2016广西区考申论道德修身名言佳句集锦
在申论作文中如果运用名言佳句得当会起到锦上添花的作用，下面总结了“道德修身”主
题的名言佳句。
1、德不广不能使人来, 量不宏不能使人安。(明·刘基)
释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人; 气量不宽宏就不能使人们安全、安定。
2、无德而官，则官不足以劝有德; 无功而赏，则赏不足以劝有功。(宋·李觏)
释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德; 对没有功劳的奖赏，这样的
奖赏就不能激励人们去立功。
3、天下有三危:少德而多宠, 一危也; 才下而位高，二危也; 身无大功而受厚禄，三危也。(《淮
南子·人间训》)
释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高
位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。
4、一指之穴，能涸千里之河; 一脔之味，能败十世之德。(清·唐甄)
释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河; 贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成
的道德。
5、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。(《左传》)
释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会
消失的，因此可以称作是不朽的。
6、不诱于誉，不恐于诽。 (荀子)
释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。
7、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。(明·李廷机)
释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重; 做人、作官应是
德行比才能高，而不应让才胜过德。
8、一念之非即遏之，一动之妄即改之。(明·薛喧)
释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。
9、刻薄不赚钱，忠厚不折本。(明·冯梦龙)
释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。
10、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。(《重订增广》)
释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千
万不要欺心。
11、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境; 济世经邦，要段云水的趣味，若
一有贪恋，便堕危机。(古楹联)
释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就
走向欲境; 济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。
12、芝兰生于深林，不以无人而不芳; 君子修其道德，不为穷困而改节。(《重订增广》)
释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳; 君子修养自己树立道德，不为穷困
而改变节操。
13、女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳; 妻何以顺，母何以逆，愿
尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。(古楹联)
释：对女儿没有不爱的，对儿媳没有不憎的，劝告天下当婆母的，把爱女儿的心减下三分
来爱儿媳; 妻子为什么要顺从，母亲为什么要抵触，愿那些作儿子的，把顺妻的想法去顺从母亲。
14、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。(孔子)
释：德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。
15、君子言忧不言乐，然而乐在其中也; 小人知乐不知忧，故忧常及之。(宋·叶适)
释：君子讲谨慎如何解忧，不去讲逸乐，其实乐在其中; 小人只知逸乐不知忧虑，所以忧愁
的事常找上他。
16、善誉人者, 人誉之; 善毁人者, 人毁之。 (宋·邓牧)
释：善于赞誉别人的人，人们也赞誉他; 善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。
17、人生交分耻苟合, 贵以道义久可安。(宋·苏舜钦)
释：人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的、长久的。
18、与邪佞人交, 如雪入墨池, 虽融为水, 其色愈污; 与端方人处, 如炭入薰炉, 虽化为灰, 其香
不灭。(宋·许榧)
释：和心术邪佞人交往，象雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏; 和品行端方人相
处，象炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。
19、良无磐石固，虚名复何益。 (古诗句)
释：贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢!
20、见人之过，得己之过; 闻人之过，得己之过。(宋·杨万里)
释：见到别人的过错，象自己有了过错去总结接受教训; 听到说别人的过错，也象自己发生
了过错去总结接受教训。
21、人有德于我也，不可忘也; 吾有德于人也，不可不忘也。(《战国策》)
释：别人对我有恩有好处，不可以忘掉; 我对别人有恩有好处，不能不忘掉。
22、人必其自爱也，然后人爱诸; 人必其自敬也，然后人敬诸。(汉·杨雄)
释：人必须先要自爱，然后人们才会爱你; 人必须先要自敬，然后人们才会敬你。
2016广西区考申论道德修身名言佳句集锦
在申论作文中如果运用名言佳句得当会起到锦上添花的作用，下面总结了“道德修身”主
题的名言佳句。
1、德不广不能使人来, 量不宏不能使人安。(明·刘基)
释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人; 气量不宽宏就不能使人们安全、安定。
2、无德而官，则官不足以劝有德; 无功而赏，则赏不足以劝有功。(宋·李觏)
释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德; 对没有功劳的奖赏，这样的
奖赏就不能激励人们去立功。
3、天下有三危:少德而多宠, 一危也; 才下而位高，二危也; 身无大功而受厚禄，三危也。(《淮
南子·人间训》)
释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高
位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。
4、一指之穴，能涸千里之河; 一脔之味，能败十世之德。(清·唐甄)
释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河; 贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成
的道德。
5、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。(《左传》)
释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会
消失的，因此可以称作是不朽的。
6、不诱于誉，不恐于诽。 (荀子)
释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。
7、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。(明·李廷机)
释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重; 做人、作官应是
德行比才能高，而不应让才胜过德。
8、一念之非即遏之，一动之妄即改之。(明·薛喧)
释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。
9、刻薄不赚钱，忠厚不折本。(明·冯梦龙)
释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。
10、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。(《重订增广》)
释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千
万不要欺心。
11、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境; 济世经邦，要段云水的趣味，若
一有贪恋，便堕危机。(古楹联)
释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就
走向欲境; 济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。
12、芝兰生于深林，不以无人而不芳; 君子修其道德，不为穷困而改节。(《重订增广》)
释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳; 君子修养自己树立道德，不为穷困
而改变节操。
13、女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳; 妻何以顺，母何以逆，愿
尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。(古楹联)
释：对女儿没有不爱的，对儿媳没有不憎的，劝告天下当婆母的，把爱女儿的心减下三分
来爱儿媳; 妻子为什么要顺从，母亲为什么要抵触，愿那些作儿子的，把顺妻的想法去顺从母亲。
14、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。(孔子)
释：德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。
15、君子言忧不言乐，然而乐在其中也; 小人知乐不知忧，故忧常及之。(宋·叶适)
释：君子讲谨慎如何解忧，不去讲逸乐，其实乐在其中; 小人只知逸乐不知忧虑，所以忧愁
的事常找上他。
16、善誉人者, 人誉之; 善毁人者, 人毁之。 (宋·邓牧)
释：善于赞誉别人的人，人们也赞誉他; 善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。
17、人生交分耻苟合, 贵以道义久可安。(宋·苏舜钦)
释：人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的、长久的。
18、与邪佞人交, 如雪入墨池, 虽融为水, 其色愈污; 与端方人处, 如炭入薰炉, 虽化为灰, 其香
不灭。(宋·许榧)
释：和心术邪佞人交往，象雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏; 和品行端方人相
处，象炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。
19、良无磐石固，虚名复何益。 (古诗句)
释：贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢!
20、见人之过，得己之过; 闻人之过，得己之过。(宋·杨万里)
释：见到别人的过错，象自己有了过错去总结接受教训; 听到说别人的过错，也象自己发生
了过错去总结接受教训。
21、人有德于我也，不可忘也; 吾有德于人也，不可不忘也。(《战国策》)
释：别人对我有恩有好处，不可以忘掉; 我对别人有恩有好处，不能不忘掉。
22、人必其自爱也，然后人爱诸; 人必其自敬也，然后人敬诸。(汉·杨雄)
释：人必须先要自爱，然后人们才会爱你; 人必须先要自敬，然后人们才会敬你。