历史必修三文化发展历程
第一单元中国古代思想宝库 一、百家争鸣
学派 学者
孔子
朝代
春秋
主张
成就
儒家
“ 仁 者 爱 儒家学派 “克己复 创始人； 人” 克己复 创始人； “ 春 “为政以 礼” 为政以 秋 时 期 思 “ “有教无 想家、 德” 有教无 想家、 “ 政治 类” 理论家、 教 理论家、 育家； 中国 育家； 古代最早 兴办私学
孟子
战国
“性 “仁政” 性 战 国 时 期 仁政” “ 善论” （ 善论” 仁义 思想家 礼智） 礼智）
荀子
战国
性恶论” “性恶论” 战国时期 “ 礼 法 并 百家思想 “天行 施” 天行 集 大 成 “ 有常” “制 有常” 制 者 ， 学说 “ 天 命 而 用 对中国哲 之” 学具有深
远影响 学派 学者 老子 朝代 春秋 主张 成就
道家
“道是世 春秋时期 界万物的 重要思想 本源” “无 本源” 无 家； “ 道家学 派创始人； 为 而 治 ” 派创始人； 辩证法” “辩证法” 中 国 哲 学 “天法道， 史 上 第 一 天法道， 道法自然” 道法自然” 个 探 讨 世 界本源的 哲学家
庄子
战国
“ 齐 物 ”战国时期 “逍遥的 道家主要 人生态度” 人生态度” 代表 “天与人 不相胜” 不相胜”
学派
学者 韩非子
朝代 战国后期
主张
成就
法家
“法、术、 适 应 当 时 势 结 合 ”建立 统一 “建立一 的中央集 个君主专 权政治体 制需要； 制 的 中 央 制需要； 与 集权国家” 集权国家 ” 儒 家 思 想 “变法革 一起成为 新” 中国古代 社会统治 思想的理 论基础
墨家
墨子
战国
非 “兼爱、 墨 家 学 派 兼爱、 “尚力” 始人； 攻” 尚力” 创始人； “尚力 其 （强调生 思想代表 产力在社 了下层劳 动群众， 会 生 活 中 动群众， 特 的地位） 的地位） 别是手工 业者
兵家
孙膑
战国
-
战国时期 兵家代表
“百家争鸣” 注： 百家争鸣”出现的原因
政治：政局混乱，群雄争霸。君主地位丧失。 1、 政治：政局混乱，群雄争霸。君主地位丧失。西周礼乐 制分封制开始瓦解 经济： 西周井田制瓦解， 2、 经济：西周井田制瓦解，土地所有制由国有制改为私有 制，牛耕技术出现 文化：学术环境宽松，多文化融合， 3、 文化：学术环境宽松，多文化融合，私家学者士阶层崛 起 “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，同时为中 百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动， 国传统思想观念形成奠定基础。 国传统思想观念形成奠定基础。
二、汉代思想大一统
1、西汉出的黄老之学 出现背景： （1 经济凋敝（ 出现背景： 1）经济凋敝（2）政治上采取休养生息政策 （ 内容：治身、 内容：治身、治国 基础：早期道家 阴阳、
基础：早期道家、阴阳、儒、墨、名、法等各家学说 主张： 无为而无不为” 尊重自然规律， “ ， 主张： 无为而无不为” 尊重自然规律，同时强调人自身主 观能动性，反对盲目行动（积极无为的哲学观） 观能动性，反对盲目行动（积极无为的哲学观） 2、罢黜百家，独尊儒术 罢黜百家， 汉武帝（刘彻）即位后， （1）汉武帝（刘彻）即位后，儒学被确立为中央王朝的统 治思想 、 （2）董仲舒是汉代儒家的代表人物。他把《春秋公羊传》 董仲舒是汉代儒家的代表人物。他把《春秋公羊传》 道家、法家和阴阳五行家的思想糅合到儒家思想中， 道家、法家和阴阳五行家的思想糅合到儒家思想中，形成新 的儒学体系。 的儒学体系。
主张： 罢黜百家， “ 独尊儒术” 春秋大一统” 天人合一” 天 “春秋大一统 “天人合一 “天 主张： 罢黜百家， 独尊儒术” 春秋大一统” 天人合一” “ “ “ 人感应” 限制君主权力过度膨胀，巩固国家统一） （ 人感应” 限制君主权力过度膨胀，巩固国家统一） （3）适应加强中央集权君主专制背景的需要 儒学在政治上占据统治地位 地位， （4）儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固中央集权和 打击地方割据势力。 打击地方割据势力。
三、宋明理学
1、儒学发展的第一次危机 出现时间： 出现时间：魏晋南北朝 出现背景：社会动荡不安，道教佛教相继发展， 出现背景：社会动荡不安，道教佛教相继发展，人们的思想 随之发生变化 2、程朱理学 新儒学 时期 人物 主张
理学
程颢、 是世界本源， 北宋 程颢、程颐 “ 理 ” 是世界本源 ， 把它和伦 理道德相联系； 格物致知”是 理道德相联系； 格物致知” “ 探究方法 南宋 朱熹 天理就是“三纲五常” ， 天理就是“三纲五常” 所以强 ； 调“存天理，灭人欲” 曾在白 存天理，灭人欲” 鹿洞书院讲学。 鹿洞书院讲学。
心学
南宋 陆九渊
是世界本源，强调“ “ 心 ” 是世界本源 ， 强调 “ 宇 宙便是吾心，吾心便是真理” 宙便是吾心 ， 吾心便是真理 ” ； “ “发明本心”是探究方法； 忠 发明本心”是探究方法； 孝廉节” 孝廉节”
明朝 王阳明
面对人心破坏，社会动荡， 面对人心破坏 ， 社会动荡 ， 认 为良知是人的善性， 天理” 是 ； 为良知是人的善性， “天理” 提出“制良知” 提出“制良知”的方法
元朝曾将《四书章句集注》作为科举考试内容。 注：元朝曾将《四书章句集注》作为科举考试内容。明初 承继这一趋势，确定了程朱理学在思想界的统治地位。 承继这一趋势，确定了程朱理学在思想界的统治地位。
四、明清之
际的批判思想
出现背景：政治： 出现背景：政治：中央集权日益加强 经济： 经济：商品经济冲击自然经济 思想：人们要冲破传统儒学的束缚 思想： 时期 人物 李贽 主张 代表作
明 朝 后 期 清 朝
否定儒家经典神圣的 《 焚 书 》 藏 《 地位， 地位 ， 反对以孔子的 书》 是非观为判断标准， 是非观为判断标准 ， 强调人正当的私欲
黄宗羲
抨击君主专制是天下 抨击君主专 制是天下 《 明 夷 待 访 之大害， 主张限制军 录》 之大害 ， 权，保障人民权利
顾炎武
倡导“求真务实 ， 倡导“求真务实”，力 《 天 下 郡 国 利病书》 求到实践中解决现实 利病书》 问题, 工商皆本” 问题,“工商皆本”
王夫之
唯物主义
-
以顾炎武、黄宗羲、 注：以顾炎武、黄宗羲、王夫之思想为代表的君主批判意
识对君主专制统治造成了强烈的冲击， 识对君主专制统治造成了强烈的冲击，给后世民众以深刻启 迪。
第二单元 中国古代文艺长廊 一、古代科技思想和实践
领域 著作或代表人物 影响（评价） 影响（评价）
天文学
战国时期《甘石星 我国最早的一部天文学 经》 专著； 书中的 石氏星表》 《石氏星表》 专著； 是世界上最早的星表 东汉张衡水运浑象 仪、地动仪 唐代僧一行和梁令 瓒黄道游仪 元代郭守敬简仪 郭守敬编制的《授时历》 郭守敬编制的《授时历》 是我国最精密的一部历 法
数学
东汉时期《九章算 术》 南朝宋齐之际祖冲 之精确圆周率
农学
南 北 朝 时 期 贾 思 勰 我国现存 《齐民要术》 齐民要术》 明代《农政全书》 明代《农政全书》 -
医学
编撰于战国成书于西汉 奠定了中医学理论的基 《黄帝内经》 黄帝内经》 础
东汉张仲景《 望闻问切” 医圣” 东汉张仲景 《 伤寒杂病 “望闻问切”“医圣” ； 论》 东汉华佗麻沸散 最早的麻醉药剂
明代李时珍《本草纲目》 明代李时珍《本草纲目》 中国古代药物学的最高 成就
二、四大发明
四大发明 造纸术 发明（改造） 发明（改造）人 东汉蔡伦 东汉蔡伦 其他 之前的材料重且不 实用 （活字印刷） 北宋毕昇 印刷术 活字印刷） 北宋毕昇 世界上最早的印刷 品是唐咸通 9 年的 《金刚经》 雕版印刷 金刚经》 火药 唐代道教发展； 唐代炼丹制药的人 唐代道教发展 ； 应 用于战争， 用于战争 ， 如安史 之乱 指南针 北宋 应用于航海； 应用于航海；
三、中国古代艺术
1、文学 ，收录了从西周到春秋三 （1）中国第一部诗歌总集《诗经》 收录了从西周到春秋三 中国第一部诗歌总集《诗经》 ， 百多首诗歌。 百多首诗歌。 战国时期， 诗人屈原采用楚国方言创作的抒情长诗《离
《 （ 2） 战国时期， 诗人屈原采用楚国方言创作的抒情长诗 ，具有浪漫主义风格。 骚》 具有浪漫主义风格。 ，具有浪漫主义风格 唐代是我国诗歌发展的黄金时期，李白（诗仙） （3）唐代是我国诗歌发展的黄金时期，李白（诗仙）杜甫 （诗圣）和白居易的诗是唐诗发展繁荣的丰碑。 诗圣）和白居易的诗是唐诗发展繁荣的丰碑。 （3）明清时期，中国小说创作进入蓬勃发展阶段。 明清时期，中国小说创作进入蓬勃发展阶段。 入蓬勃发展阶段 原因：政治： 原因：政治：专职集权进入强化时期 经济： 经济：出现了资本主义萌芽 社会： 社会：市民阶层扩大 （ 4） 朝代 唐朝 分类 传奇 出现原因 政治： 政治：贞观之治 代表作或其他 《南柯太守 《莺莺传》 南柯太守 莺莺传》 《
经济： 坊市制出现； 传》 经济： 坊市制出现； 曲辕犁 宋代 说话 手工业、 商业发展； 说书人用的底本叫做 手工业、 商业发展； 打破坊市制， 打破坊市制 ， 出现 话本 夜市晓市； 夜市晓市 ； 出现了 最早的纸币骄子 明清 小说 政治： 三国演义》 政治 ： 君主专制的 《三国演义》 元末明初
中央集权日益加强 罗贯中 水浒传》 《水浒传》 元末 经济：小农经济， 明初施耐庵《西游记》 经济 ： 小农经济 ， 明初施耐庵《西游记》 明代吴承恩《金瓶梅》 工 商 业 城 镇 兴 起 明代吴承恩《金瓶梅》 （东南沿海） 东南沿海） 思想： 思想：理学禁锢 2、书法 汉字是世界上最古老的文字之一， 汉字是世界上最古老的文字之一，早在商朝时已形成完整体 系。此后，汉字按照甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书的脉 此后，汉字按照甲骨文、大篆、小篆、隶书、 络演变发展，至今已有三千多年历史，其演变的总趋势是由 络演变发展，至今已有三千多年历史， 繁到简。 繁到简。魏晋南北朝时期是中国书法艺术发展由自发到自觉 的分界。 的分界。 3、 戏曲 朝代 原始时代 类别 傩傩 代表作 其他 巫术色彩的仪式， 古代 巫术色彩的仪式， 戏曲的萌芽 宋代 南戏 因为打破坊市制的限 出现了专供娱乐的 制， 场所—瓦舍； 南戏流行 场所—瓦舍； 于东南沿海一带 元代 杂剧 《 关汉卿 白朴、 白朴、 马致远、 关汉卿 窦 关汉卿、 马致远、 娥冤》 娥冤》 郑光祖被称为元曲四 大家； 王实甫 西厢记》 《西厢记》 大家； 被称为“ 四大奇书” 被称为 “ 四大奇书 ” ； 清代曹雪芹 《红楼梦》 红楼梦》
明清
京剧
-
乾隆皇帝庆寿辰， 徽班 乾隆皇帝庆寿辰， 进京；四喜、和春、 进京；四喜、和春、春 三庆成为 四大徽 “ 台、 班”
4、 绘画 魏晋时期顾恺之《女史箴图
》 魏晋时期顾恺之《女史箴图》 唐代吴道子《送子天王图》 唐代吴道子《送子天王图》 宋马远《山径春行图》 马一角） （马一角 宋马远《山径春行图》 马一角） （ 宋夏圭《山水十二景》 夏半边） （夏半边 宋夏圭《山水十二景》 夏半边） （ 清八大山人《松鹰图》 清八大山人《松鹰图》 宋张择端《清明上河图》 宋张择端《清明上河图》
历史必修三文化发展历程
第一单元中国古代思想宝库 一、百家争鸣
学派 学者
孔子
朝代
春秋
主张
成就
儒家
“ 仁 者 爱 儒家学派 “克己复 创始人； 人” 克己复 创始人； “ 春 “为政以 礼” 为政以 秋 时 期 思 “ “有教无 想家、 德” 有教无 想家、 “ 政治 类” 理论家、 教 理论家、 育家； 中国 育家； 古代最早 兴办私学
孟子
战国
“性 “仁政” 性 战 国 时 期 仁政” “ 善论” （ 善论” 仁义 思想家 礼智） 礼智）
荀子
战国
性恶论” “性恶论” 战国时期 “ 礼 法 并 百家思想 “天行 施” 天行 集 大 成 “ 有常” “制 有常” 制 者 ， 学说 “ 天 命 而 用 对中国哲 之” 学具有深
远影响 学派 学者 老子 朝代 春秋 主张 成就
道家
“道是世 春秋时期 界万物的 重要思想 本源” “无 本源” 无 家； “ 道家学 派创始人； 为 而 治 ” 派创始人； 辩证法” “辩证法” 中 国 哲 学 “天法道， 史 上 第 一 天法道， 道法自然” 道法自然” 个 探 讨 世 界本源的 哲学家
庄子
战国
“ 齐 物 ”战国时期 “逍遥的 道家主要 人生态度” 人生态度” 代表 “天与人 不相胜” 不相胜”
学派
学者 韩非子
朝代 战国后期
主张
成就
法家
“法、术、 适 应 当 时 势 结 合 ”建立 统一 “建立一 的中央集 个君主专 权政治体 制需要； 制 的 中 央 制需要； 与 集权国家” 集权国家 ” 儒 家 思 想 “变法革 一起成为 新” 中国古代 社会统治 思想的理 论基础
墨家
墨子
战国
非 “兼爱、 墨 家 学 派 兼爱、 “尚力” 始人； 攻” 尚力” 创始人； “尚力 其 （强调生 思想代表 产力在社 了下层劳 动群众， 会 生 活 中 动群众， 特 的地位） 的地位） 别是手工 业者
兵家
孙膑
战国
-
战国时期 兵家代表
“百家争鸣” 注： 百家争鸣”出现的原因
政治：政局混乱，群雄争霸。君主地位丧失。 1、 政治：政局混乱，群雄争霸。君主地位丧失。西周礼乐 制分封制开始瓦解 经济： 西周井田制瓦解， 2、 经济：西周井田制瓦解，土地所有制由国有制改为私有 制，牛耕技术出现 文化：学术环境宽松，多文化融合， 3、 文化：学术环境宽松，多文化融合，私家学者士阶层崛 起 “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，同时为中 百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动， 国传统思想观念形成奠定基础。 国传统思想观念形成奠定基础。
二、汉代思想大一统
1、西汉出的黄老之学 出现背景： （1 经济凋敝（ 出现背景： 1）经济凋敝（2）政治上采取休养生息政策 （ 内容：治身、 内容：治身、治国 基础：早期道家 阴阳、
基础：早期道家、阴阳、儒、墨、名、法等各家学说 主张： 无为而无不为” 尊重自然规律， “ ， 主张： 无为而无不为” 尊重自然规律，同时强调人自身主 观能动性，反对盲目行动（积极无为的哲学观） 观能动性，反对盲目行动（积极无为的哲学观） 2、罢黜百家，独尊儒术 罢黜百家， 汉武帝（刘彻）即位后， （1）汉武帝（刘彻）即位后，儒学被确立为中央王朝的统 治思想 、 （2）董仲舒是汉代儒家的代表人物。他把《春秋公羊传》 董仲舒是汉代儒家的代表人物。他把《春秋公羊传》 道家、法家和阴阳五行家的思想糅合到儒家思想中， 道家、法家和阴阳五行家的思想糅合到儒家思想中，形成新 的儒学体系。 的儒学体系。
主张： 罢黜百家， “ 独尊儒术” 春秋大一统” 天人合一” 天 “春秋大一统 “天人合一 “天 主张： 罢黜百家， 独尊儒术” 春秋大一统” 天人合一” “ “ “ 人感应” 限制君主权力过度膨胀，巩固国家统一） （ 人感应” 限制君主权力过度膨胀，巩固国家统一） （3）适应加强中央集权君主专制背景的需要 儒学在政治上占据统治地位 地位， （4）儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固中央集权和 打击地方割据势力。 打击地方割据势力。
三、宋明理学
1、儒学发展的第一次危机 出现时间： 出现时间：魏晋南北朝 出现背景：社会动荡不安，道教佛教相继发展， 出现背景：社会动荡不安，道教佛教相继发展，人们的思想 随之发生变化 2、程朱理学 新儒学 时期 人物 主张
理学
程颢、 是世界本源， 北宋 程颢、程颐 “ 理 ” 是世界本源 ， 把它和伦 理道德相联系； 格物致知”是 理道德相联系； 格物致知” “ 探究方法 南宋 朱熹 天理就是“三纲五常” ， 天理就是“三纲五常” 所以强 ； 调“存天理，灭人欲” 曾在白 存天理，灭人欲” 鹿洞书院讲学。 鹿洞书院讲学。
心学
南宋 陆九渊
是世界本源，强调“ “ 心 ” 是世界本源 ， 强调 “ 宇 宙便是吾心，吾心便是真理” 宙便是吾心 ， 吾心便是真理 ” ； “ “发明本心”是探究方法； 忠 发明本心”是探究方法； 孝廉节” 孝廉节”
明朝 王阳明
面对人心破坏，社会动荡， 面对人心破坏 ， 社会动荡 ， 认 为良知是人的善性， 天理” 是 ； 为良知是人的善性， “天理” 提出“制良知” 提出“制良知”的方法
元朝曾将《四书章句集注》作为科举考试内容。 注：元朝曾将《四书章句集注》作为科举考试内容。明初 承继这一趋势，确定了程朱理学在思想界的统治地位。 承继这一趋势，确定了程朱理学在思想界的统治地位。
四、明清之
际的批判思想
出现背景：政治： 出现背景：政治：中央集权日益加强 经济： 经济：商品经济冲击自然经济 思想：人们要冲破传统儒学的束缚 思想： 时期 人物 李贽 主张 代表作
明 朝 后 期 清 朝
否定儒家经典神圣的 《 焚 书 》 藏 《 地位， 地位 ， 反对以孔子的 书》 是非观为判断标准， 是非观为判断标准 ， 强调人正当的私欲
黄宗羲
抨击君主专制是天下 抨击君主专 制是天下 《 明 夷 待 访 之大害， 主张限制军 录》 之大害 ， 权，保障人民权利
顾炎武
倡导“求真务实 ， 倡导“求真务实”，力 《 天 下 郡 国 利病书》 求到实践中解决现实 利病书》 问题, 工商皆本” 问题,“工商皆本”
王夫之
唯物主义
-
以顾炎武、黄宗羲、 注：以顾炎武、黄宗羲、王夫之思想为代表的君主批判意
识对君主专制统治造成了强烈的冲击， 识对君主专制统治造成了强烈的冲击，给后世民众以深刻启 迪。
第二单元 中国古代文艺长廊 一、古代科技思想和实践
领域 著作或代表人物 影响（评价） 影响（评价）
天文学
战国时期《甘石星 我国最早的一部天文学 经》 专著； 书中的 石氏星表》 《石氏星表》 专著； 是世界上最早的星表 东汉张衡水运浑象 仪、地动仪 唐代僧一行和梁令 瓒黄道游仪 元代郭守敬简仪 郭守敬编制的《授时历》 郭守敬编制的《授时历》 是我国最精密的一部历 法
数学
东汉时期《九章算 术》 南朝宋齐之际祖冲 之精确圆周率
农学
南 北 朝 时 期 贾 思 勰 我国现存 《齐民要术》 齐民要术》 明代《农政全书》 明代《农政全书》 -
医学
编撰于战国成书于西汉 奠定了中医学理论的基 《黄帝内经》 黄帝内经》 础
东汉张仲景《 望闻问切” 医圣” 东汉张仲景 《 伤寒杂病 “望闻问切”“医圣” ； 论》 东汉华佗麻沸散 最早的麻醉药剂
明代李时珍《本草纲目》 明代李时珍《本草纲目》 中国古代药物学的最高 成就
二、四大发明
四大发明 造纸术 发明（改造） 发明（改造）人 东汉蔡伦 东汉蔡伦 其他 之前的材料重且不 实用 （活字印刷） 北宋毕昇 印刷术 活字印刷） 北宋毕昇 世界上最早的印刷 品是唐咸通 9 年的 《金刚经》 雕版印刷 金刚经》 火药 唐代道教发展； 唐代炼丹制药的人 唐代道教发展 ； 应 用于战争， 用于战争 ， 如安史 之乱 指南针 北宋 应用于航海； 应用于航海；
三、中国古代艺术
1、文学 ，收录了从西周到春秋三 （1）中国第一部诗歌总集《诗经》 收录了从西周到春秋三 中国第一部诗歌总集《诗经》 ， 百多首诗歌。 百多首诗歌。 战国时期， 诗人屈原采用楚国方言创作的抒情长诗《离
《 （ 2） 战国时期， 诗人屈原采用楚国方言创作的抒情长诗 ，具有浪漫主义风格。 骚》 具有浪漫主义风格。 ，具有浪漫主义风格 唐代是我国诗歌发展的黄金时期，李白（诗仙） （3）唐代是我国诗歌发展的黄金时期，李白（诗仙）杜甫 （诗圣）和白居易的诗是唐诗发展繁荣的丰碑。 诗圣）和白居易的诗是唐诗发展繁荣的丰碑。 （3）明清时期，中国小说创作进入蓬勃发展阶段。 明清时期，中国小说创作进入蓬勃发展阶段。 入蓬勃发展阶段 原因：政治： 原因：政治：专职集权进入强化时期 经济： 经济：出现了资本主义萌芽 社会： 社会：市民阶层扩大 （ 4） 朝代 唐朝 分类 传奇 出现原因 政治： 政治：贞观之治 代表作或其他 《南柯太守 《莺莺传》 南柯太守 莺莺传》 《
经济： 坊市制出现； 传》 经济： 坊市制出现； 曲辕犁 宋代 说话 手工业、 商业发展； 说书人用的底本叫做 手工业、 商业发展； 打破坊市制， 打破坊市制 ， 出现 话本 夜市晓市； 夜市晓市 ； 出现了 最早的纸币骄子 明清 小说 政治： 三国演义》 政治 ： 君主专制的 《三国演义》 元末明初
中央集权日益加强 罗贯中 水浒传》 《水浒传》 元末 经济：小农经济， 明初施耐庵《西游记》 经济 ： 小农经济 ， 明初施耐庵《西游记》 明代吴承恩《金瓶梅》 工 商 业 城 镇 兴 起 明代吴承恩《金瓶梅》 （东南沿海） 东南沿海） 思想： 思想：理学禁锢 2、书法 汉字是世界上最古老的文字之一， 汉字是世界上最古老的文字之一，早在商朝时已形成完整体 系。此后，汉字按照甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书的脉 此后，汉字按照甲骨文、大篆、小篆、隶书、 络演变发展，至今已有三千多年历史，其演变的总趋势是由 络演变发展，至今已有三千多年历史， 繁到简。 繁到简。魏晋南北朝时期是中国书法艺术发展由自发到自觉 的分界。 的分界。 3、 戏曲 朝代 原始时代 类别 傩傩 代表作 其他 巫术色彩的仪式， 古代 巫术色彩的仪式， 戏曲的萌芽 宋代 南戏 因为打破坊市制的限 出现了专供娱乐的 制， 场所—瓦舍； 南戏流行 场所—瓦舍； 于东南沿海一带 元代 杂剧 《 关汉卿 白朴、 白朴、 马致远、 关汉卿 窦 关汉卿、 马致远、 娥冤》 娥冤》 郑光祖被称为元曲四 大家； 王实甫 西厢记》 《西厢记》 大家； 被称为“ 四大奇书” 被称为 “ 四大奇书 ” ； 清代曹雪芹 《红楼梦》 红楼梦》
明清
京剧
-
乾隆皇帝庆寿辰， 徽班 乾隆皇帝庆寿辰， 进京；四喜、和春、 进京；四喜、和春、春 三庆成为 四大徽 “ 台、 班”
4、 绘画 魏晋时期顾恺之《女史箴图
》 魏晋时期顾恺之《女史箴图》 唐代吴道子《送子天王图》 唐代吴道子《送子天王图》 宋马远《山径春行图》 马一角） （马一角 宋马远《山径春行图》 马一角） （ 宋夏圭《山水十二景》 夏半边） （夏半边 宋夏圭《山水十二景》 夏半边） （ 清八大山人《松鹰图》 清八大山人《松鹰图》 宋张择端《清明上河图》 宋张择端《清明上河图》