温暖中的残忍与真实
----------我看《许三观卖血记》
《许三观卖血记》是余华继《活着》之后推出的又一部关注普通人的生存状态的小说。与余华以往的作品相比，《许三观卖血记》中多了几分温暖，让人能笑着把它读完，而仔细品味、触摸到暗含其中的苦难之后，这笑便会变成苦笑。这就是《许三观卖血记》温暖中所含的残忍与真实。
从“卖血”看现实的残忍：整个小说以“卖血”为线索，通过讲述许三观卖血的不同经历，将许三观的生活状态、精神状态以及当时的社会背景展现在读者面前。偶然的一次机会，他加入了卖血的队伍。并且用卖血的钱娶到了老婆。此后，儿子打破了别人的头，他去卖血；为了报答老情人，他卖血；为了孩子们吃顿好饭，他卖血；为了„„卖血甚至成了一种惊喜，潜伏在许三观的体内，让他觉得只要还有血可卖，生存就充满了希望。一次次卖血，一次次卖血后到饭馆里喊一声“一盘炒猪肝，二两黄酒”，许三观的声音从结巴变成了老练，从年轻变成了苍老，然而卖血也使他全家躲过了一次次的灾祸和劫难，在厄运和困境中求得生存，喜中有悲，悲中有喜，大悲大喜间就是卖血。而每一次卖血，都是许三观的生命和别人的生命融合的过程，所以能让人感觉到他身边的人，他圈子里的人，都是他生命的一部分。这种生命间的联系才是真正有感情的生活，才是作者想展现给读者
的人与人之间超出血缘关系的生活。
为生计、为孩子、为情人许三观总共产生了十四次卖血的念头，卖血成功了十一次。当他最后一次产生卖血念头——也是唯一想为自己卖一次血时，却被血头给骂回来了，说他身上的死血比活血多，只适合卖给油漆匠做猪血用。这时许三观流泪了，他从没想过自己的血会卖不出去，他甚至害怕如果不能卖血，以后再遇到困难该怎么办„„看到这里，不禁觉得可笑，继而那种可笑又变成了可悲，农民本来是以土地为生，但在那个时代，卖血挣得钱远远比种地、划船卖货多，对于他们来说卖血是求生存的最好方法，人们甚至把能卖血作为判断身体好坏的标准，这些正是在苦难压迫下的人们所形成的愚昧的想法。文中说，“卖一次血能挣三十五块钱呢，在地里干半年活也就挣那么多。”农民的劳动被贬值到如此地步，这是多么可怕的现实环境！余华就这样在残酷的环境背景中将故事徐徐展开，将苦难不留痕迹的在温情中显露出来。
人性的温情：《许三观卖血记》中无处不流露人性的温暖。我们从许三观家与何小勇家——这两个可以说是“势不两立”的家庭间在小说中的关系上看，便能真切的感觉到这人性的温暖。这两个关系复杂的家庭在对方处于极度困难的时刻，他们能放下仇恨，真心的帮助对方。当何小勇的妻子向许玉兰寻求帮助 时，许玉兰已经忘了这是以前和她对骂
的女人，帮她向许三观求情，而许三观作为一个男人在承受了自己的女人给自己戴绿帽子之后，还要经受儿子去为何小勇喊魂，这更是一个男人的耻辱，但是许三观不让一乐喊魂，自己又觉的自己见死不救，有悖作人的基本道义，因此他顶着再次被骂的乌龟的压力让一乐爬到房顶去叫何小勇。而当一乐患了肝炎，许三观没有办法四处借钱时，找到了何小勇的妻子，说出了自己的情况。何小勇的妻子二话没说，“将手伸到自己的胸前的衣服里面，摸出了钱”。钱是用方帕包的，有一张五元，一张两元，其余的都是硬币。她的两个女儿也拿出了她们全部的财产。“其余都是硬币”，可见这钱是她辛辛苦苦一点点攒下来的，可是就这样坚定的那给了许三观，跟曾经的泼妇形象天壤之别，真的让我看到了人性闪光的一面，人与人温情的一面。
在文革中，许玉兰被诬陷而遭批判，在那个荒诞的时间，他们的儿子都已经不再理自己的母亲。许三观对许玉兰依然很好，在家里给许玉兰倒热水烫脚；给她送饭，甚至偷偷给她做了红烧肉；看到许玉兰由于长时间弯腰接受批斗“脊背弯得就像大字报上经常有的问号一样”时，“心里一阵一阵得难受”。 而且几次地说话，都是轻声说。既是因为文革时期的特殊背景，也是因为一个丈夫的温情。“看到许玉兰这个样子，许三观眼泪都快出来了。”真的是很简单的一句话，可是看得我眼泪都快出来了。想象他们平时的样子，许玉兰动
不动就做到门槛上撒泼，许三观可能动不动就骂许玉兰，可是在这样的情况下，看着妻子伸手捶腿，说了句简单的腿都麻了，许三观的眼泪就快要出来了。家庭批斗会上，许三观说了自己曾去偷情的事情，教导儿子：“其实我和你们妈一样，都翻过生活错误，你们不要恨她……”许三观为了帮妻子解围，竟将自己以前犯下的错误向儿子们坦白，那种夫妻间的那种相互扶持的温情，让人不由得为之感动。
巧妙的叙事：《许三观卖血记》的叙事方法巧妙，余华善于用近似重复的语言来叙事，而这些语言更加自然的带领读者去感受时间的流逝，事情的不断发展。如：许三观听邻居的议论开始研究一乐是不是他亲生的那一章，作者将两个内容几乎一样的段落放在同一章中，却没有给读者产生啰嗦之感，而是让读者仿佛也听到了邻居的持续不断议论，给读者一种事情在重复中不断发展的感觉。小说重复叙事更让人感到命运的无常，对于那些毫无准备的打击，让人没有时间去考虑只能承受。许三观为什么去一次次卖血，恰似注定，让人无法理解，这也构成了命运无常的矛盾。
在叙事过程中语言应用详简得当，又有新意。很多时候，没有描写，只有大段大段人物的对话，甚至不是对话，只是一个人在说，而你已经从这一个人的语言中的了解到当时的时代背景以及主人公的生活状态了。许三观在跟许玉兰谈话时说了，58年大炼钢铁，丝厂砌出小高炉，许三观从“送
茧工”变成了“许炼钢”；私人家庭的的锅碗瓢盆米甚至油盐酱醋均被收没，都挤着吃公共食堂，戏台被用作厨房，寺庙改成了食堂，老生、小旦、和尚等人都来担任厨师；在三年自然灾害中饥饿的家人用嘴炒菜吃精神饭……关于上山下乡，这部小说里有一个被很多人津津乐道的细节：这一天，毛主席坐在书房的沙发上说：身边只留一个。于是，三乐留在了父母身边，三乐十八岁时，中学毕业进了城里的机械厂。一个轻松幽默的段落，巧妙地带过了一段漫长而艰辛的历史，在小说，这可以说是一种类似卡尔维诺说过的那种轻逸的品格，在现实，却是一种精妙的逃避。作家的智慧就在这里，既呈现了一部精致的、拥有经过巧妙修饰过而貌似平实的高超文本，又轻松地避开的审查制度的刁难。
余华用比较调侃幽默的语言向我们讲述了一个下层人的艰难生活，在人们之间的温情中叙述残忍的现实，写出了那个年代中国老百姓的生活模式、思维模式。最后，在许三观吃完炒猪肝后说了这样一句话：我这辈子就今天吃得最好。在这样一句满足却又略带讽刺意味的话中，许三观也终于结束了他的卖血生涯。
温暖中的残忍与真实
----------我看《许三观卖血记》
《许三观卖血记》是余华继《活着》之后推出的又一部关注普通人的生存状态的小说。与余华以往的作品相比，《许三观卖血记》中多了几分温暖，让人能笑着把它读完，而仔细品味、触摸到暗含其中的苦难之后，这笑便会变成苦笑。这就是《许三观卖血记》温暖中所含的残忍与真实。
从“卖血”看现实的残忍：整个小说以“卖血”为线索，通过讲述许三观卖血的不同经历，将许三观的生活状态、精神状态以及当时的社会背景展现在读者面前。偶然的一次机会，他加入了卖血的队伍。并且用卖血的钱娶到了老婆。此后，儿子打破了别人的头，他去卖血；为了报答老情人，他卖血；为了孩子们吃顿好饭，他卖血；为了„„卖血甚至成了一种惊喜，潜伏在许三观的体内，让他觉得只要还有血可卖，生存就充满了希望。一次次卖血，一次次卖血后到饭馆里喊一声“一盘炒猪肝，二两黄酒”，许三观的声音从结巴变成了老练，从年轻变成了苍老，然而卖血也使他全家躲过了一次次的灾祸和劫难，在厄运和困境中求得生存，喜中有悲，悲中有喜，大悲大喜间就是卖血。而每一次卖血，都是许三观的生命和别人的生命融合的过程，所以能让人感觉到他身边的人，他圈子里的人，都是他生命的一部分。这种生命间的联系才是真正有感情的生活，才是作者想展现给读者
的人与人之间超出血缘关系的生活。
为生计、为孩子、为情人许三观总共产生了十四次卖血的念头，卖血成功了十一次。当他最后一次产生卖血念头——也是唯一想为自己卖一次血时，却被血头给骂回来了，说他身上的死血比活血多，只适合卖给油漆匠做猪血用。这时许三观流泪了，他从没想过自己的血会卖不出去，他甚至害怕如果不能卖血，以后再遇到困难该怎么办„„看到这里，不禁觉得可笑，继而那种可笑又变成了可悲，农民本来是以土地为生，但在那个时代，卖血挣得钱远远比种地、划船卖货多，对于他们来说卖血是求生存的最好方法，人们甚至把能卖血作为判断身体好坏的标准，这些正是在苦难压迫下的人们所形成的愚昧的想法。文中说，“卖一次血能挣三十五块钱呢，在地里干半年活也就挣那么多。”农民的劳动被贬值到如此地步，这是多么可怕的现实环境！余华就这样在残酷的环境背景中将故事徐徐展开，将苦难不留痕迹的在温情中显露出来。
人性的温情：《许三观卖血记》中无处不流露人性的温暖。我们从许三观家与何小勇家——这两个可以说是“势不两立”的家庭间在小说中的关系上看，便能真切的感觉到这人性的温暖。这两个关系复杂的家庭在对方处于极度困难的时刻，他们能放下仇恨，真心的帮助对方。当何小勇的妻子向许玉兰寻求帮助 时，许玉兰已经忘了这是以前和她对骂
的女人，帮她向许三观求情，而许三观作为一个男人在承受了自己的女人给自己戴绿帽子之后，还要经受儿子去为何小勇喊魂，这更是一个男人的耻辱，但是许三观不让一乐喊魂，自己又觉的自己见死不救，有悖作人的基本道义，因此他顶着再次被骂的乌龟的压力让一乐爬到房顶去叫何小勇。而当一乐患了肝炎，许三观没有办法四处借钱时，找到了何小勇的妻子，说出了自己的情况。何小勇的妻子二话没说，“将手伸到自己的胸前的衣服里面，摸出了钱”。钱是用方帕包的，有一张五元，一张两元，其余的都是硬币。她的两个女儿也拿出了她们全部的财产。“其余都是硬币”，可见这钱是她辛辛苦苦一点点攒下来的，可是就这样坚定的那给了许三观，跟曾经的泼妇形象天壤之别，真的让我看到了人性闪光的一面，人与人温情的一面。
在文革中，许玉兰被诬陷而遭批判，在那个荒诞的时间，他们的儿子都已经不再理自己的母亲。许三观对许玉兰依然很好，在家里给许玉兰倒热水烫脚；给她送饭，甚至偷偷给她做了红烧肉；看到许玉兰由于长时间弯腰接受批斗“脊背弯得就像大字报上经常有的问号一样”时，“心里一阵一阵得难受”。 而且几次地说话，都是轻声说。既是因为文革时期的特殊背景，也是因为一个丈夫的温情。“看到许玉兰这个样子，许三观眼泪都快出来了。”真的是很简单的一句话，可是看得我眼泪都快出来了。想象他们平时的样子，许玉兰动
不动就做到门槛上撒泼，许三观可能动不动就骂许玉兰，可是在这样的情况下，看着妻子伸手捶腿，说了句简单的腿都麻了，许三观的眼泪就快要出来了。家庭批斗会上，许三观说了自己曾去偷情的事情，教导儿子：“其实我和你们妈一样，都翻过生活错误，你们不要恨她……”许三观为了帮妻子解围，竟将自己以前犯下的错误向儿子们坦白，那种夫妻间的那种相互扶持的温情，让人不由得为之感动。
巧妙的叙事：《许三观卖血记》的叙事方法巧妙，余华善于用近似重复的语言来叙事，而这些语言更加自然的带领读者去感受时间的流逝，事情的不断发展。如：许三观听邻居的议论开始研究一乐是不是他亲生的那一章，作者将两个内容几乎一样的段落放在同一章中，却没有给读者产生啰嗦之感，而是让读者仿佛也听到了邻居的持续不断议论，给读者一种事情在重复中不断发展的感觉。小说重复叙事更让人感到命运的无常，对于那些毫无准备的打击，让人没有时间去考虑只能承受。许三观为什么去一次次卖血，恰似注定，让人无法理解，这也构成了命运无常的矛盾。
在叙事过程中语言应用详简得当，又有新意。很多时候，没有描写，只有大段大段人物的对话，甚至不是对话，只是一个人在说，而你已经从这一个人的语言中的了解到当时的时代背景以及主人公的生活状态了。许三观在跟许玉兰谈话时说了，58年大炼钢铁，丝厂砌出小高炉，许三观从“送
茧工”变成了“许炼钢”；私人家庭的的锅碗瓢盆米甚至油盐酱醋均被收没，都挤着吃公共食堂，戏台被用作厨房，寺庙改成了食堂，老生、小旦、和尚等人都来担任厨师；在三年自然灾害中饥饿的家人用嘴炒菜吃精神饭……关于上山下乡，这部小说里有一个被很多人津津乐道的细节：这一天，毛主席坐在书房的沙发上说：身边只留一个。于是，三乐留在了父母身边，三乐十八岁时，中学毕业进了城里的机械厂。一个轻松幽默的段落，巧妙地带过了一段漫长而艰辛的历史，在小说，这可以说是一种类似卡尔维诺说过的那种轻逸的品格，在现实，却是一种精妙的逃避。作家的智慧就在这里，既呈现了一部精致的、拥有经过巧妙修饰过而貌似平实的高超文本，又轻松地避开的审查制度的刁难。
余华用比较调侃幽默的语言向我们讲述了一个下层人的艰难生活，在人们之间的温情中叙述残忍的现实，写出了那个年代中国老百姓的生活模式、思维模式。最后，在许三观吃完炒猪肝后说了这样一句话：我这辈子就今天吃得最好。在这样一句满足却又略带讽刺意味的话中，许三观也终于结束了他的卖血生涯。