3．家乡民风、民俗小论坛
一．本课目标要求：
1．知识：知道民风、民俗文化有其积极、健康的方面，也存在迷信现象和陈规陋习等不良因素，这些迷信和陈规陋习可能带来严重后果。
2．能力：能初步判断优良传统和陈规陋习。
3．情感、态度、价值观：有摒弃糟粕、抵制各种封建迷信和陈规陋习的情态价值观。初步具有社会责任感，为净化家乡民风、民俗做一些力所能及的事。
二．课时安排：二课时
三．重点难点分析：
重点：指导学生辩证地看问题，正确对待各种民风、民俗文化现象。
难点：引导学生如何积极地为净化家乡民风、民俗尽自己的义务。
四．课前师生准备：
教师、学生准备：搜集迷信和陈规陋习带来严重后果的典型案例材料，教师积极寻找音频视频案例，学生搜集的最好是本土化的材料。
五．教学方案设计：
第一课时
一．辩一辩：“抓周”科学吗
教师：你知道什么叫“抓周”吗？你小的时候，家长有安排你“抓周”吗？当时的情况和结果是怎样的？
教师：（出示“抓周”图片以及“抓周”概念）旧俗小儿周岁时，陈列各种玩具和生活用具让他抓取，以为可预测其一生性情和志趣，叫“抓周”，又称“试儿”。
教师：认为有道理的举手。认为没有道理的举手。大家来辩论一下。
教师引领：
《红楼梦》里记载了贾宝玉的一次有趣的“抓周”。宝玉的父亲贾政为了测试一下儿子将来的志向，便在宝玉周岁那天“将世上所有的东西摆了无数叫他抓”，谁知他对什么都没有兴趣，伸手只把那些粉脂钗环抓来玩弄„„贾宝玉以后果然混在脂粉堆里，不思上进，但他天性聪明，《红楼梦》的结尾说，贾宝玉终于醒悟过来，考试得中。其实，贾宝玉从小混在脂粉堆里，与他的生活优裕长辈宠爱等都是有关系的，仅仅以抓周为依据判断贾宝玉不成大器，从而丧失了培养他的决心信心才是大错特错的，假设贾宝玉生活在一户一穷二白的人家，他又怎么可能混在脂粉堆里呢？
抓周往往具有迷信的色彩，现在大部分的父母当然已不会相信这些会有如此神妙的功能。但如果作为一种富有童趣的习俗和游戏，玩一玩，笑一笑，倒也可以为家庭增添一些乐趣。
教师：经过这一轮辩论，你对民风民俗又什么新的看法？
预期：（小结）民风民俗不可能是尽善尽美的，其中有积极健康的一面，也会有迷信愚昧落后的因素，要注意分辨。
二．想一想：数字“喜”和“忌”
教师：“抓周”这样一个小小的民间风俗活动，处理得好，给家庭带来快乐，给人们带来积
极向上的一面，这好像是硬币的那个正面，一不小心，硬币会翻到反面，它带给家庭的是悲观、烦恼、消极，甚至会伤害人的信心，影响人的健康成长。风俗的利弊，不可小看。 教师：同样的情况表现在对数字的看法上。你最喜欢的数字是几？为什么？不喜欢的呢？为什么？
教师：人们为什么有这样的喜忌？出发点是什么？
活动：播放视频。老师在新加坡采集的关于许多人对数字喜忌看法一段视频：。
谈谈感受。
教师：这个事情，老师也有烦恼。老师的妈妈相信“七不出，八不归”，她也说不出这是为什么，但是她认为这是老辈人传下来的规矩，必须遵守。遇到初七这一天，没有紧急事情还好，一旦单位啦、朋友啊，有什么急事召唤，与她商量，她就不高兴。但我一直坚持这样做。有一次，我的车在换道的时候，被公交车檫碰了。我妈妈马上把责任归到我不相信“七不出，八不归”的事由上。我怎么跟她说，她就是不听。请你谈谈对这件事的看法，帮忙出出主意。 教师：相信数字的喜忌，有好处和坏处吗？是好处多还是坏处多？请自学49页教材，说一说。（三六九，出门走，导致许多人在火车站滞留，最终影响了自己。）
二．论一论：风俗利弊谈
教师：今天我们在这设了二个民风、民俗利弊小论坛，欢迎同学们分小组从中自选一个，合作撰稿、排练，准备踊跃参加论坛。
论坛一：我看清明习俗
论坛二：我看节日爆竹
预设：教师巡视，指导学生并发现可以交流的学生，帮助组织一下思维层次和具体语言。准备10分钟。之后请学生交流。
三．想一想：禁放或准放
教师：燃放烟花爆竹禁止令为何解除，改成“定时、定点”燃放呢？说说你的看法。
预期：合理地通过燃放烟花爆竹表达辞旧迎新、欢庆心情是对的，但不能建立在引发事故、造成公害的基础上。事实上，不合理地燃放烟花爆竹确实引发了很多事故、造成了很大的公害。改成定点定时燃放也许是目前比较好的折衷方式。
四．总结：师生阅读书本45页“民风民俗经过了千百年的大浪淘沙„„”一段。
第二课时
一．看一看：悲剧的背后
教师：上堂课我们进行了辩一辩论一论想一想三个版块的活动。这堂课，我想请大家来看一段视频，说说你的感想。看完之后，请谈谈看法。
活动：教师播放浙江电视台“观点”栏目之《厚葬之风盛行，死人逼死活人》。学生观看思考。
交流：学生发表看法。
教师：你怎么看待逼着吴乐杰大办丧事的族人？
预期：很不好，明知他家里穷还逼着他家这样做。
教师：可是，我相信他的族人并不是这样想的，他们会怎么想？
预期：母亲死了，要把丧事办得隆重一些，如果办得不隆重，感觉丢了自己的面子，被人看不起，至于欠下一屁股债，以后日子将过得如何艰苦，好像并不重要。
教师：其实，子女有责任让父母活着的时候生活得更好一些，至于死去以后，出于感情，适当地通过一些仪式表达悲痛和怀念，也是无可厚非，但是表达感情是最重要的，一味攀比，过分注重形式排场，拖累了活人不说，还扭曲了情感。可是这样在我们看来不可思议的事，在那些只顾面子不顾他人死活的人面前，却是理直气壮。这真让人悲哀。好在媒体和政府表现出理性和责任心，使这件事成为一个反面教材，但是无论如何，这种命的代价，实在过于高昂。
二．倡一倡：共同来倡导
教师：面对各种陈规陋习，我们没有理由坐视而不作为。我建议，让我们行动起来，积极分辨民风民俗中合理健康的因素以及其中的迷信、愚昧和落后，别看我们不大，但我们背后有家庭，有亲友，我们的小手和真挚的心灵，也能为净化家乡的民风民俗出力。
教师：请阅读书籍51页，小组起草声明。
交流：1．全班交流声明，师生评价。
2．评选出最佳声明。
3．斟字酌句以后共同宣读。
4．将声明打印成大张，张贴，另择时间举行签名仪式。
5．将声明打印成小张特，请学生带回，请家人亲友签名并在家中张贴或带回学校张贴。
3．家乡民风、民俗小论坛
一．本课目标要求：
1．知识：知道民风、民俗文化有其积极、健康的方面，也存在迷信现象和陈规陋习等不良因素，这些迷信和陈规陋习可能带来严重后果。
2．能力：能初步判断优良传统和陈规陋习。
3．情感、态度、价值观：有摒弃糟粕、抵制各种封建迷信和陈规陋习的情态价值观。初步具有社会责任感，为净化家乡民风、民俗做一些力所能及的事。
二．课时安排：二课时
三．重点难点分析：
重点：指导学生辩证地看问题，正确对待各种民风、民俗文化现象。
难点：引导学生如何积极地为净化家乡民风、民俗尽自己的义务。
四．课前师生准备：
教师、学生准备：搜集迷信和陈规陋习带来严重后果的典型案例材料，教师积极寻找音频视频案例，学生搜集的最好是本土化的材料。
五．教学方案设计：
第一课时
一．辩一辩：“抓周”科学吗
教师：你知道什么叫“抓周”吗？你小的时候，家长有安排你“抓周”吗？当时的情况和结果是怎样的？
教师：（出示“抓周”图片以及“抓周”概念）旧俗小儿周岁时，陈列各种玩具和生活用具让他抓取，以为可预测其一生性情和志趣，叫“抓周”，又称“试儿”。
教师：认为有道理的举手。认为没有道理的举手。大家来辩论一下。
教师引领：
《红楼梦》里记载了贾宝玉的一次有趣的“抓周”。宝玉的父亲贾政为了测试一下儿子将来的志向，便在宝玉周岁那天“将世上所有的东西摆了无数叫他抓”，谁知他对什么都没有兴趣，伸手只把那些粉脂钗环抓来玩弄„„贾宝玉以后果然混在脂粉堆里，不思上进，但他天性聪明，《红楼梦》的结尾说，贾宝玉终于醒悟过来，考试得中。其实，贾宝玉从小混在脂粉堆里，与他的生活优裕长辈宠爱等都是有关系的，仅仅以抓周为依据判断贾宝玉不成大器，从而丧失了培养他的决心信心才是大错特错的，假设贾宝玉生活在一户一穷二白的人家，他又怎么可能混在脂粉堆里呢？
抓周往往具有迷信的色彩，现在大部分的父母当然已不会相信这些会有如此神妙的功能。但如果作为一种富有童趣的习俗和游戏，玩一玩，笑一笑，倒也可以为家庭增添一些乐趣。
教师：经过这一轮辩论，你对民风民俗又什么新的看法？
预期：（小结）民风民俗不可能是尽善尽美的，其中有积极健康的一面，也会有迷信愚昧落后的因素，要注意分辨。
二．想一想：数字“喜”和“忌”
教师：“抓周”这样一个小小的民间风俗活动，处理得好，给家庭带来快乐，给人们带来积
极向上的一面，这好像是硬币的那个正面，一不小心，硬币会翻到反面，它带给家庭的是悲观、烦恼、消极，甚至会伤害人的信心，影响人的健康成长。风俗的利弊，不可小看。 教师：同样的情况表现在对数字的看法上。你最喜欢的数字是几？为什么？不喜欢的呢？为什么？
教师：人们为什么有这样的喜忌？出发点是什么？
活动：播放视频。老师在新加坡采集的关于许多人对数字喜忌看法一段视频：。
谈谈感受。
教师：这个事情，老师也有烦恼。老师的妈妈相信“七不出，八不归”，她也说不出这是为什么，但是她认为这是老辈人传下来的规矩，必须遵守。遇到初七这一天，没有紧急事情还好，一旦单位啦、朋友啊，有什么急事召唤，与她商量，她就不高兴。但我一直坚持这样做。有一次，我的车在换道的时候，被公交车檫碰了。我妈妈马上把责任归到我不相信“七不出，八不归”的事由上。我怎么跟她说，她就是不听。请你谈谈对这件事的看法，帮忙出出主意。 教师：相信数字的喜忌，有好处和坏处吗？是好处多还是坏处多？请自学49页教材，说一说。（三六九，出门走，导致许多人在火车站滞留，最终影响了自己。）
二．论一论：风俗利弊谈
教师：今天我们在这设了二个民风、民俗利弊小论坛，欢迎同学们分小组从中自选一个，合作撰稿、排练，准备踊跃参加论坛。
论坛一：我看清明习俗
论坛二：我看节日爆竹
预设：教师巡视，指导学生并发现可以交流的学生，帮助组织一下思维层次和具体语言。准备10分钟。之后请学生交流。
三．想一想：禁放或准放
教师：燃放烟花爆竹禁止令为何解除，改成“定时、定点”燃放呢？说说你的看法。
预期：合理地通过燃放烟花爆竹表达辞旧迎新、欢庆心情是对的，但不能建立在引发事故、造成公害的基础上。事实上，不合理地燃放烟花爆竹确实引发了很多事故、造成了很大的公害。改成定点定时燃放也许是目前比较好的折衷方式。
四．总结：师生阅读书本45页“民风民俗经过了千百年的大浪淘沙„„”一段。
第二课时
一．看一看：悲剧的背后
教师：上堂课我们进行了辩一辩论一论想一想三个版块的活动。这堂课，我想请大家来看一段视频，说说你的感想。看完之后，请谈谈看法。
活动：教师播放浙江电视台“观点”栏目之《厚葬之风盛行，死人逼死活人》。学生观看思考。
交流：学生发表看法。
教师：你怎么看待逼着吴乐杰大办丧事的族人？
预期：很不好，明知他家里穷还逼着他家这样做。
教师：可是，我相信他的族人并不是这样想的，他们会怎么想？
预期：母亲死了，要把丧事办得隆重一些，如果办得不隆重，感觉丢了自己的面子，被人看不起，至于欠下一屁股债，以后日子将过得如何艰苦，好像并不重要。
教师：其实，子女有责任让父母活着的时候生活得更好一些，至于死去以后，出于感情，适当地通过一些仪式表达悲痛和怀念，也是无可厚非，但是表达感情是最重要的，一味攀比，过分注重形式排场，拖累了活人不说，还扭曲了情感。可是这样在我们看来不可思议的事，在那些只顾面子不顾他人死活的人面前，却是理直气壮。这真让人悲哀。好在媒体和政府表现出理性和责任心，使这件事成为一个反面教材，但是无论如何，这种命的代价，实在过于高昂。
二．倡一倡：共同来倡导
教师：面对各种陈规陋习，我们没有理由坐视而不作为。我建议，让我们行动起来，积极分辨民风民俗中合理健康的因素以及其中的迷信、愚昧和落后，别看我们不大，但我们背后有家庭，有亲友，我们的小手和真挚的心灵，也能为净化家乡的民风民俗出力。
教师：请阅读书籍51页，小组起草声明。
交流：1．全班交流声明，师生评价。
2．评选出最佳声明。
3．斟字酌句以后共同宣读。
4．将声明打印成大张，张贴，另择时间举行签名仪式。
5．将声明打印成小张特，请学生带回，请家人亲友签名并在家中张贴或带回学校张贴。