《僧伽吒经》+白话全文注释版（第三卷下）
元魏南天竺优禅尼国王子月婆首那译
僧伽吒经卷第三
尔时药上菩提萨埵。绕佛三匝忽然不现。过九十六亿世界有一世界名日月明。彼国有佛号日月土如来应供正遍知。与八万亿菩提萨埵。恭敬围绕而为说法。药上菩提萨埵摩诃萨埵。既到彼国。至日月土如来前。顶礼佛足白佛言。世尊。何因缘故。于娑婆世界。在释迦牟尼佛前观于十方。见无量众生集会。在此不见。尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵。至日月土如来前白佛言。世尊。我过九十六亿诸佛国土。来至于此不见一人。世尊谁见谁闻。无知无觉树上而生众生。佛告药上菩提萨埵言。不也。善男子。汝颇见颇闻。无知无觉之树能生人不。药上白佛言。世尊。不见不知。佛告药上菩提萨埵。汝欲见不。我今示汝。药上白佛言。世尊。愿欲见之。尔时日月土如来。屈伸臂顷百千亿众皆悉来集。一一众生手执香华供养如来。药上。汝今见不。药上菩提萨埵白佛言。已见世尊。见已善逝。佛告药上。善男子。此诸众生无觉无知皆悉如幻。时彼三万亿众生各伸两手。以诸香华供养如来。药上菩提萨埵白佛言。世尊。此事希有。须臾之间此诸众生。各生百手供养如来尚不得脱。况两手者。佛告药上菩提萨埵言。如是如是。善男子。此诸众生无觉无知而生而灭。善男子。我身亦如是。如幻如化而示生灭。药上白佛言。世尊。何等是少众生。何者是老众生。佛告药上。善男子。亦有老者。亦有少者。药上白佛言。世尊。愿佛解说。何者是也。佛告药上。无福衰者是老众生。从彼树生者是少众生。药上白佛言。世尊。我欲见彼少众生等。尔时日月土如来即伸右臂。从于四方有百千亿众生。俱来集会至如来所。顶礼佛足绕佛三匝。在佛前立默然而住。 时药上菩提萨埵。绕佛三匝以神通力消失而去。经过了九十六亿世界有一世界名字叫做日月明。该国有佛名号叫做日月土如来应供正遍知。有八万亿菩提萨埵恭敬围遶在座下听佛说法。药上菩提萨埵摩诃萨埵。来到日月明世界。到日月土如来面前。恭敬顶礼佛足后对佛说。世尊。请问是什么因缘。在娑婆世界。在释迦牟尼佛前观于十方世界。看见了无量无数的众生集会。在这里就看不见呢。这时药上菩提萨埵摩诃萨埵。到日月土如来前对佛说。世尊。我经过了九十六亿诸佛国土。来到这里不见一个人。世尊谁看见过或者谁听说过。无知无觉的树上能生众生啊。佛告药上菩提萨埵说。不啊。善男子。你听说过或者看见过。无知无觉的树上能生人吗。药上回答说。世尊。没有听说过也没有看见过。佛告药上菩提萨埵说。你想看看吗. 我今天让你看看。药上白佛言说。太好了. 世尊。我想看看。这时日月土如来。屈申手臂. 顷刻之间百千亿众生都来此集会。每个众生都手拿鲜花供养如来。药上。你现在看见没有。药上菩提萨埵对佛说。已经看见了世尊已经看见了善逝。佛告药上。善男子。这些众生没有知觉如梦所见。这时彼三万亿众生各伸出两手。以各种香华供养如来。药上菩提萨埵对佛说。世尊。此事希有难得。须臾之间这些众生。各自生出上百手臂供养如来都不得解脱。何况两手的呢。佛告药上菩提萨埵言。如是如是。善男子。这些众生没有知觉如此生灭。善男子。众生也是这样。如幻如化而示现生灭大集会正法经：众生界亦复如是。若生若灭如梦如幻。一切有为皆无实法。。）药上白佛言。世尊。什么样的人是少众生。什么样的人是老众生呢。佛告药上说。善男子。也有老众生。也有少众生。药上恭敬对佛说。世尊。愿佛解说。什么是老众生什么是少众生。佛告药上说。无福衰者在轮回中受苦辗转无厌是老众生。
从该树出生者是少众生。药上白佛言。世尊。我想见这些少众生。这时日月土如来即伸右臂。从四方有百千亿众生。都来集会到如来之所。顶礼佛足绕佛三匝后。在佛前立默然站立。 药上白佛言。世尊。此诸众生。何故佛前默然而住。佛告药上。善男子。汝不知耶。地大之性无言无说。法聚无知无觉。何以故。药上。此诸少众生。不见生不见灭。不见老病死忧悲苦恼。具受一切苦痛之恼。云何而语。是故药上。如是众生应当教之。尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。少众生者从何所来。何处终。当生何处。不知法者。佛告药上。善男子。汝今谛听。此诸众生非是人作。非金师作。非铁师作。非木师作。非窑师作。非王者作。男女和合恶业而生受诸苦痛。作不善行受如是苦。名少众生。药上。彼不与佛言。不礼如来。彼受无量无边之苦。药上。有少众生不共佛语者。受如是无量无边苦恼。药上。以不善知苦因缘故不共佛语。不共佛语故不知善不知恶。虽得人身不知生不知灭。药上。是名年少众生。药上菩提萨埵白佛言。世尊。年少众生云何生云何灭。佛告药上菩提萨埵言。善男子。譬如有人以木挑火木则渐烧。如是药上。众生之类初生时苦中苦死苦。药上白佛言。世尊。生时谁生。灭时谁灭。佛告药上。善男子。如佛之生。如佛之灭。譬如有人闭在暗室眼无所见。复有异人曾受苦恼作是思惟。此人受苦甚为可愍。若不得脱是人必死。以火与之令得少明。时暗室人见火欢喜心得安隐。尔时彼火以少因缘炽然火焰烧彼暗室。尔时彼人被烧而死。时王闻之作如是念。我国众生若有所犯更不系缚。尔时国王告下人民。汝等诸人莫生怖畏。于我国内施汝无畏。若有所犯不加害汝。亦不杀汝。皆当安隐莫生怖畏。
药上问佛道。世尊。这些众生。为什么佛前默然而坐。也不问讯请教如来. 佛告药上说。善男子。你不知道。大地之大无法言说比喻。（地大之性无言无说. 此句解说可能有错. 欢迎大家一起讨论）这些众生于清静之行无知无觉。为什么呢。药上。这些少众生。不见生苦不见死灭苦。不见老病死忧悲苦恼。爱别离。怨憎会都不见知. 他们受于一切苦痛烦恼之苦。怎么能说话呢。所以因为这个缘故. 药上。这些众生应当度化之。这时药上菩提萨埵摩诃萨埵对佛说。世尊。这些少众生者从那里生。又从何处灭去往何处。会生到什么道中。他们都是不知法的人。佛告药上。善男子。你仔细聆听。这些众生不是人做。也不是金匠所作。更不是铁匠所做。也不是出自木匠之手。更不是陶匠所作。也不是王者作。是因为男女淫欲恶业受报而受生受各种痛苦之报。做不善之行所以受如是苦报名叫少众生。药上他们不信正法不请教如来。也不礼敬如来所以他们不能解脱. 受于无量无边的痛苦。药上这些少众生不从佛听闻正法。不识解脱之道感受这些无量无边的苦恼。药上. 他们因为不善. 不知苦报因缘的原因所以不向佛问讯听闻正法。不向佛问讯听闻正法的缘故不知善恶业报不知生死苦恼。虽然得道人身也不知生灭之法解脱之道。药上。这样的叫做年少众生。药上菩提萨埵问佛道。世尊。年少众生如何生如何灭呢佛告药上菩提萨埵说。善男子。比如有人用木头挑火木头渐渐开始燃烧。慢慢烧旺. 旺烧之后就是. 薪尽火灭. 所以如同这个木头一样（此段原经文不详细我根据理解详细解说的）药上。众生之类初生时有生苦. 生活在世间之中也有无尽苦最后还有死灭之苦等等无量巨苦。药上问佛说。世尊。生从谁生。灭从谁灭。佛告药上说。善男子。如佛所生你应该如是生。如佛所灭你应该如是灭。(如佛之生如佛之灭此2句参考于大集会正法经）比如有人因犯王法被关在没有光明充满黑暗恐怖的暗室。十分痛苦. 又有异人曾今受过这样的苦恼这样想道：此人受黑暗恐怖之苦非常可怜。若不得解脱让他见光明他一定会死。于是以火点之令该受苦之人得到暂时的光明。这时暗室受黑暗恐怖之苦的人见火欢喜心里得安隐快乐。这时该火却因为引燃炽然火焰烧毁了他所在室。这时该施舍火焰光明的
人被烧而死。这时王听说后生悲悯之心这样想到。我国众生若有所犯王法就不抓缚捆绑了。这时国王昭告天下。你等各位臣民莫生恐怖。在我国内施给你们无畏不要害怕。如果有所犯王法不加害你们。也不杀你们。你们都会安隐不要恐惧。
药上。如来亦复如是。烧诸烦恼灭诸病苦。犹如彼人为令暗室众生安隐。自烧而死。如来如是。为诸众生令得安隐。不惜身命拔诸系缚令得解脱。如是药上。如来永离三毒之恼。为诸世间作大灯明。于地狱畜生饿鬼阿修罗。老少众生拔令解脱。尔时诸天。于虚空中。而说偈言
药上。如来如来也是和那个布施光明舍弃身命的人一样。烧去众生烦恼灭去众生病苦。如同该人为令暗室众生安隐布施光明之火。自烧而死。如来就是这样。为所有众生得到安隐。不惜舍弃身命. 帮众生解除生死轮回系缚让众生得到解脱。所以因为这样。药上。如来永离贪嗔痴三毒之苦恼。为世间一起众生作大灯明指引方向。于地狱畜生饿鬼阿修罗。老少众生拨除苦难令得解脱！这时诸天天子。在虚空中。以偈赞叹道：
最胜好福田 一切田中胜
世间无上尊 增长诸佛子
佛田最胜田 能除诸怖畏
师善方便 守护诸众生
住于涅槃界 而示在世间
令世间寂灭 佛为无上师
救护少众生 亦救老众生
三界诸众生 方便而度之
闭诸地狱门 及畜生饿鬼
此世得安乐 他世亦安乐
尔时如来。即时微笑。而说偈言
世间最殊胜圆满的大福田啊！一切田中最为第一殊胜！世间无上的圣者. 慈悲智慧的世尊. 增长度化无量的佛子佛法之田是最殊圆满究竟的善业种植之田 能消除一切恐惧怖畏 大德世尊以善巧方便度化守护一切苦海中的众生. 安住在涅槃之界而示现在世间 . 令世间一切众生寂灭解脱. 佛为众生无上之恩师度化救护少众生亦不舍弃老众生 三界一切的受苦众众生世尊以方便而度化. 关闭各种地狱苦报之门及畜生饿鬼之痛苦 令众生此世得到安隐快乐 他世也得安乐这时如来。即时露出微笑。而说偈道：
善哉见善人 善哉见佛陀
善哉闻法者 善哉能敬僧
善哉此法门 灭除一切恶
尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。何因缘故如来微笑。若无因缘如来终不现希有相。佛告药上。善男子。汝见此等少众生不。药上白佛言。世尊。唯然已见。佛告药上。善男子。此诸众生今日皆得住于十地。尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵。踊身虚空高八万由旬。共八万亿天子。于如来上散众妙华。地上年少诸众生等皆礼佛足。
善哉得遇善知识善哉得见佛陀闻说佛法 善哉闻此法门的人善哉你等众生能敬僧宝 善哉此殊胜甚深法门 能灭除一切恶业者时药上菩提萨埵摩诃萨埵对佛所。世尊。什么因缘如来微笑。如果没有因缘如来终不现希有难得之相。佛告药上说。善男子。你看见这些少众生没有。药上回答佛说。世尊。已经看见了。佛告药上说。善男子。这些众生众生今日皆得
住于十地之位。这时药上菩提萨埵摩诃萨埵。腾空而起身在虚空. 高八万由旬。一共八万亿天子。在如来上散洒胜妙天花供养如来。地上所有年少众生都恭敬顶礼佛足。
尔时药上。于虚空中而作是言。三千大千世界众生皆闻此声。地狱众生闻此声者悉得解脱。三十三天闻此音声皆来集会。时三千大千世界六种震动。时大海中八万四千龙王。动而来集。三万亿阎浮提夜叉俱来集会。二万五千亿罗刹饿鬼俱来集会。时如来所大众悉集。尔时如来。为诸年少众生说法。从十方世界有百千亿诸菩萨众。各以神力俱来集会。尔时药上菩提萨埵白佛言。世尊。从十方国有无量菩萨俱来集会。无量天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗饿鬼地狱。皆来集会欲闻正法。惟愿世尊当为说之。佛告药上菩提萨埵摩诃萨埵言。善男子。汝下至此。尔时药上菩提萨埵。以自神力从上而下向佛合掌顶礼佛足白佛言。世尊。法聚。法聚者。何因缘故名为法聚。佛告药上。善男子。法聚者名曰净行。净行者能离一切不善之法。善男子。汝见如此少众生不。药上白佛。唯然已见。佛告药上。此诸众生离邪淫故。必得诸陀罗尼。必得具足一切诸法。
这时药上菩萨。在虚空中这样说道。三千大千世界的众生都听闻到此说法妙声。地狱众生听闻此声的全部得到解脱。三十三天听闻此音声都来集会。这时三千大千世界发出六种震动。这时大海中八万四千龙王。动身而来集会。三万亿阎浮提夜叉也都来集会。二万五千亿罗刹饿鬼全部都来集会听法。这时如来讲法之处大众全部聚。这时如来。为所有年少众生说法。从于十方世界有百千亿诸菩萨众。各以自神力都来集会听法。这时药上菩提萨埵对佛说。世尊。从十方国有无量菩萨都来集会。无量天龙夜叉揵闼婆阿修罗迦楼罗饿鬼地狱。都来集会想听闻正法。唯愿世尊为大众宣说正法。佛告药上菩提萨埵摩诃萨埵说。善男子。你下来到这里来。这时药上菩提萨埵。用自己的神力从上而下向佛合掌恭敬顶礼佛足后对佛问道。世尊。法聚。（清静之行）法聚的人什么因缘。名为法聚。佛告药上。善男子。法聚的人名曰净行。净行的人能远离一切不善之法。善男子。你看见这些少众生没有。药上回答佛说。是啊. 已经看见了。佛告药上。这些众生因为修行净行 .离淫邪的缘故故。必得诸陀罗尼。（陀罗尼者, 就是总持, 总持无量教法; 亦云遮持, 遮一切恶病持一切善法。）必得具足一切诸法.
《僧伽吒经》+白话全文注释版（第三卷下）
元魏南天竺优禅尼国王子月婆首那译
僧伽吒经卷第三
尔时药上菩提萨埵。绕佛三匝忽然不现。过九十六亿世界有一世界名日月明。彼国有佛号日月土如来应供正遍知。与八万亿菩提萨埵。恭敬围绕而为说法。药上菩提萨埵摩诃萨埵。既到彼国。至日月土如来前。顶礼佛足白佛言。世尊。何因缘故。于娑婆世界。在释迦牟尼佛前观于十方。见无量众生集会。在此不见。尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵。至日月土如来前白佛言。世尊。我过九十六亿诸佛国土。来至于此不见一人。世尊谁见谁闻。无知无觉树上而生众生。佛告药上菩提萨埵言。不也。善男子。汝颇见颇闻。无知无觉之树能生人不。药上白佛言。世尊。不见不知。佛告药上菩提萨埵。汝欲见不。我今示汝。药上白佛言。世尊。愿欲见之。尔时日月土如来。屈伸臂顷百千亿众皆悉来集。一一众生手执香华供养如来。药上。汝今见不。药上菩提萨埵白佛言。已见世尊。见已善逝。佛告药上。善男子。此诸众生无觉无知皆悉如幻。时彼三万亿众生各伸两手。以诸香华供养如来。药上菩提萨埵白佛言。世尊。此事希有。须臾之间此诸众生。各生百手供养如来尚不得脱。况两手者。佛告药上菩提萨埵言。如是如是。善男子。此诸众生无觉无知而生而灭。善男子。我身亦如是。如幻如化而示生灭。药上白佛言。世尊。何等是少众生。何者是老众生。佛告药上。善男子。亦有老者。亦有少者。药上白佛言。世尊。愿佛解说。何者是也。佛告药上。无福衰者是老众生。从彼树生者是少众生。药上白佛言。世尊。我欲见彼少众生等。尔时日月土如来即伸右臂。从于四方有百千亿众生。俱来集会至如来所。顶礼佛足绕佛三匝。在佛前立默然而住。 时药上菩提萨埵。绕佛三匝以神通力消失而去。经过了九十六亿世界有一世界名字叫做日月明。该国有佛名号叫做日月土如来应供正遍知。有八万亿菩提萨埵恭敬围遶在座下听佛说法。药上菩提萨埵摩诃萨埵。来到日月明世界。到日月土如来面前。恭敬顶礼佛足后对佛说。世尊。请问是什么因缘。在娑婆世界。在释迦牟尼佛前观于十方世界。看见了无量无数的众生集会。在这里就看不见呢。这时药上菩提萨埵摩诃萨埵。到日月土如来前对佛说。世尊。我经过了九十六亿诸佛国土。来到这里不见一个人。世尊谁看见过或者谁听说过。无知无觉的树上能生众生啊。佛告药上菩提萨埵说。不啊。善男子。你听说过或者看见过。无知无觉的树上能生人吗。药上回答说。世尊。没有听说过也没有看见过。佛告药上菩提萨埵说。你想看看吗. 我今天让你看看。药上白佛言说。太好了. 世尊。我想看看。这时日月土如来。屈申手臂. 顷刻之间百千亿众生都来此集会。每个众生都手拿鲜花供养如来。药上。你现在看见没有。药上菩提萨埵对佛说。已经看见了世尊已经看见了善逝。佛告药上。善男子。这些众生没有知觉如梦所见。这时彼三万亿众生各伸出两手。以各种香华供养如来。药上菩提萨埵对佛说。世尊。此事希有难得。须臾之间这些众生。各自生出上百手臂供养如来都不得解脱。何况两手的呢。佛告药上菩提萨埵言。如是如是。善男子。这些众生没有知觉如此生灭。善男子。众生也是这样。如幻如化而示现生灭大集会正法经：众生界亦复如是。若生若灭如梦如幻。一切有为皆无实法。。）药上白佛言。世尊。什么样的人是少众生。什么样的人是老众生呢。佛告药上说。善男子。也有老众生。也有少众生。药上恭敬对佛说。世尊。愿佛解说。什么是老众生什么是少众生。佛告药上说。无福衰者在轮回中受苦辗转无厌是老众生。
从该树出生者是少众生。药上白佛言。世尊。我想见这些少众生。这时日月土如来即伸右臂。从四方有百千亿众生。都来集会到如来之所。顶礼佛足绕佛三匝后。在佛前立默然站立。 药上白佛言。世尊。此诸众生。何故佛前默然而住。佛告药上。善男子。汝不知耶。地大之性无言无说。法聚无知无觉。何以故。药上。此诸少众生。不见生不见灭。不见老病死忧悲苦恼。具受一切苦痛之恼。云何而语。是故药上。如是众生应当教之。尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。少众生者从何所来。何处终。当生何处。不知法者。佛告药上。善男子。汝今谛听。此诸众生非是人作。非金师作。非铁师作。非木师作。非窑师作。非王者作。男女和合恶业而生受诸苦痛。作不善行受如是苦。名少众生。药上。彼不与佛言。不礼如来。彼受无量无边之苦。药上。有少众生不共佛语者。受如是无量无边苦恼。药上。以不善知苦因缘故不共佛语。不共佛语故不知善不知恶。虽得人身不知生不知灭。药上。是名年少众生。药上菩提萨埵白佛言。世尊。年少众生云何生云何灭。佛告药上菩提萨埵言。善男子。譬如有人以木挑火木则渐烧。如是药上。众生之类初生时苦中苦死苦。药上白佛言。世尊。生时谁生。灭时谁灭。佛告药上。善男子。如佛之生。如佛之灭。譬如有人闭在暗室眼无所见。复有异人曾受苦恼作是思惟。此人受苦甚为可愍。若不得脱是人必死。以火与之令得少明。时暗室人见火欢喜心得安隐。尔时彼火以少因缘炽然火焰烧彼暗室。尔时彼人被烧而死。时王闻之作如是念。我国众生若有所犯更不系缚。尔时国王告下人民。汝等诸人莫生怖畏。于我国内施汝无畏。若有所犯不加害汝。亦不杀汝。皆当安隐莫生怖畏。
药上问佛道。世尊。这些众生。为什么佛前默然而坐。也不问讯请教如来. 佛告药上说。善男子。你不知道。大地之大无法言说比喻。（地大之性无言无说. 此句解说可能有错. 欢迎大家一起讨论）这些众生于清静之行无知无觉。为什么呢。药上。这些少众生。不见生苦不见死灭苦。不见老病死忧悲苦恼。爱别离。怨憎会都不见知. 他们受于一切苦痛烦恼之苦。怎么能说话呢。所以因为这个缘故. 药上。这些众生应当度化之。这时药上菩提萨埵摩诃萨埵对佛说。世尊。这些少众生者从那里生。又从何处灭去往何处。会生到什么道中。他们都是不知法的人。佛告药上。善男子。你仔细聆听。这些众生不是人做。也不是金匠所作。更不是铁匠所做。也不是出自木匠之手。更不是陶匠所作。也不是王者作。是因为男女淫欲恶业受报而受生受各种痛苦之报。做不善之行所以受如是苦报名叫少众生。药上他们不信正法不请教如来。也不礼敬如来所以他们不能解脱. 受于无量无边的痛苦。药上这些少众生不从佛听闻正法。不识解脱之道感受这些无量无边的苦恼。药上. 他们因为不善. 不知苦报因缘的原因所以不向佛问讯听闻正法。不向佛问讯听闻正法的缘故不知善恶业报不知生死苦恼。虽然得道人身也不知生灭之法解脱之道。药上。这样的叫做年少众生。药上菩提萨埵问佛道。世尊。年少众生如何生如何灭呢佛告药上菩提萨埵说。善男子。比如有人用木头挑火木头渐渐开始燃烧。慢慢烧旺. 旺烧之后就是. 薪尽火灭. 所以如同这个木头一样（此段原经文不详细我根据理解详细解说的）药上。众生之类初生时有生苦. 生活在世间之中也有无尽苦最后还有死灭之苦等等无量巨苦。药上问佛说。世尊。生从谁生。灭从谁灭。佛告药上说。善男子。如佛所生你应该如是生。如佛所灭你应该如是灭。(如佛之生如佛之灭此2句参考于大集会正法经）比如有人因犯王法被关在没有光明充满黑暗恐怖的暗室。十分痛苦. 又有异人曾今受过这样的苦恼这样想道：此人受黑暗恐怖之苦非常可怜。若不得解脱让他见光明他一定会死。于是以火点之令该受苦之人得到暂时的光明。这时暗室受黑暗恐怖之苦的人见火欢喜心里得安隐快乐。这时该火却因为引燃炽然火焰烧毁了他所在室。这时该施舍火焰光明的
人被烧而死。这时王听说后生悲悯之心这样想到。我国众生若有所犯王法就不抓缚捆绑了。这时国王昭告天下。你等各位臣民莫生恐怖。在我国内施给你们无畏不要害怕。如果有所犯王法不加害你们。也不杀你们。你们都会安隐不要恐惧。
药上。如来亦复如是。烧诸烦恼灭诸病苦。犹如彼人为令暗室众生安隐。自烧而死。如来如是。为诸众生令得安隐。不惜身命拔诸系缚令得解脱。如是药上。如来永离三毒之恼。为诸世间作大灯明。于地狱畜生饿鬼阿修罗。老少众生拔令解脱。尔时诸天。于虚空中。而说偈言
药上。如来如来也是和那个布施光明舍弃身命的人一样。烧去众生烦恼灭去众生病苦。如同该人为令暗室众生安隐布施光明之火。自烧而死。如来就是这样。为所有众生得到安隐。不惜舍弃身命. 帮众生解除生死轮回系缚让众生得到解脱。所以因为这样。药上。如来永离贪嗔痴三毒之苦恼。为世间一起众生作大灯明指引方向。于地狱畜生饿鬼阿修罗。老少众生拨除苦难令得解脱！这时诸天天子。在虚空中。以偈赞叹道：
最胜好福田 一切田中胜
世间无上尊 增长诸佛子
佛田最胜田 能除诸怖畏
师善方便 守护诸众生
住于涅槃界 而示在世间
令世间寂灭 佛为无上师
救护少众生 亦救老众生
三界诸众生 方便而度之
闭诸地狱门 及畜生饿鬼
此世得安乐 他世亦安乐
尔时如来。即时微笑。而说偈言
世间最殊胜圆满的大福田啊！一切田中最为第一殊胜！世间无上的圣者. 慈悲智慧的世尊. 增长度化无量的佛子佛法之田是最殊圆满究竟的善业种植之田 能消除一切恐惧怖畏 大德世尊以善巧方便度化守护一切苦海中的众生. 安住在涅槃之界而示现在世间 . 令世间一切众生寂灭解脱. 佛为众生无上之恩师度化救护少众生亦不舍弃老众生 三界一切的受苦众众生世尊以方便而度化. 关闭各种地狱苦报之门及畜生饿鬼之痛苦 令众生此世得到安隐快乐 他世也得安乐这时如来。即时露出微笑。而说偈道：
善哉见善人 善哉见佛陀
善哉闻法者 善哉能敬僧
善哉此法门 灭除一切恶
尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。何因缘故如来微笑。若无因缘如来终不现希有相。佛告药上。善男子。汝见此等少众生不。药上白佛言。世尊。唯然已见。佛告药上。善男子。此诸众生今日皆得住于十地。尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵。踊身虚空高八万由旬。共八万亿天子。于如来上散众妙华。地上年少诸众生等皆礼佛足。
善哉得遇善知识善哉得见佛陀闻说佛法 善哉闻此法门的人善哉你等众生能敬僧宝 善哉此殊胜甚深法门 能灭除一切恶业者时药上菩提萨埵摩诃萨埵对佛所。世尊。什么因缘如来微笑。如果没有因缘如来终不现希有难得之相。佛告药上说。善男子。你看见这些少众生没有。药上回答佛说。世尊。已经看见了。佛告药上说。善男子。这些众生众生今日皆得
住于十地之位。这时药上菩提萨埵摩诃萨埵。腾空而起身在虚空. 高八万由旬。一共八万亿天子。在如来上散洒胜妙天花供养如来。地上所有年少众生都恭敬顶礼佛足。
尔时药上。于虚空中而作是言。三千大千世界众生皆闻此声。地狱众生闻此声者悉得解脱。三十三天闻此音声皆来集会。时三千大千世界六种震动。时大海中八万四千龙王。动而来集。三万亿阎浮提夜叉俱来集会。二万五千亿罗刹饿鬼俱来集会。时如来所大众悉集。尔时如来。为诸年少众生说法。从十方世界有百千亿诸菩萨众。各以神力俱来集会。尔时药上菩提萨埵白佛言。世尊。从十方国有无量菩萨俱来集会。无量天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗饿鬼地狱。皆来集会欲闻正法。惟愿世尊当为说之。佛告药上菩提萨埵摩诃萨埵言。善男子。汝下至此。尔时药上菩提萨埵。以自神力从上而下向佛合掌顶礼佛足白佛言。世尊。法聚。法聚者。何因缘故名为法聚。佛告药上。善男子。法聚者名曰净行。净行者能离一切不善之法。善男子。汝见如此少众生不。药上白佛。唯然已见。佛告药上。此诸众生离邪淫故。必得诸陀罗尼。必得具足一切诸法。
这时药上菩萨。在虚空中这样说道。三千大千世界的众生都听闻到此说法妙声。地狱众生听闻此声的全部得到解脱。三十三天听闻此音声都来集会。这时三千大千世界发出六种震动。这时大海中八万四千龙王。动身而来集会。三万亿阎浮提夜叉也都来集会。二万五千亿罗刹饿鬼全部都来集会听法。这时如来讲法之处大众全部聚。这时如来。为所有年少众生说法。从于十方世界有百千亿诸菩萨众。各以自神力都来集会听法。这时药上菩提萨埵对佛说。世尊。从十方国有无量菩萨都来集会。无量天龙夜叉揵闼婆阿修罗迦楼罗饿鬼地狱。都来集会想听闻正法。唯愿世尊为大众宣说正法。佛告药上菩提萨埵摩诃萨埵说。善男子。你下来到这里来。这时药上菩提萨埵。用自己的神力从上而下向佛合掌恭敬顶礼佛足后对佛问道。世尊。法聚。（清静之行）法聚的人什么因缘。名为法聚。佛告药上。善男子。法聚的人名曰净行。净行的人能远离一切不善之法。善男子。你看见这些少众生没有。药上回答佛说。是啊. 已经看见了。佛告药上。这些众生因为修行净行 .离淫邪的缘故故。必得诸陀罗尼。（陀罗尼者, 就是总持, 总持无量教法; 亦云遮持, 遮一切恶病持一切善法。）必得具足一切诸法.