作文：请写出诗意来
黄平科
【技法展示】
诗意，既指诗歌的意境，也指具有浓烈抒情味或美感的意境。这里所说的诗意，主要指后者。
阅读有诗意的文章，能受到情感的感染和熏陶，产生审美快感，进而留下深刻的印象，使阅读文本发挥更大的作用。
那么，如何使我们的文章具有诗意呢？
一、满怀激情，独抒性灵。这是文章诗意构成的基本前提。试想，一篇矫情做作、情感苍白无力的文章，何以动人？因此，要写出富有诗意的文章，首先要满怀生活的激情，以审美的眼光观察生活，记录下生活中的点点滴滴，捕捉、记录身边的感动并诉诸文字。明月清风，碧云黄叶，杏花春雨，芙蕖蔷薇，无不现于笔端；匆匆步履，一颦一笑，举手投足，谈天说地，皆可进入文章。动情，真情，抒情，是写出诗意的基础。
余光中先生的《听听那冷雨》饱含激情，以艺术的笔调听雨、品雨、写雨，极富诗意。 惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮，地湿湿，即连在梦里，也似乎把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。
读着这样的美文，仿佛走进了作者营造的霏霏春雨和绵绵思念织成的美好境界里，在淅淅沥沥的细雨中，和作者一道“想入非非”，诗情浓郁，美不胜收！细细体味，作家是满怀一种激情，在抒发内心的乡情亲情友情爱情。那“潮润润”的思想，令读者“想入非非”，不能自已。由此可见，要写出富于诗意的文章，一定要满含生活的激情，以优美的文字，把自己独特的感受、感悟诉诸笔端，表现出来。
二、精心选景，借景抒怀。借景抒情，是中国诗歌的一大特点。在文章的写作中，抒情言志，也常常从写景入手。这样，通过景物传达情感，可以使抒情更加蕴藉而富有韵味。梁实秋的《雅舍》，写在抗战时期住在重庆乡下“有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭”“雨来则渗如滴漏”的陋室（“雅舍”）中生活的情景。作者借晚上的月光，抒发面对艰苦的生活不以为意，与陋室里的一切相依为命、乐观豁达的情怀。作者写道：
“雅舍”最宜月夜——地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。
作家借月夜景色的描绘，将身居陋室而不觉愁，居处困窘而不忧的人生态度凸显出来，作家运用纯熟的语言，进行的诗意化的描写，把我们带入了月夜清光映照下静谧的山村，感受那独特的时代特色，耐人寻味。
借景抒情的写作，要注意景物的选择要为抒情服务，要抓住景物的特点，或层层铺垫，或工笔细描，或铺陈渲染，或对比反衬，做到景中有情，景中融景，将写景和抒情融为一体，营造诗的意境，使文章饱含浓浓的诗意。
三、直面生活，发抒歌哭。写出有诗意的文章，并非回避生活中的矛盾，而是敢于揭示
矛盾和问题。因为人生是回避不了问题和矛盾的。种种矛盾和问题造成的人生的坎坷和命途多舛，将其表现出来，本身就能激起人们情感的涟漪，凝结成富有诗意的篇章。羁旅天涯，漂泊四海，歧路多艰，生离死别，爱恨情仇，无不可以入文。
30年代的叶灵风的散文《憔悴的弦声》，是一篇具有诗意的散文。写“每天，每天，总从我的楼下走过”的一位不再年轻的女子，灰白的上衣，黑的裤，头发和面部只是模糊的一团。她的弦声算不得动听，信手拨出的弦声，不过是断续和零碎的哀音。也许是女人憔悴的身影，也许是那带着哀音的弦声，打动了住在楼上的人（“我”），使他起了“昙花易散的怜惜”。
遥想在二十年，或许是三十年以前，今日街头流落的人儿或许正是一位颠倒众生的丽姝，但是无情的年华，听着生的轮转，毫不吝啬地凋剥了这造物的杰作，逝水东流，弦声或许仍是昔日的弦声，但是拨弦的手决不是昔日的纤手了。
当一场秋雨过后，人影不再移过，弦声沉寂消失，“我”便有了期待和眷恋，但“秋光老了，憔悴的弦声大约也随着这憔悴的秋天一同老去了”，“每天，每天，我不再见她从我的楼下走过”。文章通过一位无名落魄的江湖艺人的遭际，抒写了人事沧桑的感慨，具有浓郁的诗情画意。
善于抓住人生世相中的血泪歌哭予以抒写，同样能写出具有诗意的文章。
四、渗入理性，化理为象。写议论性文章，能写出诗意吗？答案是肯定的。毛泽东在《星星之火，可以燎原》中，在论述中国革命的高潮快要到来，决不是“可望而不可即的一种空的东西”时，写道：
它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟的一个婴儿。
这组排比句，一气呵成，且比喻新颖、奇特，把“中国革命高潮要快到来”这一抽象的概念，演绎得生动形象，通俗易懂，充满感染力！同样，我们难以忘怀《共产党宣言》首段那句“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大地上徘徊”这样饱含诗情的判断；难以忘怀“无产阶级在这场斗争中失去的只能是颈上的锁链，而他们赢得的将是整个世界！”这样鼓舞人心的著名论断。如果缺乏形象化的带有诗意的表达，效果可想而知。
余秋雨先生的文化散文，在诗意的营构上，颇具特色。请看《诗人是什么》一文的片段： 如果说，《诗经》首次告诉我们什么叫诗，那么，屈原则首先告诉我们什么叫诗人。 于是，我们看到屈原走来了，戴着花冠，佩着长剑，穿着奇特的服装，挂着精致的玉佩，脸色高贵而憔悴，目光迷惘而悠远。这么一个模样出现在诸子百家风尘奔波的黄河流域是不可想象的，但是请注意，这恰恰是中国历史上第一个以个体形象出现的伟大诗人。《诗经》把诗写在万家炊烟间，屈原把诗写在自己的身心上。（《寻觅中华》）
以《诗经》和屈原做对比，阐释诗和诗人的不同，本是具有理性思辨色彩的文字，但作家十分擅长诗意化的描写，通过想象，将自己的观点化为形象的描述，对屈原的衣饰、目光神采的白描勾勒，使屈原的形象站立起来。不言“《诗经》来源于民间”，而说“《诗经》把诗写在万家炊烟间”，原本抽象的表述顿时变得形象起来，增强了文章的可读性。
由此可见，在议论性文章中，渗入诗意化的描写，将作者要表达的思想情感、观点态度，化为具体的形象描写，能增强文章的艺术感染力，取得更好的表达效果。
五、锤炼语言，新颖表达。文章是语言的艺术。因此，营造文章的诗意，就要在语言的锤炼上多下功夫。余光中的散文《听听那冷雨》就是诗意化描写的范例：
雨不但可嗅，可亲，更可以听。听听那冷雨。听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总有一种美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有 一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，更笼上一层凄迷了。饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打少年听雨，红烛昏沉。两打中年听雨，客舟中，江阔云低。三打白头听雨僧庐下，这便是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨迷失了自己。雨，该是一滴湿漉漉的灵魂，窗外在喊谁？
看，富于节奏韵律的语言，如那淅淅沥沥、绵绵密密的丝丝春雨，给人以视觉和听觉上的美感。巧妙的诗词化用，恰到好处，毫无斧凿的痕迹。“雨，是湿漉漉的灵魂”，多么准确传神的概括啊！如果没有余先生的生花妙笔的调配和抒写，能让我们读之余香满口吗？
再看，日常生活的描写，仍然可以写得诗意盎然——
若有三五乡老，晚饭后咳嗽了一阵，拖着厚棉鞋，提了长烟袋相将而来，该是欢迎的吧？进屋随便坐下，便尔开始了那短短长长的闲话。八月十五云遮月，单等来年雪打灯。说到了长毛，说到了红枪会，说到了税，捐，拿名粮食换不出钱，乡里的灾害，兵匪的骚扰，希望中的太平丰年及怕着的天下行将大乱：说一阵，笑一阵，就鞋底上磕磕烟灰，大声的打个呵欠，“天不早了。”“总快鸡叫了。”要走，却不知门开处已落了满地的雪呢。（吴伯萧《山屋》）
这段文字，描写深山冬夜山民夜谈的情景。细细品味，排比、对偶、叠词等多种辞格的运用，写出了冬夜趣谈的妙境。有音响，有形象，栩栩如生。语言运用看似漫不经心，实则颇具艺术功力。从句式看，长句、短句错落；整句、散句搭配。从运笔看，自然朴素而匠心独运，不事渲染而情韵宛然，不求节律而音韵和谐。真是既像“青果味”似的耐人寻味，又如“谈话风”般的自然亲切。这样的文章，怎能不独具诗意？
总之，要写出有诗意的文章，必须满含激情，体验生活。“登山则情满于山，观海则意溢于海”，善于观察，精于转换，灵活运笔，不断提高遣词造句的能力，长此以往，定有收获。
【佳作展示】
脉脉乡情
浙江考生
浩浩的江水载着扬帆的船儿远征，然而船儿明白来时灯塔的方向是心底最依恋的港湾；碧蓝的天空承载着鸽子飞翔的双翅，然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌着的依恋，天空中掠过的思念，当一个熟悉的名词在脑际浮现，心中总有些悸动。
曾经是如此惊诧于叶落的壮美，感怀于那极致的美丽。枝杈与土地仅有几米的距离，然而叶儿毅然挣脱，任风翻飞，它飞旋；任车将它压得粉碎，它依然高歌，向着根的方向飞旋着动容的美丽。我问落叶，落叶不语，那该是由内散发的情愫，慢慢体会。
直到那一年，阳光融融，拂过内心小小的激动，春风暖暖，却吹过心底淡淡的苦涩，门前的柏树窸窣作响，摇曳着内心的不舍，那一天我们举家迁往城里。远去了清晨那晶莹的露珠，远去了熏豆茶在乡土味中蒸腾出的清韵雅致，远去了春雨下撑着伞漫步于田埂的惬意。钻进门前等候的车内，望着阳光映衬出的古屋的倩影，记忆便尘封在这安详伫立的院落。
远离了家乡，在一个陌生的城市，一切都是那么新奇，可心中似乎是愈加想家了。这时我仿佛能够真切得体会到落叶挣脱枝头的毅然，是家的力量，是根的力量呀。林语堂的一篇
随笔曾给予了我深深的慰藉。小时候的他住在鼓浪屿，离海很近，他常常和父亲在海边倾听海的沉吟，他常问父亲海的那边的图景，他向往着，终于他飞过了那道海，可海的这边依然深深地萦绕在他的心底。他说：“当我乘飞机越过这道海时，觉得其实它很小，而当我在海的那头遥望家乡时，它是如此渺远。”短短的一句话是如此意味深长，因为乡愁是人间最美的语言。
每个生灵都有着它的根，都有着牵引着它的一根丝，流淌着人问最美丽的情感。就在秘鲁和玻利维亚的交界处有一个的的喀喀湖，上面住着一群乌鲁人。当日月斗转过多少个春秋，他依然生活在浮岛上，当印加文明渐去，当温室效应袭来，他依然坚持固守。他们说：“这是根生长的水域，根是拔不起，移不动的。”
这是多么简单却是那样动人的话语。带着那样寻找的愿望，带着按捺不住的依恋，再回到那片熟悉的土地，手捧一杯清绿的熏豆茶，踱步于乡问小道，感受着那氤氲的湿气里弥漫着的泥土的芬芳，犹如泰伊的弥撒曲一般令人销魂，那一刻我觉得自己被融化了。随手拔起路边的野花，我惊诧于那根系的葱茏，是它生成了绚丽的色彩，那时我找到了一直追寻的答案。
青春的我正要扬帆起航，一卷书，一杯茶，蒸腾着脉脉乡情，在心底一直有灯塔照着我来时的方向。
【点评】本文堪称富有诗意之作。首先，在内容上，描写具体细致。家乡的一草一木，一土一石，在具有诗意的笔墨点染下，“意”中有“象”，“象”以寄“意”，打上了乡愁的烙印。文章的语言，清新而有文采，灵动而又沉稳，音韵和谐，散发出浓浓的诗情画意的韵味儿。
作文：请写出诗意来
黄平科
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诗意，既指诗歌的意境，也指具有浓烈抒情味或美感的意境。这里所说的诗意，主要指后者。
阅读有诗意的文章，能受到情感的感染和熏陶，产生审美快感，进而留下深刻的印象，使阅读文本发挥更大的作用。
那么，如何使我们的文章具有诗意呢？
一、满怀激情，独抒性灵。这是文章诗意构成的基本前提。试想，一篇矫情做作、情感苍白无力的文章，何以动人？因此，要写出富有诗意的文章，首先要满怀生活的激情，以审美的眼光观察生活，记录下生活中的点点滴滴，捕捉、记录身边的感动并诉诸文字。明月清风，碧云黄叶，杏花春雨，芙蕖蔷薇，无不现于笔端；匆匆步履，一颦一笑，举手投足，谈天说地，皆可进入文章。动情，真情，抒情，是写出诗意的基础。
余光中先生的《听听那冷雨》饱含激情，以艺术的笔调听雨、品雨、写雨，极富诗意。 惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮，地湿湿，即连在梦里，也似乎把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。
读着这样的美文，仿佛走进了作者营造的霏霏春雨和绵绵思念织成的美好境界里，在淅淅沥沥的细雨中，和作者一道“想入非非”，诗情浓郁，美不胜收！细细体味，作家是满怀一种激情，在抒发内心的乡情亲情友情爱情。那“潮润润”的思想，令读者“想入非非”，不能自已。由此可见，要写出富于诗意的文章，一定要满含生活的激情，以优美的文字，把自己独特的感受、感悟诉诸笔端，表现出来。
二、精心选景，借景抒怀。借景抒情，是中国诗歌的一大特点。在文章的写作中，抒情言志，也常常从写景入手。这样，通过景物传达情感，可以使抒情更加蕴藉而富有韵味。梁实秋的《雅舍》，写在抗战时期住在重庆乡下“有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭”“雨来则渗如滴漏”的陋室（“雅舍”）中生活的情景。作者借晚上的月光，抒发面对艰苦的生活不以为意，与陋室里的一切相依为命、乐观豁达的情怀。作者写道：
“雅舍”最宜月夜——地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。
作家借月夜景色的描绘，将身居陋室而不觉愁，居处困窘而不忧的人生态度凸显出来，作家运用纯熟的语言，进行的诗意化的描写，把我们带入了月夜清光映照下静谧的山村，感受那独特的时代特色，耐人寻味。
借景抒情的写作，要注意景物的选择要为抒情服务，要抓住景物的特点，或层层铺垫，或工笔细描，或铺陈渲染，或对比反衬，做到景中有情，景中融景，将写景和抒情融为一体，营造诗的意境，使文章饱含浓浓的诗意。
三、直面生活，发抒歌哭。写出有诗意的文章，并非回避生活中的矛盾，而是敢于揭示
矛盾和问题。因为人生是回避不了问题和矛盾的。种种矛盾和问题造成的人生的坎坷和命途多舛，将其表现出来，本身就能激起人们情感的涟漪，凝结成富有诗意的篇章。羁旅天涯，漂泊四海，歧路多艰，生离死别，爱恨情仇，无不可以入文。
30年代的叶灵风的散文《憔悴的弦声》，是一篇具有诗意的散文。写“每天，每天，总从我的楼下走过”的一位不再年轻的女子，灰白的上衣，黑的裤，头发和面部只是模糊的一团。她的弦声算不得动听，信手拨出的弦声，不过是断续和零碎的哀音。也许是女人憔悴的身影，也许是那带着哀音的弦声，打动了住在楼上的人（“我”），使他起了“昙花易散的怜惜”。
遥想在二十年，或许是三十年以前，今日街头流落的人儿或许正是一位颠倒众生的丽姝，但是无情的年华，听着生的轮转，毫不吝啬地凋剥了这造物的杰作，逝水东流，弦声或许仍是昔日的弦声，但是拨弦的手决不是昔日的纤手了。
当一场秋雨过后，人影不再移过，弦声沉寂消失，“我”便有了期待和眷恋，但“秋光老了，憔悴的弦声大约也随着这憔悴的秋天一同老去了”，“每天，每天，我不再见她从我的楼下走过”。文章通过一位无名落魄的江湖艺人的遭际，抒写了人事沧桑的感慨，具有浓郁的诗情画意。
善于抓住人生世相中的血泪歌哭予以抒写，同样能写出具有诗意的文章。
四、渗入理性，化理为象。写议论性文章，能写出诗意吗？答案是肯定的。毛泽东在《星星之火，可以燎原》中，在论述中国革命的高潮快要到来，决不是“可望而不可即的一种空的东西”时，写道：
它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟的一个婴儿。
这组排比句，一气呵成，且比喻新颖、奇特，把“中国革命高潮要快到来”这一抽象的概念，演绎得生动形象，通俗易懂，充满感染力！同样，我们难以忘怀《共产党宣言》首段那句“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大地上徘徊”这样饱含诗情的判断；难以忘怀“无产阶级在这场斗争中失去的只能是颈上的锁链，而他们赢得的将是整个世界！”这样鼓舞人心的著名论断。如果缺乏形象化的带有诗意的表达，效果可想而知。
余秋雨先生的文化散文，在诗意的营构上，颇具特色。请看《诗人是什么》一文的片段： 如果说，《诗经》首次告诉我们什么叫诗，那么，屈原则首先告诉我们什么叫诗人。 于是，我们看到屈原走来了，戴着花冠，佩着长剑，穿着奇特的服装，挂着精致的玉佩，脸色高贵而憔悴，目光迷惘而悠远。这么一个模样出现在诸子百家风尘奔波的黄河流域是不可想象的，但是请注意，这恰恰是中国历史上第一个以个体形象出现的伟大诗人。《诗经》把诗写在万家炊烟间，屈原把诗写在自己的身心上。（《寻觅中华》）
以《诗经》和屈原做对比，阐释诗和诗人的不同，本是具有理性思辨色彩的文字，但作家十分擅长诗意化的描写，通过想象，将自己的观点化为形象的描述，对屈原的衣饰、目光神采的白描勾勒，使屈原的形象站立起来。不言“《诗经》来源于民间”，而说“《诗经》把诗写在万家炊烟间”，原本抽象的表述顿时变得形象起来，增强了文章的可读性。
由此可见，在议论性文章中，渗入诗意化的描写，将作者要表达的思想情感、观点态度，化为具体的形象描写，能增强文章的艺术感染力，取得更好的表达效果。
五、锤炼语言，新颖表达。文章是语言的艺术。因此，营造文章的诗意，就要在语言的锤炼上多下功夫。余光中的散文《听听那冷雨》就是诗意化描写的范例：
雨不但可嗅，可亲，更可以听。听听那冷雨。听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总有一种美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有 一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，更笼上一层凄迷了。饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打少年听雨，红烛昏沉。两打中年听雨，客舟中，江阔云低。三打白头听雨僧庐下，这便是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨迷失了自己。雨，该是一滴湿漉漉的灵魂，窗外在喊谁？
看，富于节奏韵律的语言，如那淅淅沥沥、绵绵密密的丝丝春雨，给人以视觉和听觉上的美感。巧妙的诗词化用，恰到好处，毫无斧凿的痕迹。“雨，是湿漉漉的灵魂”，多么准确传神的概括啊！如果没有余先生的生花妙笔的调配和抒写，能让我们读之余香满口吗？
再看，日常生活的描写，仍然可以写得诗意盎然——
若有三五乡老，晚饭后咳嗽了一阵，拖着厚棉鞋，提了长烟袋相将而来，该是欢迎的吧？进屋随便坐下，便尔开始了那短短长长的闲话。八月十五云遮月，单等来年雪打灯。说到了长毛，说到了红枪会，说到了税，捐，拿名粮食换不出钱，乡里的灾害，兵匪的骚扰，希望中的太平丰年及怕着的天下行将大乱：说一阵，笑一阵，就鞋底上磕磕烟灰，大声的打个呵欠，“天不早了。”“总快鸡叫了。”要走，却不知门开处已落了满地的雪呢。（吴伯萧《山屋》）
这段文字，描写深山冬夜山民夜谈的情景。细细品味，排比、对偶、叠词等多种辞格的运用，写出了冬夜趣谈的妙境。有音响，有形象，栩栩如生。语言运用看似漫不经心，实则颇具艺术功力。从句式看，长句、短句错落；整句、散句搭配。从运笔看，自然朴素而匠心独运，不事渲染而情韵宛然，不求节律而音韵和谐。真是既像“青果味”似的耐人寻味，又如“谈话风”般的自然亲切。这样的文章，怎能不独具诗意？
总之，要写出有诗意的文章，必须满含激情，体验生活。“登山则情满于山，观海则意溢于海”，善于观察，精于转换，灵活运笔，不断提高遣词造句的能力，长此以往，定有收获。
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浩浩的江水载着扬帆的船儿远征，然而船儿明白来时灯塔的方向是心底最依恋的港湾；碧蓝的天空承载着鸽子飞翔的双翅，然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌着的依恋，天空中掠过的思念，当一个熟悉的名词在脑际浮现，心中总有些悸动。
曾经是如此惊诧于叶落的壮美，感怀于那极致的美丽。枝杈与土地仅有几米的距离，然而叶儿毅然挣脱，任风翻飞，它飞旋；任车将它压得粉碎，它依然高歌，向着根的方向飞旋着动容的美丽。我问落叶，落叶不语，那该是由内散发的情愫，慢慢体会。
直到那一年，阳光融融，拂过内心小小的激动，春风暖暖，却吹过心底淡淡的苦涩，门前的柏树窸窣作响，摇曳着内心的不舍，那一天我们举家迁往城里。远去了清晨那晶莹的露珠，远去了熏豆茶在乡土味中蒸腾出的清韵雅致，远去了春雨下撑着伞漫步于田埂的惬意。钻进门前等候的车内，望着阳光映衬出的古屋的倩影，记忆便尘封在这安详伫立的院落。
远离了家乡，在一个陌生的城市，一切都是那么新奇，可心中似乎是愈加想家了。这时我仿佛能够真切得体会到落叶挣脱枝头的毅然，是家的力量，是根的力量呀。林语堂的一篇
随笔曾给予了我深深的慰藉。小时候的他住在鼓浪屿，离海很近，他常常和父亲在海边倾听海的沉吟，他常问父亲海的那边的图景，他向往着，终于他飞过了那道海，可海的这边依然深深地萦绕在他的心底。他说：“当我乘飞机越过这道海时，觉得其实它很小，而当我在海的那头遥望家乡时，它是如此渺远。”短短的一句话是如此意味深长，因为乡愁是人间最美的语言。
每个生灵都有着它的根，都有着牵引着它的一根丝，流淌着人问最美丽的情感。就在秘鲁和玻利维亚的交界处有一个的的喀喀湖，上面住着一群乌鲁人。当日月斗转过多少个春秋，他依然生活在浮岛上，当印加文明渐去，当温室效应袭来，他依然坚持固守。他们说：“这是根生长的水域，根是拔不起，移不动的。”
这是多么简单却是那样动人的话语。带着那样寻找的愿望，带着按捺不住的依恋，再回到那片熟悉的土地，手捧一杯清绿的熏豆茶，踱步于乡问小道，感受着那氤氲的湿气里弥漫着的泥土的芬芳，犹如泰伊的弥撒曲一般令人销魂，那一刻我觉得自己被融化了。随手拔起路边的野花，我惊诧于那根系的葱茏，是它生成了绚丽的色彩，那时我找到了一直追寻的答案。
青春的我正要扬帆起航，一卷书，一杯茶，蒸腾着脉脉乡情，在心底一直有灯塔照着我来时的方向。
【点评】本文堪称富有诗意之作。首先，在内容上，描写具体细致。家乡的一草一木，一土一石，在具有诗意的笔墨点染下，“意”中有“象”，“象”以寄“意”，打上了乡愁的烙印。文章的语言，清新而有文采，灵动而又沉稳，音韵和谐，散发出浓浓的诗情画意的韵味儿。