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自梳女：最重姐妹金兰契
列位看官，如果你有机会读一读百年前的画报，就会发现当时一些满脑子三纲五常的保守人士对自梳女有多厌弃了。这些老画报常刊登不愿嫁人的女孩子结伴自尽的报道，编者对这些女子不但不同情，反而还要打上“不落家者戒”的警示性标题。不过，读了这些报道，你也难免会好奇，自梳女们虽然弃绝了婚姻，但她们难道就没有情感需要了吗？除了工作之外，她们的情感生活又是什么样的呢？
其实，对一个自梳女来说，生命里最重要的人就是那些同为自梳女的姐妹了。晚清《顺德县志》记载：“乡中处女每与里女结为姊妹，相为依恋，不肯适人，强之适人，归宁久羁不肯归夫家。”其实，乡间的姐妹白天一起在丝厂做工，晚间相约看戏玩耍，朝夕相处，常能结下深厚的友情。出于对“四朝跪烂九条裙”的婚姻生活的恐惧，她们“相约不嫁”，也再自然不过。就像修女有一个“嫁作上帝新娘”的仪式一样，“自梳”也有非常庄严的仪式。不过，由于“自梳”总会招来父母的反对，因此这个仪式是在姐妹的掩护下秘密进行的。仪式总在庙里的观音菩萨像前进行。准备自梳的女孩子向观音菩萨三跪九叩，发誓永不嫁人，已经自梳的姐妹接着为她解开辫子，改梳已婚女子的云髻。她同新嫁娘一样，换上新衣，接受姐妹们的道贺，整个仪式随之结束。自梳女一般不会再与父母同住，而是与其他自梳女同住一处，也即公众熟知的“姑婆屋”。终其一生，“姑婆屋”里的姐妹是她一生最长久的陪伴，也是最重要的依靠。
自梳女群体内部抱团取暖，实在再好理解不过，这在经济上更为安全，在心理上互相慰藉。虽然习俗给予了自梳女一丝空间，但她们毕竟为传统的宗法社会所睥睨，只有彼此扶持，才能生存下去。事实上，如果她们不是这样抱团取暖，也绝无可能成群结队，远走南洋，获得更自主的人生。
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列位看官，如果你有机会读一读百年前的画报，就会发现当时一些满脑子三纲五常的保守人士对自梳女有多厌弃了。这些老画报常刊登不愿嫁人的女孩子结伴自尽的报道，编者对这些女子不但不同情，反而还要打上“不落家者戒”的警示性标题。不过，读了这些报道，你也难免会好奇，自梳女们虽然弃绝了婚姻，但她们难道就没有情感需要了吗？除了工作之外，她们的情感生活又是什么样的呢？
其实，对一个自梳女来说，生命里最重要的人就是那些同为自梳女的姐妹了。晚清《顺德县志》记载：“乡中处女每与里女结为姊妹，相为依恋，不肯适人，强之适人，归宁久羁不肯归夫家。”其实，乡间的姐妹白天一起在丝厂做工，晚间相约看戏玩耍，朝夕相处，常能结下深厚的友情。出于对“四朝跪烂九条裙”的婚姻生活的恐惧，她们“相约不嫁”，也再自然不过。就像修女有一个“嫁作上帝新娘”的仪式一样，“自梳”也有非常庄严的仪式。不过，由于“自梳”总会招来父母的反对，因此这个仪式是在姐妹的掩护下秘密进行的。仪式总在庙里的观音菩萨像前进行。准备自梳的女孩子向观音菩萨三跪九叩，发誓永不嫁人，已经自梳的姐妹接着为她解开辫子，改梳已婚女子的云髻。她同新嫁娘一样，换上新衣，接受姐妹们的道贺，整个仪式随之结束。自梳女一般不会再与父母同住，而是与其他自梳女同住一处，也即公众熟知的“姑婆屋”。终其一生，“姑婆屋”里的姐妹是她一生最长久的陪伴，也是最重要的依靠。
自梳女群体内部抱团取暖，实在再好理解不过，这在经济上更为安全，在心理上互相慰藉。虽然习俗给予了自梳女一丝空间，但她们毕竟为传统的宗法社会所睥睨，只有彼此扶持，才能生存下去。事实上，如果她们不是这样抱团取暖，也绝无可能成群结队，远走南洋，获得更自主的人生。