重的是马克思主义的一个组成部分——科学社会主义如何在中国具体化, 它的结果是一种实实在在的物质变动和社会变革。
第三，联系实际。
江泽民同志指出：‚对待马克思主义，有个学风问题：究竟是从本本出发，还是用马克思主义的立场观点方法来研究和解决中国的现实问题‛。‚一定要以改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展‛。
小结：
中特理论体系，是包括邓小平理论、‚三个代表‛重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系，是马克思主义中国化的最新成果。中特理论体系的主要精髓在于改革、发展、创新，解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新是其活的灵魂。深入学习中特理论体系，领会其精神实质，把握其科学内涵，理清其逻辑关系，对于我们坚持以邓小平理论、‚三个代表‛重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，推动中国特色社会主义事业向前发展，具有重大意义。
据此，要求我们必须坚持把发展作为党执政兴国的第一要务，坚持深化改革开放，不断紧跟时代潮流，开拓创新，在中国特色社会主义道路上继续阔步前进。
解读中特理论体系
党的十七届四中全会指出：用中特理论体系武装全党，开展社会主义核心价值体系学习教育，建设学习型党组织。
在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话中，胡锦涛同志指出‚我们要始终坚持用中特理论体系武装全党、教育人民，不断提高全党的马克思主义水平，使中特理论体系更加深入人心、更好地发挥作用。‛
十七大报告指出：‚改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中特理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗臶，最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系。‛
历史和现实也表明：‚在当代中国，坚持中国特色社会主义道路, 就是真正坚持社会主义‛，‚坚持中特理论体系, 就是真正坚持马克思主义。‛
所以，对于发展对象来说，深刻理解并掌握中特理论体系，意义重大。这不仅是因为以上几个方面说的，更是因为：我们党在吸收新成员的时候，必须全面把握和严格坚持党员标准，必须把政治标准放在首位。
所以，做为发展对象，学习并掌握中特理论体系也是你从思想和行动上向党靠拢的第一步。第一步都走不好走不对的各位，以后的路你怎么走？
我主要讲四个方面的问题：
一、对几种错误思潮的批判；
二、中特理论体系是我们党一个重大理论创新；
三、中特理论体系的基本内容；
四、学习和掌握中特理论体系的基本路径。
重点是第二、第三部分内容。
一、对几种错误思潮的批判
（1）‚枯枝新芽论‛:说毛泽东思想是失去生命力的枯枝, 中特理论体系是从枯枝上发出的新牙。认为：毛泽东思想是计划经济条件下的产物，中特理论体系是在市场经济条件下产生的，因此毛泽东思想不能成为中特理论体系的基础。
（2）把中国特色社会主义实质归结为‚变相资本主义‛。早在80年代，香港学者张五常就明确提出：‚中国将会逐渐走上‘资本主义’的道路‛。
（3）英美国家的一些学者把市场经济看成是资本主义的专利，认为中国特色社会主义中的市场经济理论就是搞资本主义。波兰裔美国国际关系学者布热津斯基在《大失败》一书中认为，中国的改革开放、经济发展不会失败，但中国走的却是商业共产主义的道路，与马克思主义、科学社会主义的本义相距甚远，犹如两股道上的车子。
（4）有人说‚中国特色‛是个‚大杂烩‛。一是国际上敌对势力的诬蔑，把‚中国特色‛说成是既有资本主义又有社会主义的‚杂炒‛、‚杂拌‛、‚杂烩‛。二是国内有些人把‚中国特色‛当成落后的‚遁词‛或无奈的说词，把一些落后的、封建的、腐败的、不民主、不法治，甚至是资本主义的东西说成是‚中国特色‛，比如谈到国企搞不好，便来一句‚中国特色‛，看到西部落后，便感叹‚中国特色‛，甚至把腐败现象、走私等也美其名说‚中国特色‛。
以上观点，毫无疑问是错误的。
美国学者戴维〃W 〃张认为：邓小平从来不是而且现在也不是一个‚走资派‛。虽然毫无疑问他准备对意识形态进行改革，但对马克思所描绘的社会的哲学信仰却不会改变。
俄罗斯学者杰柳辛在《今天亚非》撰文指出：中国特色社会主义并未抛弃社会主义的原则，只是摆脱了僵死的教条主义的框框，并且能够灵活地推行各种政策。邓小平是‚社会主义思想的救星‛。
二、中特理论体系是我们党一个重大理论创新
‚中特理论体系‛, 是十七大提出的新概念, 是总结十一届三中全会以来我们党一系列创新成果提出的重要概念。这个概念提出之后, 引起理论界的高度关注, 其中一个重要原因, 是十七大关于中特理论体系内容的界定同以往我们理解的中国特色社会主义理论包含的内容不一致。一直以来, 理论界关于中国特色社会主义理论的主流说法是‚始于毛, 成于邓, 发展于江‛, 就是说, 毛泽东关于社会主义建设的思想是中国特色社会主义理论的组成部分。十七大把中特理论体系的内容界定为邓小平理论、‚三个代表‛重要思想以及科学发展观等重大战略思想三个部分, 毛泽东思想不再涵盖其中。
理解和把握这种差异, 特别是理解和把握中特理论体系这个新概念, 有二个重要问题需要说清楚、弄明白。
第一个问题:毛泽东思想不包括在中特理论体系中是否降低了毛泽东思想的指导地位和理论价值?
（1）毛泽东思想的指导地位在《中国共产党章程》中有明确规定, 毛泽东思想是我们党的指导思想的重要组成部分, 它作为一个独立的部分与马克思列宁主义相并列。《中国共产党章程》中的表述是:‚中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想作为自己的行动指南。‛就是说, 毛泽东思想的指导地位是非常明确的。
（2）历史证明, 毛泽东思想不仅是指引我们推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义‚三座大山‛, 取得新民主主义革命胜利、建立新中国的重要的理论源泉, 也是我们确立社会主义基本制度、进行社会主义建设的重要的理论依据。这
一点是十分确定的。所以, 毛泽东思想的理论价值并不会因为没有概括进中特理论体系而改变, 恰恰是它作为一个完整理论体系的独立存在, 才更加体现出它的重要地位和独特价值。
第二个问题:把邓小平理论作为中特理论体系的起点是否符合我国社会主义发展的历史事实?
答案是肯定的。把邓小平理论作为起点来界定中特理论体系的内容, 是符合中国社会主义建设历史的。
（1）有人提出这样的疑问:毛泽东在新中国建立后形成的关于社会主义建设的思想, 为什么不能成为中特理论体系的起点呢?
其一，从时间规定性看：关于近现代中国与当代中国的时限--毛泽东思想不属于‚当代中国‛这一历史时段理论；近代：鸦片战争---1949年之前；现代：1949----十一届三中全会（1978.12）为界；当代： 1978---今。毛泽东1976年去逝；
其二，中国特色社会主义强调的是‚中国特色‛, 而‚特色‛来自于比较。‚中国特色‛应当是和‚苏联模式‛相比较而言的。毫无疑问, 毛泽东在社会主义建设规律的探索方面做出了重要贡献, 但实事求是地说, 自新中国成立到文化大革命结束这一时期, 我国的社会主义, 从大原则、大框架上说是照搬了苏联模式, 无论理论上还是实践上都不真正具有‚中国特色‛。比如, 我们过去实行单一公有制, 追求‚一大二公三纯‛, 排斥非公有制经济; 分配方式单一化, 实行平均主义‚大锅饭‛体制; 搞计划经济, 排斥商品货币关系, 把社会主义和市场经济根本对立起来; 经济社会管理高度集权, 等等。这些都是苏联模式的典型特征, 我们把这些都照搬了过来。所以, 总体上看, 毛泽东时期的社会主义, 其实采取的是苏联模式。
（2）中特理论体系产生的历史背景
中国的社会主义, 真正具有‚中国特色‛, 始于党的十一届三中全会召开以后的改革开放。在中国大地上逐步推开的体制改革, 是对苏联模式的否定。
是改革, 使我国的社会主义真正具有了‚中国特色‛:公有制为主体, 多种所有制经济共同发展, 非公有制经济成为国民经济的重要组成部分; 按劳分配为主, 多种分配方式并存, 生产要素按照贡献参与分配成为一条原则; 市场经济与社会主义基本制度相结合, 以市场为基础进行资源配臵的社会主义市场经济取代传统计划经济。
这种独具特色的社会主义, 不但在马克思主义经典著作中看不到, 在以往的现实中也是找不到的。改革开放开辟了中国特色社会主义道路。1982年, 邓小平在党的十二大开幕词中正式宣布:‚走自己的路, 建设有中国特色的社会主义‛。
建设有中国特色社会主义理论, 是在改革开放的实践中创立、丰富和发展起来的。1997年召开的党的十五大, 把建设有中国特色社会主义理论正式称之为‚邓小平理论‛。
可见, 把中特理论体系的起点定位于邓小平理论是有着科学的理论依据的、符合实际的, 相应地, 不把毛泽东思想整合进中国特色的社会主义理论体系是符合中国社会主义发展历史的。
近几年来, 随着经济关系和社会阶层的多元化, 对中国今后举什么旗、走什么路的问题展开了学术讨论, 也发生了意见分歧。只要在我国学术界活动的人, 对此都有强烈的感觉。在不同意见的讨论中, 首先引人注目的是以哈耶克、弗里德曼为代表的‚新自由主义‛在我国政治界、经济界的活跃。一些经济学家宣称:指导中国改革的主流经济学只能是‚新自由主义‛经济学。当人们提出问题:谁是‚主流经济学家啊? ‛答道:‚主流经济学家是有经济学的定义的, 即以新古典经济学为基本理论和基本分析工具的经济学家‛。
而政治学家、历史学家则说:‚从1919年的五四运动以来, 今天真正具有生命力的思想力量, 不是来自陈独秀、李大钊, 甚至不是鲁迅, 而是胡适‛。
直至今日, ‚自由主义思想是中国整个知识界的主要倾向‛。作为对‚新自由主义‛的反拨, ‚左‛的教条主义思想也很活跃。他们的理论特点是坚持传统理解的‚社会主义‛, 只是对这种‚社会主义‛略加改良而已。在经济学上他们只能接受计划经济与市场经济的配比结合; 在政治学上, 认为经济体制改革造成了‚阶级矛盾‛的上升; 在文化学上, 把经典马克思主义教条化, 并用之于思想批判。这是走到了另一个极端。
在这种态势之下, 2007年初, 出现了‚民主社会主义‛思潮的强烈涌动。持此说的人提出了:‚马克思、恩格斯晚年是民主社会主义者, 是‘和平长入社会主义’的首创者, 民主社会主义是马克思主义的正统‛的不合实际的论断。在此论看来, ‚瑞典虽是小国, 瑞典社会民主党虽是小党, 但它是民主社会主义的典范‛; 而我们中国搞的正是这样的‚民主社会主义‛, 只是‚为了避免‘修正主义’之嫌, 我们称之为中国特色社会主义道路‛。
这些论点从学术上说, 涉及对马克思主义思想史的解读, 涉及中国特色社会主义究竟属于‚科学社会主义‛还是属于‚民主社会主义‛的大问题。
在这样的众说纷纭的思想态势下, 十七大宣布我们党的理论的正式名称是‚中国特色社会主义‛, 这个‚社会主义‛不是‚民主社会主义理论‛, 而是‚既坚持了科学社会主义的基本原则, 又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明中国特色的社会主义‛。这是一次新的‚正名‛。
三、中特理论体系的主要内容
党的十七大把邓小平理论、‚三个代表‛重要思想、科学发展观等重大战略思想整合为‚中特理论体系‛一个概念, 但这一‚整合‛决不是三大理论现有内容的简单相加。
按照十七大报告的说法, 中特理论体系是一个‚科学理论体系‛。这个‚科学理论体系‛的框架应该是怎样的, 或怎样构建‚科学理论体系‛的框架, 是理论界正在思考的一个重要问题。
‚整合‛各自成为体系的三大理论于一体的难点在于, 如何做到既避免相互之间在现有理论内容表述方面事实上的重复, 能够体现同一问题阐述的理论逻辑, 又不抹煞各部分的时代特征和独特的理论内涵, 以更好地体现相互之间‚既一脉相承, 又与时俱进‛的关系。
十七大之前有一段时间, 在宣传解释上常常给人造成一种印象:邓小平理论是一个科学体系, ‚三个代表‛重要思想又是一个科学体系, 科学发展观也是一个科学体系。这种‚三个体系‛的说法, 没有阐明它们同属于一个理论体系即‚中特理论体系‛, 同属于一个认识飞跃即马克思主义基本原理和中国具体实际相结合所产生的以‚什么是社会主义, 怎样建设社会主义‛以及其中包括的‚建设一个什么样的党, 怎样建设这样的党‛、‚要一种怎样的发展, 怎样实现这种发展‛为主题的新的飞跃。
邓小平理论是‚中特理论体系‛的‚原创形态‛、‚三个代表‛重要思想是这一理论的‚继发形态‛, 而科学发展观则是这一理论的最新成果, 十七大论述的‚中特理论体系‛正是对这前后相继的三个形态的一次大‚整合‛。
十七大报告已经为我们构建中特理论体系的框架提供了基本线索。
十七大报告在强调‚新时期最突出的标志是与时俱进‛时指出:‚我们党坚持马克思主义的思想路线, 不断探索和回答什么是社会主义、怎样建设社会主义, 建设什么样的党、怎样建设党, 实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题, 不断推进马克思主义中国化‛。
实际上, 邓小平理论、‚三个代表‛重要思想、科学发展观, 就是在分别探索和回答这三个根本问题的基础上创立的。科学回答三大根本问题, 是中特理论体系三个部分各自最突出的理论贡献, 也是最能体现三个部分独特理论价值和实践价值的根本标志。所以, 依据对这三大根本问题的回答形成的基本观点来构建中特理论体系的基本框架, 既有利于把三大理论之间继承和发展的关系梳理得更加清楚, 使理论线条更加清晰, 又不失各自特色, 把历史和逻辑很好地统一起来。
中特理论体系的基本框架：我们不妨暂时把它概括为：‚三五六体系‛（仅供参考）
‚三大板块‛：
十七大报告指出：‚中特理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系‛。
第一大板块：邓小平理论。
内涵——邓小平理论是以建设中国特色社会主义为主题的理论。十五大报告指出：‚邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段‛。
主要内容：即1992年10月党的十四大报告概括的九个方面：关于社会主义发展道路；关于社会主义发展阶段；关于社会主义根本任务——发展经济；关于社会主义发展动力——深化改革；关于社会主义外部条件——对外开放；关于社会主义政治保证——四项基本原则；关于社会主义战略步骤——三步走战略；关于社会主义领导力量和依靠力量；关于‚一国两制‛、和平统一祖国。
主要观点：
邓小平：‚改革是中国的第二次革命‛；
邓小平：‚发展是硬道理‛；
邓小平：‚和平和发展是当今世界两大主题‛；
邓小平：‚两手抓，两手都要硬‛；
邓小平：‚三个有利于‛标准；
邓小平：‚一国两制‛、‚和平统一祖国‛；
邓小平：关于‚两个大局‛；等等。
着重回答和解决的基本问题：什么是社会主义、怎样建设社会主义。
第二大板块：‚三个代表‛重要思想。
内涵---‚三个代表‛重要思想是围绕建设中国特色社会主义这一主题继续探索中国特色社会主义道路的理论，是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，是加强和改进党的建设，推进中国特色社会主义建设和发展的强大理论武器，是中国共产党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。党的十六大报告指出：‚始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益‛，它涉及生产力与生产关系、经济基础与上层建筑，是一个完整的科学体系。
主要观点：
江泽民：实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益；
江泽民：‚发展是党执政兴国的第一要务‛；
江泽民：‚全面建设小康社会‛；
江泽民：坚持和完善社会主义基本经济制度、基本政治制度、基本分配制度； 江泽民：实施西部大开发，促进区域经济协调发展；
江泽民：‚立党为公、执政为民‛；
江泽民：‚治国必先治党，治党务必从严‛；
江泽民：‚讲学习、讲政治、讲正气‛。
着重回答和解决的基本问题：建设什么样的党、怎样建设党。
第三大板块：科学发展观。
内涵--- 科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‚三个代表‛重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
主要观点：
胡锦涛：‚以人为本，全面协调可持续发展‛；
胡锦涛：‚构建社会主义和谐社会‛；
胡锦涛：‚建设社会主义新农村‛；
胡锦涛：‚建设创新型国家‛；
胡锦涛：‚树立社会主义荣辱观‛；
胡锦涛：‚加强党的执政能力建设和先进性建设‛；
胡锦涛：建设社会主义核心价值体系；
胡锦涛：十六届三中全会‚五个统筹‛→十七大‚八个统筹‛；
胡锦涛：‚和谐发展‛、‚和平发展‛、‚和平崛起‛。
着重回答和解决的基本问题：实现什么样的发展、怎样发展。
‚五大理论‛：
第一大理论：社会主义初级阶段理论。
内涵：到底什么是‚初级阶段‛？
存在不同看法：有人说初级阶段提法不科学；也有人说初级阶段定位不准确，让人摸不到头脑；也有人说这个提法是一种倒退；甚至有人根本拒绝它的存在，说实际上并不存在初级阶段的理论，初级阶段只是邓小平偶尔使用的一个词儿，他自己使用这个词总共也没有几次，不过是一些研究者硬把它放进邓小平理论的。
这些观点毫无疑问是错误的。
何谓社会主义初级阶段？十三大报告指出：‚社会主义初级阶段包括两层涵义，其一是我国已经是社会主义社会，我们必须坚持而不能脱离社会主义；其二是我国社会主义还处在初级阶段，我们必须从这个实际出发，而不能超越这个阶段。‛这个定义，第一层涵义是定性，第二层涵义是定量、定发展阶段。
主要观点：
邓小平：‚党的基本路线一百年不动摇‛；
邓小平：‚要警惕右，但主要是防止‘左’‛。
重要论述：
邓小平：‚我国最大实际，最基本国情，就是处在社会主义初级阶段‛，‚一切从实际出发，就是要从这个最大的实际出发，根据这个实际来制订规划‛（《邓小平文选》第三卷，第252页）
江泽民：我国‚最大的实际就是现在处于并将长期处于社会主义初级阶段。我们制定路线方针政策时，必须以这个最大的实际为根本依据‛（《江泽民文选》第二卷，第95页）
胡锦涛：十七大报告：‚我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变。‛
第二大理论：社会主义本质理论
内涵：邓小平‚南巡讲话‛指出：‚社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕‛。
主要观点：
邓小平：‚社会主义的优越性归根到底要体现在它的生产力比资本主义发展得更快一些、更高一些，并且在这个基础上改善人民的物质文化生活‛；
邓小平：‚社会主义的根本任务是大力发展生产力‛；
邓小平：‚贫穷不是社会主义，发展太慢也不是社会主义‛ 。
第三大理论：社会主义改革开放理论
内涵：
社会主义经济体制改革——建立和完善社会主义市场经济体制；
社会主义政治体制改革——扩大和发展社会主义民主政治；
社会主义文化体制改革——推进社会主义文化事业大繁荣大发展。
主要观点：
邓小平：‚革命是解放生产力，改革也是解放生产力‛；
邓小平：‚经济体制改革是必由之路‛；
邓小平：‚不坚持社会主义，不改革开放，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条‛；
邓小平：‚改革开放是社会主义发展的动力‛；
邓小平：‚不搞政治体制改革，经济体制改革也搞不通‛。
第四大理论：社会主义市场经济理论。
内涵：一是市场配臵资源起基础性作用；二是企业是市场主体；三是建立现代企业制度；四是建构发达完善的市场体系；五是市场微观运行，政府宏观调控；六是法制化市场管理——法制经济、规范经济。
主要观点：
邓小平：‚计划多一点，还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别‛，‚计划与市场都是经济手段‛。
十五大报告指出：‚非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分。 邓小平：‚鼓励一部分地区、一部分人先富起来，先富帮后富，最终达到共同富裕的目的。‛
第五大理论：社会主义发展战略理论。
内涵：关于建设高度民主文明富强的社会主义现代化国家；关于全面建设小康社会的战略；关于构建社会主义和谐社会的战略；关于建设社会主义精神文明的战略；关于社会主义国防建设与军队现代化建设的战略；关于社会主义国家执政党建设的战略；关于社会主义全面发展和人的自由发展的战略；关于中国和平崛起、和平发展的战略；关于构建和谐世界的战略。
发展是硬道理。据学者粗略统计，在《邓小平文选》中，‚发展‛这个词，一共用了1066次，其中第一卷191次，第二卷317次，第三卷558次。第三卷全书28.8万字，这就是说，该卷平均每516字就有一个‚发展‛。
主要观点：
邓小平：‚坚持独立自主的和平外交方针‛；
邓小平：‚不当头，不称霸‛，‚永远站在第三世界国家一边‛；
江泽民：全面建设小康社会；
胡锦涛：‚构建社会主义和谐社会‛、‚树立社会主义荣辱观‛、‚建设和谐世界‛。
‚六大内容‛：
（1）一个主题：发展——科学发展、和谐发展、和平发展；
（2）一个灵魂：解放思想、实事求是、与时俱进；
（3）一个核心：以人为本——全心全意为人民服务；
（4）一个目标：社会主义现代化国家；
（5）一条路线：‚一个中心、两个基本点‛；
（6）一条方针：独立自主的和平外交方针。
四、学习和掌握中特理论体系的基本路径
第一，掌握理论框架。
要把中特理论体系放在马克思主义和科学社会主义这个大理论框架里来学习、理解和掌握。20世纪九十年代以来，在经历了苏东巨变之后马克思主义的科学性在西方世界却愈益得到承认。西方世界对马克思和马克思主义的兴趣不断升温。世纪之交，在资本主义的故乡，接连爆出了四则震惊世界的新闻。英国BBC 广播公司、英国路透社、英国BBC 广播公司第四频道、德国《图片报》和国家第二电视台先后进行了不同范围内的四次‚千年第一思想家‛评选，结果是马克思三次荣登榜首，一次仅以一分之差逊于爱因斯坦，名列第二。西方一些著名思想家都在认真研究马克思，并表示了对马克思的尊重和肯定。
‚不读马克思的书，就不能成为有洞察力的经济思想家。‛ ——海尔布罗纳（美国经济学家）。
马克思的历史唯物主义是一座不可逾越的思想高峰。——海得格尔（存在主义大师）。
‚马克思主义是当代文化的真正核心，是惟一不可超越的哲学。‛ ——萨特（存在主义大师）。
事实表明：
（1）马克思主义是科学真理，在全世界产生了无与伦比的巨大影响。马克思主义对资本主义本质的批判和揭露是正确的，科学的理论能够征服人心。马克思思想的当代意义，就在于其对‚当代问题‛的穿透力和辨析力，当今诸多社会矛盾重新激起了人们研究马克思主义的热情。马克思主义没有过时，依然具有无比强大的生命力。
（2）马克思主义关于消灭剥削和压迫等一切不公正社会制度、实现全人类的解放和幸福的学说，代表了整个人类进步的理想和信念。
（3）马克思、恩格斯高尚的人格具有永恒的魅力。
第二，掌握理论精髓。
‚马克思主义中国化的理论体系‛和‚中特理论体系‛是两个截然不同而又关系密切的概念。
（1）二者的内涵和实质不同。马克思主义中国化的理论体系是马克思主义基本原理在中国革命、建设和改革的不同历史阶段, 与中国的具体实际相结合而产生的各个理论成果的组合, 它包括毛泽东思想、邓小平理论、‚三个代表‛重要思想和今天正在大力倡导的科学发展观、社会主义和谐社会等。这些一脉相承, 又与时俱进的理论成果, 既包括哲学层面的世界观、方法论, 也包括对于中国不同历史阶段主要社会任务的唯物主义的理论解释, 还包括对整个社会未来发展方向的整体规划。其实质是马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义在中国的本土化。中特理论体系则是社会主义改造基本完成之后, 中国共产党针对如何在中
国建设社会主义这一命题而提出的一系列理论的组合, 它包括邓小平理论、‚三个代表‛重要思想和科学发展观等。并进一步概括出中国特色社会主义的领导核心、依靠力量、根本任务、前进道路最终目标、实现方式以及中国特色社会主义的经济、政治、文化、社会、国防、科技等各方面的保障措施等。其实质是马克思主义的科学社会主义理论在中国的本土化。
（2）二者提出的历史背景不同。马克思主义中国化的本质是西方文明的本土化, 这一历史进程从马克思主义传入中国的那一刻就已经自发开始了。但是马克思主义中国化的理论自觉则是中国共产党经过了数次教条主义的危害后才开始的。1938年10月, 毛泽东在六届六中全会上作的报告中正式提出了‚马克思主义中国化‛主张。中国特色社会主义思想体系则是十一届三中全会以后, 在否定‚文化大革命‛, 实行改革开放成为全党的共识, 面对如何在中国建设社会主义这样一个重大实践课题的基础上发展起来的。
（3）二者在中国共产党的理论体系中的侧重点不同。马克思主义中国化的理论体系和中特理论体系都是中共的指导思想, 但在中共的理论体系中的侧重点有所不同。主要表现在:马克思主义中国化的理论体系是中共意识形态的核心部分, 注重整体性和理论性; 中特理论体系则是中共意识形态中与当前社会主要任务相关的重要组成部分, 注重普及性和实践性。前者强调马克思主义作为一种指导思想在中国的具体化, 它的结果是一种理论形态, 后者侧重的是马克思主义的一个组成部分——科学社会主义如何在中国具体化, 它的结果是一种实实在在的物质变动和社会变革。
第三，联系实际。
江泽民同志指出：‚对待马克思主义，有个学风问题：究竟是从本本出发，还是用马克思主义的立场观点方法来研究和解决中国的现实问题‛。‚一定要以改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展‛。
小结：
中特理论体系，是包括邓小平理论、‚三个代表‛重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系，是马克思主义中国化的最新成果。中特理论体系的主要精髓在于改革、发展、创新，解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新是其活的灵魂。深入学习中特理论体系，领会其精神实质，把握其科学内涵，理清其逻辑关系，对于我们坚持以邓小平理论、‚三个代表‛重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，推动中国特色社会主义事业向前发展，具有重大意义。
据此，要求我们必须坚持把发展作为党执政兴国的第一要务，坚持深化改革开放，不断紧跟时代潮流，开拓创新，在中国特色社会主义道路上继续阔步前进。